楊以仁牧師部落網誌 TCC Pastor: 一個獨立的中華民國就是台灣共和國【楊以仁專欄】

2011年10月9日星期日

一個獨立的中華民國就是台灣共和國【楊以仁專欄】

一個獨立的中華民國就是台灣共和國【楊以仁專欄】

目前中國與統派媒體，玩弄兩面「陰陽手段」，一邊動武嚴打台獨，一邊笑臉和平統一，看在台灣人的眼裡，簡直是「非常可笑的把戲」。台灣人可不像「中國人」只看一份報紙，只知一個觀念與價值，活在井底之蛙的封閉世界，自以為是世界最大條的流氓。「台灣入聯」不是全世界可以擋得住，因為公投是涉及做一個台灣人的「基本人權」，中國狠話說愈多，只有幫民進黨助選。

美日中台澳皆有自己的本國利益，全世界向中國「表態反對」台灣入聯，只不過是「虛與委蛇」的唬爛，台灣人可不是白痴，看不懂這種「心戰喊話」的玩意兒。我們反而擔心「中國人」活在中古世紀的「聖戰」裡，被「夜郎自大」的共產黨耍弄一輩子，不知天外有天，人外有人，而不是全世界只有「中國人」而已。中國人總是迷信「除了我以外，再也沒有人」。

台灣的民主自由與獨立自主，只有愈來愈強悍堅固，是全世界無法阻擋的普世價值，中國共產黨若要「永續執政」中國大陸，非得走向這條路不可。事實上，陳水扁對台灣民主最大的貢獻，就是徹底解放「言論自由」，讓所有統派媒體與中國彼此唱和，大鳴大放無所禁忌，讓台灣人吃到全世界「最上癮的」的自由解放，簡直是超越歐美新聞的「言論自由」，任何胡說八道的「假新聞」皆能暢遊台灣。

台灣面臨這一種「不定性」「動亂性」的資訊，反而使台灣人養大了「挑釁的口味」，亦導致中國無法做出「真相的判斷」，因為任何「恐嚇抹黑」的言論，對台灣人而言「只不過是八卦的綜藝節目之一」，當成休閒的色情笑談，如同TVBS全民開講的「成人節目」，漫無限制的開罵爽到底。

目前台灣的民進黨政府在「獨立建國」的戰術上，愈來愈趨向成熟，已經洞悉到在「一個中國」之下，依然可以建立「台灣共和國」。只要徹頭徹尾把「中華民國」台灣化、本土化、主權化、獨立化、法制化、質變化，異形化，就是一個「主權獨立的新國家」。我們稱它為「一中台獨，台獨一中，中華民國就是台灣共和國，台灣共和國就是中華民國」。至少這種「自慰」比較實際。打「中華民國牌」是目前最實務的戰略。

對執政派的台獨份子而言「維持現狀的中華民國」是一種「永續的動態台獨變體」，是一種「安全合法」「成本最低」「不用流血」「釜底抽薪」的轉型建國的革命。因此強調高舉落實「中華民國憲法」，反而對建立「台灣共和國」有利。這就是為什麼繼續讓民進黨執政，比讓國民黨復辟更好的原因，至少目前「民主自由的獨立中華民國」比「專制獨裁的統一中華民國」更好。

所謂在「一個中國」的迷思裡，建立「台灣共和國」的確是一個「好方法」，反正是「會抓老鼠」的異型貓，就是「獨立建國」的好貓，管它是黑貓的「中華民國」或是白貓的「台灣民國」。按照「中華民國憲法」的「一中國體」，目前「中國大陸」是台灣的內政問題，「中國共產黨」是台灣的叛亂團體。

台灣軍隊的敵軍，當然是「中國匪區」。目前台灣民進黨政府，才是真正「一中」的正統代表。目前「中華人民共和國」竊取聯合國席位，「台灣入聯與返聯」就是要「恢復中華民國」獨立主權的統治。徹頭徹尾高舉「一個獨立的中華民國」就等於是「台灣共和國」。至於是否要改什麼「國號、國旗、國名」那是台灣人自己的公投，自己去決定。

目前「台灣共和國」就是「中華民國」，中國大陸是「台灣共和國」的一部份，中國大陸是「台灣共和國」的內政問題。目前的「台灣共和國」是唯一「一個中國」的正統代表，「台灣民進黨」是唯一「一個中國」的合法政府。換句話說，孫中山、蔣介石、蔣經國、李登輝、陳水扁，皆是「台灣共和國」的前後總統，亦是「中華民國」的先後總統。而毛澤東、鄧小平、江擇民、胡錦濤，皆是「中華民國」的分裂份子，「台灣共和國」的叛亂份子。

作者：楊以仁牧師

資源：http://tw.myblog.yahoo.com/tccmau/article?mid=3683

題目：中華民國體制內的雙胞胎【楊以仁專欄】

目前台灣面臨三大區塊的拉鋸戰：兩個體制外與一個體制內的鬥爭。台灣的體制是以「中華民國」的「一中憲法」建立政府架構。無論「中華民國」過去如何被抹黑成「違章建築」「借屍還魂」「借殼上市」「外來政權」，當民進黨在「中華民國」的「一中憲法」執政八年後，已經徹底「合法漂白」承認「中華民國」統治台灣的正當性。而我亦是參與這體制內的「建國工程」，因為這八年的總統大選，我親自三次回台投票給陳水扁及謝長廷，可以說是延續了「中華民國」腐敗政權的幫凶與幫辦。

至今我沒有後悔投票給民進黨，只不過更認識了人性與政客的面貌。當選民未投票給政客前，自己可以阿Q說是國家的主人，等到投完票讓政客當選後，選民就是政客的奴隸與宰割的肥羊。事實上「民主政權」與「專制政權」在本質上是沒有什麼大差別。「專制政權」是讓一個人當皇帝，「民主政權」是讓許多人當皇帝，人性依然同樣要面對「名利權色」的腐化與侵蝕，在體制內選人選黨都是一樣。統治階級與被統治階級，執政黨與在野黨，永遠實存於彼此利益交割的對立與共生。

身為一位體制外的「台灣獨立建國」份子，與民進黨這種曖昧關係，誰綁架誰？誰收編誰？誰利用誰？誰切割誰？這種辯證已經沒有什麼意義。因為我亦是拿著「中華民國」護照與身分證，以及遵守「一中憲法」的律法遊戲規則，活在台灣出入台灣。我敬佩有一種體制外的「台灣獨立建國」份子，始終如一只拿外國護照一輩子漂流海外，不參與任何體制內的選舉與投票，只有不斷在台灣同鄉面前訴求革命推翻「中華民國」體制與「一中憲法」，期待建立新而獨立的「台灣共和國」。

目前在「中華民國」體制內執政的民進黨與國民黨，我個人立場是已經幫他們歸類在一個「藍色區塊」的雙包胎。差別只在於國民黨是「中國大陸派」的執政黨，民進黨是「台灣本土派」的在野黨。台灣這兩個大黨，已經將「中華民國」「一中憲法」落實在台灣合法化，成為必須忠誠體制輪流競爭的執政黨與反對黨。台灣人民必須非常清楚，眼睛雪亮看這群政客在玩什把戲。這一對「藍色區塊」的雙包胎，會利用另外兩塊體制外的區塊彼此鬥爭，爭取台灣選民的投票與支持。

體制外的兩個區塊：一個是台獨派「獨立建國」的「綠色區塊」，訴求台灣能獨立建國。另一個是中統派「統一建國」的「紅色區塊」，訴求台灣能中國統一。然而在「中華民國」體制內執政的民進黨與國民黨，這一對「藍色區塊」的雙包胎，經常利用各式各樣的媒體語言，抹黑攻擊對手是「賣台」「傾中」「台毒」「台奸」「紅中」「綠魔」「藍鬼」「急統」「急獨」「馬桶」「蔡頭」。事實顯明這兩黨只不過是繼續保持「中華民國」「一中憲法」能維持現狀的既得利益。

這一對「藍色區塊」的雙包胎，所謂「中間路線」與「中間選民」的訴求，就是在「綠色區塊」與「紅色區塊」的游離份子中間，爭取「變與騙」的選票。運用三種顏色區塊，使用三套多套混編交叉面具，進行射顏內外鬥爭。最白痴的當然是台灣選民，只有看熱鬧無法看門道，被出賣了還能快樂的數鈔票。你問我為什麼還要繼續投票？我就像非常窮困的小市民，只能每四年買一張樂透，期待能中「第一特獎」，若我連一張也沒買，就永遠也沒機會了。當然最賺的，就是做莊的。

作者：楊以仁牧師
http://tccmau.ning.com/forum/topics/zhong-hua-min-guo-ti-zhi-nei

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stevenijenyang2011年10月9日下午6:19
馬英九：中華民國是國家　台灣是家園

2011年10月9日 14:16

總統馬英九在總統府召開「黃金十年、國家願景」第三場記者會。

記者胡碧瑩／綜合報導

民進黨總統參選人蔡英文昨(8)日晚間在高雄市勞工公園演講時，首度表示「台灣就是中華民國，中華民國就是台灣」、「中華民國政府不是外來政權」說法，繼國民黨參選人馬英九競選總部「台灣加油讚」發言人殷瑋回應指出，這說法證明蔡英文立場一再反覆，選民將進行檢驗後，今（9）日上午總統馬英九面對媒體時，重申「中華民國是我們的國家，台灣是我們的家園」。

對於蔡英文「台灣就是中華民國，中華民國就是台灣」的最新說法，不僅與她的競選委員會總督導游錫堃所說「中華民國是虛構的」的論點相違背，也與她之前曾說過的「中華民國是流亡政府」的立場相反，因此遭藍營質疑蔡英文立場反覆。

馬英九今天出席「we are one」發表會時，面對媒體追問對於蔡英文所說「台灣就是中華民國，中華民國就是台灣」，雖然沒有正面回應，但再次強調「中華民國是我們的國家，台灣是我們的家園」。

http://www.nownews.com/2011/10/09/91-2748059.htm
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stevenijenyang2011年10月9日下午6:19
蔡：台灣就是中華民國綠：延續台灣共識

【聯合晚報╱記者林修全/高雄報導】2011.10.09 02:36 pm

民進黨總統參選人蔡英文拋出「台灣就是中華民國，中華民國就是台灣」的論述後，民進黨人士指出，這是延續蔡英文主張的台灣共識，要以最大的包容來面對台灣現況，蔡英文在這方面的主張非常一致。

面對外質疑，拋出這項論述，是轉移副手蘇嘉全的農舍焦點，蔡英文今天表示，未免也太小看民進黨，她對政見均是嚴肅、認真的對待，這是從十年政綱的國家安全篇、兩岸篇思考的延續，一個非常重要的主軸，台灣社會必須對認同分歧時，採取包容的態度，讓社會可以更和諧，為團結國家的基礎，

蔡英文說，全球化對社會造成衝擊，尤其是中國崛起，這個國家若繼續在重大議題上分歧、對立，無法面對外在環境，沒有辦法面對挑戰時，國家又更分歧，陷入惡性循環，希望能展現包容，坐下來談，去理解不同意見，社會在重大議題上能有基本共識。

蔡英文說，過去很多人對中華民國政府，有不同觀感，尤其是1949年中華民國政府來台，威權統治的228事件，導致社會對這個政府觀感產生分歧，但必須對於民主發展有一些肯定，尤其是近20年的民主發展，從開放黨禁、到直選總統，中華民國政府已經變成和這塊土地上的人民，結合在一起，今天的中華民國政府，其實就是台灣的政府。

【2011/10/09 聯合晚報】@ http://udn.com/
http://udn.com/NEWS/NATIONAL/NATS3/6641575.shtml
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stevenijenyang2011年10月9日下午6:20
蔡：台灣就是中華民國府：蔡不要再變

【聯合晚報╱記者高凌雲/台北報導】2011.10.09 02:36 pm

總統府發言人范姜泰基表示，在中華民國100年國慶前夕，蔡英文願意認同中華民國是一件好事，身為中華民國總統參選人本應如此，這也是國內主流民意，期許蔡英文不要再度改變。

范姜泰基表示，蔡英文在陸委會主委身分時，曾在立法院答詢說，依照中華民國憲法，當然認同她的國家，當年也曾經說中華民國是個主權獨立的國家。

他表示，蔡英文去年卻一改立場，說出中華民國是一個流亡政府，前行政院長游錫堃說中華民國是虛構的，蔡英文也未予駁斥。

范姜泰基說，蔡英文再度改變立場認同中華民國，這是一件好事，也是身為總統參選人的基本要求，既然蔡英文認同中華民國，就應該參與慶祝中華民國的國慶，期許蔡英文立場能夠一以貫之，不要再反覆改變。

【2011/10/09 聯合晚報】@ http://udn.com/
http://udn.com/NEWS/NATIONAL/NATS3/6641576.shtml
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stevenijenyang2011年10月9日下午6:21
馬辦籲小英駁斥中華民國虛構論

中央社2011-10-09 02:16 PM

（中央社記者黃名璽台北9日電）總統馬英九競選連任辦公室「台灣加油讚」發言人馬瑋國今天說，民主進步黨主席蔡英文要修正立場談認同中華民國，就必須嚴正駁斥「中華民國是虛構的」的說法。

馬瑋國表示，既然蔡英文現今要修正立場談認同中華民國，就有義務對人民公開表態，也必須嚴正駁斥蔡英文競選總督導游錫（方方土）「中華民國是虛構的」的說法，別為了選票說一套做一套，否則這樣的兩面手法會讓人民感覺不安和不放心。

馬瑋國指出，對於「中華民國」的定位，蔡英文說法反覆，曾說過「中華民國是流亡政府」；游錫（方方土）日前也公開說過「中華民國是虛構的」。蔡英文現在又用不同說法談「中華民國」，國家定位連三跳，是否為了選票有政治算計，選民自有公評。

馬瑋國說，民進黨和蔡英文一天到晚都說馬陣營「抄襲」、「拿香跟拜」，而今蔡英文的國家定位、兩岸方向、海峽兩岸維持現狀，及對「中華民國」提出的新主張和說法，都向馬總統的政策方針靠攏。

她表示，台灣加油讚絕對歡迎蔡英文為了國家更好的未來而改變，也絕不會無聊到批評蔡英文「抄襲」；然而，也請民進黨和蔡英文拿出同樣的胸襟，未來別總小鼻子小眼睛喊著對手「抄襲」。

同時，馬瑋國也請蔡英文與民進黨收回批評馬總統「傾中」、「賣台」、「出賣人民」等言論；馬總統國家定位闡述清清楚楚，「台灣是我們的家園，中華民國是我們的國家」，但蔡英文和民進黨卻屢屢給馬總統扣上「傾中」、「賣台」的帽子，說馬總統會「出賣台灣、出賣人民」。

馬瑋國表示，選前倒數百日，蔡英文開始表達認同「中華民國」，國家定位和兩岸政策都和馬總統越來越接近，既然如此，蔡英文與民進黨不要再給馬總統扣上莫須有的「賣台」大帽，以免自打嘴巴。1001009

http://www.taiwannews.com.tw/etn/news_content.php?id=1730395
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stevenijenyang2011年10月9日下午6:22
蔡國家論藍：選舉花招綠：黨內有共識

2011-10-09新聞速報【中廣新聞／程平】

曾經說過「中華民國是流亡政府」民進黨主席蔡英文，昨天公開強調「台灣就是中華民國」，「中華民國政府不是外來政權」。對此，國民黨立委吳育昇批評，蔡英文的發言只是「選舉花招」，相信絕大多數理智的選民，都能看清楚蔡英文的「陽謀」。不過民進黨立院黨團幹事長蔡煌瑯強調，蔡英文現在指的是中華民國的統治權就是台、澎、金、馬，這也是台灣二千三百萬人的共識。

吳育昇批評，蔡英文到了要參選總統，才說出「台灣就是中華民國」的說法，這與蔡英文過去說「中華民國是流亡政府」的台獨意識形態，根本是顛三倒四，前後不一，顯見蔡英文現在的說法只是選舉花招，並不代表民進黨要做出路線的調整，理智的選民不會上當。

蔡煌瑯則表示，蔡英文過去所說得「流亡政府」，只是形容詞，指的是國民黨堅稱統治權擴及大陸，太不務實。而現在所強調的「台灣就是中華民國」，只是說明中華民國的治權就是台、澎、金、馬，是務實的講法，國民黨敢否認嗎。

蔡煌瑯認為，蔡英文只是說出台灣二千三百萬人的共識，也早就是民進黨人士的認知，在黨內不會引起爭議。

http://news.chinatimes.com/politics/50206649/132011100900468.html
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stevenijenyang2011年10月9日下午6:23
灣就是中華民國蔡英文：包容分歧尋求共識

時間：2011/10/9 11:29
撰稿‧編輯：黃美寧　　新聞引據：民視、中央社

民進黨台1線造勢在高雄的第2天，總統參選人蔡英文（右）9日在高雄世運主場館外發表「綠能城市」演講。

民進黨總統參選人蔡英文昨天(8日)在高雄市演講時首度表示「中華民國就是台灣，台灣就是中華民國，現在的中華民國政府不再是外來政府」。蔡英文今天(9)日上午在高雄出席活動時，再度闡釋她的立場；並且表示，台灣社會必須對認同上的分歧，採取包容的態度，讓社會更和諧。

有別於過去曾說「中華民國是流亡政府」，蔡英文「台灣就是中華民國」的說法引起各界關注；馬英九競選連任辦公室並指她立場反覆，是為了選票利益而改變說法。對此蔡英文上午也再度做出說明，她表示，開放黨禁、直選總統好幾次，中華民國政府已經和這塊土地上的人民結合在一起。蔡英文說：『(原音)今天的中華民國的政府其實就是台灣的政府，我們或許在歷史上有很多的記憶，我們的記憶裡也有分歧的觀念，也有分歧的感受；但是在歷經這麼多次總統的直選以後，這個觀念的分歧，其實已經在縮小。我也希望在這個縮小的過程中，我們能夠有一個更一致的立場。』

對於外界質疑，拋出「中華民國就是台灣」是為了轉移副手蘇嘉全的「農舍事件」。蔡英文回應說，這也太小看民進黨對於政見有嚴肅和認真的對待，這是從十年政綱的國家安全篇和兩岸篇思考的延續，是非常重要的主軸。

她表示，台灣社會必須對認同上的分歧，採取包容的態度，讓社會更和諧；如果這個國家繼續在重大議題上分歧、繼續再對立，就沒有辦法面對挑戰和困境，所以要展現包容，大家坐下來好好的談，希望社會在重大的議題上能夠有一些基本的共識。

http://news.rti.org.tw/index_newsContent.aspx?nid=321934
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stevenijenyang2011年10月9日下午6:24
馬：中華民國是我們國家台灣是家園

2011-10-09新聞速報【中廣新聞／鄭師誠】

民進黨總統參選人蔡英文昨天首度說出「中華民國就是台灣」。而今天馬英九總統今天在出席競選專輯「We Are One」發片記者會時，並沒有正面回應，不過馬總統在致詞時強調，「中華民國是我們的國家，台灣是我們的家園。」

對於蔡英文首度表示，「中華民國就是台灣，台灣就是中華民國，現在的中華民國政府不再是外來政府」，馬總統九號在公開出席自己競選專輯發表記者會時，並沒有親自做直接回應，不過卻利用致詞的機會強調，「中華民國是我們的國家，台灣是我們的家園。」。

馬總統競選辦公室發言人殷瑋則表示，蔡英文前後立場反覆，希望不是一時的政治算計，選民將會做出檢驗。

殷瑋也表示，人民除了會檢驗蔡英文前後發言的差異，對於馬總統過去所提出「不統、不獨、不武」維持現狀的說法，蔡英文都還沒有做出正面回應，選民也會檢驗。

http://news.chinatimes.com/politics/50206649/132011100900470.html
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stevenijenyang2011年10月9日下午6:24
吳揆盼小英永遠捍衛中華民國

2011/10/09 13:58:18

（中央社記者林恆立南投縣9日電）行政院長吳敦義今天說，民進黨主席蔡英文講過「中華民國是流亡政府」，從不提中華民國，選舉只剩3個月左右，終於講到中華民國；希望蔡英文永遠捍衛中華民國、捍衛台灣。

吳敦義說，總統馬英九從政以來，尤其是擔任總統之後，負有國家的重任，就是要確保中華民國主權的獨立完整，確保台灣的安全與繁榮，另外也要確保族群和諧、兩岸和平，以及確保永續環境與公益社會。

他表示，蔡英文過去講過「中華民國是流亡政府」，也從來不提中華民國，因為選舉只剩3個月左右，她終於講到了中華民國，「我們肯定她，願意把中華民國放在心裡，希望她不管將來擔任什麼樣的工作，都能永遠跟馬總統一樣，跟大家一樣，捍衛我們中華民國、捍衛我們台灣」。

民進黨總統參選人蔡英文8日在高雄市演講時首度表示「中華民國就是台灣，台灣就是中華民國，現在的中華民國政府不再是外來政府」；吳敦義今天出席南投縣「發一崇德大狀元讀經評鑑會」後，回答媒體提問時做以上表示。1001009

http://www2.cna.com.tw/ShowNews/Detail.aspx?pNewsID=201110090106&pType0=aIPL&pTypeSel=0
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stevenijenyang2011年10月9日下午6:26
承認中華民國　蔡英文：面對認同分歧要包容

【2011/10/09 12:23 報導】
　　
民進黨總統參選人蔡英文昨天在公開演說時，兩度高喊「台灣就是中華民國，中華民國就是台灣」，蔡英文今天面對媒體詢問時表示，外界未免太小看她對政見嚴肅和認真的對待，蔡英文說，這是台灣社會面對認同上的分歧時，所必須採取的包容的態度。（溫蘭魁報導）

蔡英文曾經說「中華民國是流亡政府」，現在卻改口，高喊「中華民國就是台灣」，前後迥然不同的說法引起各界討論，蔡英文今天面對媒體詢問時這麼解釋「這個未免也太小看我們對於政見的嚴肅的對待和認真的對待，這是我們從十政綱中國家安全篇和兩岸篇思考的延續，我們一個非常重要的主軸，也就是說台灣社會必須是一個面對認同上的分歧時，必須要採取的包容的態度。」

蔡英文表示，台灣最近二十年來民主發展，在一次又一次的總統直選過程中，中華民國政府已經變成跟台灣這塊土地以及人民在一起，所以今天的中華民國政府就是台灣政府「今天的中華民國政府其實就是台灣政府，我們或許在歷史上有很多的記憶，我們記憶裡面有分歧的觀念也有分歧的感受，但是，在今天歷經這麼多次的總統直選以後，這種觀念的分歧已經在縮小。」

蔡英文上午搭乘小英巴士來到高雄世運主場館，發表她的綠能政策，但是，媒體關注的焦點都在她前一天所提到的中華民國就是台灣的說法。

http://www.bcc.com.tw/news/newsview.asp?cde=1607824
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stevenijenyang2011年10月9日下午6:27
中華民國是流亡政府→中華民國是台灣？藍批蔡英文荒謬！

2011年10月9日 09:22

民進黨台1線「1路有你，真好！」造勢活動，行經高雄大樹區打氣道，500多位民眾搶著跟總統參選人蔡英文握手。（圖／記者林修卉攝）

政治中心／台北報導

針對民進黨總統參選人蔡英文8日晚間在高雄表示，「台灣就是中華民國，中華民國就是台灣」，國民黨候選人馬英九競選總部「台灣加油讚」發言人殷瑋回應指出，這說法證明蔡英文立場一再反覆，選民將進行檢驗。

蔡英文指出，國民黨歷經60年民主洗禮，以及台灣直選總統，現在中華民國政府已不再是個外來政府，是現在台灣的政府。她強調，今天絕大多數的台灣人都可以認同「台灣就是中華民國，中華民國就是台灣」，並期盼未來可以與國民黨一起合作，要讓台灣人更團結。

蔡英文強調，台灣社會對中華民國政權有不同的意見，台灣在1949年之前，不在統治之下，但二次大戰結束以後，來到台灣的中華民國是威權的統治，國民黨政權讓人感到不安、恐懼，但過去的62年只留在台灣，已與台灣這塊土地融合在一起。

蔡英文表示，現在的執政者一直留在中華民國過去的歷史，也漠視對台灣主權的保障，但台灣是2300萬人的共同主權絕對不能被侵犯，有很多的民眾擔憂主權會不會受損害。她說，民進黨不是一個意識型態的政黨，是一個要即將執政的政黨，有包容的心，也要有自信，唯一堅持2300萬的主權要守住。

蔡英文指出，國民黨歷經60年民主洗禮，以及台灣直選總統，現在中華民國政府已不再是個外來政府，是現在台灣的政府。蔡英文表示，雖然國民黨傾向大中國的政黨，執政成績不好的政黨，但它是參與台灣民主的政黨，所以可以包容國民黨，可以包容中華民國的政黨，因為它都是包容在台灣的概念裡面。

對於蔡英文「台灣就是中華民國，中華民國就是台灣」的最新說法，殷瑋隨後回應指出，蔡英文稍早曾說「中華民國是流亡政府」，甚至連競選委員會總督導游錫堃也說過「中華民國是虛構的」，因此質疑蔡英文立場反覆。

不過，殷瑋也強調，選民將會對蔡英文進行檢驗；而國民黨文傳會主委莊伯仲則以蔡英文說過「中華民國是流亡政府」，認為蔡現在突然又改變說法，「凸顯出她先前的發言荒謬可笑」。

http://www.nownews.com/2011/10/09/91-2748036.htm
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stevenijenyang2011年10月9日下午6:28
主權定調蔡英文喊「台灣就是中華民國」

【記者郭偉如高雄報導】民進黨主席暨總統參選人蔡英文昨(八)日晚間出席台一線首場高雄國政演講會時表示，台灣社會最分歧、最對立的事情就是國家認同，但絕大多數人都認同「台灣就是中華民國」、「中華民國就是台灣」。

蔡英文正告馬總統，儘管民進黨對中華民國有民進黨的銓釋，而國民黨對中華民國有不同的銓釋，但是雙方有一個共同的責任，就是維持社會和諧與國家團結。

蔡英文致詞全文如下：

我們的社會一定要和諧，我們的社會一定要團結，我們的社會如果不和諧、不團結，我們就不能夠在一起努力發展下一個世代的產業，所以我要說一件事，就是現在台灣的社會最分歧、最對立的事情，就是我們的「國家認同」，後天是中華民國雙十國慶，國民黨要慶祝「建國百年」，我們要跟國民黨說，除了要慶祝建國百年之外，更應該深深地思考，台灣的社會認同分裂的問題。

