天災人禍的負責源頭全然歸於上帝【楊以仁專欄】

題目：天災人禍的負責源頭全然歸於上帝【楊以仁專欄】

一、人類的天災人禍來自上帝

每一年全世界發生任何各式各樣大大小小的天災人禍，無論是地震、海嘯、火山、淹水、戰爭、貧窮、疾病、強暴、殺害、性侵、欺騙、懼怕、憤怒、詭詐、恐慌、憂慮、驚嚇、轄制、說謊、虛偽、假冒、殘缺、背叛、無能、無知、無助、無理、無情、無效、痛苦與死亡。我這一生可以說全部經歷過，並且親眼看見，親耳聽到，親手摸到，親身體驗。身為基督教專業牧師的我，每一天所過的日子，就是「聖經神學」與「新聞報導」永不離左右。我所有個人與教會網站，皆提供這些相關赤裸裸的資訊。面臨這些苦難，我的回答是：「上帝絕對是完全負責的源頭，因為一切出於上帝，本於上帝，歸於上帝。」

二、人類的痛苦死亡來自上帝

每一秒鐘，每一時刻，面臨的現實生活處境，我皆以非常殘酷又殘忍的質疑與控訴及挑戰，問自己的基督教信仰：「上帝真的存在嗎？上帝真的全能嗎？上帝真的全知嗎？上帝真的全在嗎？上帝真的在統治這世界嗎？上帝真的無誤嗎？上帝真的慈愛嗎？上帝真的公義嗎？上帝為什麼要讓這些人事物發生？上帝為什麼不阻擋這些人事物發生？上帝為什麼要製造這些人事物發生？」所有苦難神學與護教辯護的標準答案與邏輯思辨，我全部徹底研究過亦使用過。若你想用最難聽的髒話咒罵上帝！幹噍上帝！我皆能認同與體會你的心情。甚至你不信上帝或是離開基督教信仰，當一位無神論的離教者與邊緣人，我亦全然認同你並且支持你的選擇。

三、人類的憤怒懷疑來自上帝

因為我與你一樣，所有叛逆叛離叛變叛亂，這些情緒與心情我全部經歷過。若你想用千萬倍的憤怒，臭罵上帝，羞辱上帝，質疑上帝，我也會陪你一起臭幹祂！因為我與你一樣充滿千萬倍的憤怒與懷疑。我會欣賞你不想當上帝的奴隸與奴僕及奴婢的心情。因為所有人類的反駁、反抗、反擊、反動、反對、反彈、反映、反轉、反觀、反思、反省、反撲、反常、反射、反問、反正、反證、反客為主的姿態，是身為一個擁有「上帝形象樣式」的自由人、自主人、自決人、自立人、自治人、自行人、自動人、自問人、自強人、自從人、自救人、自信人、自尊人、自首人、自製人、自律人、自衛人、自願人、自助人、自費人、自造人、自然人必備與必然的本性與本質。

四、人類的邪惡魔性來自上帝

至於論到天災人禍的苦難神學答辯，有些保守派的基督教神棍，其神學的架構與前提是非常有問題，他們在苦難神學與上帝觀的認知上充滿了自我矛盾，充滿了「善惡二元論與善惡二神論」的異端思想。好像所有世界的苦難是來自魔鬼撒旦，上帝只有任憑沉默不語觀望？那麼這群保守派的基督教神棍面臨苦難的答辯，所顯示的上帝就是充滿無能與推卸責任，無能掌管統治宇宙萬有，任憑魔鬼撒旦四處攻擊，架空了上帝獨一真神全能統治的主權與無誤的管理？把所有邪惡與苦難及罪惡嫁禍給魔鬼撒旦？魔鬼撒旦可不是上帝，亦非全能全知全在的惡神。上帝完全不用負起任何絕對的責任？上帝既是全能的大統帥，是一位創造宇宙主宰萬物的上帝，包括創造魔鬼撒旦的上帝，難道只會拉屎順應自然律？順應超自然律？

