評台灣的十字架(15)押人取供【楊以仁專欄】

題目：評台灣的十字架(15)押人取供【楊以仁專欄】

耶穌基督曾經為審判的評斷，下了一個非常經典的定義：「你們怎樣評斷人，上帝也要照樣審斷你們；你們用甚麼量器來量，上帝也要用同樣的量器量給你們。」(馬太福音七章2節)這節經文，是我們從事任何宗教與政治鬥爭的戰士們，必須擁有的最佳利器。這把雙刃劍可以運用在攻擊敵人，亦可以用在防衛自己，殺死了對方，亦可以殺死自己。觀看中國國民黨自家開設的法院，這一群檢察官與法官的評斷書內容，是如何使用自家設定的法條，以多麼冠冕堂皇的公平，在審判台灣人的阿扁總統，是否在政商之間從事貪污洗錢賄賂收回扣的勾當？我只有冷眼旁觀再次把量器量給你們！

這群檢察官與法官及中國國民黨的政務官，除了中國共產黨至貪之外，是全世界最有錢最貪贓枉法的無恥政黨。我對阿扁總統的任何審判，只能當做是屁！沒有什麼好認罪的。誰沒有貪污？誰沒有賄賂？誰沒有洗錢？誰沒有收回扣？在上帝的眼中，全世界各行各業日復一日在收取支付，各式各樣的獻金與禮物。轉來轉去，賣來賣去，買來買去，匯來匯去，送來送去，藏來藏去，給來給去，收來收去，付來付去，沒有一個人是例外。從小市民賣一把菜送一根蔥開始，到婚喪喜慶年關佳節的紅包禮金，到全國軍公教警特調工商農漁牧的通關小費，所有收入的每一分小錢，支出的每一份小禮，皆是貪污！皆是賄賂！皆是洗錢！皆是回扣！

阿扁總統與阿珍夫人及第一家庭成員，認什麼罪？只有最愚蠢又耗呆的台灣人，天天活在沒常識又兼沒衛生的媒體中，才需要歇斯底里的認罪。任何金錢的使用方式，是體制與制度及技術的程序出了問題，完全與道德人格無關。檢察官「押人取供」的第一關程序，就已經違法亂紀，那麼其他後續的所有「程序正義」就變成狗屎大便，狗仗人勢的違心之論。在「台灣的十字架」(頁68)阿扁總統這樣記錄：「檢察官不能圖個痛快人瘋式的辦案，辦綠不辦藍，淪為司法打手反傷司法。」若我這個牧師也如法炮製，設一個「宗教異端裁判所」，來一個先「押人取供」的捉拿，那麼所有信徒就等著全部上十字架。

我難道可以四處抓異教徒「押人取供」？問這個餐廳的小弟小妹，你有沒有收客人小費？有！那麼判處你貪污罪！問客人有沒有給小弟小妹小費？有！那麼判處你賄賂罪！再問這兩類人，你們有沒有把小費從這個銀行轉到另一個銀行存入再轉出？有！那麼判處你們洗錢罪！然後再問經理，你有沒有抽取小費回扣？有！那麼判處瀆職罪！整個餐廳一個個抓來問到底，否認者以嚴刑逼供取證，到後來所有餐廳的人，全部判決極刑，餐廳全部放火燒掉。死前這群申冤者說，你憑藉那一條經文律令殺人？我就打開聖經，唸了兩節經文：「貪財的背棄耶和華。貪財是萬惡之根。」(詩篇十章3節，提前六章10節)，你們就安心去死吧！

難道我可以這樣「押人取供」胡作非為？台灣人啊，阿扁總統的收押，顯而易見是一場非常邪惡的政治鬥爭，國民黨「黨國一體」的權威體制再次復辟，邪惡的歷史再次在台灣重演。當德國的獨裁者希特勒，夾帶著眾多選民的選票，以假民主之名，行「合法暴力」之實，屠殺了大量的猶太人，馬丁牧師紀念碑文(頁90)這樣說：「納粹德國抓猶太人，我沒有出聲，因為我不是；納粹德國抓共產黨，我沒有出聲，因為我不是；納粹德國抓工會幹部，我沒有出聲，因為我不是；納粹德國抓天主教徒，我沒有出聲，因為我不是；等到有一天我被抓，沒有人為我出聲，因為他們都被抓走了。」台灣人啊，你們再不出聲！將來台灣的末日降臨時，只好等著絕子絕孫。

作者：楊以仁牧師

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