我們要跟國民黨講，不要操作藍綠對立在這個議題上，不要用這個議題來操作選舉，這會加深我們社會的對立，台灣的社會對中華民國的認同有不同的意見，這個不同的意見是有理由的，因為中華民國成立的時候，台灣不在中華民國的版圖裡面，可是二次大戰結束後，來到台灣的中華民國的統治者，是一個威權的統治者，經過二二八的事件、還有白色恐怖事件，這些歷史因素讓台灣人民感覺當初的國民黨政權是一個讓我們感到恐懼、讓我們感到不安的政權。

過去60年來，中華民國失去了它原來建立的國土，在過去的62年，它只存在在台灣，台灣這塊土地與人民是融合在一起的，今天絕大多數的台灣人民都能認同一件事：「台灣就是中華民國」、「中華民國就是台灣」，這是中華民國的新生。

但我們感到非常遺憾的是，現在的執政者一直留在過去，尤其是中華民國過去的歷史，也漠視了我們對台灣主權的主張，所以現在中國對於我們的主權主張與威脅，現在的政府覺得是可以不去管它、不去注意它的事情，但是我們要跟這個政府說，台灣是由2300萬人共同組成的，是一個絕不可以被侵害的；就是因為這樣，很多人對於政府這個事情感到不安，不安的就是擔心我們的主權會不會受到損害，今天台灣人最在意的就是2300萬人共同所擁有的主權，但是我們也願意包容中華民國，因為中華民國就等於台灣，台灣就是中華民國。

今天的民主進步黨，不是一個標榜意識形態的政黨，是一個準備好要執政的政黨，我們也有一顆包容的心，我們要包容歷史上發生的很多事情，我們要我們要對自己有自信，我們唯一的堅持就是2300萬人的主權。

現在的國民黨，在歷經六十年台灣的民主洗禮、跟在台灣的好幾次的直接的總統選舉後，現在中華民國的政府已經不再是一個外來的政府，而是一個現在台灣的政府，現在的國民黨，是一個傾向大中國主義的政黨，是一個執政成績令人不滿意的政黨，可是它還是參與台灣民主中間的一個競爭者，是一個政黨，所以我們可以包容國民黨，我們可以包容中華民國的政府，因為他們都是包容在台灣的觀念裡面；台灣人可以包容，也可以原諒，但是台灣人要堅持的是，我們要當家作主，自己做決定。

所以我要呼籲馬總統，民進黨對中華民國有民進黨的銓釋，國民黨對中華民國有不同的銓釋，我們有不同的地方，但是我們都有一個共同的責任，就是我們的社會要和諧，國家要團結，因為我們現在面對的是中國的崛起、全球化對我們經濟、產業與工作的挑戰。

今天在場的都是支持者，我們是不是開始準備要執政了，我們要有志氣、要有包容，我們也希望對手國民黨，也可以尊重台灣人的想法，我們可以一起來合作，讓台灣社會更和諧，我們可以競爭，但是我們還有一個更重要的任務，就是讓台灣人更團結。

我很感謝這三年多來，我們的支持者和民進黨走過一段很困難的路，過去三年多，真的是很艱難的一段時間，這段時間我們想了很多事情，對台灣的規劃也做得很完整，要往前走，我們有很多的挑戰，這些挑戰對台灣的人民來講，是前所未有的，我們要能夠面對挑戰，最重要的是我們要團結，我們要和諧，我們的支持者，我們是社會的多數，我們是強者，我們要包容，我們帶著一顆包容的心，陽光的心，溫暖的心，這就是高雄人的心，我們帶著包容的心，陽光的心，溫暖的心走向2012年的勝利。我們要走向一個和諧的社會，團結的台灣。2011/10/08

http://www.idn.com.tw/news/news_content.php?catid=1&catsid=2&catdid=0&artid=20111009abcd001
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stevenijenyang2011年10月9日下午6:35
題目：中華民國體制內的雙胞胎【楊以仁專欄】

目前台灣面臨三大區塊的拉鋸戰：兩個體制外與一個體制內的鬥爭。台灣的體制是以「中華民國」的「一中憲法」建立政府架構。無論「中華民國」過去如何被抹黑成「違章建築」「借屍還魂」「借殼上市」「外來政權」，當民進黨在「中華民國」的「一中憲法」執政八年後，已經徹底「合法漂白」承認「中華民國」統治台灣的正當性。而我亦是參與這體制內的「建國工程」，因為這八年的總統大選，我親自三次回台投票給陳水扁及謝長廷，可以說是延續了「中華民國」腐敗政權的幫凶與幫辦。

至今我沒有後悔投票給民進黨，只不過更認識了人性與政客的面貌。當選民未投票給政客前，自己可以阿Q說是國家的主人，等到投完票讓政客當選後，選民就是政客的奴隸與宰割的肥羊。事實上「民主政權」與「專制政權」在本質上是沒有什麼大差別。「專制政權」是讓一個人當皇帝，「民主政權」是讓許多人當皇帝，人性依然同樣要面對「名利權色」的腐化與侵蝕，在體制內選人選黨都是一樣。統治階級與被統治階級，執政黨與在野黨，永遠實存於彼此利益交割的對立與共生。

身為一位體制外的「台灣獨立建國」份子，與民進黨這種曖昧關係，誰綁架誰？誰收編誰？誰利用誰？誰切割誰？這種辯證已經沒有什麼意義。因為我亦是拿著「中華民國」護照與身分證，以及遵守「一中憲法」的律法遊戲規則，活在台灣出入台灣。我敬佩有一種體制外的「台灣獨立建國」份子，始終如一只拿外國護照一輩子漂流海外，不參與任何體制內的選舉與投票，只有不斷在台灣同鄉面前訴求革命推翻「中華民國」體制與「一中憲法」，期待建立新而獨立的「台灣共和國」。

目前在「中華民國」體制內執政的民進黨與國民黨，我個人立場是已經幫他們歸類在一個「藍色區塊」的雙包胎。差別只在於國民黨是「中國大陸派」的執政黨，民進黨是「台灣本土派」的在野黨。台灣這兩個大黨，已經將「中華民國」「一中憲法」落實在台灣合法化，成為必須忠誠體制輪流競爭的執政黨與反對黨。台灣人民必須非常清楚，眼睛雪亮看這群政客在玩什把戲。這一對「藍色區塊」的雙包胎，會利用另外兩塊體制外的區塊彼此鬥爭，爭取台灣選民的投票與支持。

體制外的兩個區塊：一個是台獨派「獨立建國」的「綠色區塊」，訴求台灣能獨立建國。另一個是中統派「統一建國」的「紅色區塊」，訴求台灣能中國統一。然而在「中華民國」體制內執政的民進黨與國民黨，這一對「藍色區塊」的雙包胎，經常利用各式各樣的媒體語言，抹黑攻擊對手是「賣台」「傾中」「台毒」「台奸」「紅中」「綠魔」「藍鬼」「急統」「急獨」「馬桶」「蔡頭」。事實顯明這兩黨只不過是繼續保持「中華民國」「一中憲法」能維持現狀的既得利益。

這一對「藍色區塊」的雙包胎，所謂「中間路線」與「中間選民」的訴求，就是在「綠色區塊」與「紅色區塊」的游離份子中間，爭取「變與騙」的選票。運用三種顏色區塊，使用三套多套混編交叉面具，進行射顏內外鬥爭。最白痴的當然是台灣選民，只有看熱鬧無法看門道，被出賣了還能快樂的數鈔票。你問我為什麼還要繼續投票？我就像非常窮困的小市民，只能每四年買一張樂透，期待能中「第一特獎」，若我連一張也沒買，就永遠也沒機會了。當然最賺的，就是做莊的。

作者：楊以仁牧師
http://tccmau.ning.com/forum/topics/zhong-hua-min-guo-ti-zhi-nei
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stevenijenyang2011年10月10日下午4:23
辛亥百年國共爭正統蔡︰台灣有自己的歷史

蔡︰兩岸當局皆一中思維

〔記者李欣芳、王寓中、蘇永耀／綜合報導〕今天是十月十日，國共當局昨天各自慶祝「建國百年」、「辛亥百年」，並互爭中國「正朔」，民進黨總統參選人蔡英文對此強調，國民黨政府和北京政府兩者之間的連結，就是「一個中國」的思維。

蔡英文昨發表雙十講話強調，在這塊我們共同生活的土地上，無論稱為中華民國還是台灣，這是我們共有的國家、共同耕耘的家園；我們呼吸一樣的空氣，共享禍福，更共同珍惜與捍衛著我們奮鬥而建立的民主政治。

蔡英文說，她今天將在台南市政府參加升旗典禮，但要慶祝的不是「百年」。應該慶祝的，是我們所捍衛的民主體制、屬於兩千三百萬人民的主權，還有我們決定未來的權利！因為，唯有包容能讓我們團結，只有民主才能讓台灣永久。

胡︰中共是孫中山繼承者

面對一百年前的今天，國共則各有說法，一稱建國百年，一稱辛亥百年，雙方並互爭孫中山的衣缽傳人身分。

中國國家主席胡錦濤在辛亥革命一百週年紀念會中，以「反對台獨」及「兩岸和平統一」為基調發表演說，並引用孫中山「統一是中國全體國民的希望」等談話，指稱「以和平方式實現統一，最符合包括台灣同胞在內的全體中國人根本利益。」

針對胡的談話，總統府則重申在中華民國憲法的架構下，維持台海「不統、不獨、不武」現狀，並在「九二共識、一中各表」的基礎上，推動兩岸和平發展的立場。

馬總統並將在今天的國慶談話中回應胡錦濤，公開呼籲對岸的中國應勇敢朝向自由、民主、均富的方向前進，在紀念辛亥革命的同時，也不能割裂歷史，必須正視中華民國存在的事實。

馬︰孫中山理想在台實現

馬英九和胡錦濤昨天還互爭孫中山傳承正統的話語權。胡錦濤在紀念會演講中，把辛亥革命「正統」與中共相連結，聲稱中國共產黨人是孫中山開創的革命事業最堅定的支持者、最親密的合作者、最忠實的繼承者，不斷實現和發展了孫中山先生和辛亥革命先驅的偉大抱負。

馬英九昨天也三度提到辛亥革命及孫中山，強調政府遷台後，在中國無法實現的孫中山理想，在台灣都實現了。他並說，「我們很高興，也很驕傲的向大家報告，今天台灣所實施的自由、民主、均富的制度，對得起國父當年的革命，也對得起為我們國民革命，犧牲、奉獻，不知道有多少千萬人的努力。」

蔡︰歷史不能與土地割裂

針對國共分別慶祝「建國百年」、「辛亥百年」，蔡英文昨發表題為「包容讓我們團結，民主讓台灣永久」的雙十講話。她指出，中華民國在一九一二年建立時，台灣並不在版圖之內，她是在一九四九年後，完全失去建立時的領土，重新在台灣安身立命。當歷史論述和土地割裂，失去與人民情感的聯結，就難以觸動人心。

她表示，這並不是在否定中華民國對台灣的意義，只想要提醒國民黨，台灣有自己的歷史，幾千年前即有原住民族生活在此，四百年來外來移民開墾、統治政權更迭，那是台灣人民代代相傳，在血液和記憶中的烙印。這才是屬於人民的歷史。

蔡英文指出，一九四九年中華民國政府來到台灣，儘管走過漫長威權政治時期，但歷經二十多年來終止動員戡亂、國會全面改選、總統直接選舉，今天絕大多數台灣人民都能認同：「台灣就是中華民國」、「中華民國就是台灣」，正因中華民國已與台灣這塊土地及人民融合在一起，在台灣獲得新生。

蔡英文強調，下一任總統的責任，不是把國家帶回到一九一二那個年代，而是把她帶往民主的未來！

http://www.libertytimes.com.tw/2011/new/oct/10/today-t2.htm
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stevenijenyang2011年10月10日下午4:24
廖東慶專欄 / 中共也「被需要」記念辛亥百年嗎？

中華人民共和國在2011年10月9日，在人民大會堂隆重舉辨「辛亥革命100週年」紀念大會，一度被傳「被暴斃」的前國家主席江澤民卻突然「被現身」在大會中，從照片之中，雖然江澤民重病纏身，步履蹣跚，走路坐下需要被人攙扶，但是可以看得出江澤民的臉上化過「彩粧」雙頰潤紅並面帶微笑，倒是站在一旁的現任總書記胡錦濤，卻是面色蒼白且表情僵硬，實在是讓人猜不透及看不清，胡江兩人到底是誰生了重病？這也就是「中國」官場上的奧妙及神秘的地方！「中國」為什麼要舉辨「辛亥革命100年的紀念大會」呢？筆者相信應該没有多少人可以説得出來？

這並不是要藉著「辛亥革命」來拉攏在台灣的中華民國「流亡政府」，並實施的一種「統戰」的政治手腕，雖然共產黨可以把對日抗戰勝利説成是自己的功勞的建黨偉業之一，但是「中國」共産黨無論如何再撒謊，編謊及圓謊，也無法把滿清政府滅亡於1911年的事實歸納到中國共產黨的頭上，因為共產黨在1921年才在「中國大陸」建黨，而那時候滿清帝國己經「被滅亡」整整10年了！因為滿清帝國不會乖乖的交出政權出來，而且中間差距10年的事實，再怎喬也喬接不上，只好拉孫中山先生來作接喬。共產黨不屑一提「中華民國」！卻推崇孫中山先生，不過孫中山創立的是「中國」國民黨，而不是「中國」共產黨！大家可以清楚看到，自1949年「新中國」成立至2011年，這62年下來的編寫曆史記戴，都是「謊話連篇」不説，連在台灣的「流亡政府」國民黨所編造的近代史更是「謊話篇篇」，近5千年的「中國」的歷史，其中又有多少比例是「真實可靠」的成分呢？「中國」5千年的歷史，實在是不值得一讀，隴是假的！

「中國」共產黨在辛亥革命的史實之中，只挑選對它有利的部份，卻故意隱藏住，孫中山推翻滿清，就是要創立「中華民國」的事實！「中國」共產黨卻在1949年把國父孫中山費盡千辛萬苦，所創立的「中華民國」給滅亡了，並把國民黨趕出「中國」大陸，流亡在台灣！

「中國」共產黨早就明白一項「真理」，那就是死人是最聽話的！無論共產黨再怎麼「消費」孫中山先生，他永遠是不會再出聲反對的！孫中山推翻滿清建立「中華民國」而不是「中華人民共和國」，共產黨卻推翻孫中山所創立的「中華民國」政府，而共產黨現在卻來記念「辛亥百年」的活動，難道「中國」共產黨要把孫中山所創立的國民黨改成是「共產黨」嗎？誰敢說「中國」共產黨不敢呢？不過它己經這麼做了！現在全中國各地都在舉辨記念「辛亥百年」的政治活動，只推崇孫中山所推動辛亥革命，卻不敢説出推翻满清政府就是要建立「中華民國」的真相，因為若是有人問起，「中國」共產黨既然要尊崇孫中山是國父的話，那為什麼還要消滅孫中山先生所一手創立的「中華民國」呢？

「中國」共產黨和在台灣「國民黨」雖然是兩個不同的政黨，但是在本質上可以説是完全都一樣，都是「好話說盡，壞事做絕」的政黨！不管日後在中國大陸，再有改朝換代的事情發生，孫中山先生的國父頭銜是永遠不會有任何的改變，就像是「中國」的國父孫中山也擁有美國籍公民的身份一樣！到底孫中山先生有没有加入「中國」的國籍呢？没有任何證據可以證明！那「中國」的國父是美國公民，則是永遠不會改變的事實！而國母宋慶齡女士，則是從小出生在美國的美國公民，這樣説起來「中國」的國父及國母全都是美國公民！

(廖東慶/北美政治評論家)
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stevenijenyang2011年10月10日下午4:27
紀念辛亥百年胡錦濤隻字未提中華民國

〔記者蘇永耀、李欣芳／台北報導〕中國昨日舉行辛亥革命一百週年紀念會，國家主席胡錦濤發表談話未表新意，甚至隻字未提國民黨念茲在茲的「中華民國」，僅舊調重彈要增強反對台獨、堅持「九二共識」的政治基礎，促進兩岸合作，並藉孫文來談兩岸統一。

外界認為，胡錦濤在這場紀念會的演講，「反對台獨」及「兩岸和平統一」成設定基調，被用來與辛亥革命一百週年連結。

綠：胡談話否定中華民國存在

民進黨發言人陳其邁昨表示，胡錦濤通篇談話未提及中華民國，顯然視中華民國不存在，對於國民黨則僅在國共第一次合作對抗北洋軍閥之處提及，至於後續國共二次合作對抗日本，則隻字未提，胡的談話徹底否定了中華民國跟中國國民黨的存在。

陳其邁指出，胡錦濤提到堅持九二共識的共同政治基礎，再次強調中國堅持的一中原則，沒有各表空間，更是打了馬總統一中各表一個大耳光。

至於胡錦濤談到增強反對台獨，陳其邁說，加上胡錦濤在二○○五年公布的反分裂國家法，明確提到可採取非和平方式捍衛國家主權及領土完整，由此對照，馬總統的「不統、不獨、不武」只是一廂情願。

曾傳出病危江澤民現身步履蹣跚

中國昨天舉行的紀念會中，包括先前傳出病危的前任領導人江澤民等中國共產黨及中國政府的現任及退休高官與會，江的位置被安排在胡錦濤的左側。成為全場鎂光燈焦點的江澤民，看起來有些氣力衰弱，不僅步履蹣跚，且時時須隨從攙扶。

胡錦濤演講指出，孫中山先生曾說，「統一是中國全體國民的希望，能夠統一，全國人民便享福，不能統一便要受害。」胡因此說，「以和平方式實現統一，最符合包括台灣同胞在內的全體中國人根本利益。」

胡錦濤說，中國會牢牢把握兩岸關係和平發展主題，增強反對台獨、堅持「九二共識」的共同政治基礎，促進兩岸同胞密切交流合作，共用兩岸關係的和平發展成果，提升兩岸經濟競爭力。兩岸應弘揚中華文化，增強休戚與共民族認同，終結對立，撫平歷史創傷，共同為實現中華民族偉大復興而努力。孫中山先生和辛亥革命先驅振興中華的宏願，應該成為兩岸同胞的共同追求。

演講中，胡錦濤維持北京對台基調，並且將辛亥革命「正統」與他所領導的中國共產黨相連結。胡指出，辛亥革命後，中國的處境並未改善，歷史任務並未完成，但「中共的成立使中國革命有了正確方向」。紀念辛亥革命一百週年，就是要在中共領導下，堅定不移地走「中國特色的社會主義道路」。

胡錦濤並說「中國共產黨人是孫中山先生開創的革命事業最堅定的支持者、最親密的合作者、最忠實的繼承者，不斷實現和發展了孫中山先生和辛亥革命先驅的偉大抱負。」

http://www.libertytimes.com.tw/2011/new/oct/10/today-fo1.htm
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stevenijenyang2011年10月10日下午4:28
府：中華民國憲法下推動兩岸和平發展

〔記者王寓中、蘇永耀／台北報導〕針對中國國家主席胡錦濤昨在辛亥革命紀念大會上的談話，總統府昨晚做出正式回應，總統府發言人范姜泰基表示，就兩岸關係的未來，馬英九總統堅持在中華民國憲法的架構下，維持台海「不統、不獨、不武」現狀，並在「九二共識、一中各表」的基礎上，推動兩岸和平發展，而這也是台灣人民的主流意見。

府方表示，馬總統已多次公開表示，台灣的未來要由二千三百萬人民，依據中華民國憲法的規定共同決定。

馬總統今天在國慶大會上也將公開回應胡錦濤，呼籲對岸的中國應該勇敢朝向自由、民主、均富的方向前進，在紀念辛亥革命的同時，也不能割裂歷史，必須正視中華民國存在的事實。

行政院長吳敦義昨晚出席陸委會的「中華民國建國百年國慶晚會」時，也對胡的談話做出回應，強調中華民國自一九一二年便已獨立，兩岸分治是當下的狀況，北京當局應珍惜目前兩岸成果，擱置爭議，共創雙贏。

陸委會主委賴幸媛也說，中華民國成立百年，迄今依舊屹立不搖，這是不容否認的事實。中華民國是主權獨立的國家，政府在中華民國憲法的架構下，主張維持不統不獨不武的台海現狀，這是台灣社會的最大公約數。中華民國是孫中山完整思想及主張的忠實實踐者，包括「主權在民」理念，更值得中國方面效法實踐。

此外，胡錦濤昨在紀念辛亥百年演說時引孫中山理念大談統一，馬總統昨出席僑胞聖火傳遞、四海同心聯歡大會及世界龍岡親義總會謁祖餐會時，也三度提到辛亥革命及孫中山，和對岸爭奪孫中山傳承正統的話語權。

馬強調政府遷台後，在中國無法實現的孫中山理想，在台灣都實現了。至於胡的促統談話，馬則將在今天的國慶談話回應，公開呼籲對岸的中國應該勇敢朝向自由、民主、均富的方向前進，在紀念辛亥革命的同時，也不能割裂歷史，必須正視中華民國存在的事實。

http://www.libertytimes.com.tw/2011/new/oct/10/today-fo1-2.htm
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stevenijenyang2011年10月10日下午4:29
冷眼集碰到胡錦濤國民黨又龜縮

記者鄒景雯／特稿

中國的共產黨政權與台灣的國民黨政權，昨天都在辦辛亥紀念活動，胡錦濤講話了，他把一百年前在中國土地上的那樁事，與「反台獨」、「九二共識」、「和平統一」連結起來，並強調「中國共產黨人是孫中山開創的革命事業最堅定的支持者、最親密的合作者、最忠實的繼承者。」這個話，首當其衝的是國民黨、而後是「中華民國」，但是照例，國民黨與馬英九全都裝孫子，一句話也不敢回。

胡錦濤的針對性很清楚，他說「中共的成立使中國革命有了正確方向」，顯然，國民黨並未建立正確的方向，他的「最忠實的繼承者」論述，在強調「正統」，所謂的「正統」，不外二者，中國共產黨是革命的繼承者，中華人民共和國是中華民國的繼承者。胡的反獨、要統，直接對上的是馬的不獨、不統，既然針對性十足，馬英九與國民黨如果嘴巴封起來當啞巴，那只好繼續被人看扁。

國民黨被看扁，也不是新鮮事，早在一九四九年，國民黨的祖師爺在毛蔣一役輸到脫褲，已經成就了成王敗寇的事實，今天胡錦濤的叫板，也不過是再次調侃國民黨這些「孝子賢孫」們，要記住自己是失敗者後代的角色而已。中國人自古都在爭「正朔」，這當然是典型的國共遊戲，但是國民黨被共產黨看扁也就罷了，如果被全體台灣人看扁，那麼連統治的正當性都要就此動搖。

原因很簡單，胡錦濤可以把「中華民國」直接抹去，馬英九、國民黨與馬辦如果沒意見，自己擺出流亡政府的姿態，一式緘默以對，完全不敢逆其鱗，那麼憑什麼要台灣的全體人民認同中華民國、捍衛中華民國、駁斥中華民國虛構論？

更何況，斯斯有兩種，所謂的「中華民國」，在台灣也有兩解，一個是國民黨政權宣稱的中國，一個是台灣八成以上民意認為的台灣，「中華民國」等於台灣，還可以繼續活下去，「中華民國」若是中國，馬英九你先讓胡錦濤把話吞回去再說。

http://www.libertytimes.com.tw/2011/new/oct/10/today-fo1-3.htm
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stevenijenyang2011年10月10日下午4:31
台灣就是中華民國蔡：包容態度認同分歧

〔記者李欣芳、曹明正、蘇福男、王寓中、佟振國／綜合報導〕民進黨總統參選人蔡英文提出「台灣就是中華民國，中華民國就是台灣」引發矚目，被詢及這是否要為副總統參選人蘇嘉全的農舍爭議轉移焦點？蔡英文反駁說，這未免也太小看她對政見的嚴肅態度了。她強調，台灣社會面對認同的分歧，必須採取包容的態度。

蔡英文指出，過去廿年的民主發展，從開放黨禁到總統直選，甚至於好幾次的總統直選，在一次又一次總統直選中，中華民國政府已變成與台灣這塊土地、人民結合在一起，「今天的中華民國的政府，其實就是台灣的政府。」

她說，或許在歷史上有很多記憶，記憶中有分歧的觀念與感受，但歷經多次總統直選後，這個觀念的分歧已在縮小，希望縮小的過程中能有一致的立場。

蔡英文昨大參訪高雄世運主場館後，針對前天晚上她所提「台灣就是中華民國，中華民國就是台灣」問題，做了以上表示。據了解，蔡的論述，是經民進黨智庫等幕僚單位討論後定調的。

國家認同論述延續十年政綱

蔡英文表示，她提出「台灣就是中華民國，中華民國就是台灣」，這是十年政綱中有關國家安全與兩岸篇思考的延續，台灣社會面對認同的分歧，必須採取包容的態度，讓社會更和諧，和諧的社會才是團結國家的基礎。

她指出，當前大家面臨的困境與挑戰其實非常嚴酷，包括全球化對台灣社會經濟的衝擊，尤其是中國的崛起，如果這個國家繼續在重大議題上分歧、對立，真的沒有辦法面對很多挑戰，當沒辦法面對挑戰時，這個國家會更分歧、對立，陷入惡性循環中。她希望能在具有分歧的議題上展現包容，大家坐下來好好談，或許有不同意見，但也會試圖理解不同意見的道理在哪裡，希望台灣社會在重大議題上有基本的共識。

被詢及這與黨內曾質疑「中華民國是流亡政府」的說法是否有改變？蔡答覆說，過去很多人對中華民國政府有不同觀感，尤其一九四九年中華民國政府來台時，威權統治甚至二二八事件，導致社會對政府的觀感發生分歧，但畢竟還是要對我們的民主發展有肯定的地方，尤其是過去廿年的民主發展。

針對蔡的說法，總統府昨表示，蔡英文既然認同中華民國，就應參與慶祝中華民國國慶，也期許蔡英文這個方向不要再改變。

國民黨副總統參選人吳敦義昨則在南投答覆媒體時批評，蔡過去一再說「中華民國是流亡政府」，從不提中華民國，選舉只剩三個月了，終於講到中華民國，希望她能永遠捍衛中華民國、捍衛台灣。

http://www.libertytimes.com.tw/2011/new/oct/10/today-fo2.htm
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stevenijenyang2011年10月10日下午4:32
姚嘉文：須持續推動正名

