評台灣的十字架(十)政治獻金【楊以仁專欄】

題目：評台灣的十字架(十)政治獻金【楊以仁專欄】

我已經說過了，論到有關倫理道德，我是這行業的專家。一個從事宗教與政治的鬥爭者，非常清楚倫理道德是幹什麼用的，那些所謂忠孝仁愛信義和平禮義廉恥的四維八德，是統治者治理愚民的技藝，不是讓自己變成一位阿呆的聖人。「道德經是用來唱的，不是拿來用的。水至清則無魚，人至賤才能無敵。」天下那有聖人？全部是大偽之人，特別是那群天天講倫理道德的知識份子。阿扁總統在「台灣的十字架」(頁65)非常赤裸的點出政治黑暗面：「政治是很殘忍、很骯髒、很複雜的。政治也不是絕對的，潮起朝落，變化很快。」

我個人在宗教鬥爭的體驗上，更是同感身受。耶穌基督為何被釘十字架？就是講了一句「褻瀆上帝」的話語，就當場被判決死刑。許多人因為做不到「非禮勿視」，被挖了眼睛。許多人因為做不到「非禮勿聽」，被剁了耳朵。許多人因為做不到「非禮勿說」，被割了嘴巴。許多人因為做不到「非禮勿做」，被斷了手腳。甚至更多的人因為做不到「非禮勿想」，被砍了腦袋。這就是倫理道德的教條！請問有那一位王八蛋？能做得到這種「無罪境界」？我可不是為阿扁總統或自己脫罪或除罪，說了以上這一推屁話！法律若無能亦無法實踐，那麼這條律法本身就是罪大惡極的惡法。

阿扁總統論到過去票據除罪法(頁84至頁85)：「我是學法律搞政治的，我們都非常清楚，一部法律立法旨意再好，如果實施一段時間，發現不只一個人或極少數的人會犯該法之罪，而是為數不少的人，甚至多數的人不經意就會觸犯法網，那鐵定不是人的問題，而是法本身出了問題。過去票據犯特別多，很多人頭票據犯，甚至獄中一半以上全是票據犯。同樣的道理，行政慣例、歷史共業的政治文化，不論是官場文化，如特別費；選舉文化，如選舉錢；我敢保證絕非我陳水扁一個人的問題。這是個人犯罪問題？官場文化問題？檢察官認事用法問題？仰是法律本身亦無問題？」

阿扁總統(頁86)談到：「其實，藍營問題更多，藍營執政更久，政務首長更多，全部多有涉嫌，由於辦綠不辦藍，被壓下來。難道這是全國國民所期待的弊絕風清、廉明政治？或乾脆要陳水扁一個人，代表全國公務員背負歷史的十字架？選舉錢也是相同的道理，儘管有選罷法、財產申報法、政治獻金法的規範，但是選舉捐款、選舉支用、選舉結餘、選舉申報等等，在在都是問題，有幾個候選人一五一十誠實申報呢？申報的收入不實，申報就不實；申報的支出不實，申報亦不實；收支有一項不實，結餘當然不實。」

阿扁總統(頁87至頁89)透露：「政黨、企業、個人給的，如是現金，不要求正式收據，候選人一般是不會申報的，縱使要求給據，但超過限額部分，候選人也不會笨到去申報的，一般作法是以多報少。競選經費上限的不合理規定，候選人怕被處罰，乾脆壓縮到限額以下來申報。表面上大家都誠實申報，也都很節省，但都是騙人的。選過大型選舉的人都知道，錢花的多，捐來的也多，剩下結餘的也最多，選的愈大，給的愈多。有對價關係，不可能只是單純政治獻金，一定是企業賄款。」以上這三段斷句節錄，我們可以看出這是全國不分藍綠「政治獻金使用常態」。

所有歷代總統與立委及縣市首長，包括以下各級公職候選人與現職政務官，應該是全部百分之一百涉嫌在內。為什麼唯獨阿扁總統與阿珍夫人及第一家庭成員和綠營高官收押？白癡想也知道，這是一種政治清算鬥爭！與道德瑕疵毫無關係，反而是與「政治獻金使用技術」難易的法條有關。綠營的名嘴學者政客，繼續與這群全世界最骯髒的國共兩黨，一起以道德瑕疵打擊阿扁總統，那麼這群噁心的人，未來將會得到千萬倍的回報與制裁，因為真正公義的金科定律是以牙還牙。我們將用全世界最血腥的屠刀，徹底把全國文武百官給宰了，祭祀所有冤屈的台灣魂！

作者：楊以仁牧師

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