五、人類的異端善惡來自上帝

然而我們相信上帝全能無誤統治宇宙，包括所有天災人禍在內，包括所有痛苦死亡在內，包括所有憤怒懷疑在內，包括所有邪惡魔性在內。所有全世界的苦難來自上帝「真善美」的旨意，與相對的魔鬼及善惡二元的靈界鬥爭無關。我們相信上帝絕對無誤統治這世界，與人類道德淪喪或是與魔鬼訂誓約試探人類是否忠貞敬神無關。反而我們要赤裸裸的坦蕩蕩向世界宣告，所有世界的是非曲直、是非善惡、是是非非，全部直接來自於上帝全然的負責與護理，是上帝全真的旨意，是上帝全善的帶領，是上帝全美的管理，上帝全然無可推諉。上帝的創造與計劃，就是用這種苦難與變態的方式，如同毛蟲爬行在地上，經歷苦難的變態，破繭而出成為蝴蝶飛翔天空，享受大自然的命定與安息的另類實存。

六、人類的自然變態來自上帝

所有萬物的物權，人類的人權，魔鬼的鬼權，所有宇宙的自決權與自主權，依然只是相對的主權與相對的責任，萬物的相對主權是無能與上帝絕對的主權抗衡。你問我：「上帝無誤的統治這世界，為何讓地震與海嘯殺死許多人？」我回答非常直接簡單：「因為上帝的計劃，就是用這種生老病死與天災人禍的方式與時間及命定與預定，揀選人類與萬物回到上帝本源，享受永遠的身心靈安息與永恆。」上帝既然是上帝，本就是獨裁專制與霸權的上帝。人無能勝天與上帝絕對的主權抗衡，人無能抵檔上帝呼召人變態回歸於自然與超自然。我個人的神學立場，反而是早死早解脫這苦難世界，破繭而出的與上帝永遠飛舞相伴。苦難是大自然界所有變態生命的自然命定。舊約聖經的約伯面臨人生最痛苦的苦難時，上帝就是以「大自然的定律」回答上帝的計劃與無誤的管理與統治。

七、人類的無知抗辯來自上帝

約伯記38章至42章的經文這樣說：「上主對約伯說：約伯啊，你向全能者抗辯；你跟上帝爭論，現在你答覆吧。約伯回答：上主啊，我說了無知的話，我還能說甚麼呢？我不敢再說了。我已經說了；我不再說。於是，上主從旋風中向約伯講話：你站起來，像一個有勇氣的人；你要回答我問你的話。你想證明我不公道；你自以為有理而指責我不對嗎？你像我一樣強大嗎？你能像我一樣發隆隆雷聲嗎？於是約伯回答上主。上主啊，我知道你事事都能；你能實現一切計劃。你問，無知的我怎能疑惑你的智慧；我講論自己所不明白的事，奇妙異常，不能領悟。你要我留心聽你的話，答覆你提出的問題。從前我聽別人談論你；現在我親眼看見你。所以，我對說過的話覺得羞愧，坐在塵土和爐灰中懺悔。」

八、人類的天下萬事來自上帝

因此，上帝藉由這次地震與海嘯，再次用傳道書第三章的經文向我們說話：「萬事有定時，天下萬事都有定期，都有上帝特定的時間。生有時，死有時；栽種有時，拔除有時；殺害有時，醫治有時；拆毀有時，建造有時；哭泣有時，歡笑有時；哀慟有時，舞蹈有時；同房有時，分房有時；親熱有時，冷淡有時；尋找有時，遺失有時；保存有時，捨棄有時；撕裂有時，縫補有時；緘默有時，言談有時；愛有時，恨有時；戰爭有時，和平有時。那麼，我們一切的勞苦有甚麼用處呢？我看出上帝使我們負荷沉重的擔子。他為萬事特定適當的時間；他使我們有永恆的意識，卻不讓我們完全明白他一切的作為。所以我想，人不如時常歡樂，一生享福。我們都應該吃喝，享受辛勞的成果。這是上帝的恩賜。我知道，上帝所做的一切永遠長存；人無法對上帝的作為有所增減。上帝這樣做，是要人敬畏他。現在的事或將來可能發生的事，從前已經有過。上帝使同樣的事重複出現。」

作者：楊以仁牧師

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