台灣國家聯盟總召集人姚嘉文（左）昨日於台大校友會館主持「中華民國與台灣的歷史教訓說明會」，台灣教授協會會長張炎憲（右）等人參與座談。（記者羅沛德攝）

〔記者李宇欣、李欣芳／綜合報導〕針對民進黨總統參選人蔡英文拋出「台灣就是中華民國，中華民國就是台灣」的主張，台灣國家聯盟總召集人姚嘉文昨表示，蔡英文的中華民國是指台澎金馬，而馬政府的中華民國還包含「秋海棠（指中國）」，兩者是同名異物。蔡的真正意思就是一邊一國，但若還使用中華民國為國名，實在不應該，容易造成誤解和混淆，台灣還是要持續推動正名。

台灣國家聯盟昨舉辦「中華民國與台灣的歷史教訓說明會」，姚嘉文提出上述看法，並強調台灣獨立本來就是一個事實，明年大選，台灣人必須團結起來，用選票展現主權，支持蔡英文，把馬英九拉下台。

台獨聯盟：理解蔡凝聚台灣共識用心

台獨聯盟主席黃昭堂則發布新聞稿表示，蔡的說法其實與民進黨的台灣前途決議文精神一致，並無違逆；雖然中華民國在國際法上的地位仍有很大爭論，蔡的說法能否獲得國際上的承認，仍有理論上的爭議，但他可以理解蔡為凝聚台灣共識的用心與苦心，也對蔡始終堅持台灣主權的決心深具信心。

民進黨中執委洪智坤則肯定小英說法跳脫統獨的藩籬，也超越藍綠的界線。他在臉書上表示，民進黨的「台灣前途決議文」中其實已「勉強」接受中華民國國名，蔡的用意在於化解特定族群有「中華民國消失」的疑慮，這其實是「第一女總統」特別細膩關照的部分。

http://www.libertytimes.com.tw/2011/new/oct/10/today-fo2-2.htm
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stevenijenyang2011年10月10日下午4:33
蔡英文國慶感言︰只有民主才讓台灣永久

我走在「台一線」活動的沿線，彷彿在進行一場台灣歷史的巡禮。

三天前，從128年前落成的鵝鑾鼻燈塔出發，我們的足跡踏過屏東縣佳冬150年前興建的蕭家古厝、崁頂140年歷史的義香麻油廠。明天我也將造訪台南市一家120年前從小鎮中藥鋪起家的生技企業，以及1901年設站的林鳳營車站。

我看見，這塊土地豐厚的歷史記憶和情感，已經遠遠的超過了百年。

這份歷史記憶和情感，是國民黨的「建國百年」歷史論述，所無法含納的。中華民國在1912年建立的時候，台灣並不在版圖之內；她是在1949年之後，完全失去了建立時的領土，才重新在台灣安身立命。當歷史論述和土地割裂，失去與人民情感的聯結，就難以觸動人心。

這並不是在否定中華民國對台灣的意義。我只想要提醒國民黨，台灣有自己的歷史，幾千年前即有原住民族生活在此，400年來外來移民開墾、統治政權更迭，那是台灣人民代代相傳在血液和記憶中的烙印。這些，才是屬於人民的歷史。

很多人都看過電影「賽德克巴萊」，它所描述的故事並不在「民國百年」的歷史中，但卻是那麼的撼動人心，喚醒了這塊土地上一段感人的歷史記憶。這種情感的召喚，絕不是「建國百年」這樣的政治宣傳可以創造出來的。

我們應該這樣來看待中華民國和台灣的歷史關係。1949年中華民國政府來到了台灣，儘管走過漫長的威權政治時期，但歷經20多年來終止動員戡亂、國會全面改選、總統直接選舉等民主政治的洗禮。今天絕大多數的台灣人民都能認同：「台灣就是中華民國」、「中華民國就是台灣」，正是因為中華民國已經和台灣這塊土地及人民融合在一起，在台灣獲得新生。

在國民黨政府慶祝「建國百年」的同時，我們看到對岸的北京政府，也在高調慶祝辛亥革命一百週年，兩者之間的連結，就是「一個中國」的思維。我們的執政者一直停留在中華民國過去的歷史，執著於「一個中國」的史觀，沒有正視人民對「台灣就是中華民國」、「中華民國就是台灣」的情感與認同，而且更漠視北京當局對台灣主權的威脅，當然會引起很多人民的不安與疑慮。

在台灣這塊土地上，民主是最高的價值，任何政黨對中華民國的不同詮釋，都應該彼此包容，不強加於對方之上。最重要的是，任何政黨必須服膺「主權在民」的民主原理，必須以民意為依歸，必須讓2300萬台灣人民能夠真正當家作主，決定自己的未來。

民主政治也應該包容不同的意見，民主會引導我們在分歧、對立的觀點找到交集，成為「台灣共識」的基礎。在這塊我們共同生活的土地上，無論稱為中華民國還是台灣，這是我們共有的國家、共同耕耘的家園；我們呼吸一樣的空氣，共享禍福，更共同珍惜與捍衛著我們奮鬥而建立的民主政治。

所以我真心相信：下一任總統的責任，不是把國家帶回到1912那個年代，而是把她帶往民主的未來！

今天的台灣人民，相信土地、相信自己，也包容彼此的不同；我們2300萬人民，都已經是民主的捍衛者。

明天，我將會在台南市政府參加升旗典禮，但是我們要慶祝的不是「百年」。我們應該慶祝的，是我們所捍衛的民主體制、屬於2300萬人民的主權、還有我們決定未來的權利！因為，唯有包容能讓我們團結，只有民主才讓台灣永久。蔡英文 2011.10.09

http://www.libertytimes.com.tw/2011/new/oct/10/today-fo3.htm
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stevenijenyang2011年10月10日下午4:35
找孫中山拿藥單

中共領導人的談話，每次都是老調重彈，了無新意，台灣偏偏有些人喜歡強作解人，自以為聽懂了弦外之音，開始對台灣政治人物下指導棋。

這次胡錦濤在紀念辛亥革命百年的談話，還是反獨促統那一套，像是跳針的唱盤，一再重複，讓人昏昏欲睡。不過，我們還是很佩服親中派，竟然能夠了解胡總書記的微言大義，特別提點此次談話的關鍵字是「孫中山」，孫中山可以成為兩岸的另一個共識基礎。當然也為孫中山在台灣被漠視叫屈，看來唯一正視孫中山的方法，就是在機關學校軍營或客廳裡再度掛起孫中山肖像，每天三炷香膜拜一番。

孫中山是一個革命浪人，既不畏死，也具有浪漫情懷，因此他可以拋頭顱灑熱血，也可以在脂粉堆中到處留情。既創建了中華民國，也有小三，留下無數情種。這種有七情六慾的人，才符合人性，也是許多革命家真正的生命圖像。把革命家拱上神桌，成為膜拜的對象，恐怕革命家再世，也會大喊太過沉重。

尤甚者，孫中山固然來過台灣，卻跟台灣數百年歷史發展沒有任何連結。台灣只是他推動中國革命的一個行腳，就像他也到過河內、倫敦，但這些地方都不會因此成了中國的一部分。況且孫中山那時還主張台灣獨立，並且見諸歷史文獻。

孫中山與台灣的唯一連結，就是他所締造的中華民國，在蔣介石的統治下，趁著日本在二戰後放棄台灣，佔領台灣，非法據有至今，留下一個難解的包袱。換言之，台灣連結孫中山已是禍大於福，若再以孫作為兩岸共識基礎，那是找鬼拿藥單，自尋死路罷了。

http://www.libertytimes.com.tw/2011/new/oct/10/today-f1.htm
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stevenijenyang2011年10月10日下午4:35
誰的雙十？誰的孫中山？

今天雙十，中國國民黨馬英九政府高規格慶祝「建國百年」，中國中共胡錦濤政權則高規格慶祝「辛亥百年」。一個雙十，各自慶祝，一樣百年，國、共兩黨各取所需，同慶辛亥，互爭中國正統。

胡錦濤辛亥百年談話，歷史詮釋是「縱的繼承」，把孫中山代表的中國革命，直接由中國共產黨傳承，蔣介石及中國國民黨完全被跳過、忽視、排除，在歷史過程中消失！

胡錦濤宣稱中國共產黨是孫中山「最忠實的繼承者」，還稱辛亥革命後，中共成立才使中國革命有了「正確方向」，意即國民黨走的是「錯誤方向」，不值一述的歷史逆流而已。

胡錦濤更藉辛亥百年高倡民族認同、九二共識（一中原則）、反獨促統，不但全盤接收辛亥革命，更扭曲孫中山曾支持台灣獨立的主張，包山包海把台灣包在中國，暴露了包藏禍心的企圖。

國民黨馬英九政府慶祝「建國百年」之時，對於胡錦濤繼承孫中山、否定中華民國說法，豈可因媚中就忍氣吞聲？應立即強烈抗議胡錦濤偽造歷史、篡奪辛亥革命、霸奪孫中山。或者乾脆帶國民黨回中國，去跟共產黨爭正統？

要不然，馬就應跟學蔡英文說法「台灣就是中華民國、中華民國就是台灣」，宣布放棄一中、終統。

其實，一九九六年台灣首度完成總統民選時，不少人即認為中華民國台灣是一個新而獨立的主權國家，與中國互不隸屬。馬如今日悔悟，尚不嫌晚，何必與中國搶雙十、爭正統？不知今夕何夕！

（作者胡文輝，資深新聞工作者）
http://www.libertytimes.com.tw/2011/new/oct/10/today-f2.htm
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stevenijenyang2011年10月10日下午4:38
最適合感念陳定南的今天

◎ 朱達明

國民黨一再以蔡英文不參加建國百年雙十慶典質疑蔡英文的國家認同，其實國民黨今天扣小英的帽子，當年也曾經扣過陳定南。

陳定南當宜蘭縣長以後，就取消縣府舉辦的國慶和元旦等各項慶典，同時電影院也不再放映國歌，縣內中小學校不必天天升旗，以後二十多年，除了呂國華擔任縣長的四年，歷任縣長無人恢復元旦及國慶的慶典。

民國八十年，陳定南擔任立法委員，剛好碰上建國八十年國慶以及擴大閱兵，陳定南參加一百行動聯盟的反閱兵、廢除刑法一百條活動，在台大基礎醫學大樓和群眾一起爭取百分之百的言論自由，這難道不比參加國慶典禮更有意義？事後蓋棺論定，後人會說陳定南不愛國嗎？

陳定南曾在立法院質詢郝柏村時說：「政黨可以代表政府，但不是政府；政府可以代表國家，但不是國家。」這正是小英在高雄所說的，用台灣這個觀念來包容中華民國和國民黨。

（作者為宜蘭縣民）
http://www.libertytimes.com.tw/2011/new/oct/10/today-o1.htm
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stevenijenyang2011年10月10日下午4:38
這是糟糕的民族主義

◎ 許躍儒

馬英九最近推出幾支競選廣告︰年輕人拿著國旗遠眺草原流淚、老伯伯每天在門口插上國旗、孔廟傳來悠揚的誦經聲。配合即將到來的雙十國慶，中正紀念堂旗海飛揚，並且準備邀請革命先烈的後代來台致詞。

這些廣告骨子裡其實都是民族主義，而且是種糟糕的民族主義。他並不訴諸大多數人民或祖先所經歷的共同回憶，而是不斷圍繞在一個空洞的象徵—國旗，告訴大家好好愛護它，別無其他。

對比於過去馬英九對台灣主權的忍讓，現在的旗海飄揚顯得格外諷刺。馬英九過去對台灣主權有所讓步，來換取些許的經濟優勢，這的確是一種策略；但馬英九並非拿換來的經濟優勢大做文章，而是選擇以國旗做為廣告主軸。為什麼？因為他的民族主義並非對外的政策宣示，而是對內的政治洗腦。

這種民族主義是兩蔣時代的民族主義，強調台灣做為大中華文化的繼承者，以及民國建國的艱辛，這是外省人的民族主義，這是他們所共同經歷的。暫且不論外省人對台灣的貢獻，他們的記憶也的確是台灣的一部份，但是把少部分人的神話與歷史，當作新的民族主義的神主牌，究竟有何居心？

這種民族主義吸引不到什麼選票，為什麼馬英九還要當作競選主軸？這種民族主義其實是跟中共對話的基點。一九四九年前在大陸的風風雨雨，是國共之間的共同回憶，而當中共開始尊孔崇儒時，中華文化也成為兩國的共通點；馬英九為了跟中共有進一步的合作，他必須打造一種新的民族主義，儘管這個民族主義，是以少數人的回憶做為神主牌，並犧牲了一九四九年之後發生於台灣的種種。

（作者為國立台灣大學研究生）
http://www.libertytimes.com.tw/2011/new/oct/10/today-o3.htm
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stevenijenyang2011年10月10日下午4:39
百年怪物談中華民國憲法

◎ 黃子維

蔡英文主席決定不出席國慶典禮，國民黨藉機無限上綱，硬是扣上「不愛國」的大帽子，國家慶典淪為點名大會，這是威權國家才會有的做法。事實上，根據中華民國憲法，首都應在南京，若真要打破砂鍋，一○○周年國慶日，首都根本無法舉辦慶典，更遑論無人出席。

一九一一年武昌起義，日後定都南京，中華民國於焉誕生，這是人人必讀的歷史課本內容，問題是武昌在哪裡？南京又長成什麼樣子？對絕大部份的台灣人而言，無法回答。中華民國做為國號，一出台灣卻是窒礙難行，自稱來自ＲＯＣ恐怕會被當成剛果人（Republic of Congo）。翻開最新一期的國家地理雜誌，封面介紹「蒙古人民共和國」，人口三○○萬，首都在烏蘭巴托；但再查閱中華民國憲法，外蒙古卻被定位為「地方」，首府叫「庫倫」，沒想到「一個蒙古」也可以「各自表述」。以上種種荒謬，還只是中華民國體制與台灣現狀格格不入的冰山一角。

今天台灣的問題不在於建國幾周年，也不在於誰出席了什麼典禮，而是過了這麼多年，做為一個主權獨立的國家，竟還沒有一套合乎實際需求的憲法；而生活其上的兩千三百多萬人民，在國際場合也得不到應有的尊嚴與地位。這些或許才是慶祝建國百年的當下，該好好省思的問題。

（作者二十七歲，美國佛萊契爾外交暨法律學院碩士）
http://www.libertytimes.com.tw/2011/new/oct/10/today-o4.htm
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stevenijenyang2011年10月10日下午4:40
她說的前兩任總統都說過

◎ 于則章

民進黨主席蔡英文在十月八日晚間出席高雄市的造勢晚會時，拋出了「台灣就是中華民國，中華民國就是台灣」的國家定位說法，讓馬英九競選連任辦公室「台灣加油讚」的發言人殷瑋見獵心喜，立即在當天晚上回應說，蔡英文先前曾說「中華民國是流亡政府」，她的競選委員會總督導游錫堃也說過「中華民國是虛構的」，質疑蔡英文立場反覆。

事實上，蔡英文所提出「台灣就是中華民國，中華民國就是台灣」的說法，並不是什麼新東西。早在二○○五年八月二日，前總統陳水扁就曾經針對中華民國與台灣的關係提出說明：「中華民國與台灣的關係，是從過去中華民國在大陸、中華民國到台灣、中華民國在台灣，到現在的中華民國是台灣等四個不同階段演進。」可說是以極為簡單易懂的方式清清楚楚地釐清，「中華民國」從一九四九年以前「中華民國在中國」的「中國政府時期」，到一九四九年以後，如何從一個在國、共內戰敗逃到台灣的「中華民國在台灣」的流亡政權，逐漸演變成「中華民國是台灣，台灣就是中華民國」的獨立國家的過程。而這樣的演變過程，前總統李登輝在二○○三年四月十四日也曾經以「國民黨本土化」、「中華民國實在化」來加以概括。

這種在台灣建立一個叫作「中華民國」的國家，即令是獨派色彩鮮明的淡江大學國際學院亞洲研究所教授許慶雄，也曾經在他所著的「中華民國如何成為國家？」一書中肯定其可行性：「中華民國在台灣要成為國家，法理上或實際上都必須要從中國分離獨立，這就是建立新國家，與台灣建國實質上完全相同，只是國名與國家象徵的部份不同而已。」換言之，就是台灣必須切斷諸如：「一個中國各自表述」這種造成台灣與中國之間在法理上與政治上的糾纏，明確主張台灣與中國是一邊一國，才有可能。

是以，如果就「國民主權」的原理來看，台灣要不要叫作「中華民國」，根本不是問題，因為那只是台灣人民對於一個名稱、一個國家象徵的選擇而已。真正的問題是在於：「中華民國」究竟是一個只代表台灣兩千三百萬人的獨立國家，還是幻想自己仍然是「一個中國」的唯一合法政府，統治著全中國？

（作者為公務員，台北市民）
http://www.libertytimes.com.tw/2011/new/oct/10/today-o6.htm
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stevenijenyang2011年10月10日下午5:59
蔡英文台南升旗開口唱國歌

【聯合晚報╱記者林修全、邵心杰/台南報導】2011.10.10 02:45 pm

民進黨總統參選人蔡英文拋出「中華民國是台灣，台灣是中華民國」論述後，今天百年國慶參加台南府城的升旗典禮活動，並且開口唱國歌。
記者劉學聖／攝影

今天是百年國慶，民進黨總統參選人蔡英文一早前往台南市政府廣場，參加升旗典禮，隨著音樂唱國歌，當國旗冉冉上升時，蔡英文面帶微笑。但她跳過一開始的「三民主義，吾黨所宗」，直到「以建民國，以進大同…」，才開始跟唱。

被問及為何前兩句國歌唱不出口？是否要避開「三民主義、吾黨所宗」？蔡英文回答說，「剛開始要暖身一下」。

蔡英文接受媒體訪問表示，她今天出席這場活動，主要是想強調台灣可以包容中華民國，也希望國民黨能向台灣靠攏，她希望聽到馬英九總統說，中華民國就是台灣。

蔡英文的台一甲行程邁入第五天，今天從台南保安火車站，搭到永康火車站，拿到一張「永保安康」的車票。蔡英文說，要讓女總統來照顧大家，未來民進黨執政，會進行長遠規畫，永保安康。當國歌音樂響起時，現場幾乎沒有人開口唱國歌，蔡英文側過頭去，看一看站在身邊的賴清德，同樣沒有在唱，等到「三民主義，吾黨所宗」音樂奏過，直到後來現場群眾開始大聲唱後，蔡英文、賴清德也輕啟嘴唇跟著唱起國歌「以建民國，以進大同…」。

蔡英文後來接受媒體訪問，呼籲馬總統的國慶文告，應強調中華民國與這塊土地的連結，讓人民可以產生認同感。台灣可以包容中華民國，也希望台灣就中華民國、中華民國就是台灣，這是台灣社會應有的共識，期待馬總統和國民黨往這個方向思考。

至於馬總統和大陸國家主席胡錦濤均提及辛亥革命，蔡英文說，要紀念歷史事件可以，但不應傷害台灣主權，這是要守住的底線，擔心中國、國民黨政府高調談辛亥革命，令人感到不安，都是在向一個中國靠攏。

【2011/10/10 聯合晚報】@ http://udn.com/
http://udn.com/NEWS/NATIONAL/NATS6/6643004.shtml
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stevenijenyang2011年10月10日下午6:03
問問蔡英文，既棄骨，何謀皮？　　

http://www.chinareviewnews.com 2011-10-10 14:18:10

作者：桃源鷺　福建廈門　市民

10月8日，民進黨“總統”參選人蔡英文在高雄市造勢晚會拋出“國家定位”與兩岸論述新說法：台灣＝“中華民國”。　

蔡英文稱“中華民國”政府”不是外來政府，是現在的台灣政府；絕大多數人都能認同“台灣就是‘中華民國’，‘中華民國’就是台灣”，民進黨願意將“中華民國”及國民黨，一同包容在台灣觀念之下。　

這是蔡英文昨天首度說出“‘中華民國’就是台灣”、“‘中華民國’政府不是外來政府”。那麼，蔡英文所表示的“台灣就是‘中華民國’“與“‘中華民國’就是台灣”究竟包含什麼意思，這個“新論述”與她之前公布的“十年政綱”的兩岸篇又有什麼新意和不同呢？　　

除去蔡英文在講演中諸如什麼“包容”、“陽光”、“溫暖的心”等華麗辭藻之外，蔡英文無非是把民進黨之前喊的“台灣共和國”換成“中華民國”，也看不出在“國家定位”上有什麼新的改變。因為，蔡氏的“中華民國”僅包含台灣，並沒有涵括包括大陸在內的整個中國，這和高喊“台獨”又有什麼差別呢？　　

本來，蔡英文的“十年政綱”的兩岸篇是以模糊的詞匯來形塑的，空洞無物，除了表意民進黨單邊的預見問題，也並沒有因應兩岸現狀的論述和對策，更不用說如何與多數民意產生共鳴。由此看來，蔡英文的新論調和“十年政綱”如同一轍，回避了“一中原則”這個維繫兩岸關係合作與生存的共識，而是退回了“兩國論”的舊有論調，只不過這個新“兩國論”的標簽由“台灣”換上了“中華民國”這條字眼罷了。　
　　
7日晚在“世界華商大會”閉幕式的對談會中，新加坡前“內閣”資政李光耀一針見血地指出：台灣不應“獨立”，沒有一個國家會支持“台灣獨立”。他還指出，兩岸統一的結局是難以改變的。我們想問問蔡英文，台灣與大陸、港澳都是一個整體，是共同支撐中華民族精神家園的骨架，為什麼要生生拆解、支離破碎呢？既然拋棄了“中華民國”這個大骨架，何必謀求“中華民國”這張皮呀？　　

此時，廣大台灣民眾，是該好好檢視一下蔡英文，未來的四年，蔡英文和她領導的民進黨，能否扮演可堪托負的角色？他們又拿什麼來追趕兩岸交流的腳步，發展兩岸的互信如何架構呢？　　

沒有了健康的、正確的、有益的的兩岸關係思路，讓明天更美好的願景又該從何地出發？

http://www.chinareviewnews.com/doc/1018/6/3/3/101863387.html?coluid=123&kindid=0&docid=101863387&mdate=1010141810
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stevenijenyang2011年10月10日下午6:07
當蔡英文認同「中華民國」...

2011-10-09新聞速報【中時電子報/部落格】

無庸置疑，蔡英文關於「台灣就是中華民國，中華民國就是台灣」的說法，不只是蔡英文個人與民進黨在政治立場上的重大轉變，也將成為影響台灣2012年大選結果的關鍵變數。

首先，對於蔡英文的表述及轉變，應該獲得不分藍綠的所有台灣人肯定。因為它為台灣「民主化」轉型過程中所出現的「國家認同」裂痕，提供了縫補的契機與想像──儘管這個契機與想像，可能因為不少民進黨人的不適應、難以接受而脆弱如風中殘燭；然而，讓「中華民國」成為台灣「國家認同」的最大公約數，不就是我們應該要鼓勵、予以支持的目標嗎？

當然，任何人──尤其是以國民黨為主的泛藍陣營，可以用「騙票」來質疑蔡英文關於「台灣就是中華民國，中華民國就是台灣」的說法；但是，如果基於台灣的最大利益，政黨競爭理應取法乎上而不是惡鬥沉淪，所以如果民進黨決定開始認同「中華民國」，實在沒有道理硬是把民進黨推向「中華民國」的對立面──台獨。

質疑政治對手「騙票」有理，但不應反對任何人、任何政黨對「中華民國」的認同與支持；基本上，如果「中華民國」有任何存在的價值與理由，則它不是、不能是也不應該是任何政黨、尤其是國民黨專屬的「政治禁臠」。

其次，相對於蔡英文的轉變，馬英九「拚連任」的真實危機，則開始浮現了！

對馬英九與國民黨而言，宋楚瑜的參選、台灣選民對馬政府政績的「無感」等，都不是2012年大選的威脅，真正的惡夢其實是：當民進黨承認「中華民國」不再是外來的「流亡政府」，甚至當蔡英文高高舉起「中華民國」國旗、在民進黨群情激憤的選舉場合出現「中華民國」國旗時，馬英九的「拚連任」大夢大概就前途堪憂了。

為什麼？原因很清楚。總體而言，2012年馬英九「拚連任」之路，存在著二座形勢險峻的大山，即：

一，台灣經濟欲振乏力，但必須讓台灣民眾對馬政府的政績由「無感」轉為「有感」；所以，馬政府目前正逐步透過「宣傳」管道，強化台灣民眾對「有感」政績的認同；

二，把蔡英文、民進黨逼進「台獨」的死角，讓馬英九、國民黨等同於「中華民國」，全力在選戰場合營造「中華民國」與「台獨（台灣共和國）」的「藍綠對決」。

針對第一座大山，目前明顯可見，全球經濟情勢並不樂觀，台灣不可能不受波及，而薪資凍結、工作難找、物價一漲再漲的經濟情勢，勢必抵消馬政府「宣傳」政績的效果；當然，台灣民眾也愈來愈清楚，「宣傳」的政績並不等於真實的政績。

至於第二座大山，馬英九與國民黨將會一夕驚覺：當蔡英文公開拋出「台灣就是中華民國，中華民國就是台灣」的說法、不再把「中華民國」視為「流亡政府」、「外來政權」的時候，「中華民國」已不再是國民黨專屬的「政治禁臠」；或許，在某個時點上，當蔡英文高高舉起「中華民國」國旗、在民進黨的群眾場合「中華民國」國旗飛揚時，馬英九的「連任」大夢大概就宣告結束了。

所以，不會是宋楚瑜因素，也與形同「輔選」一樣的民調無關；兩岸關係的緩解是有影響，但比起上述這二座大山對馬英九「拚連任」的影響，簡直是小巫見大巫。

最後，對於蔡英文「台灣就是中華民國，中華民國就是台灣」的說法，所有台灣人應該樂觀其成；然而凡事起頭難，蔡英文雖然邁開了關鍵的第一步，接下去台灣民眾要嚴格檢視蔡英文是否能言行如一；在此也要寄語國民黨，可以質疑，但不必用選舉語言大扣帽子。

如果真有「台灣共識」，並不是「九二共識」的有無，或是「維持現狀」究竟能維持多久，而是對台灣而言，每個人都一樣重要，在「定期改選」的民主過程中，沒有人是偉大到不可被取代，民進黨如此，國民黨亦然；2012年大選，不管是馬英九、蔡英文或宋楚瑜誰當選總統，自然都不能例外。

來源：王榮霖部落格
http://news.chinatimes.com/politics/130502/132011100900644.html
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stevenijenyang2011年10月10日下午6:11
中華民國不是僅等同「台灣」

2011-10-10中國時報【邵宗海】

蔡英文在雙十國慶前夕，提出「台灣就是中華民國，中華民國就是台灣」的看法，是想把二者之間劃上等號，企圖為她的「台灣共識」先鋪上第一層內容。作為一名知識分子，同時也應該是蔡英文「台灣共識」希望尋求認同的國民身分而言，對於這種說法不能贊同，因此也就不能只是保持緘默，覺得有必要說出這些「久說似成真」的謬誤。

首先就法而言，中華民國的領土範圍（憲法本文第四條），或是台灣是中華民國主權下的「台灣地區」（憲法增修條文第十條），這些規範在台灣民眾心目中都非常清楚，因為歷經多次修憲，領土條款只有從國民大會調整為立法院為修法主體外，其他內容包括「疆域範圍」始終沒有變更過。若時至今，仍有民眾認同不一樣，那也只是因為他們內心認知的基礎相異，但不會涉及到憲法條文的「模糊性」。

即使再談到法律，「兩岸人民關係條例」還經過民進黨執政時期的修訂，條文中還清晰規定「台灣地區」：指台灣、澎湖、金門、馬祖及政府統治權所及之其他地區；「大陸地區」：指台灣地區以外之中華民國領土，沒有指出「中華民國就是台灣」。

再就現實而言，中華民國政府統轄下的「台澎金馬地區」，台灣固是主體，但尚有澎湖、金門、馬祖等離島。而且金門與馬祖尚編制在福建省。所以，台灣如被認為是中華民國政府目前統轄下的領土，也只是其中的一部分。即使「台灣」一詞就是「台澎金馬地區」的通稱，我們在南中國海仍有海巡署官兵駐守的「太平島」，也不能就這樣輕易的排除在外。

其次，國際社會對「台灣就是中華民國，中華民國就是台灣」的說法也會存疑：那就是在國際法上，今後將如何視待「台灣」，因為那勢必會涉及對「中華民國」的定位。譬如說，在一些非邦交國家，我們仍可設立台北經濟文化辦事處，一旦「台灣」就等同「中華民國」，給對方帶來困擾不說，甚至這種實質的外交模式也將不繼。

而且，對友邦國家來說，他們外交承認的「中華民國」如等同於「台灣」，那麼面對一個與中國大陸徹底撕裂的國家，除了要在它自己內部作「自圓其說」的辯調之外，也將面臨北京嚴厲的挑戰。畢竟過去對中華民國的外交承認，尚可在「一個中國」的模糊大傘下，迴避造成「二個中國」或「一中一台」的尷尬現象。

最後，值得警惕的是，蔡英文的說法是導引北京將祭出「通牒」的最大動力，結果「台灣共識」尚未凝聚，台灣已備受威脅與壓力，徒增台灣內部升起新的爭議。再回到二○○○年至二○○八年陳水扁執政時期的「烽火四起」歲月，當然沒有必要，也沒有多少人願意。（作者為中國文化大學社會科學學院院長）

http://news.chinatimes.com/forum/11051402/112011101000342.html
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stevenijenyang2011年10月10日下午6:17
總統府：認同中華民國蔡該出席國慶

2011-10-10中國時報【仇佩芬、李明賢、藍孝威、廖肇祥／綜合報導】

別分彼此　▲慶祝百年國慶，台北101大樓在外牆秀出100字樣及雙十圖案，與台北街頭的國旗互相呼應。　（圖文：陳志源）

攤開來講　▲針對蔡英文拋出「台灣就是中華民國」等論述，行政院長吳敦義9日批蔡過去從不提中華民國。（廖肇祥攝）

民進黨主席蔡英文提出「中華民國等於台灣」的說法，並未止息來自藍營的質疑。總統府發言人范姜泰基昨天表示，認同中華民國是身為總統參選人的基本要求，既然蔡英文認同中華民國，就應該參與慶祝中華民國國慶，期許蔡英文的立場能夠一以貫之，不要再反覆改變。

行政院長吳敦義昨出席在草屯舉行的「發一崇德大狀元讀經評鑑會」，面對媒體詢問時，批評蔡英文的國家認同立場搖擺不定，過去從不提中華民國，選舉只剩三個多月，「終於講到中華民國」，希望蔡英文未來能永遠捍衛中華民國、捍衛台灣。

陸委會主委賴幸媛昨上午參加泛太平洋暨東南亞婦女協會研討會時也回應表示，中華民國是主權獨立的國家，有自己的憲法，民進黨和民進黨主席蔡英文都應該認同，「否則選什麼中華民國總統？」

賴幸媛還說，中華民國政府在台灣六十多年來，早已經實踐了國父孫中山先生主權在民的理想，大家都以中華民國為榮。

對於蔡英文的新論述，馬英九昨天出席競選專輯「We Are One」發表記者會，以國、客語兩度重申「中華民國是我們的國家、台灣是我們的家園」，強調「我們都是一體的」，沒有力量能分開彼此，四百年前祖先來台時是如此，現在還是如此。

相較馬英九的感性訴求，范姜泰基直言，既然蔡英文認同中華民國，就應該參加中華民國國慶。

范姜泰基更表示，蔡英文在陸委會主委任內曾公開承認「中華民國是主權獨立國家」，去年卻又稱「中華民國是流亡政府」。范姜說，如今在中華民國一百年國慶前夕，蔡英文再次改變立場認同中華民國，「是一件好事」，是身為總統參選人基本要求，也是國內主流民意，但期許蔡英文能一以貫之，不要再改變。

馬英九總統競選連任辦公室發言人馬瑋國則表示，不僅蔡英文對「中華民國」立場反覆，其競選總督導游錫堃也曾說「中華民國是虛構的」，是不是為搶選票的政治算計，選民自有公斷。

馬辦同時批評，蔡英文和民進黨屢次給馬英九扣上「傾中、賣台」的帽子，如今蔡英文也開始表達認同「中華民國」，國家定位和兩岸政策都與馬英九越來越接近，就應放棄扣帽子手法，以免自打嘴巴。

http://news.chinatimes.com/focus/50109753/112011101000087.html
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stevenijenyang2011年10月10日下午6:18
蔡英文投書媒體　國慶升旗不是慶祝百年，應慶祝民主體制

(2011/10/09 23:21)
民進黨總統參選人蔡英文。（圖／記者林修卉攝）

記者林修卉／台北報導

民進黨主席蔡英文9日晚間投書媒體表示，國民黨政府慶祝「建國百年」的同時，對岸的北京政府也高調慶祝辛亥革命一百週年，兩者之間的連結，就是「一個中國」的思維。她說，我們的執政者一直停留在中華民國過去的歷史，執著於「一個中國」的史觀，沒有正視人民對「台灣就是中華民國」、「中華民國就是台灣」的情感與認同。

她還說，明天，她將會在台南市政府參加升旗典禮，但要慶祝的不是「百年」，應該慶祝的是民主體制、屬於2300萬人民的主權、還有決定未來的權利。

10月10日正是建國百年慶典的高峰，蔡英文撰寫一篇標題為「包容讓我們團結，民主讓台灣永久」的文章，投書媒體。她指出，中華民國在1912年建立的時候，台灣並不在版圖之內；中華民國是在1949年之後，完全失去了建立時的領土，才重新在台灣安身立命。

蔡英文表示，「這並不是在否定中華民國對台灣的意義」，她只想提醒國民黨，台灣有自己的歷史，幾千年前即有原住民族生活在此，400年來外來移民開墾、統治政權更迭，那是台灣人民代代相傳在血液和記憶中的烙印。

蔡英文指出，1949年中華民國政府來到了台灣，儘管走過漫長的威權政治時期，但歷經20多年來終止動員戡亂、國會全面改選、總統直接選舉等民主政治的洗禮。今天絕大多數的台灣人民都能認同：「台灣就是中華民國」、「中華民國就是台灣」，正是因為中華民國已經和台灣這塊土地及人民融合在一起，在台灣獲得新生。

蔡英文說，在國民黨政府慶祝「建國百年」的同時，看到對岸的北京政府，也在高調慶祝辛亥革命一百週年，兩者之間的連結，就是「一個中國」的思維；我們的執政者一直停留在中華民國過去的歷史，執著於「一個中國」的史觀，沒有正視人民對「台灣就是中華民國」、「中華民國就是台灣」的情感與認同，而且更漠視北京當局對台灣主權的威脅，當然會引起很多人民的不安與疑慮。

蔡英文強調，在台灣這塊土地上，民主是最高的價值，任何政黨對中華民國的不同詮釋，都應該彼此包容，不強加於對方之上；最重要的是，任何政黨必須服膺「主權在民」的民主原理，必須以民意為依歸，必須讓2300萬台灣人民能夠真正當家作主，決定自己的未來。

她說，民主政治也應該包容不同的意見，民主會引導我們在分歧、對立的觀點找到交集，成為「台灣共識」的基礎；在這塊我們共同生活的土地上，無論稱為中華民國還是台灣，這是我們共有的國家、共同耕耘的家園；我們呼吸一樣的空氣，共享禍福，更共同珍惜與捍衛著我們奮鬥而建立的民主政治。

蔡英文表示，她將會在台南市政府參加升旗典禮，要慶祝的不是「百年」，應該慶祝的，「是我們所捍衛的民主體制、屬於2300萬人民的主權、還有我們決定未來的權利。」

http://www.nownews.com/2011/10/09/11458-2748154.htm
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stevenijenyang2011年10月10日下午6:22
蔡英文：國共慶祝「辛亥革命百年」　傷害台灣主權

2011年10月10日 06:43

蔡英文9日在台南造勢晚會上再次重申「台灣就是中華民國」的論述，並強調國民黨「建國百年國慶」與北京慶祝「辛亥革命百年」其實是同一件事情，在一個中國原則下，傷害台灣主權。(記者曾采瑄攝影)

記者曾采瑄／台南隨行採訪

民進黨總統參選人蔡英文9日晚間在台南造勢晚會上再次重申「台灣就是中華民國」的論述，並強調國民黨「建國百年國慶」與北京慶祝「辛亥革命百年」其實是同一件事情，「在一個中國原則下，傷害台灣主權」。

蔡英文的台一線之旅，9日晚上來到台南，晚會現場民眾情緒激昂，人數達到30000人，蔡英文也跟著情緒激動起來，民眾更連番高喊當選。

蔡英文指出，今天的「建國百年國慶」與北京慶祝「辛亥革命百年」其實是同一件事情，都是闡述「一個中國」原則，但政府有意無意配合中國，並未尊重「台灣主權」的認同，當然會形成不安。

蔡英文表示，台灣經過久遠歷史已經與中華民國分不開，但「建國百年與辛亥百年」不能傷害台灣主權，不過佔多數的台灣人仍會以包容態度凝聚共識，「因為包容讓我們更團結」。

蔡英文並再次重申，如果社會不和諧、不團結，就無法往下個世代邁進，台灣社會最分歧、最對立的事就是國家認同，台灣人要當家作主，但同時也可以是包容和原諒，「只要認同台灣的就是台灣人」。

蔡英文發出由她自己署名的聲明稿更具體的強調，當民國元年建國的時候，台灣並不在版圖之內，而是在民國38年失去政權，才在台灣安身立命。但是，台灣當時已經過先住民的開墾，已經有了自己的歷史。

蔡英文說，國民政府來到台灣，漫長威權政治、動員戡亂、國會全面改選、總統直接選舉等民主政治，台灣與中華民國已經分不開了，所以她說「台灣就是中華民國，中華民國就是台灣」。

對於參加國慶升旗典禮，蔡英文也提出說明，她要慶祝的不是「百年」，而是台灣的民主、主權，以及決定未來的權利。

http://www.nownews.com/2011/10/10/91-2748161.htm
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stevenijenyang2011年10月10日下午6:23
蔡英文是台獨份子嗎？

2011年10月9日 15:40

文／王崑義

儘管國、共兩黨不斷的以蔡英文否定「九二共識」來認定她是「台獨份子」，但蔡英文終於還是露出原形，她既不綠，也不是什麼「台獨份子」，這讓人不禁懷疑她是不是國共兩黨安插在民進黨內，用來瓦解一些參雜在民進黨內「台獨份子」的大棋子。

怎麼說呢？10月8日晚間蔡英文在高雄市勞工公園演講時，首度表示「台灣就是中華民國，中華民國就是台灣」、「中華民國政府不是外來政權」說法，完全顛覆過去「台獨份子」對「中華民國」政治地位的否定，更重要的是她把李登輝對國民黨是「外來政權」的界定加以否定，讓國民黨不必再「借屍還魂」生存在台灣，而可以堂堂正正的在台灣立足，也難怪馬英九次日樂得接招說「中華民國是我們的國家，台灣是我們的家園」。

其實，蔡英文不是「台獨份子」也不是甚麼偉大的秘密。我們從過去兩個事蹟來分析，就可以證明她根本就不是一位「台獨份子」。

首先，在1999年李登輝提出「兩國論」之前，國安會裡曾經對此有幾場辯論，大部分的國安官員都認為既然要提出兩岸是「特殊國與國關係」，就應該從國際法的面向來解釋兩岸關係，也就是應該把台灣的歷史定位從1951年的「舊金山和約」界定起，呼應台獨理論中的「台灣地位未定論」的說法，唯獨蔡英文強力主張應該從「中華民國憲法」來解釋。

李登輝後來接受蔡英文的主張，才有後來李在提出「兩國論」的聲明中從中華民國憲法解釋的主因。而李登輝在2005年開始跟阿扁反目以後，他也一再宣稱他不是「台獨」。例如2007年李登輝曾在接受台灣「壹週刊」的訪問時說，他不是「台獨教父」，也「從來沒有主張過台獨」。他還說想去大陸旅遊，「將五千年前孔子周遊列國的路線走一遍」。

第二，2002年8月3日阿扁提出「一邊一國論」時，蔡英文雖然擔任扁政府的陸委會主委，但她並不清楚阿扁要提出「一邊一國」的主張，以致在阿扁第二任時，她就極力推辭繼續擔任陸委會主委的職務。而阿扁下台後被國民黨「政治追殺」時，她卻盡力切割跟阿扁的關係，甚至陳致中在五都選舉中推出「一邊一國連線」時，蔡英文也作態不理，顯然從一開始蔡英文就不想做一個「台獨份子」。

從這兩個角度來看，蔡英文在談國家認同時，刻意讓「中華民國」與國民黨在台灣「復活」，所以，以後要再說她是「台獨份子」則不只是強詞奪理，還是太看得起蔡英文了。

（作者為NOWnews《今日新聞網》資深總監、大學教授）
http://www.nownews.com/2011/10/09/91-2748090.htm
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stevenijenyang2011年10月10日下午6:27
下一步蔡欲爭取與中共對話

2011-10-10中國時報【陳文信、鄭閔聲／新聞分析】

國慶前夕，蔡英文主動在國家認同議題發動攻勢，藉「中華民國等於台灣」論述，引領民進黨向中間選民靠攏，試圖破解藍營主場優勢的考量，不在話下。更重要的是，蔡英文也試圖以「台灣共識」創造高於「中華民國」的公約數，向選民、也向北京表達民進黨願意進行兩岸對話的態度。選戰倒數不到一百天，蔡英文顯然已決定在兩岸議題上化被動為主動。

蔡所提國家定位新論，除了引發為選票妥協、轉移蘇嘉全農舍爭議焦點的質疑外，就立論基礎看，仍不脫十二年前的《台灣前途決議文》；就連「中華民國是台灣」這句話，扁也說過。乍看下，此一新論只不過是「既有」的台灣共識，沒跳脫民進黨傳統窠臼。

然而，面對馬政府藉百年國慶在國家認同上找到舞台，光是國慶典禮出席與否就可以讓蔡陣營焦頭爛額，陷於被動；深知不能一路挨打的蔡英文決定主動出擊，國家定位新論便是事前設定好的突襲計畫，要在國慶當下主導輿論走向。蔡英文顯然有意向選民展示，民進黨已藉「和諧、包容」的理念，走向統獨光譜中間地帶，展現凝聚「台灣共識」的誠意。

在馬陣營窮追猛打的「九二共識」是否存在、是不是兩岸交往必要前提的爭論下，蔡提出的「台灣共識」不僅沒能成功畫下休止符，反而更陷入各說各話的延長賽。為了在兩岸議題上甩開國民黨糾纏，蔡發揮「談判本色」，也就是「先談共識」，她才重彈「中華民國等於台灣」老調，正因這是藍綠唯一共識。

下一步，蔡英文必須對選民證明，除了有誠意凝聚共識之外，她也有解決問題的能力；這次蔡英文主動挑起綠營敏感神經大談國家定位，黨內雖有雜音，卻能被獨派買帳，迅速拆解黨內未爆彈。更重要的是，日前公開表示願與對岸進行對話共推和平的蔡英文，試圖以「認同中華民國」為實現此一承諾而創造對話基礎，希望有朝一日能打破國民黨對兩岸對話的專屬角色。

http://news.chinatimes.com/focus/11050105/112011101000091.html
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stevenijenyang2011年10月10日下午6:31
新聞眼／蔡的「中華民國」是什麼碗糕？

【聯合報╱本報記者林政忠、張宗智】2011.10.10 03:37 am

民進黨總統參選人蔡英文一方面拋出「台灣就是中華民國」，另一方面也把「國民黨政府」慶祝「建國百年」和「北京政府」慶祝辛亥革命百年連結，然後下了「這就是『一個中國』思維」的結論。

一位把中華民國從「流亡政府」，一夕之間「升格」到「等於台灣」，大喊「包容」的政黨領導人，隔了一天竟然又把「中華民國政府」，降格為藉著慶祝「建國百年」和「辛亥革命百年」，和「北京政府」同時唱和「一個中國」的「國民黨政府」。

一方面談包容，一方面又忙著切割，蔡英文如此錯亂的國家論述下，套句陳水扁說過的話：她的「中華民國」，到底是什麼「碗糕」？

這個「碗糕」唯一可能的解釋，就是蔡想用「台灣就是中華民國」，切割「新中華民國」與「舊中華民國」。那個被她建構在民進黨「包容」邏輯下的「中華民國」，也就是被民進黨「賞口飯吃」的「中華民國」，就是「新中華民國」。「舊中華民國」就是「國民黨的中華民國」，或「『一個中國』的中華民國」。

質言之，雖然明眼人覺得錯亂，但蔡英文卻相當有自信地認為，「台灣就是中華民國」這套「新舊中華民國」的論述，就是民進黨既可「包容」中華民國這個不得不接受的「現狀」，又可有效切割「一個中國」的利器。

雙英今天南北拚場，「一個台灣，兩個國慶」，如果包容或妥協，最終只有口號、沒有實踐，恐怕只是一廂情願的片面共識。

蔡英文每次遇到爭議問題，總表示「大家要坐下來談」，雙十國慶就是一個藍綠可以坐下來的場子，也是可以實踐台灣共識民主程序的具體對象；但蔡英文寧願放棄這次機會，還把對手冠上「建國百年是一中思維」大帽子，這樣的台灣共識，恐怕只是「空中樓閣」。

【2011/10/10 聯合報】@ http://udn.com/
http://udn.com/NEWS/NATIONAL/NATS3/6642580.shtml
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stevenijenyang2011年10月10日下午6:37
藍綠定位不同的「中華民國」─ 陳茂雄

蔡英文決定不參加馬英九舉辦的百年國慶，中國國民黨質疑不認同「中華民國」，為何要參選「中華民國」的總統。該黨還弄不清楚民進黨所定位的「中華民國」與中國國民黨所定位的完全不同。

蔡英文於八日晚上在高雄市勞工公園演講時首度表示，「中華民國就是台灣，台灣就是中華民國，現在的中華民國政府不再是外來政府」。

蔡英文提出上述觀念之後，中國國民黨立即有反應，「台灣加油讚」發言人殷瑋說，這證明蔡英文立場一再反覆，希望不是為選票利益而這樣說，選民將會對它檢驗。中國國民黨找一些年輕人來打泥巴戰，最要命的是連一點簡單的功課都不做，有馬英九在，任何人都不夠格扮演「一再反覆」的角色。

今日該黨以青天白日滿地紅的旗子為文宣主軸，可是該黨忘了陳雲林來台時，是誰搶民眾手中青天白日滿地紅的旗子？到底是誰「一再反覆」。

不知是缺乏常識或是刻意耍賴，竟然將民進黨所定位的「中華民國」與中國國民黨所定位的混在一起談。依台灣前途決議文的內容，民進黨所定位的「中華民國」其版圖僅及台澎金馬，而且是一個主權獨立的國家，與北京政權之間的關係是一邊一國，蔡英文所參選的就是台澎金馬的總統，與中國無關。

馬英九所定位的「中華民國」其領土包含中國大陸，他還公開表示，台灣不是一個國家，而是中國的一個「區」，也因為他有此說，才博得「區長」的美名。不過讓人覺得很奇怪的就是馬英九為何不到大陸去參選「中華民國」的總統，而在這個小小的「區」混。

蔡英文公開的說「中華民國」就是台灣，所以選「中華民國」總統就是選台灣總統，不知馬英九是否敢這麼說？若是不敢，就請他到中國大陸去選「中華民國」總統吧﹗

今年的國慶，馬政權將它定位為「百年國慶」，也就是一九一二年所成立的「中華民國」國慶，其領土不只包含整個中國大陸，還包括蒙古，就是沒有台灣。依一九三六年五月五日公布的五五憲草，「中華民國」領土不包括台灣，那個「中華民國」也被中華人民共和國消滅，算是一個虛幻的國家，馬英九所舉辦的國慶，屬虛幻國家的國慶，清醒的蔡英文當然不會參加。

若是民進黨所舉辦的國慶，蔡英文當然會參加，因為民進黨所定位的「中華民國」就是台灣，是一個實質的獨立國家，其國慶當然可以參加。中國國民黨的助選人員好打泥巴戰，弄不清楚兩個「中華民國」的差異，雖然名稱都叫「中華民國」，實質上是指不同的國家。目前在台灣舉辦的總統大選，只是台澎金馬人民參與的選舉，是民進黨所定位的「中華民國」選舉，與馬英九所定位的「中華民國」毫無關係。

民進黨的立場是一貫的，只認同主權獨立且領土只包括台澎金馬的「中華民國」，不認同領土包括中國大陸的「中華民國」。馬英九認同後者，卻要參選前者的總統，真是善變。這也難怪，因為他要促進北京政權併吞台灣，當然不能認同領土僅及台澎金馬的「中華民國」是一個主權獨立的國家，否則海峽兩岸豈不是變成兩個國家，違反「一個中國」的原則。

獨派人士並不認同民進黨的台灣前途決議文，因為「中華民國」是中國的國號，台灣人若要建立自己的國家，必須拋棄他國的國號。不過台灣前途決議文有一個重要的基本精神，就是尊重民主，台灣的前途由台灣全體人民來決定。因而獨派人士對台灣前途決議文雖不滿意，但可接受。2011//10/09【作者為中山大學退休教授、台灣安全促進會會長】http://mypaper.pchome.com.tw/news/mhchen0201
http://www.idn-news.com/news/news_content.php?catid=1&catsid=2&catdid=0&artid=20111009abcd026
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stevenijenyang2011年10月10日下午6:43
熱門話題－言行合一…民進黨敢保證？

2011-10-10中國時報【長啼／高雄市（高中教師）】

蔡英文在造勢晚會中指「中華民國政府不是外來政府」，民進黨願意將中華民國及國民黨包容在台灣觀念下。蔡英文的宣示其實不脫民進黨《台灣前途決議文》的內容，重點不在說多少，而是做多少！

《台灣前途決議文》提及「台灣是一個主權獨立的國家，目前國號叫中華民國。」但「聽其言，觀其行，」民進黨如果真的認同中華民國，不會有蔡英文「中華民國是流亡政府」的說詞，更不會有獨派人士「借殼上市」的處心積慮！

如今，蔡英文再次強調「中華民國就是台灣」，「願意」包容在台灣觀念中，但蔡英文競逐「中華民國總統」大位，認同中華民國不就有如呼吸般的自然，還有「願意」與否的議價空間嗎？蔡英文此說不免讓人懷疑是「形勢比人強」下的不得不然，也許又是一齣陽奉陰違的戲碼？

http://news.chinatimes.com/forum/11051402/112011101000339.html
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stevenijenyang2011年10月10日下午6:51
蔡英文的“空”與“實”

http://www.chinareviewnews.com 2011-10-10 15:08:49

作者：劉源利　重慶涪陵　會計

民進黨2012參選人蔡英文由於在兩岸關係上提出誰也聽不懂的“和而不同，和而求同”和不知何物的“台灣共識”，沒有多少具體政見，最近被島內民眾冠以“空心蔡”的雅號，其實，蔡英文的“空”中是有“實”的，只是在目前的選舉時期不便說明而已。

蔡英文的“空”　

眾所周知，台灣的選民結構是綠約小於藍，蔡英文若要取得選舉的勝利，必須在保證獲取綠營基本盤選票的同時，還要爭取一定程度中間選民的支持。綠營選民是主獨反中的，而中間選民主張與大陸和平相處、發展經濟，這就要求蔡英文必須兩邊討好，既不能得罪綠營支持者，也要討好中間選民。因此，蔡英文就提出所謂的“和而不同，和而求同”，現在讓兩邊根據各自的需要各自解讀，誰也抓不住她的“把柄”，一旦她真的“執政”後，就按她自己的需要來解讀，誰叫你們沒有她的文化高，連這幾個字都看不懂！　

至於她的“台灣共識”，純粹就只是拋出個議題來對付“九二共識”而已。“台灣共識”現在連蔡英文自己及民進黨都說不清是一個甚麼東西。根據蔡英文最近一些東拼西凑的說法，她要凝聚台灣各方共識後再來與大陸談判，是一個產生共識的過程，是進行式而不是結果，如果2012年5月她真的“執政”後又以甚麼來與大陸打交道？怎麼來延續兩岸兩會在“九二共識”基礎簽訂的十多個協議？這些實際的問題，她是沒有辦法回答和解決的，現在要選舉了，只能編造個“台灣共識”來搪塞，來“空”的！　

蔡英文的“實”　

其實，蔡英文的“空”中包含了蔡英文的“實”。她的如意算盤就是，用“空”的東西來多邊討好，先把選票騙到手，坐上大位“執政”後再來“實”的。

對於“和而不同，和而求同”她現在讓其模糊，讓其“空”，當選後她可以這樣解讀：兩岸是“一邊一國”，雖然“國家”不同，但我們追求和平、發展經濟、互利雙贏的目標是相同的，等等。她到時以這種方式解讀“和而不同，和而求同”，你能說她錯了嗎？　

自2008年蔡英文當選民進黨主席以來，人們才逐漸認識了她，原來她就是當年李登輝“兩國論”的幕後推手，也是阻擋陳水扁接受“九二共識”的黑手和最後令其拋出“一邊一國”的重要助手，現在更成了民進黨否認“九二共識”堅持“一邊一國”的實際操盤手。從蔡英文的“從世界走向中國”、“在多邊架構下處理與中國的關係”等論調中，人們不難看出，她雖然沒用“台灣獨立”、“一邊一國”等激進語言，但她仍是“台獨”主張的堅強捍衛者，不要被她學者、理性和好聽的詞句所蒙蔽。

蔡英文現在的“空”是為未來的“實”，現在的模糊是為未來的清楚尋求條件，一旦以“空”來奪取大位後，“台灣獨立”、“一邊一國”的“實”就會浮出水面。

只要民進黨不修改“台獨”黨綱，任何“理性”、華麗的說法都不能相信。

http://www.chinareviewnews.com/doc/1018/6/3/4/101863443.html?coluid=123&kindid=0&docid=101863443&mdate=1010150850
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stevenijenyang2011年10月10日下午7:38
作者：黑雨

每當我看到報紙上報導某位登山家又「征服」了哪一座高山時，總是覺得這樣的新聞用詞非常荒謬。不管是哪一塊土地、哪一座山、哪一條大江大河，幾乎都是從幾十萬年前就已經存在於這個世界。它們雖然不會說話，但它們總是靜靜地看著幾萬幾千年來在山上海邊奔跑過的無數人類，而這些人，多數已經像紅樓夢裡的好了歌歌詞一樣，早成了「荒塚一堆草沒了」。不管是對岸的大片陸地，或是台灣這個大島，幾千年來見證了不同的朝代、不同的帝王、不同的血腥征戰，然而，山河還在，曾經宣稱「征服」過哪些土地的帝王們，卻早都已魂魄紛飛。

民進黨總統候選人蔡英文昨天表示「台灣＝中華民國」。國民黨的馬英九不甘示弱，今天馬上回擊：「中華民國是國家，台灣是家園」。這一來一往，又引起新一波的討論風潮。問題是，「中華民國」是什麼？「台灣」又是什麼呢？

「中國」這個名詞雖然最早出現於西周時代，不過當時的意義是指「京城」，跟國家無關。這個名詞真正被視為具有「國家」意涵的時間是 1912 年孫文建立「中國民國」，簡稱「中國」開始。在此之前，被俗稱為「大陸」的那塊土地，早已經歷夏商周以降，一直到「中華民國」、「中華人民共和國」總共十四個大朝代。

所謂的「朝代」是指「某塊土地上某個時間點的政權」，政權的開拓者喜歡怎麼稱呼他的領土，那個朝代就怎麼被定位。從歷史的角度來看，1912 年到 1949 年的「中華民國」，也不過是歷來的朝代「之一」，而且在那塊土地上已經被「中華人民共和國」所取代。至於台灣的「中華民國」，其地位跟南北宋、東西晉一樣，不過是個另起爐灶的「東中華民國」定位。由此可見，一塊土地的名稱不會是永久的，只有山河才是恆久的存在。100 年後，在對岸的國名是什麼？在台灣的國名是什麼？恐怕沒有人敢打包票。

一個朝代或一個國家若無土地的根據與滋養，就會宛如空中樓閣，成為痴人說夢的謊言。很多宣稱熱愛中華民國的人，最後往往成為陳之藩「失根的蘭花」者流，明明在台灣有個中華民國，卻寧願高唱「無根」。他們之所以無病呻吟，是因為他們不了解「國家」跟「土地」的緊密連結，導致心中「僅剩國家而無土地家鄉」，難怪整天在哀怨「失根」。

蔡英文的「台灣＝中華民國」跟馬英九的「中華民國是國家，台灣是家園」到底有什麼不同呢？我們用簡單的集合論圖形來看，其實就非常清楚。在蔡英文的概念中，目前的「中華民國」就是「台灣」，以台灣這塊土地為家、也是清楚的主權國家界限。因此，蔡版的「中華民國」與「台灣」是兩個緊密重疊的圓。另一方面，馬英九的說法則把「國家」極大化，把「台灣極小化」為「僅是家園」、降到跟台北、台南、彰化、花蓮一樣的層次。馬版的「中華民國」像是一個超級誇大的圓形，裡面包含一個小小的台灣，但台灣之外又是什麼呢？當然是包含「大陸」，這是馬英九在選前半年開始不敢說出的公開秘密。馬英九不懂的是，土地才是亙久的存在實體，「國家」或「朝代」在人類數千數萬年的歷史中，其實只是過眼雲煙。

蔡英文的「台灣＝中華民國」其實不是新的創見，因為早在 1996 年時的李登輝就已經呼籲過這樣的認知。當時有五組總統候選人參選，李登輝以 52% 高票當選總統，可見這樣的認知是絕大部分台灣人民的最大共識。泛藍的人們往往批判民進黨要務實，要承認「中華民國」的存在。但是，他們自己卻整天高呼不切實際的「龐大中華民國」幻想，也把這樣的謊言藉由教育體系與媒體傳播給下一代，可見，真正無法務實看待中華民國現況的反而是他們。更糟糕的是，在台灣高唱「中華民國」的國民黨高層，包含馬英九在內，幾乎都是綠卡或外國國籍的擁有者。這表示「中華民國」這個國家的名稱，對他們而言並非什麼值得效忠的對象，而只是擷取個人私利的鬥爭工具罷了。

http://www.1949er.org/chat/index.php3?read+1318186303
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stevenijenyang2011年10月13日下午2:10
1925年「孫中山與台灣」書中轉述孫文的聲明「在台灣的中國同胞，被日本壓迫，我們必須鼓吹台灣獨立，和高麗的獨立運動互相聯合」。

1938年蔣中正「抗日戰爭與本黨前途」演講中提到「總理以為我們必須使高麗，台灣恢復獨立自由才能鞏固中華民國的國防」。

1936年毛澤東「紅星照耀中國」談話中提到，如果朝鮮人民希望掙脫日本帝國主義者的枷鎖，我們熱烈支持他們爭取獨立的戰鬥，這點同樣適用於台灣。

1941年周恩來發表「民族至上，國家至上」演講會中提到，我們同情民族國家的獨立，解放運動，我們不只協助朝鮮與台灣，也同情印度與南亞諸國的民族解放運動。
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stevenijenyang2011年10月13日下午2:16
國台辦批蔡借殼上市

〔記者蘇永耀／台北報導〕中國政府高度關注台灣總統大選，中國國台辦發言人楊毅昨雖表示不介入台灣選舉，卻重批民進黨總統參選人蔡英文提出「中華民國就是台灣」，是一種「借殼上市」的台獨主張。

楊毅也藉由新華社記者提問是否「國民黨榮譽主席連戰曾幫大陸傳話，要求宋楚瑜不要參加二○一二領導人選舉」問題，澄清中方不介入台灣選舉的立場是一貫、明確的。

楊毅也意有所指，強調中方關心兩岸關係和平發展的基礎不能被破壞，向前發展的勢頭不能被削弱。

另對香港鳳凰衛視記者問到蔡英文所表示「中華民國就是台灣，台灣就是中華民國」說法，楊毅抨擊這種說法混淆概念，是一種「借殼上市」的台獨主張，即使以台灣現行的相關規定來衡量，這種說法也是站不住腳的。楊毅還重申，兩岸關係過去、現在、將來都不是也不可能是「國與國」的關係。

關於中國國家主席胡錦濤在辛亥百年紀念會上的談話，隻字未提「中華民國」，不僅否定馬政府「一中各表」，還大談兩岸統一。楊毅表示，胡錦濤重要講話，闡述了「我們的一貫主張」。

楊毅強調，推進兩岸關係的思路是非常明確、清楚，就是先易後難、先經後政、把握節奏、循序漸進。

http://www.libertytimes.com.tw/2011/new/oct/13/today-p3.htm
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stevenijenyang2011年10月13日下午2:24
Hold住台灣！

蔡英文與馬英九各自表述「中華民國」，兩人兩國的最大不同，就是蔡英文「Hold住台灣」，馬英九「回歸中國」！

沒有台灣，就沒有中華民國；台灣Hold不住，中華民國就Hold不住；台灣不是一個主權國家，中華民國就消失在歷史的垃圾堆。這是當今的事實也是政治現實。蔡英文的「中華民國=台灣」，就是建基在面對中國併吞威脅，中華民國、台灣已是命運共同體之上。

台灣不只是家園，她具有領土、主權、人民等完備的國家條件，馬英九以為蒙上眼睛，就可以欺騙人民、否定台灣的主權國家地位嗎？

馬英九說中華民國是「現在進行式」，卻認為台灣只是「家園」，在一個中國、終極統一下，他的現在進行式，就是把台灣去主權化、把台灣當家園推向他認同的中國，成為中國一部分。

解析馬英九雙十講話，就是「歷史上回歸中國，認同上連結中國」，他以辛亥雙十、抗日戰爭的歷史記憶，以連結中國，建構台灣歸屬中國的史觀。

但是，馬英九連結中國的歷史記憶，不是台灣人民的歷史記憶；馬英九的中國認同，不是台灣人民的國家認同；馬英九想像的那個大中國，不是台灣人民的台灣命運共同體；馬英九回歸中國的那個「中華民國」，更不是新的主權國家、與中國互不隸屬的這個「中華民國」。

二○一二年大選，是兩個不同中華民國的競爭，更是台灣前途最重要分水嶺。選擇蔡，就是選擇包容與團結，Hold住台灣的國家主權；選擇馬，就是選擇割裂台灣，走向被中華人民共和國併吞之路！（作者胡文輝，資深新聞工作者）

http://www.libertytimes.com.tw/2011/new/oct/13/today-f2.htm
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stevenijenyang2011年10月13日下午2:28
被出賣的台灣被洗腦的人民

◎ 林德宗

國民黨幾十年來霸佔台灣的房地產精華地段，作為高官的宿舍，水電費及房屋稅、地價稅等，用特別費繳納；生活用品、交通費等減半的情形，每個國民黨官員皆如此，台灣人都知道，只是心照不宣，又如老兵一生只做為國民黨的投票部隊，卻每個月可以領取一萬五千元左右，而老農為了溫飽，要領到國家的撫恤津貼卻難上加難，還要每次上立法院請願抗議，最後才有民進黨提出的每月五千元補助情事。但是，這些功勞卻馬上被國民黨據為己有，不明就裡的台灣憨牛人民，還真以為這是國民黨的德政呢！

從許多國際評論及影片中，在在說明國民黨如何欺騙了台灣人，但這些評論及影片早已被國民黨美化或隱藏起來，台灣人很難知道他們的真面目。

年輕時曾聽過一句話，「中國的歷史，除了人名是真的，其他都是假的」，當時年紀太輕，無法體會，等到年紀稍長，原來國民黨所編造的歷史，教育台灣人說蔣介石是「民族救星」，然而當你瀏覽網路或國外歷史之後，才知道原來蔣介石竟然是二十世紀的四大屠夫之一，僅次於史達林、毛澤東、希特勒。雖然早知道蔣是一介武夫，但能名列世界大屠夫之林，對筆者當年年輕的心，也算是不小的震撼。

台灣人經過國民黨的奴化教育，五十年來，早已換了腦袋，遂漸漸忘記自己的定位，有些族群甚至已經被徹底洗腦，再也無法冷靜思考，拉著國民黨的衣袖前進，跟著國民黨的屁股討生活，我不禁要大聲呼籲，「台灣人起來吧！大家手牽手護台灣！不要再當走狗了！」

（作者為影評人）
http://www.libertytimes.com.tw/2011/new/oct/13/today-o1.htm
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stevenijenyang2011年10月13日下午2:29
中國反擊國慶談話馬各表的百年錯覺

◎ 愚工

《環球時報》十月十一日發表一篇題為「馬英九說出了台灣人集體錯覺」的評論員文章。文章斥責馬英九要求大陸「正視中華民國存在的事實」及「中華民國不是過去式，而是現在進行式」的談話為「錯覺」。

該報評論員指出，一個中國是最大的真實，台灣是它的一道傷口，今天的中華民國就像是歷史的一塊臨時飛地，真正的中華民國在一九四九年就謝幕了。蔣介石政權得以後來在台灣殘存，並非它具有對抗中國歷史的生命力。將它併入一個中國，是現代政治文明和人道主義在中國發生作用的結果。台灣島內一切與國家相關的稱號和儀式，都更像是過家家，自娛自樂。將來兩岸究竟以什麼條件統一，不能由台灣的政治人物說了算，這要由十三億中國人一起說了算。

身為中共中央重要的機關報，《環球時報》對「國民黨的中華民國」做了定位︱已經謝幕，目前殘存在台灣，是中國的一道傷口；拆穿了馬英九「一中各表」的阿Ｑ式謊言，把馬英九「心虛」張羅的慶祝建國百年的活動，視如「過家家，自娛自樂」；主張兩岸統一的條件由中國說了算，還自詡把台灣併入中國，「是現代政治文明和人道主義」在中國發生作用的結果，依此邏輯，台灣被併吞了，還得喊「謝主隆恩」。其間透露的信息，值得吾人關注。

《環球時報》對馬英九的斥責、對「國民黨的中華民國」的鄙視，以及「兩岸統一的條件由中國說了算」的蠻橫嗆聲，正是三年多來，馬英九「忠心耿耿」政策及「國軍共軍都是中國軍」的思維，把中國當成「謝主隆恩」對象的自作孽，遺憾的是，台灣人民因而遭到池魚之殃。

（作者為台商）
http://www.libertytimes.com.tw/2011/new/oct/13/today-o3.htm
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stevenijenyang2011年10月13日下午2:31
美國管你什麼中華民國

◎ 田台仁

到目前為止，世界上除了美國的〈台灣關係法〉針對台灣與中華民國的關係有非常明確的定義外，其餘各種都是瞎子摸象。美國之所以夠資格制訂〈台灣關係法〉連結台灣，乃出於一九五二年〈舊金山和約〉授予美國「主要佔領國」的身分與權責。

〈台灣關係法〉第二條開宗明義：由於美國總統已終止美國和台灣統治當局（在一九七九年一月一日前，美國承認其為中華民國）間的政府關係，美國國會認為有必要制訂本法。

第十五條第二款定義「台灣」：本「台灣」一詞將視情況需要，包括台灣及澎湖列島，這些島上的人民、公司及根據適用於這些島嶼的法律而設立或組成的其他團體及機構，一九七九年一月一日以前美國承認為中華民國的台灣治理當局，以及任何接替的治理當局（包括政治分支機構、機構等）。

〈台灣關係法〉上清楚交代中華民國與台灣的關係，美國才不管一九七九年之後的中華民國是否為「現在進行式」，還是「過去式」，不管變換多少名稱，對美國來說，從過去到現在，中華民國政府∥台灣統治當局∥台灣政府。

而〈台灣關係法〉所定義的台灣，僅包括福爾摩沙與澎湖群島，並沒有包括金門與馬祖。金門馬祖的居民申請美國簽證，身分被列入「中國人」而非台灣人。

〈台灣關係法〉完全不是以「國」為對象，而是透過民間基礎與統治當局的關係，保護台澎民眾利益以及安全。

（作者為經濟學人）
http://www.libertytimes.com.tw/2011/new/oct/13/today-o5.htm
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stevenijenyang2011年10月13日下午2:36
兩個謊言欺騙台灣人民

馬英九總統在「中華民國國慶」強調：「中華民國是我們的國家，台灣是我們的家園。」言下之意，馬英九只把台灣當作「流亡之地」，而中華民國是飄浮在台灣上空的「幽靈國家」。正因如此，他在「國慶」致詞必須像走夜路吹口哨地說：中華民國的存在不是過去式，而是現在進行式。我們實在想問：如果中華民國是國家，台灣只是家園，那麼，中華民國與台灣的關係究竟為何？

中華民國（政府）成立於一九一二年（當時台灣屬於日本領土），受各國政府承認為代表中國的合法政府。不過，一九四九年中華人民共和國（政府）成立，失去大陸的中華民國的「中國代表權」就面臨挑戰，直到一九七一年聯合國大會通過第二七五八號決議，「恢復中華人民共和國的一切權利，承認它的政府的代表為中國在聯合國組織的唯一合法代表，並立即把蔣介石的代表從它在聯合國組織及其所屬一切機構中所非法占據的席位上驅逐出去。」至此，在國際上，代表中國的中華民國便不存在了。

法理與事實如此明白，馬英九仍以兩個謊言欺騙台灣人民。一是所謂的「一中各表」，彷彿國際社會容許他自表為中華民國（這是中華人民共和國所反對的兩個中國），但實際上中華民國走不出台灣，只有內銷價值，沒有外銷市場。其次，更阿Ｑ的是，馬英九把「一中」表成「一個中國就是中華民國，主權及於整個中國」，簡直比聯合國還偉大了。光是這兩點，便足以看出馬英九荒謬的國際觀，而他的真正目的是要把台灣連結中國，導致台灣被中國「終極併吞」！蔣介石軍隊受盟軍委託來台受降，因內戰潰敗而長期占據台灣，馬英九且企圖把台灣併入中國，吃台灣米、喝台灣水卻恩將仇報！

中華民國已因失去中國代表權而不存在了，這不是由馬英九的意志來決定的。至於台灣，二次戰後的舊金山和約規定，僅止於由日本宣布放棄對台灣的權利，絕無交給中華民國或其他國家。此所以，一九七九年美國承認中華人民共和國為中國的合法政府，不再脫離現實地承認中華民國代表中國之後，制定「台灣關係法」來處理美國與台灣人民的關係，並提供防禦武器給台灣，務使台灣安全無虞。這一點，當中國企圖透過世界衛生組織矮化台灣為「中國台灣省」時，美國政府發出的「沒有任何聯合國機構有權片面決定台灣地位」，就講得更清楚不過了。

馬英九得意洋洋地編織「九二共識」，違背舊金山和約把台灣視為中國的一部分，此一與中國合謀的「賣台」作為正好便屬於「無權片面決定台灣的地位」，這並不是二千三百萬人的「台灣共識」，而是兩岸中國人的「中國共識」。這次國慶致詞，馬英九十分模糊地說：「中華民國的前途與台灣的未來掌握在我們二千三百萬人的手中」；這樣的政治措辭顯然大異於上次大選他所強調的：「台灣的前途必須由二千三百萬的台灣人民來決定，不容中共的干預。」可見，對於台灣的未來，馬英九早已鐵下心要阻斷台灣人民自決了。

在「中華民國國慶」期間，馬英九的「國家、家園」還有新的變體，即，台中市長胡志強所說的「中華民國是爸爸，台灣是媽媽」。與馬英九同為認同中國者的胡志強口出此言，可能自以為又可以糊弄台灣人民了，但這反而再次暴露出中華民國的外來性質，而且中華民國至今仍在「爸爸」台灣（實即霸凌、強暴）。馬英九、胡志強等，不斷要求台灣人民承認在國際上已經不存在的中華民國，不啻是要台灣人民認賊作父。馬英九就是要這樣將中華民國凌駕於台灣之上，且稱中華民國及於整個中國，進而讓台灣淪為中國的一部分嗎？

http://www.libertytimes.com.tw/2011/new/oct/12/today-s1.htm
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stevenijenyang2011年10月13日下午2:38
蔡馬各表，一邊一國

一個中華民國，蔡英文、馬英九在雙十各自表述。

蔡表述「中華民國就是台灣，台灣就是中華民國」，表述台灣是一個「國」；馬稱「中華民國是國家，台灣是家園」，表述台灣只是一個「家」，不是他認同的「國」。

蔡、馬表述的「中華民國」，內涵大不相同，代表兩個不同的國家認同、不同的想像共同體。一國各表，一邊一國。

蔡英文的中華民國，是以台灣為主體的現狀，也是台灣凝聚內部團結的最大公約數，台灣是一個主權獨立國家，現在國號叫中華民國，既已獨立，就沒有獨不獨問題，既是主權國家，更沒有統不統問題；國家前途須由兩千三百萬人民決定。

馬英九的中華民國，則是中國的延伸，他稱中華民國是「現在進行式」，卻大談一九一二年建國的「過去式」，更聲嘶力竭呼籲中共當局正視中華民國存在，自曝向中國領導人胡錦濤乞求「一中各表」不得、反挨胡的一耳光，卻卑躬屈膝呼應胡錦濤所提九二共識（一中原則）。

國民黨馬政府與中國北京當局，在辛亥百年搞聯慶，既互爭中國正統，又聯合鞏固一中，一個意在連結中國、一個藉此向台灣招降回歸中國。

馬英九的「家園說」，更暴露他認同的國家就是中國，台灣只是中國一部分。家園之上有國家，中華民國之上有更上位的一個中國，國不成國，家何所依？

http://www.libertytimes.com.tw/2011/new/oct/12/today-f1.htm
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stevenijenyang2011年10月13日下午2:40
現在進行式

國共兩個中國出品的政黨，相互呼應紀念百年辛亥。中共總書記胡錦濤在北京，唯我獨尊的高呼「兩岸統一」是共同目標；國民黨主席馬英九在台北，委曲求全的呼籲中共正視「中華民國」存在的事實。主體地位一再被貶抑的台灣，宛如淪為綁匪手中的肉票。

胡錦濤紀念辛亥雙十，充斥著「成王敗寇」的封建思想，妄想以百年之前的環境，加諸百年之後的人民；中共偽造的版圖，更是大一統帝國幽靈的復活，他們蔑視國際現實，視台灣如囊中物，不但不尊重台灣國家文明的現狀，國民黨的馬政府，好像只是一個會發出「九二共識」聲音，任憑他們玩弄於股掌之上的政治玩偶。

馬英九在國民黨的百年國慶大會上說，「中華民國」的存在不是過去式，而是現在進行式。以馬化獨漸統的政策作為，國人不禁要問，「未來式」又是什麼？

要問未來式，必先問現在進行式特徵是啥？附和「一個中國」的馬英九，早已將中華民國矮化成「中華台北」，親中去台、以經促統，成為國共兩黨共同的行為模式，「一個中國」想必就是馬英九腦海裡的未來式。

馬英九懇求中共正視「中華民國」存在的事實，其實是一種傻念；以天朝自居的中國，自古以來從未將東夷、西戎、南蠻、北狄放在眼裡，何況是一個蔣介石的殘餘政權！

假如中國把馬英九當回事兒，那麼在簽訂十五項協議的過程中，「中華民國」的名號應該已經浮上檯面，哪需要他大聲疾呼！作繭自縛的「馬先生」可能不清楚，因為他的懦弱，就算他到了北京，中共還是只會叫他一句「馬先生」！（作者陳杉榮，資深新聞工作者）

http://www.libertytimes.com.tw/2011/new/oct/12/today-f2.htm
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stevenijenyang2011年10月13日下午2:42
百年滄桑史實永遠不可抹滅

記者蘇永耀／特稿

馬政府要「熱烈慶祝」建國百年，但翻開過去的一百年，什麼叫做「中華民國」？範圍變來變去。本土歷史學者直指，馬英九現屢稱「中華民族論」，想用血緣關係模糊掉台灣已是國家的事實，只會加深中華民國的合法危機。

國民黨從未代表過「全中國」

高舉「建國百年」，國民黨其實隱含某種暗示，即未放棄代表「全中國」。但前國史館館長張炎憲從歷史脈絡指出，從一九一二年中華民國成立，直到四九年被中華人民共和國取代，國民黨從未代表過「全中國」。那段時間，「中華民國」至少存在兩個政府，國民黨僅是其中之一。他舉例，首任中華民國總統是袁世凱，國際所承認的是北洋政府；孫文之後才在廣州另成立護法政府。北伐後號稱統一，但不久即發生中原大戰；另外有毛澤東的蘇維埃政府、汪精衛的維新政府等，都不只一個政府存在。

那時候的台灣，到一九四五年為止，都還在日本殖民統治下。台北教育大學台灣研究所教授李筱峰說，撇開帝國臣民的意識形態，相較於中國，台灣反而出現結構性改變，在廿世紀前半期，已具有近代化建設基礎。且當時台灣基礎教育相當普及，例如一九四三年學齡兒童就學率已達七成一；中國在廿年後才勉強達到這個數字。張炎憲也說，台灣人那時富足與繁榮，在亞洲地區僅次於日本。

主張台灣獨立孫蔣毛都提過

台灣的表現，也讓此一時期中國的政治人物如孫文、蔣介石、毛澤東、周恩來等注意到，並曾主張支持台灣獨立，脫離日本帝國主義。

例如一九二五年「孫中山與台灣」一書記載孫文說「在台灣的中國同胞，被日本壓迫，我們必須鼓吹台灣獨立，和高麗的獨立運動互相聯合」的聲明。三八年蔣介石發表「抗日戰爭與本黨前途」的演講也提到「總理以為我們必須使高麗、台灣恢復獨立自由才能鞏固中華民國的國防」。此外，三六年毛澤東接受作家史諾訪問時提到，朝鮮人民希望掙脫日本帝國主義者的枷鎖，我們熱烈支持他們爭取獨立的戰鬥，這點同樣適用台灣。四一年周恩來演講提到，「我們同情民族國家獨立、解放運動，不只協助朝鮮與台灣，也同情印度與南亞諸國的民族解放運動。」

當一九四五年二戰結束，日本放棄台、澎，雖被「中華民國」接收，但主權誰屬爭議也延續至今。中研院近史所副研究員陳儀深即說，那是對台灣的「軍事佔領」，並未擁有對台主權，此乃國際法的常識。張炎憲強調，蔣介石當時只是代表盟軍，即中美英蘇接收台灣；而納入中國版圖後英美也曾表異議。

陳儀深進一步說，二戰後的台澎，仍是盟軍統帥授權下的佔領狀態，不是中華民國領土。「陳誠日記」也記載，蔣介石曾指示當時的省主席陳誠說：「台灣在對日和約未成立前，不過是我國一託管地帶性質」。

台灣已民主化主權早就獨立

張炎憲認為，一九四五年中華民國接收台灣後，日本並未立即與戰爭對象的國家簽訂和約，等於戰爭狀態尚未結束。其後，無論是舊金山和約還是台北和約，都沒有說明日本放棄台澎後是歸屬中華民國。也就是說中華民國至今仍未合法承接台灣這塊土地；台灣歸屬還未定，中華民國並非「合法統治」，充其量只算「有效統治」。

一九四五至四九年，受到中國大陸國共內戰波及，台灣經濟加速惡化，尤其國民黨在台無限制發行貨幣，使得物價指數惡性上漲達萬倍以上。之後雖然以「一元等同舊台幣四萬元」方式，改發行「新台幣」，但經濟秩序仍混亂；直到五○年韓戰爆發後隔年，在大批美援抵台才告穩定。

對馬政府的「精彩一百」，李筱峰說，一九一二年中華民國開國時，統治範圍為「秋海棠」，不包括台灣。四九年以後顛倒過來，只統治台灣，沒了秋海棠。但國號居然還相同，這種「世界之絕」，或許才能叫「精彩」。這就像有個缸子裡面裝滿白米，外面貼著「米」的標籤，這是「名副其實」。但後來米都沒了，缸子裡改裝番薯，還硬拿著標籤說這是「米」，這怎麼說得過去！

張炎憲也說，國民黨來台就宣布全世界最長的戒嚴令，又實施動員戡亂，讓兩蔣得以當總統當到過世。佔領台灣不具合法性，又用非民主程序統治，甚至鎮壓異己、屠殺百姓，如此血腥紀錄，又有何榮耀可言。

藍營談血緣論模糊獨立事實

對近廿年的「中華民國」，陳儀深認為，自從台灣民主化後，以中華民國為名的台灣已成為主權獨立的新國家；其領土範圍是台澎金馬，與中華人民共和國毫無關係。但國民黨不接受這種史觀，這是其最大困境。

張炎憲也說，民主化的台灣，中華民國可說已邁入「第二共和」，原可確立政權的合法性。

但張炎憲質疑，現在國民黨的領導人物馬英九、連戰、吳伯雄等，言必稱中華民族，想用血緣論來模糊，並曖昧化台灣已是主權獨立國家的事實。這種還拿兩蔣時代代表全中國的民族觀看待「中華民國」的作法，等於重回、並加深其過去的統治合法危機。

http://www.libertytimes.com.tw/2011/new/oct/12/today-o3.htm
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stevenijenyang2011年10月13日下午2:47
胡錦濤惡搞孫文、牽拖台灣

◎ 范姜提昂

雖然「辛亥革命」十年之後，中國共產黨才誕生，胡錦濤卻搶當「孫文最忠實的繼承者」，馬總統自作孽，只能吞下去；但台灣人還是要弄清楚，胡說些甚麼？

首先，胡提到「孫文曾經說」：「統一，是中國全體國民的希望」。事實上，孫文說「統一」豈止「曾經」？他是到處說，有機會就說！因為民國建立後，孫文就飽受北洋軍閥壓制，念茲在茲的就是「軍閥割據」之亂，所以孫文每說「統一」，針對的都是當時中國之亂局，與當前國共合謀的「統一」根本不相干！

還有，從孫文推動反清革命到去世之間，台灣乃日本領土；而民國之後，二戰即將終戰前，中國無力、也不敢「?想」台灣；但基於中國國防上，對「日本國力擴張」之戒懼，孫文與蔣介石、毛澤東都主張「台灣應該獨立」。因此，孫文口中的「統一」，自始至終未涉台灣，胡卻用孫文的話向台灣促統，根本不通！

再者，胡錦濤說：「辛亥革命振興中華的宏願，應該成為兩岸同胞的共同追求」，我們就來還原辛亥革命的「宏願」：當時革命口號來自孫文的「同盟會政綱」，孫文則襲自朱元璋的造反檄文：「驅逐韃虜，恢復中華」。

請注意，不是胡說的「振興」中華，而是「恢復」中華，因為中國正被滿清（韃虜）統治，他們要求恢復「中華固有疆域」。有趣的是，「何謂固有疆域」？最原味的最權威答案，就在辛亥革命武昌起義的旗幟上；那面旗，不是國民黨曾經胡扯的青天白日旗，而是「十八星旗」，代表漢人所居住的中國本部：清朝稱為「漢地十八行省」或「內地十八行省」。

這面「十八星旗」告訴我們，辛亥革命中，漢人要求索回的「中華固有疆域」，是指中國本部十八省，不包括西藏、蒙古、新疆、東北，當然更不包括日本統治下的台灣。是故，辛亥革命與台灣無關！（作者為台灣北社社員）

http://www.libertytimes.com.tw/2011/new/oct/12/today-o3.htm
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stevenijenyang2011年10月13日下午2:50
國慶日前夕，聽見原住民族的哀嚎

◎ 黃智慧

從人口比例上來看，原住民是少數。可是從固有的生存土地來看，原住民族土地面積超過台灣國土二分之一，遠遠大過其他族群。從歷史過程來看，原住民族的土地，不折不扣正是中華民國新佔領的土地。

當一九四五年日本宣布敗戰，放棄其所有殖民地時，台灣島上的和佬、客家人對於「祖國」的接收者，曾經有過幻想與期待；然而，對原住民族而言，「祖國」卻是完全陌生的新名詞。帶著敗戰者的心情，惶惶不安看著中華民國的人民與軍隊進到自己的土地內。直到今日，魯凱族語中仍然稱呼外省人為「中國」，阿美族語則稱呼外省人為「官兵」，這些稱謂烙印原住民族眼裡中華民國形象。

再怎麼說，中華民國若要緬懷其百年的歷史，則原住民族更要省思其在這塊土地千年以上的歷史。大清帝國在十九世紀末馬關條約所割讓的台灣，並沒有包括原住民族的傳統領域。日本付出慘重代價，進行一百多場大小戰役與和解儀式，才開始認識台灣原住民族與其生活空間、文化。對比來看，中華民國不曾花費一兵一卒，卻平白得到這片廣大山林海域的治理權。

在這塊新增的土地上，中華民國做了什麼事？國共內戰時，把青年送上大陸戰場，未曾收屍紀念。文化上，強迫所有族人不分族群一律改姓名、說中文、禁止狩獵、令其子弟背誦中華文化基本教材，銷毀自我族群認同。在土地上，則以層層法律限縮土地利用，讓退輔會、林務局、水利署、國家風景管理處等，大肆搜刮開發傳統獵場漁場，如入無人之境。

近幾年來，高山上的越域引水工程、水庫攔砂壩、災後重建劃定特定區域、東部海岸開發財團化、放任美麗灣大飯店強佔海岸、核廢料強置原鄉，且因不當法令土地登記結果，政府對原住民動輒開罰鉅款等，再三壓縮族人固有生存空間，令其在自己的土地上流浪。

十月九日，就在中華民國慶祝百年「四海同心」晚會的同時，有一場性質完全迥異的「原民千年台灣巴萊：原住民族血淚控訴音樂會」，也在文建會前藝文廣場舉行。音樂會之前，來自花蓮阿美族的巫師與頭目，前赴凱道對著總統府進行出草與驅除惡靈儀式，他們把中華民國國旗包成一個頭顱狀，作為出草成果，將之懸掛在晚會的舞台上。而來自高雄深山的布農族，揮舞著屬於族群的一面大旗幟，他們深惡痛絕，宣告拒絕承認中華民國這面國旗。

國慶日前夕，中華民國，可聽見了原住民族的沉痛控訴與哀嚎？

（作者為中研院民族所助理研究員）
http://www.libertytimes.com.tw/2011/new/oct/12/today-o2.htm
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stevenijenyang2011年10月13日下午2:55
台獨聯盟談蔡英文

◎ 黃昭堂

週六晚間民進黨在高雄市舉辦的首場大型造勢晚會，總統參選人蔡英文強調，中華民國就是台灣、台灣就是中華民國。她也表示，現在的中華民國政府不再是外來政府，而是現在的台灣政府。這個凝聚「台灣共識」的起身炮一響，引發各界注目。

其實這種說法，與民進黨的台灣前途決議文精神一致，並無任何違逆。雖然「中華民國」在國際法上的地位仍有很大爭論，因此蔡英文主席的說法是否可以獲得國際上的承認，仍有理論上的爭議。但是身為負責任的政治人物，為了社會要和諧、國家要團結，一起來面對中國的崛起及全球的經濟挑戰，本人可以理解蔡英文主席為了凝聚台灣共識的用心與苦心。

台灣國家定位的共識，最重要的關鍵在於主權範圍。如果有人反對「中華民國就是台灣、台灣就是中華民國」，難道中華民國的主權範圍是包括對岸的中華人民共和國及蒙古國嗎？這未免太跳脫現實了吧！明明台灣的國會和總統都是只由這塊土地的兩千三百萬人民所選出，卻還昧於現實地聲稱「一個中國就是中華民國」；在全世界絕大部份國家都承認「一個中國就是中華人民共和國」的情況下，難怪台灣這個國家無法得到國際社會的承認。因此，蔡英文主席的說法，對於凝聚台灣主權範圍的共識，具有誠實的現實感。

蔡主席在八月二十三日表示，透過民主機制形成內部的共識，可稱之為「台灣共識」；週六她也指出，二○一二年是台灣關鍵的時刻，兩千三百萬人的前途要由自己決定。這些講法都清楚點出「台灣共識就是民主共識」，台灣前途由全體台灣人民以民主共識來決定。因此，本人對蔡主席堅守民主以及捍衛台灣主權的決心，深具信心。

當此總統大選開鑼之際，蔡英文主席開啟凝聚台灣共識的起身炮已經響起，在這場民主選舉的過程中，讓大家一起思考：我們台灣這個國家的主權範圍到底涵蓋哪些地方？之後再來思考我們國家的名稱何者為宜？以此來建立我們國家認同的台灣共識。

（作者為台獨聯盟主席）
http://www.libertytimes.com.tw/2011/new/oct/11/today-o5.htm
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stevenijenyang2011年10月13日下午2:57
國慶談話馬把台灣連回中國蔡籲向台灣靠攏

馬︰辛亥雙十兩岸的共同記憶與資產

蔡︰國家認同建立在土地與人民身上

〔記者李欣芳、王寓中／綜合報導〕昨天是雙十節，總統馬英九在國慶大會強調，辛亥雙十是兩岸共同的記憶與資產，要求大陸當局必須正視「中華民國存在的事實」；民進黨總統參選人蔡英文則質疑，馬英九與中國國家主席胡錦濤都高調談辛亥革命，令人感到有些不安，呼籲馬總統正視「中華民國就是台灣」這個事實。民進黨也抨擊，馬把台灣連結回中國，對台灣主權地位非常危險。

蔡英文昨在嘉義市造勢晚會指出，國共兩黨要以辛亥革命及九二共識建構台灣的國家認同，但她要告訴馬總統，台灣的國家認同是建立在這塊土地與人民身上，不在辛亥革命，也不在九二共識，馬總統應正視「中華民國就是台灣」這個事實。

蔡英文說，她要問馬總統，如果台灣就是中華民國，則中華民國應該是台灣，她也請馬想想看，他的國民黨以及中華民國應該向台灣靠攏，民進黨願包容中華民國，也請馬向台灣靠近，變成台灣的中華民國。

馬︰中華民國是我們國家台灣是家園

蔡︰台灣具國家主權義涵非地理名詞

馬總統昨天國慶談話最後以國、台、客語高喊，「中華民國是我們的國家，台灣是我們的家園」；蔡英文回應時強調，「台灣不僅是家園、是我們的母親，台灣還是一個具國家主權義涵的地方，她不只是一個地理名詞！」

蔡英文說，這次國共兩黨都在慶祝辛亥革命，馬總統說辛亥雙十是兩岸共同的歷史記憶與資產，又說有九二共識，這是否要以辛亥革命及九二共識建構台灣的國家認同？但國家認同不能與土地、人民分割，像她走的台一縱貫線有台灣人的歷史足跡，這才是真正的台灣。

胡錦濤前天於北京人民大會堂以紀念辛亥革命百年為主題的會上講話。胡的談話以反獨促統為基調，在論述辛亥百年歷史時，隻字未提中華民國，還強調中國共產黨人是孫中山先生「最忠實的繼承者」。

馬英九的國慶演說內容相當程度對胡的講話做出回應。他表示，辛亥雙十是兩岸共同的記憶與資產，紀念辛亥雙十，就不能忘記國父建國的理想是要建立一個自由、民主、均富的國家，大陸應該勇敢地朝這個方向邁進。也唯有如此，才能縮短兩岸目前的距離。紀念辛亥雙十，也不能割裂歷史，而必須呈現歷史原貌，正視中華民國存在的事實。

馬並強調，中華民國在抗戰期間，犧牲了兩千萬軍民生命，台灣才能結束日本殖民統治回到中華民國版圖。

對於馬的說法，蔡英文表示，中國和國民黨政府都向一個中國原則靠攏，紀念歷史事件不要傷害到台灣的主權，尤其是二千三百萬人民共同有的主權，這是必須要守住的底線。

民進黨發言人陳其邁也指出，馬總統說「如果沒有台灣的回歸，內戰失利後，中華民國很可能在六十多年前就走入歷史，沒有機會新生」，這是把台灣連結回中國，把台灣拉進國共內戰失利的歷史延續中，回到過去的一中框架內，對於台灣主權地位非常危險。

http://www.libertytimes.com.tw/2011/new/oct/11/today-t1.htm
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stevenijenyang2011年10月13日下午3:00
蔡英文唱國歌跳過「吾黨所宗」

民進黨總統參選人蔡英文（中）昨天與台南市長賴清德等人參加台南市政府舉辦的國慶日升旗典禮，蔡英文在樂聲中注視前方國旗冉冉上升。（記者黃志源攝）

〔記者李欣芳、蔡文居、劉婉君、楊金城／台南報導〕民進黨總統參選人蔡英文昨清晨參加台南市政府的國慶升旗典禮，在唱國歌時，蔡英文與台南市長賴清德都開口唱和，但一開始的前兩句，小英沒有唱。她昨在參觀港香蘭綠色知識館後，被詢及一開始沒開口是否要避開「三民主義，吾黨所宗」，她則說：「剛開始要暖身一下！」

台南升旗典禮藍綠都出席

台南市政府昨上午七時在市府旁的西拉雅廣場舉辦國慶升旗典禮，不少民眾起了個大早前往參加，包括台南市長賴清德、台南市議長賴美惠及多位藍綠立委參選人、市議員均到場。

在升旗時，蔡英文向國旗行注目禮，值得注意的是，除了藍營人士，不少綠營支持者也帶中華民國國旗參加升旗典禮。不過，現場仍有一些民進黨人士不願開口唱中華民國國歌。

賴清德表示，在許多國際賽事場合，只要國旗飄揚時，就是令人感動、落淚的時刻，也能凝聚國人共識，總統大選前能在台南市出現這種互相包容、互相尊重的場景，相當令人欣慰。

民進黨市議員邱莉莉、賴惠員、郭國文則取「莉惠郭」諧音，與支持者身穿蔡英文「妳會過」Ｔ恤參加升旗典禮並準備一個「十九歲」的生日蛋糕道具，象徵中華民國非始於中國國民黨威權統治的年代，而是一九九二年國會全面改選的民主時刻，並與支持者高呼口號，慶祝台灣民主十九歲生日。

國民黨立委參選人蘇俊賓帶著「太空梭」道具到場，他說，他是來祝福中華民國的國運蒸蒸日上，中華民國太空梭起飛，國民黨是一年三百六十五天都愛中華民國，他暗諷蔡英文說，不是到了選舉才愛中華民國。

國民黨台南市議員謝龍介表示，蔡英文說台灣就是中華民國，代表也認同「不統、不獨、不武」，這是件好事，歡迎蔡英文向中華民國靠攏。

蔡英文參加升旗時並未發表談話，也未受訪，事後媒體詢及藍營稱歡迎小英向中華民國靠攏？蔡英文則說，這次參加升旗典禮，主要是在強調我們可包容中華民國，但也希望國民黨向台灣靠攏。

蔡英文強調，台灣就是中華民國，中華民國就是台灣，這是台灣社會該有的共識，希望國民黨、總統往這方面思考。

http://www.libertytimes.com.tw/2011/new/oct/11/today-fo5.htm
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stevenijenyang2011年10月13日下午3:01
國歌原為國民黨黨歌吾黨所宗常引發爭議

中華民國國歌歌詞係一九二四年六月，孫中山在國民黨黨軍軍校（廣州黃埔陸軍軍官學校）開學典禮中，訓勉黨軍的訓詞，又稱為「總理訓詞」。國民黨在一九二八年完成北伐後，經國民黨中常會通過將訓詞譜曲，採作黨歌。一九三○年三月二十四日，行政院明令全國，國歌尚未制定前，以這首黨歌代替國歌；一九三七年六月三日，國民黨中常會通過以黨歌作為國歌。

據此，國歌歌詞原為國民黨黨軍軍校的開學訓詞，後又為國民黨黨歌，因此針對歌詞開頭「三民主義，吾黨所宗」中的吾「黨」，時有爭議，不少人指出「黨」乃指國民黨，何況訓詞在變成中華民國國歌時，台灣尚屬日本殖民地。

已故人權鬥士柏楊在二○○三年時也曾主張修改國旗與國歌，柏楊主張將國歌中「吾黨所宗」改為「吾民所宗」。他說，三民主義很好，但吾「黨」不是每個政黨都能接受，如果能修改就能把意識形態情緒加以弭平。柏楊當時也主張修改國旗，因現中華民國國旗是「某個政黨」奪權後，以國民黨黨旗加上紅色改成的。（記者顏若瑾）

http://www.libertytimes.com.tw/2011/new/oct/11/today-fo5-2.htm
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stevenijenyang2011年10月13日下午3:03
小英國家定位新解爭取跨族群認同

記者李欣芳／特稿

蔡英文拋出「台灣就是中華民國，中華民國就是台灣」的國家定位新解，意在爭取跨族群的認同與對話基礎，尤其是外省族群的藍營選民，在統獨分歧的台灣社會，畢竟中華民國仍是他們認知的最大公約數，相較於民進黨「台灣前途決議文」間接承認中華民國，參選中華民國總統的小英則是直接承認中華民國體制。

參與中華民國選舉的民進黨，儘管長期以來對中華民國的名稱不滿意，但當年高舉台獨建國旗幟、從街頭運動起家的民進黨，已從街頭路線全面轉化為選舉總路線，投入體制內的改革。

儘管部分獨派人士仍堅持建立台灣共和國，不承認中華民國體制，民進黨內也有少數意見並不認同中華民國等同台灣，但蔡英文認為，絕大多數人都能認同「台灣就是中華民國，中華民國就是台灣」，表明民進黨願將中華民國及國民黨，包容在台灣觀念之下，小英的說法，應符合民進黨內的主流認知，這也是對當前國號爭論較務實的認知。

這是蔡英文繼提出「台灣共識」後，要為兩岸關係的爭論，首先在國號議題找尋跨黨派與跨族群的對話基礎，唯有跳脫國家定位與國號議題的爭論，朝野乃至不同族群、不同階層才能坐下來好好地談，研商如何面對中國的崛起以及兩岸關係的因應之道。

值得注意的是，雖然小英表明願將中華民國包容在台灣觀念之下，指「中華民國政府不是外來政府，是現在的台灣政府」，這與綠營慣於批判「國民黨是外來政權」的說法仍有所不同，小英的說法，也巧妙地避開國民黨還是不是外來政權的爭論。

民進黨在一九九一年的台獨黨綱中，標榜建立主權獨立自主的台灣共和國應交全體住民公投決定，當年台獨黨綱的提出有其時代背景考量，陳水扁一九九九年獲民進黨提名參選總統時，民進黨則以訂定台灣前途決議文間接承認中華民國，為台獨黨綱解套，避免選舉時遭對手抹黑，如今小英大方承認中華民國，能否全面爭取跨族群與超越統獨的對話基礎，頗值進一步觀察。

http://www.libertytimes.com.tw/2011/new/oct/11/today-fo5-3.htm
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stevenijenyang2011年10月13日下午3:03
馬：中華民國是現在進行式

〔記者王寓中／台北報導〕建國百年國慶大會昨天在總統府前展開，馬英九在國慶講話中強調，中華民國的存在不是過去式，而是現在進行式，六十多年來，中華民國在台灣蓬勃發展，未來也還會繼續發光發熱。

籲中國勿忘孫中山建國理想

中國國家主席胡錦濤前天在辛亥百年紀念會中，把孫中山和中國共產黨做連結，大談反台獨、兩岸和平統一。馬總統昨在國慶講話中做出回應，強調辛亥雙十是「海峽兩岸共同的記憶與資產」，呼籲中國當局，紀念辛亥雙十，不能忘記孫中山建國的理想，是要建立一個自由、民主、均富的國家，中國應該勇敢地朝這個方向邁進；而且也不能割裂歷史，必須呈現歷史原貌，正視中華民國存在的事實。

在兩岸關係未來展望上，馬英九表示，兩岸和平是台灣繁榮發展的必要條件。兩岸人民同屬中華民族，希望雙方在正視現實的基礎上，求同存異，互助合作，建立「制度化」的和平關係。

馬若競選連任是否在第二任總統任期與對岸簽訂和平協議，一直是外界討論焦點，馬昨天提到希望建立兩岸制度化的和平關係，相關談話內容格外受到注目。

盼建立兩岸制度化和平關係

為了連結中華民國和台灣，馬英九特別指出，抗戰期間，犧牲了兩千萬軍民的生命，台灣才能結束日本殖民統治，回到中華民國版圖。如果沒有台灣的回歸，內戰失利後，中華民國很有可能在六十多年前就「走入歷史」，沒有機會新生，更不可能開啟海峽兩岸不同的發展歷程。

馬指出，今天，台灣人民享有自由、民主、富足的生活，也凝聚對國家—中華民國—堅實的認同，中華民國憲法早已成為全民共識的基礎。孫中山建國的理想，當年在中國沒有機會實施，如今卻在台灣完整實現。

馬強調，中華民國不只是國家的名字，也代表了自由民主的生活方式，對嚮往自由民主的華人地區，也將產生示範的作用。

http://www.libertytimes.com.tw/2011/new/oct/11/today-fo6.htm
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stevenijenyang2011年10月13日下午3:04
割裂台灣就是為中華民國送終

記者鄒景雯／特稿

昨天是十月十日，馬英九總統在府前講話中「呼籲」大陸當局「正視中華民國存在的事實」，這個弱弱的表述，是對十月九日胡錦濤辛亥百年演說的回應，但是卻因此衍生了兩個疑問：一，馬英九不是說兩岸有一中各表的九二共識，現在怎麼連「正視」都有問題？二，中華人民共和國如果繼續不正視又如何？馬政府的有效方案是什麼？

上述兩個問題，馬英九全都無法回答，而他壓根兒也沒有回答的能力，於是只剩一支嘴，靠著兩片嘴皮動兩下應付應付，就是他唯一的因應。這，竟然是我們選出的總統，六十多年來從來沒有一個階段像這樣窩囊過。

今年為總統撰寫文告的文膽，今後應該永不錄用才對，一個謊要靠一百個謊來圓，固然非常難為，但也絕不應該自我拆穿讓總統當眾出醜。這句正視說，是一大敗筆，等於承認中華人民共和國對於中華民國至今都是斜視、漠視、無視，包括簽了十五項協議亦是如此，那麼請問「各表」的共識何在？簽的又是什麼賣身契？一篇文告揭穿總統三年多來都在誑騙，這個文膽簡直就是來臥底的。

這個文膽又寫：「一百年前的今天，國父孫中山發動武昌起義」，不但笑破大家肚皮，還證實總統是個常識缺乏的草包，惡性更加重大。讀過民國史的人都知道，武昌起義是「共進會」和「文學社」共同策畫的，當天意外擦槍走火造成歷史因此改變時，孫文人在美國毫不知情，事後看報才獲悉此事，他自己都說「武昌之功，乃成於意外」，怎麼現在到了馬英九嘴裡成了孫「發動」？拍馬屁沒關係，若害學生考試寫錯，就是天大的罪過。大家評評理，這個陷總統於不義的撰稿人該不該換？

這文膽要總統去呼籲對岸正視，然全篇語意輕描淡寫，明天過後肯定船過水無痕，胡錦濤照樣歪眼不瞧一眼，已屬必然。這還不是最嚴重的，馬先生說，「中華民國是我們的國家，台灣是我們的家園」，這點大家必須正告馬英九，土地在哪裡，國家就在哪裡，台灣人可不是流亡子民，「中華民國」若要與台灣進行割裂，就是為中華民國送終。

既然已經要送終了，對岸正不正視，豈不廢話，那馬英九廢話什麼？

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stevenijenyang2011年10月13日下午3:07
日媒：兩岸差距未縮短

〔編譯林翠儀／綜合報導〕中國試圖以「辛亥革命百週年」加強兩岸的臍帶關係，中國國家主席胡錦濤九日也在紀念大會上高呼「兩岸統一是共同目標」，但日本主要媒體的看法顯得較以往冷靜客觀，向來被視為比較親中的「朝日新聞」昨刊登評論指出，台灣輿論對於統一的支持率仍低迷，導致兩岸差距無法縮短，「讀賣新聞」則將今年台灣國慶大型閱兵典禮，解讀為「台灣與中國保持距離」的一種強調。

朝日新聞發自北京的評論直言，儘管兩岸直航或簽署ＥＣＦＡ，加強與中國之間的連結，但輿論對於統一的支持率仍低迷，政治體制的差異，使得兩岸仍無法縮短距離。

朝日另一則發自台北的報導則指出，中國與台灣對於辛亥革命之後的史觀差異甚大，台灣今年十月十日舉行「中華民國建國一百年」大規模慶祝活動，對於共產黨的主張有根深柢固的排斥感，馬英九主政後首次在國慶活動加入大型閱兵，主要是希望面對明年一月大選，展現出「保護台灣主權與尊嚴」的決心。

讀賣報導也指出，對中國而言，辛亥革命是和台灣重要的接軌，但台灣對於要與中國親近仍不改慎重的態度。明年一月將舉行大選，馬英九重視大多數不願統一的民意，在兩岸關係上採慎重的態度應對，拒與中國合辦辛亥紀念活動。讀賣發自台北的報導中指出，台灣在國慶盛大舉行閱兵，強調和中國保持距離。

http://www.libertytimes.com.tw/2011/new/oct/11/today-fo6-3.htm
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stevenijenyang2011年10月13日下午3:07
「中華民國是爸爸台灣是媽媽」胡︰選邊站很不正確

〔記者蘇孟娟／台中報導〕台中市昨天舉辦雙十國慶升旗典禮，市長胡志強致詞指出，中華民國是爸爸、台灣是媽媽，強迫從中選邊站是很不正確的事，他希望大家相親相愛，永遠結合在一起，讓台灣永遠進步。

胡志強表示，台灣長久以來一直有人在說中華民國與台灣是不同的主體，但他認為，中華民國是爸爸、台灣是媽媽，若要強迫選邊站是非常不正確的事；就像他自己是中華民國，邵曉鈴是台灣，要相親相愛永遠結合在一起，這個國家才能永遠進步。胡志強說，只要大家用最大的誠意、決心與團結力，讓台灣永遠進步，下一代就會愈來愈好，大家要一起加油。

http://www.libertytimes.com.tw/2011/new/oct/11/today-fo7.htm
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stevenijenyang2011年10月13日下午3:08
「中華民國早就滅亡」台灣國辦追思禮拜

〔記者蘇孟娟／台中報導〕從中央到地方昨舉行不少建國百年國慶活動，但台灣國台中市分部昨在逾百年歷史的台中公園舉辦「中華民國百年冥誕追思禮拜」。台灣國台中市分部執行長張志梅說，一九四九年中華人民共和國建國時，故總統蔣中正就說過中華民國滅亡了。因此，中華民國早已不存在，今年不應慶祝百年國慶，而是要紀念中華民國百年冥誕。

對於蔡英文提出的中華民國就是台灣，張志梅表示不能認同，但能理解蔡背負的壓力與無奈。他指出，中華民國絕不等於是台灣，國人不認清中華民國早已滅亡的事實，若還堅持台灣即中華民國，將是一大危機，意味中華人民共和國可以繼承中華民國。他強調，往者已矣，但台灣還要繼續打拚，只有用正確的名義打拚，才能在國際上走出新局。

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stevenijenyang2011年10月13日下午3:11
百年國慶大典禮讚12台灣英雄

慶祝中華民國建國百年國慶大會昨天舉行，陸軍「神龍小組」表演高空跳傘，準確在總統府前廣場著陸。（記者廖振輝攝）

慶祝建國百年國慶，今年僑胞返國人數暴增，幾乎是去年的3倍，原本傳出國慶大典座位嚴重不足，讓進不去的僑胞破口大罵，不過昨天的國慶大典北廣場觀禮區卻沒有坐滿，剩餘將近三分之一的空位。（記者朱沛雄攝）

〔記者王寓中／台北報導〕國慶大會昨天在總統府前舉行，馬英九總統在發表國慶談話時，特別細數十二位在各行各業默默貢獻、實現夢想的台灣英雄，同時宣示，他願意奉獻「此生一切」，努力建設台灣；最後還以國、台、客語高喊「中華民國是我們的國家，台灣是我們的家園」。

實踐夢想台灣前進的原動力

馬指出，在台灣這塊土地上，有很多值得尊敬、實踐夢想的英雄，例如長年默默行善的陳綢、陳樹菊、老榮民尹殿甲、洪中海、戰勝非洲瘧疾的連日清、挑戰超級馬拉松的林義傑、創意烘焙大師吳寶春、康復再起的王建民、拾金不昧的楊黃牡丹、驗出塑化劑的楊明玉、拍出史詩電影的魏德聖，以及「高球天后」曾雅妮。

馬表示，從他們身上，我們看到了善良、勤奮與進取，更看到了堅持和希望，這是台灣前進的原動力。

台灣之光馬操作如競選宣傳

馬點名的十二位台灣英雄，與馬團隊為選戰精心設計的「台灣之光系列人物」，如出一轍，其中吳寶春就獲馬總統親自致贈台灣之光人物專屬紀念品，馬辦執行長金溥聰還在美國見王建民，林義傑、楊明玉和魏德聖也都在馬總統的治國週記中入鏡，此一操作手法，透露明顯的競選宣傳意味。

另外，馬在上次大選電視辯論時激情表示，他雖然不在台灣出生，但是百年之後會葬在台灣，「燒成為灰都是台灣人」。昨天國慶談話，在大選進入倒數一百天，馬又秀感性高喊愛台灣。

馬表示，六十年前的十月，在風雨飄搖中，父母帶著家人和一歲多的他，從香港來到台灣，追求自由安定的生活，「他們萬萬沒有想到，他們的兒子在五十多年後會成為中華民國總統」。

馬接著說，對這個國家、這塊土地，他懷著深深感恩心情，「我願意奉獻此生一切，努力建設台灣，讓它成為自由繁榮的樂土，繼續哺育我們的下一代，讓每一個孩子，不論出身貧富，都能實現夢想」。

樹菊阿嬤帶領民眾高唱國歌

今年國慶大會主題為「榮耀百年齊心力，開創台灣新願景」，慶祝大會由國防部聯合樂隊、三軍儀隊及北一女中、景美女中儀隊揭開序幕；去年入選美國時代雜誌最具影響力百大人物的陳樹菊及台東縣政府帶領民眾唱國歌。在馬總統發表談話後，表演活動登場，其中國防展演及首度在府前進行的神龍小組跳傘，贏得在場來賓熱烈的掌聲。

http://www.libertytimes.com.tw/2011/new/oct/11/today-fo9.htm
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stevenijenyang2011年10月13日下午3:12
辛亥雙十並非全民的共同記憶與資產

昨天是十月十日，一百年前的今天，在中國，當時由清朝統治的湖北省武漢市武昌城，發生了軍營內的武裝叛變，這意外的第一槍，革命黨人紛紛率眾起義，各省響應。一九一二年一月一日中華民國臨時政府正式成立，二月十二日，清帝溥儀退位，清國滅亡。

同樣是一九一一年，在台灣，當時是日本明治四十四年，台灣總督府開始動工，這棟建築沿用至今，也就是現在的總統府；同時，阿里山森林鐵路建造完成，日人下令開始在阿里山伐木，珍貴的紅檜、扁柏、樟木被源源不絕地集運下山，甚至被遠送到日本興建神社。

一百年前的中國與台灣，除了是兩個各自發展、毫不相關的場景，還有什麼最大的不同？以當時流亡在日本的中國文人梁啟超一九一一年到台灣來訪問的感想，可以做個真實對照。他說：「台灣隸我版圖二百年，歲入不過六十餘萬。日人得之僅十餘年，而頻年歲入三千八百餘萬。本年度預算且四千三百萬矣。是果何道以致此？吾內地各省若能效之，則尚何貧之足為憂者？」梁啟超在指出同樣「治」台，何以清治與日治差別這麼大，並在感嘆中國的貧窮之際，他也不得不大惑不解「此四千餘萬者，皆台灣本島之所自負擔也。島民負擔能力，何以能驟進至是？」

台灣人的能力，當然不是造反不成的梁啟超所能想像的。事實上，直到今天，一九四九年隨父祖潰逃到台灣來的少數國民黨權貴階級，也同樣未能真正認識台灣。這個特殊族群，不少人懷抱著大中國情懷，在其未取得政治權力時，台灣社會可以包容這樣的思想自由，但是當這些人透過選舉取得政權，並且以近親繁殖的方式壟斷政府職位後，卻開始透過公權力向中國歸順、並自殘台灣，台灣社會必須勇敢地對這種私授國家主權的行為全面地反抗，而國共隔海對唱的所謂「辛亥百年」，正是企圖消滅台灣存在、意識與價值的代表作。

台灣的歷史，以目前出土的文物為證，台東的八仙洞遺址告訴我們，台灣人類至少在兩萬年前早已在這個島嶼生活了；如果以文字記載為度，台灣四百年來先民篳路藍縷的過程，在台灣民主化後，我們的教科書也已將這段被國民黨刻意掩蓋的歷史公諸於學子；至於一九四五年之後，日本戰敗，由於國際情勢，蔣介石政權確實與這塊土地發生了連結，但是一九四七年就發生了二二八事件以及之後一連串的「清鄉」，一九四九年國民黨敗到台灣，立刻進入「動員戡亂」並實施戒嚴長達三十八年，這是以軍隊與暴力控制台灣。這段時間的「中華民國」，從台灣主體的角度，是個不折不扣的外來政權，這個歷史事實不容否認。

「中華民國」這個名稱，在一九九六年產生了質變，台灣經由全體住民直接票選出了國家領導人與政府，從此刻開始，依據國民主權、住民自決，台灣真正成為了一個主權國家，「中華民國」也藉此獲得了新生，而此時的中華民國與一百年前那時的「中華民國」已是兩回事，這個現在進行式的中華民國就是台灣，如果有人堅持「中華民國」等於「秋海棠」，那麼這個過去式的「中華民國」已經不復存在。

辛亥雙十並不是「海峽兩岸共同的記憶與資產」，充其量只是國共的共同記憶；台灣不但「是我們的家園」，更是我們的國家；台灣的前途必須由二三○○萬人在沒有任何前提條件下做決定，包括更改國號、修改憲法在內，中華民國與中華民國憲法不足以成為制約台灣人民做決定的限制框架，所謂「由二三○○萬人民，依據中華民國憲法的規定共同決定」斯言差矣。這些最基本的現代民主思想，馬英九總統在十月十日的文告與講話中全然背棄，並意圖消滅自一九九六年以來的台灣歷史，這樣的行為已經不配做為二三○○萬人的代表了。

http://www.libertytimes.com.tw/2011/new/oct/11/today-s1.htm
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stevenijenyang2011年10月13日下午3:15
亂葬崗

建國百年是一項成就，確實值得大大慶祝一番，然而，如果這個國家在創立三十八年時，就已經滅亡了，卻有一群難民逃到別人的國度，建立流亡政權，並且宣稱所侵占的土地是自己的國土，那麼所謂百年到底是指年齡或冥壽？

日本在二次大戰投降後，放棄了台澎的主權，中國的蔣氏政權奉聯軍司令部之令，暫時接管，卻進一步據為己有。四年後，中華民國被中共滅亡，又另立中華人民共和國取而代之，於是流亡的蔣氏軍民乃據台灣為復興基地、反攻跳板，中華民國這個死人的名字從此掛在台灣這個活人的頭上。

其實，中共早已為中華民國寫下墓誌銘，此次盛大紀念辛亥革命百年，卻完全不提這一革命所締造的中華民國，即意味這個國家（或朝代）已不在人世。馬英九說中華民國是「現在進行式」，那是一種喪失親人的標準症狀，思念過度，老是以為那過世的人還活在人間。真正說來，台灣不是中華民國的家園，而是墓園，甚至是未得地主同意的亂葬崗。

或許有人會質疑，若是中華民國滅亡了，為何我們生活周遭到處都有它的存在？其實，不是強辯，我們生活的土地叫台灣，中華民國只是被硬加給它的名字。至於為何不堂堂正正把中華民國的名字拿掉，回復台灣的本名？那是因為隔壁的土匪拳頭比我們大，不准台灣拿掉中華民國的名字，這樣它才能宣稱擁有繼承權。另外那些原來強占台灣的人，中華民國是他們最後的慰藉，一旦改名，他們就跟你拚了。為了和諧，我們只好暫時忍耐。

http://www.libertytimes.com.tw/2011/new/oct/11/today-f1.htm
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stevenijenyang2011年10月13日下午3:16
感謝共匪

◎ 劉玉美

台灣能夠以數十億民脂民膏順利演出「百年祭（日本說法）」大戲，除了要感謝被馬戲團馴獸師折騰了好幾個月，以魔鬼訓練得到精采的效果，而最應該感謝的，則是中國。

想想：如果共匪想作怪搞破壞的話，再派小咖陳雲林過來台灣，那所有勞民傷財、花錢賣力的百年祭，豈不全部泡湯？那麼多大小「青天白日滿地紅國旗」都要收藏起來，或找警察一一折斷，真的很麻煩又費時費力耶！也會讓街道不夠熱鬧、更加沒面子。連賣菜阿嬤、原住民都要粉墨登場高唱的「三民主義，吾黨所宗…」的國歌，也要變成「山川壯麗，物產豐隆…」的國旗歌了，那多掃興！而且不但不能叫「國慶」，只能說「生日」，連「中華民國」也不准用；把所謂「中華民國國慶」變成「中華台北精采一百」，「總統講話」當然也要變成「先生您」講話……這樣有多彆扭？

選舉到了，真的感謝共匪忍耐配合中國國民黨繼續打「中華民國」牌，使這部愚弄台灣人民的戲還可再演三個月。等騙到手後，阿九跟二六（阿陸：中國）的「九、二」共識，就是「一個中華人民共和國，沒有各自表述」。共匪實在太偉大，能夠如此吞忍，不讓中華民國「國慶」變「國罄（完蛋）」，還使大家歡欣鼓舞迷著看熱鬧、跟著喊不知還能再喊多久的「中華民國萬歲」！（作者業醫護管理，高雄市民）

http://www.libertytimes.com.tw/2011/new/oct/11/today-o1.htm
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stevenijenyang2011年10月13日下午3:18
名字不是為了在家裡叫的

◎ 劉姍姍

為了選舉，中華民國這四個字，還有那面國旗，又被國民黨拿出來消費，甚至調侃民進黨，似乎完全忘了，在中國大官來台巡視時，曾經怎樣把這四個字跟那面旗子收起來！當時這干人，對國家主權的象徵，有著何等嚴重的羞恥感，大概只差沒把總統府招牌上的「總統」兩字取下來或蓋起來而已。

很想請問馬總統，國家主權的象徵，國名這四個字，主要是給你端出去用的，還是放在家裡教訓、調侃自己小孩用的？回想一下，台灣人看到國旗最感動的時刻，是什麼時候？古早以前，是中華少棒在威廉波特贏球的時候；前幾年，變成中華成棒隊出征異國，球迷手裡的國旗；這些年，則是體育賽事得獎牌，看到國旗在異國冉冉升空的時候。這時刻，不分藍綠，常常感動的要掉淚。

現在，滿街頭插滿的廉價國旗，則讓人毫無感覺。因為我們知道，只要中國大官來台灣，這些國旗馬上就會被政府沒收。今天之所以沒有這樣的場景出現，大家心知肚明，是因為總統大選到了，中國為了讓馬總統勝選連任，暫且不派大官來台，所以國旗暫時不用收了。

敢問馬，你把中華民國跟國旗擺哪裡？一個人正式的全名，從來不是在家裡讓家人叫的。家裡人要怎麼叫，小妹，阿明，甚至只是一個「你」，大家都知道是誰。一個人正式的全名，是要出去考試、上學、謀職，對外用的。哪有一個人在家裡被規定要叫全名，出去則是小妹、阿明、阿貓阿狗都可以？

你還敢問蔡英文把中華民國擺哪裡？你還敢調侃唯一在陳雲林來台時努力捍衛國旗的民進黨？要知道，民進黨出了國，或是遇到有人瞧不起這面旗子代表的台灣人時，比誰都愛護這面旗子。

收回你代表這個國名跟旗子虛假的邀請吧！下次瞧不起這面旗子的陳雲林再來台的時候，請你把中華民國跟國旗大大方方地秀出來！那麼，不管民國幾年，不管是誰當總統，我想小英都會帶著國旗，欣然赴約的。（作者為醫師，新北市民）

http://www.libertytimes.com.tw/2011/new/oct/11/today-o2.htm
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stevenijenyang2011年10月13日下午3:21
閱兵簡史與「台灣獨立紀念日」

◎ 陳瓊媛

兩年前中國六十年國慶，舉行閱兵、展示軍力，部份台灣媒體也跟著歌功頌德：「五新型戰略導彈，國慶預演『吸睛』」、「先進武器大亮相，中國閱兵受矚目」，這些標題實在讓備受中國導彈威脅的台灣人「倒彈」（台語）。

且看看時代雜誌二○○九年一篇題為「閱兵簡史」的文章（http://www.time.com/time/world/article/0,8599,1927129,00.html）：從人類文明起源的美索不達米亞君主，到古羅馬帝國，展示軍隊、武器，就是鞏固權力、維繫地位的儀式；帝國崩解後，德國軍隊可說是閱兵的「典範」，踢正步（goose step）就是希特勒喜歡的，這動作代表的是踩住敵人的胸膛。換言之，閱兵本身有許多野蠻、征服的意味。時代雜誌很幽默地說，雖然中國閱兵想要展現其現代化的一面，但反而令人覺得，好像是清代皇帝在紫禁城檢視軍隊！

google閱兵兩字，有關的新聞來自：中國、北韓、古巴、伊朗，以及—台灣（或者所謂中華民國）。這些國家的共同點是：極權國家，領導者往往被神化。例如北韓頭子金正日，號稱出生時天際出現雙道彩虹；當然我們也不會忘記「一代偉人」、「民族救星」、連做六任的「蔣總統」。

看到馬英九也在搞武力展示，感到很滑稽！台灣還停留在這種跟極權國家一樣的思維？只不過更滑稽的，恐怕是「建國百年」這句話。「中華民國」建國的時候，台灣是日本合法領土，那時候的台灣人是日本國民；一九四九年以後，「中華民國」就被「中華人民共和國」取代，連「蔣總統」都說中華民國滅亡了！到底，誰在慶祝誰的建國百年？

七月四日是美國國慶，但是美國人都稱為「獨立紀念日」（Independence Day）。什麼時候台灣才能真正慶祝國慶，慶祝「獨立紀念日」？（作者為美國台僑，從事生化研究）

http://www.libertytimes.com.tw/2011/new/oct/11/today-o3.htm
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stevenijenyang2011年10月13日下午3:21
國民黨不讓你知道的事 : 蔣軍在越南

◎ 蔣為文

中華民國的成立與辛亥革命有關，而辛亥革命成功與孫文等人組興中會有關，但這兩件事與台灣均無關。

公元一八九五年，大清帝國皇帝將台灣永久割讓給日本天皇，同年孫文等人亦在香港組興中會，以「驅除韃虜，恢復中華」為宗旨，企圖以武力推翻外來統治者—由滿族人建構而成的滿清政府。當時滿族人統治漢人已兩百多年，但孫文並不承認滿族人統治中國的合法與合理性。同理，即使當今由中國人及少數台灣人買辦組成的中華民國外來統治階級，已統治台灣六十餘年，其合法與合理性何在？

由於越南位於中國南方邊界，故成為孫文的重要革命基地。興中會青天白日革命旗的白日光芒，其實也仿自越南的銅鼓圖騰。二十世紀初，孫文曾先後到越南六次，並在越南遙控指揮革命反清，最有名的是一九○七年的鎮南關起義；該次起義失敗後，孫文被當時統治越南的法國驅逐出境。這些史實說明，孫文革命與越南的關係遠高於台灣。但越南終究是越南，不是中華民國，也不是中國的一部份。

公元一九四五年八月十五日，日本天皇宣布投降後，聯軍統帥麥克阿瑟要求蔣介石代表聯軍到台灣及越南北部接受日軍投降。當時蔣介石派盧漢帶領二十萬大軍進入北越；紀律甚差的蔣軍一進到北越，一方面搜刮北越糧食，一方面介入越南內政，以扶持越南國民黨等親中人士。曾被中國國民黨關在廣西的監獄長達一年的越南國父胡志明，深知蔣介石軍隊長期占領越南的野心，故發動八月革命起義，並緊急於九月二日宣布越南獨立。之後胡志明以苦肉計委與法國簽訂三六協定，透過法國的力量才將蔣介石趕出越南。當時如果沒有胡志明的遠見，越南恐怕也將成為中華民國借屍還魂的一省。

（作者為台越文化協會理事長、成大台文系副教授）

http://www.libertytimes.com.tw/2011/new/oct/11/today-o4.htm
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stevenijenyang2011年10月13日下午3:23
把台灣推入中國內戰

◎ 沈建德

針對蔡英文所說「台灣就是中華民國」，馬英九回應，「中華民國是我們的國家，台灣是我們的家園」。而胡錦濤也說台灣「是兩岸同胞的共同家園」，是中國的核心利益，反對台獨、堅持「九二共識」。蔡英文不承認一九一一年成立的，而承認一九四九年逃台的中華民國。但「台灣問題是中國內戰的遺留問題」，規定在中國反分裂法第三條，並授權軍隊動武「解決台灣」，一九四九年逃台的中華民國不就是中國內戰的遺留嗎？蔡的說法未得到國共善意，卻把台灣推入中國內戰。台灣人必須反對，否則當選後再來改，後遺症很大；台灣不屬中華民國鐵證如山，何必用此說辭？

反過來講，台灣若是中華民國，美國就不會一面立「台灣關係法」，一面稱中華民國是「當局」而非國家；當聯合國秘書長潘基文說台灣屬中國時，美澳紐加日五國立即反對。別人反對，台灣卻不反對，還以中華民國自居，一九七一年中華民國在聯合國席位被北京繼承時，葉公超、楊西崑就警告不改國號、不和中華民國切割，會被中國併吞，蔣介石不聽，致國際同情減少，普遍稱呼「中國台灣省」。若仍不知力挽狂瀾，亂搞「台灣就是中華民國」，或「中華民國就是台灣」，必定要付出代價，不管選輸或選贏。

（作者為前中興大學企管系副教授，現為台灣國臨時政府總召集人，http://www.taiwannation.com.tw/）

http://www.libertytimes.com.tw/2011/new/oct/11/today-o6.htm
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stevenijenyang2011年10月13日下午3:24
國歌與密電

■ 沈建德

陳水扁鼓勵唱國歌（中華民國國歌）以表示愛國，讓我想起一九七一年十月廿五日聯合國大會第二七五八號決議文，承認中華民國在聯合國席位由中華人民共和國代表，名稱照舊是「中華民國」，而非「中華人民共和國」，故至今中華民國仍是安全理事會常任理事國，寫在現行聯合國憲章第廿三條，上網（http://www.un.org/aboutun/charter/index.html的chapterV）就知道。

當年「中華民國」所有權旁落，原來的外匯存底美金數百億元，立即改以宋美齡、李國鼎等七個私人戶頭存放；中國銀行改為中國國際商業銀行；招商局改為陽明海運公司。當時外交部次長楊西崑與駐美大使葉公超，還曾要求蔣介石拋棄中華民國國號。就在解禁的「台北五八六九」密電中，時任美國駐台大使馬康衛提到，楊西崑為蔣介石作政治分析，並主張放棄中國大陸，改國號為「中華台灣共和國」，英文定名為The Chinese Republic of Taiwan。這段歷史，在國立台灣大學名譽教授鄭欽仁所著「台灣三十年來的正名運動」敘述甚詳，年輕朋友不妨上網搜尋、參考。

楊西崑是正確的，否則中華民國將被聯合國表決歸屬中國；到今天，頂多再三票中國就會過關。破解之道，最簡單的，就是如葉公超及楊西崑所建議的改國號，當然也改國歌。

「唱國歌」有麻痺作用，使台灣人不知要改國號。但是台灣一天不改國號，就一天登記在中國名下，如此遲早會被聯合國表決而被中國併吞。萬一被「統」，土地歸中國國有；農民工人因中國廉價農產勞工湧入而失業，公教人員亦不能倖免；台灣成為中國抗美前哨，台灣人民當兵替中國當砲灰，藍綠命運相同。

由於不改國號不能免於劫難，台灣國臨時政府已於四二八率一、兩千民眾將改國號通知交給王金平；為喚起民眾改國號，不管是霧峰的山上或東港的海邊，清早的市場或半夜的蓮霧園，我們到處走透透辦座談會。希望全民拒絕「唱國歌」，要求「立委」改國號。（作者為留美企管博士）

http://www.libertytimes.com.tw/2006/new/may/15/today-o2.htm
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stevenijenyang2011年10月13日下午3:25
維基解密／2007年美要求聯合國不再稱「台灣是中國一部分」

〔記者陳慧萍／台北報導〕維基解密網站最近公布外交機密電文指出，以美國、加拿大為首的許多西方國家，曾在二○○七年要求聯合國停止使用「台灣是中國的一部分」一詞。聯合國秘書長潘基文同年與美國駐聯合國大使哈利勒扎德會面時，承認他有關「台灣是中國的一部分」的公開發言「太過分（go too far）」，並確認未來聯合國提及台灣時，不再使用「台灣是中國的一部分」一詞。

○七年擋我入聯訴求

潘基文承認發言過當

二○○七年三月，台灣透過友邦諾魯轉達盼加入「消除對婦女一切歧視公約（ＣＥＤＡＷ）」，聯合國秘書長潘基文回函，指稱鑒於聯合國大會第二七五八號決議文，聯合國認為台灣為中華人民共和國之一部分，他無法受理以任何名稱代表中華民國（Taiwan）者簽署之加入書。

前副總統呂秀蓮多次對外強調，當時她獲知此事後，緊急提醒陳水扁總統要求美國出面糾正；美國在六月廿六日，指示美駐聯合國代表向潘基文辦公室反映。

二○○七年七月十八日陳水扁總統致函潘基文，提出以台灣名義加入聯合國的訴求，隨即在廿三日遭到聯合國秘書處退回。潘基文接著在廿七日媒體詢及台灣入聯被拒問題時，再度引用第二七五八號決議文，堅持台灣是中華人民共和國的一部分。由於台灣隔年三月即將舉行大選，潘基文做出如此敏感發言，引發極大爭議。

大選前引發極大爭議

美國同年七月向聯合國副秘書長發表九點聲明，重申美國不對台灣主權問題表明立場，聯合國要求各世界組織承認「無論從哪一點看，台灣是中國不可分割的一部分」，美國拒絕接受。

根據維基解密網站公布同年八月十六日美國駐聯合國總部發給美國駐各國大使館的電文，潘基文在同年八月十三日返回紐約，與當時的美國駐聯合國大使哈利勒扎德會面時，承認他的公開發言「太過分」；他也確認，未來聯合國提及台灣時，將不再使用「台灣是中國的一部分」一詞。

該電文指出，澳、加、日、紐等國在聯合國的常駐代表團，也分別向聯合國諮詢這項議題；繼美國之後，加拿大也發出政策聲明給聯合國，聯合國也向其承諾，不再使用「台灣是中國一部分」的說法。

該電文補充說，澳洲與聯合國秘書處法律事務廳曾針對類似議題進行較低層級的交換意見，而二○○七年八月十五日與日本代表團會面的聯合國法律事務廳助理秘書長賴瑞強森，最近與索羅門群島和史瓦濟蘭通信時，也不再使用此「無益的用語（the unhelpful phrase）」。

美國還敦促紐西蘭向聯合國表達，他們和美國同樣密切關注聯合國使用的詞彙，尤其在台灣大選期間，更需加倍謹慎。

http://www.libertytimes.com.tw/2011/new/sep/7/today-fo5.htm
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stevenijenyang2011年10月13日下午3:26
阿扁誤解TRA

美國並未認定台灣是個國家

■ 江永芳

依五月三十日電訊報導，陳水扁總統在全國記者俱樂部進行視訊會談時表示「美國國會通過的《台灣關係法》認定台灣是一個國家…因此台灣有權參與國際組織。」陳總統的聲明可能有意主張台灣的現狀是一個國家，但是如果引用台灣關係法（Taiwan Relations Act ; TRA）來證明台灣是一個國家，就太勉強了！

美國的國務院和國會都不認為中華民國或台灣是一個國家。也就因如此，美國國會才制定ＴＲＡ。一九七九年，美國卡特政府改變對中國的外交政策，改承認中華人民共和國政府為代表中國的政府；是承認政府的問題，不是承認國家的問題。因為國際法上，一個國家只能有一個代表國家的政府，美國須先終止對中華民國政府是代表中國的承認。中華民國政府不可能因美國終止對中華民國政府的承認而搖身一變成為一個國家。當時很多美國國會議員不贊成卡特的政策變更，國會才制定ＴＲＡ，來保護台灣的人民和利益。卡特總統見大勢所趨，才簽字成效。

陳總統引用的台灣關係法第四條（b）（1）項規定，「當美國法律中提及或有關外國，外國政府或類似實體時，這些詞句應該包括台灣，而這些法律也應該適用于台灣。」此項條文並沒有把台灣認為是一個國家。相反地，就是因為法條中提及或有關「外國」或「外國政府」時，字義本身不包括台灣（因為台灣不是國家），所以才需要以法律特別規定「包括台灣」或「適用于台灣」。

台灣關係法是美國制定來保護台灣人民的安全和美國在西太平洋的利益。如果中華民國或台灣是個國家，美國政府可與之締結共同防禦條約，而不必使用這種迂迴的方式。就像美國並不需南韓關係法或是日本關係法，因為他們是國家，所以他們與美國皆訂有共同防禦條約。

因此，台灣關係法沒有認定台灣的現狀是一個國家。事實上，美國制定ＴＲＡ時是蔣經國時代，他沒有主張台灣是一個新國家，從而美國不可能「認定」台灣是一個國家。美國前任國務卿柯林鮑威爾說過：「台灣並沒有獨立，它並不享有國家的主權。」國家論和國際法上建立一個國家必須境內人民有建國的共同意志而正式宣告建國，沒有捷徑。（作者為美國台灣公共政策諮議會會長；紐約市福丹大學法學教授）

http://www.libertytimes.com.tw/2007/new/jun/6/today-o4.htm
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stevenijenyang2011年10月13日下午3:27
「反分裂法」證明「軟的變硬、硬的更硬」

備受國際質疑的「反分裂國家法」，昨天在中國全國人大表決通過，其中使用非和平手段的條件比草案更模糊化。中國此舉表明，隨著國力的增長，它的霸權野心已毫不遮掩，不惜在亞太地區從事動武準備。但誠如美國國務卿萊絲所言，美軍在持續現代化，所以中國不應該以為可在亞太地區取得單邊優勢。萊絲還強調：我們一直向中國說得很清楚，我們依台灣關係法負有義務。

「反分裂法」第三條指出：解決台灣問題，實現祖國統一，是中國的內部事務，不受任何外國勢力的干涉。然而，大家都心知肚明，所謂的「台灣問題」，實質上是「台海問題」、「亞太安全問題」，而這是一個不折不扣的國際問題。事實上，多年來中國也一直把台海問題視為國際問題，而不是內部事務。否則，中國就沒有必要玩弄「以美壓台」，以及對台灣進行外交圍堵等招數了。

中國制訂「反分裂法」，表面上是國內立法行為，其實早已構成對外侵略行為，或至少是準侵略行為。台灣的主權不屬於中國，中國卻宣稱「大陸和台灣同屬一個中國」，硬要侵略併吞台灣，這是國際法所萬不容許的。說穿了，中國要侵略併吞台灣，根本不是什麼「神聖職責」，而是以之為藉口實現對外擴張的企圖。正如李前總統所說的，中國如果吃掉台灣，接下來就輪到釣魚台、沖繩了。

所以，包括「反分裂法」在內的對台非和平手段，不僅使台灣的國家安全受到威脅，也使亞太地區的共同安全面臨重大挑戰。最近，美、日、歐盟紛紛警告中國，原因便在這裡。我們相信，既然中國不顧區域穩定制訂「反分裂法」，相關國家未來一定會有更積極的作為，以嚇阻中國鋌而走險導致亞太局勢往負面方向發展。我們當然不希望亞太局勢惡化，但解鈴還需繫鈴人，將來完全要看中國的表現而定，中國也要負最大的責任。

今天，我們呼籲國際社會至少應該有下列作為，向中國表達通過「反分裂法」嚴重的關切：一是減緩資金進入中國，以及減少中國的貿易機會，因為中國對內對外都不講人權，其經濟成長也是用在擴張軍備，而非用在提高中國人民的生活水準。二是持續對中國進行武器禁運，否則中國的對台威脅將如虎添翼，甚至將來國際干涉中國武力犯台，都會付出慘重的犧牲。三是把台灣納入區域安全體系，並隨時做好反制中國動武的準備。四是要求中國加速民主改革，避免共產黨的獨裁統治繼續為禍世界。

當然，首當其衝的台灣更應展現反侵略反併吞的決心，讓全世界聽到台灣人民捍衛獨立自主的心聲：一是三二六大遊行應定位為全民運動，如有黨派刻意杯葛以迎合中國，應受到全民一致的譴責。二是延宕已久的必要軍購案應儘速通過，有效彌補台灣的國防缺口，讓中國無機可乘。三是審慎評估兩岸經貿，避免台灣的生存命脈為中國所控制，三通、直航、節日包機等尤不可貿然而行，以免國際有所誤會。

同樣重要的，「反分裂法」將台海問題界定為「中國內戰的遺留問題」，我們一定要避免掉進這個陷阱，否則就難逃「大陸與台灣同屬一個中國」的魔咒了。就此而言，扁宋聲明擁抱中華民國體制，已然造成台灣主權地位的致命傷。阿扁在呼籲百萬人上街遊行之際，務須用行動設法予以補救。至於泛藍人士，也不能再幼稚地鼓吹維護中華民國的論調了。如果不此之圖，再多的人上街遊行，也會在國際的法理之爭造成紛擾。

中國通過「反分裂法」，朝野藍綠反應不一，著實令人遺憾。有些人竟然天真地認為，「反分裂法」只針對「台獨分裂勢力」，據以作為在國內批評對手的材料。殊不知，在北京領導人的眼中，正名、制憲、公投是台獨，捍衛中華民國是製造兩個中國，結果與台獨一樣。只不過，前者是它的首要敵人，後者屬於次要敵人罷了。面對「反分裂法」所造成的緊張，還以加強經貿交流、推動三通直航為藥方，正好是自投羅網。

日前，美國華盛頓郵報以社論批評，「無恥的中國」使用兩面手法，一方面與台灣進行修好動作，一方面又制訂「反分裂法」，為侵略台灣建立法源。此一正確論斷，真可謂是旁觀者清。有人說，胡溫掌權後的對台政策，可用「軟的更軟、硬的更硬」來形容。事實上，「反分裂法」證明，硬的是更硬了，軟的卻沒有更軟，反而變硬了。國內有些人想盡辦法要從「反分裂法」讀出善意的訊息，就像兔子以為透過幻想就可以把面前的野狼變成兔子一般，這不僅不切實際還可能因此帶來天大的災難。

http://www.libertytimes.com.tw/2005/new/mar/15/today-s1.htm
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stevenijenyang2011年10月13日下午3:28
蔡英文：中華民國是流亡政府

建構新的台灣現階段重要責任

〔記者李欣芳、王寓中、黃維助／台北報導〕有關台灣定位與主體性爭議，民進黨主席蔡英文昨首度公開表明，中華民國是一個流亡政府，在（過去）台灣統治的幾十年來，看到威權統治與中國性的合體，如今中國性與台灣性、台灣主體意識發生微妙關係，以前中國性是主體，台灣性是客體，如今主客易位。

蔡英文強調，值此主客易位的關鍵時刻，必須處理更深層的問題，例如族群關係，如果未能認真面對外省族群在台灣本土化經驗或他們的感情與認同，下階段可能就要面對相互對抗與社會對立。

認真面對外省族群的情感與認同

她還指出，如果把六十年來中華民國統治台灣的宰制性慢慢去除，把中國性回歸人文的一種價值，回歸其原始客體而非主體地位，則更能平心靜氣、深層思考大家共同往前走的這條路上，「我們如何來建構共同的國家、共同的新的台灣，這是現階段非常沈重、也是非常重要的責任」。

對蔡英文指中華民國是流亡政府，國民黨文傳會主委蘇俊賓回應，質疑民進黨到底認不認同中華民國政權？如果不認同，過去八年民進黨執政是什麼政權？蔡英文和民進黨都要面對自己邏輯不一致的問題。民進黨如果真有心解決族群的問題，就不該縱容黨籍幹部和民代撕裂族群的言論。

行政院也回應說，中華民國是主權獨立的國家，經過自由化、民主化與政黨輪替，存在九十九個年頭。需要更多的包容與共識，讓政府與人民持續攜手前進，以促進族群和諧。

藍質疑民進黨不認同中華民國

台教會昨舉辦「中華民國流亡台灣六十年暨戰後台灣國際處境新書發表會」，台教會會長陳儀深、學者薛化元、黃智慧等都出席。

蔡英文透露，她曾想做歷史學家，後來學法律就變成法律學者，她現在是政治工作者，「我知道，我不能用法律學者或歷史學家的角度來看待中華民國的問題」，但這個問題是大家必須面對的，尤其在台灣主體意識不斷成長的今日，台灣意識已成為主流思考。

她表示，必須在成長中的台灣意識來看中華民國這個問題。中華民國是一個流亡政府，在統治的幾十年來，看到威權統治與中國性的合體，中華民國在台灣的統治，其威權體制性與中國性，讓中國文化、中國語言在台灣都變成強勢文化與語言。

她表示，二○○四年總統大選後，台灣主體意識高漲，民進黨當時就看到了這個問題，因此通過一項「族群多元、國家一體」決議文，決議文體現對多元文化、憲政民主體制的價值追求，也表達對外省族群歷史經驗的理解。

http://www.libertytimes.com.tw/2010/new/may/26/today-p4.htm
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stevenijenyang2011年10月13日下午3:29
高雄造勢// 小英：藍綠對台灣有共同責任

民進黨昨晚在高雄市舉辦首場大型造勢晚會，總統參選人蔡英文與副手蘇嘉全出現在勞工公園時，受到民眾熱烈歡迎。（記者張忠義攝）

〔記者侯承旭、林恕暉／高雄報導〕民進黨昨天晚上在高雄市舉辦首場大型造勢晚會，總統參選人蔡英文強調，中華民國就是台灣、台灣就是中華民國，台灣人堅持當家作主，自己作決定。

民進黨首場大型晚會猛轟馬

民進黨副總統參選人蘇嘉全指出，馬英九三年多前參選總統時提出六三三政見，還承諾若跳票要捐出一半薪水，如今不僅政見跳票，連捐出薪水的承諾也跳票，這種沒有信用的總統應該下台。

晚會一開始，前行政院長蘇貞昌、謝長廷、游錫堃先後上台，砲火全開猛轟馬政府，台下群眾也高喊馬英九下台。晚上九點，蔡英文與蘇嘉全率高雄市黨籍立委參選人進場，現場「小英當選」、「蔡總統加油」呼聲不斷。二○○九高雄世運會直排輪冠軍黃郁婷則把金牌獻給蔡英文。

蔡英文表示，長久以來，台灣人認為勤奮就能找到工作、就能賺錢養家，但這個數百年來的法則已經變了，年輕人找不到工作、社會陷入焦躁不安，因此必須改變，否則日復一日陷入惡性循環，年輕人看不到未來。

蔡英文說，二○一二年是台灣關鍵的時刻，兩千三百萬人的前途要由自己決定，「選擇自己的人、走自己的路」。

馬政府大力宣揚建國百年，蔡英文表示，台灣社會最分歧的就是國家認同，國慶即將來臨，大家應深思台灣社會認同與分裂的問題，國民黨不要利用這個議題操弄藍綠對立，不要操作族群，否則只會加深社會的對立。

蔡英文指出，台灣社會對中華民國的認同有不同意見，其來有自，中華民國成立時，台灣不在中華民國的版圖內，二次大戰後，來到台灣的中華民國統治者是威權統治者，歷經二二八、白色恐怖等事件，國民黨政權是讓台灣人恐懼、不安的政權。

人民認同台灣就是中華民國

蔡英文提到，過去的六十二年，中華民國失去了原有創建的國土，過去的六十二年，中華民國只存在台灣，在台灣和這塊土地與人民融合在一起，如今絕大多數的台灣人都認同「台灣就是中華民國、中華民國就是台灣」；遺憾的是，執政者仍活在過去的中華民國歷史，漠視台灣主權的存在，尤其是中國對台灣主權的威脅，政府不管它、不注意它，「台灣兩千三百萬人的主張是不容被侵害的」。

蔡英文指出，很多人對現在的政府很不安，怕主權受到損害，台灣人最在意的是兩千三百萬人擁有的主權，「但我們也願意包容中華民國，因為現在中華民國就是台灣、台灣就是中華民國」。

她強調，民進黨不是一個意識形態的政黨，而是一個準備好的政黨，也有包容的心，包容歷史發生的一切，我們對自己有信心，唯一堅持就是兩千三百萬人的主權。

面對中國台灣人須自己作主

蔡英文表示，現在的中華民國政府不再是外來政府，而是現在的台灣政府，國民黨雖是傾向大中國主義的政黨，但歷經台灣民主六十二年的洗禮，以及數次總統直選，仍是台灣民主的一個競爭者與政黨，「我們可以包容國民黨，也可以包容中華民國政府，因為他們是被包容在台灣的概念中」。

蔡英文強調，台灣人可以包容，也可以原諒，但堅持當家作主、自己作決定，她提醒馬英九，民進黨對中華民國有自己的解釋，國民黨也有不同詮釋，但對台灣都有共同責任，就是社會要和諧、國家要團結，一起面對中國崛起、全球經濟挑戰。

http://www.libertytimes.com.tw/2011/new/oct/9/today-t2.htm
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stevenijenyang2011年10月13日下午4:11
外省第二代請教台獨

◎ 郭建國

昨天台獨聯盟主席黃昭堂在自由廣場談蔡英文最新論述「中華民國就是台灣、台灣就是中華民國，提問：『台灣國家定位的共識，最重要的關鍵在於主權範圍。「如果有人反對」，難道中華民國的主權範圍是包括對岸的中華人民共和國及蒙古國嗎？』」我要提醒黃先生，不論依據國際法或美日列強共識，台灣主權範圍跟中華民國半點關係都沒有。從法理及歷史觀點來看，台灣主權範圍自始不包括中華民國，反之亦然。硬要把台灣主權跟中華民國扯上關係，就會陷入沈建德教授同日發表的文章「把台灣推入中國內戰」萬劫不復的深淵中。

一九一一年中華民國成立時，台灣是日本領土，一九四九年中華民國潰敗於中共強渡台灣，一九七一年中華民國的蔣介石集團被逐出聯合國，一九七九年美國和中華民國斷交…。以上這些中華民國的「豐功偉業」，那一項跟台灣的主權範圍有關係？

台灣主權在舊金山和約中，日本明確放棄台澎，並未言明歸屬，按聯合國憲章及國際人權公約，即屬台灣全體居民所有！台灣主權範圍既然跟中華民國毫無關係，假使「如果有人反對」，則「中華民國的主權範圍就是包括對岸的中華人民共和國及蒙古國」之邏輯明顯有誤，命題錯誤，何來反對或不反對的答案？（作者為新住民第一代，社運志工）

http://www.libertytimes.com.tw/2011/new/oct/12/today-o10.htm
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stevenijenyang2011年10月13日下午4:11
台灣前途決議文的秘密

■ 林濁水

日前自由時報報導一九九九年民進黨通過「由林濁水起草、陳水扁修改的台灣前途決議文，間接承認中華民國體制，往中間路線靠攏…。」消息來源應屬非常權威而特殊，因為至今知道扁曾做修改的應不出五人；但新聞內容卻又有不應有的引述，如據報導，我根本成了中間路線的主角。

事實是，九九年扁站在「中間路線立場」，透過擔任黨秘書長的游錫？，積極推動修改台獨黨綱，希望以「中華民國」取代「台灣共和國」為民進黨認同目標；新潮流努力阻止，經陳忠信提出不修改台獨黨綱，但通過前途決議文的替代方案，作為妥協，成立決議文起草小組，成員為郭正亮、陳忠信、林濁水，而由郭主稿，我則扮演阻止決議文過度向扁、游中間路線傾斜的角色，既堅持決議文必須承認台灣主權獨立，改變現狀必須公投，而且把郭原稿「國號中華民國」改為「目前國號中華民國」，並加上「在國際上必須彈性選用」的字句。

過程如此，所以決議文的中間色彩雖迄今仍受中間人士稱讚，但好處應歸扁、游、郭，我無緣掠美。同樣的，現在民進黨中央黨部說基層黨員對決議文頗有意見，我也不應特殊消息來源誤導我「起草決議文…往中間路線走」而被歸責。

九九年推動中間路線的游先生，現在要廢台灣前途決議文，代以「國家正常化決議文」，應該是覺得昨非而今是，值得肯定。但游認為台獨黨綱「僅強調政治層面」，未及文化、社會、族群範疇，所以須以「國家正常化」觀念加以補充，則屬疏忽。只要略為瀏覽黨綱，當不致有這樣的論斷。

台獨黨綱根本精神是「主權已經獨立；建國工程尚未完善」，後者是指法政秩序、領域界定、對外關係、文化政策、國民教育、社會政策等…的走向，均未與主權現狀符合，必須加以根本改造，才能「保障共同體及各個國民之尊嚴、安全，並提供人民追求自由民主、幸福、正義和自我實踐之機會」。此外還特別強調「保障文化多元發展」。由此可見，條文雖簡潔，但主張各項政策必須依主權現實調整，已完全具備了「國家正常化」的精神。

其次，台獨黨綱涵蓋所及，已包括文化、社會、族群；至於經濟，則因必須隨發展調適，實宜放在經濟綱領中，而非擺在台獨綱領或簡要的決議文中為宜。

最後，謝長廷實不必擔心決議文廢除，台灣主權獨立主張隨之消失，因仍留在台獨黨綱中；謝真正擔心的恐怕是「中華民國國號」被廢；如今謝策略是以稱讚國家正常化決議文的方式，以求台灣前途決議文不被廢，這就如同當年我勉強接受前途決議文，以免黨綱被修改一樣。謝這策略有扁力挺，看來將成定案。

（作者為民進黨籍前立法委員）
http://www.libertytimes.com.tw/2007/new/may/14/today-o1.htm
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stevenijenyang2011年10月13日下午4:13
〈林保華專欄〉中華民國三個階段

台灣就是中華民國，統派媒體對此大作文章。其實，一九九九年民進黨通過的《台灣前途決議文》，早已寫下台灣「依目前憲法稱為中華民國」。現在翻炒，無非想挑撥綠營內部的團結，也暗示台灣就是中國。

對此，我們也要看蔡英文的原話。蔡英文說：「今天的中華民國的政府，其實就是台灣的政府。」這個「今天」很重要；而既然是今天，當然也有昨天、乃至前天的中華民國政府。

我認為，一百年來的「中華民國」有三個階段，釐清這三個階段，有助解決台灣的國家認同問題。

第一階段，是一九一一年到一九四九年。那是傳統的中華民國，也就是所謂「秋海棠」的中華民國。自然它也經過了聯省自治、北伐戰爭、抗日戰爭，以及國共內戰的不同小階段；憲法也從臨時約法到後來的中華民國憲法，是威權國家。

第二階段是一九四九年到一九八八年蔣經國逝世。蔣介石一九五○年三月在革命實踐研究院演講中說：「我自去年一月下野以後，到年底止，為時不滿一年，大陸各省已經全部淪陷。今天我們實已到了亡國的境地了！」這個「亡國」指的就是第一階段的中華民國已經亡國，來到台灣的中華民國是個流亡政權，開始了「中華民國在台灣」的階段。

這年六月韓戰爆發，美國再度支持台灣的國民黨政權，因此第二階段的中華民國在國際上還有相當影響力，似乎還未亡國。到一九七一年，「蔣介石代表」被趕出聯合國，接著中美互設聯絡處，美國與台灣斷交，中華民國才真正感到「亡國」之痛。

第三階段是一九八八年至今。在台灣的中華民國改造萬年國會、廢除戡亂臨時條款、修憲等，這些改革，使「中華民國在台灣」逐漸變成「中華民國就是台灣，台灣就是中華民國」；這個改革到一九九六年的總統普選基本完成。從此台灣進入「主權在民」的民主國家階段。這時的中華民國已經不是「外來政權」，但還是「外來名稱」。由於是寧靜革命，因此還保留威權遺跡，包括其中的憲法。

蔡英文重申台灣等於中華民國，是面對國家認同的分歧，展示台灣這個民主社會的包容心，以解除某些民眾的疑慮，也破解國民黨對統獨與族群問題的操弄。至於以後要不要修憲或制憲，作為一個民主國家，當然由台灣人民來決定。

小英正視今天，老英緬懷百年，這是兩人的根本區別，誰當總統將給台灣帶來不同的未來。

（作者林保華為資深時事評論員，http://blog.pixnet.net/LingFengComment）
http://www.libertytimes.com.tw/2011/new/oct/12/today-o11.htm
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stevenijenyang2011年10月13日下午4:31
台灣不是中華民國

[原著]叫中國太沉重

現在進行式的中華民國，是國共內戰後，被逐出中國大地逃往台灣，已不具備國際社會公認主權

國家地位的虛擬流亡政府，法理上不擁有台澎的領土主權，只是被授權在台灣執政的行政管理

當局(The Governing Authorities)。

今日的台灣是日本於舊金山和約中，宣佈放棄權利、名分和主張的領土，自第二次世界大戰後，

即接受盟軍指派的軍事政府佔領，至今仍未宣佈軍事佔領結束，其戰後的最終國際地位未定、

身份未明、從未建國，目前不被國際社會認定是一個主權獨立的國家。

『叫中國太沉重，民主化的台灣，根本就不是中華民國，因為於法無據。』

假使台灣就是中華民國：

1.那麼就不要怪中華人民共和國要祭出反分裂法，

2.那麼就不要怪國際社會搖頭制止台灣參與入會，

3.那麼就不要寄望美日的周邊政策有事伸手救援，

4.因為中華民國等於中國也就是中華人民共和國。

假使中華民國就是台灣：

1.那麼請劃清台灣的領土範圍不包括中國和蒙古，

2.那麼請清楚地交代二二八大屠殺的元兇和刑責，

3.那麼請正式用台灣名號與國際社會建交和經貿，

4.因為在國際場合根本看不到也聽不著台灣存在。

台灣當然不是中華民國：

1.因為阿里山不是喜瑪拉雅山濁水溪也不是黃河，

2.因為台灣先民開林拓土凡四百餘年不是五千年，

3.因為台灣是尚未歷經建國洗禮的國際初生嬰兒，

4.台灣目前不是國際社會成員有待建構國家主權。

中華民國當然不是台灣：

1.因為中華民國憲法的固有疆土根本就沒有台灣，

2.因為中華民國的國會找不到有關台灣入籍法案，

3.因為中華民國沒有任何合法憑藉擁有台灣主權，

4.中華民國終要回歸中國與中華人民共和國統一。

阿里山雲海，一眼看不完；玉山陽明山，峰峰相連到天邊。古聖和先賢，在這裡建家園；

風吹雨打中，聳立四百年。台灣寶島、台灣寶島，經得起考驗。只要平洋海峽水不斷，

台灣寶島、台灣寶島，千秋萬世、直到永遠。

台灣的溪水狹谷令人激賞，台灣的雲海山林叫人想往，台灣的人情友善感人肺腑，

台灣的醫療服務首屈一指，台灣的國際地位有待建構，台灣的全民運動總統大選。

台灣人為何不選台灣總統？台灣為何不能選台灣總統？台灣人應該要選台灣總統！

台灣鄉情關懷會會長：謝鎮寬 10/12/2011於加州海沃

http://taiwanyes.ning.com/profiles/blogs/1970702:BlogPost:2071349
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stevenijenyang2011年10月14日上午10:35
回應辜寬敏！小英：會做後續溝通

〔記者李欣芳、俞泊霖／綜合報導〕前總統府資政辜寬敏刊登廣告，指蔡英文認為「台灣就是中華民國，中華民國就是台灣」雖是「描述現狀」，卻已經危險地把「中華民國」合理化與合法化，沒有將中華民國的虛妄性告訴國人，他覺得很遺憾。蔡昨回應說，台灣社會對中華民國這件事有不同的看法，她對辜先生的看法表示尊重，也會做後續溝通。

蔡英文強調，她認為為了台灣社會的和諧，應以台灣來包容中華民國。

http://www.libertytimes.com.tw/2011/new/oct/14/today-fo2-2.htm
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stevenijenyang2011年10月14日上午10:38
「中華民國」有三種

馬英九總統一再要求蔡英文承認「中華民國」，蔡英文不失立場地回答：「中華民國就是台灣，台灣就是中華民國。」隨即，蔡英文的主張，引來中國國台辦的批判。中國國台辦官員稱蔡英文的說法，「是一種借殼上市的台獨主張」，「兩岸關係過去、現在、將來都不是也不可能是國與國的關係」。顯然，對於中國而言，「中華民國」只是一具殭屍，不容許「中華民國」以任何方式改頭換面，存在於國際社會。

這些政治交鋒恰好折射出，所謂的「中華民國」有三種，一是馬英九眼中的「中華民國」，二是蔡英文眼中的「中華民國」，三是中華人民共和國眼中的「中華民國」。蔡英文的「中華民國」，只是沿用一九一二年成立的「中華民國」的名稱，實際指涉範圍則是台灣，因此可以理解為：台灣是二千三百萬人所組成的主權國家，目前國號是「中華民國」。此一觀點堪稱符合現狀，雖然「台灣就是中華民國」仍不免受到「中華民國」內戰纏結之拖累。

有別於「中華民國就是台灣」，馬英九主張「中華民國及於整個中國」，「台灣是中國的一部分」，亦即，台灣只是中國未統一的島嶼。雖然馬英九是台灣的民選總統，但在他眼中台灣並不是一個國家。回顧一九一二年以來，「中華民國」從未統治過整個中國，一九四九年之後且被從母國趕了出去，長期佔據不屬於「中華民國」的台灣。是以，馬英九的「中華民國」，既不腳踏實地承認「就是台灣」，又對中華人民共和國的領土想入非非，便成了幻想世界的「天國」！

在與中華人民共和國領土重疊這個幻想之上，馬英九又加上一個宛如個性化商品的幻想，那就是，中華人民共和國同意他「一中各表」，以致，馬英九說：「中華民國不是過去式，而是現在進行式。」不過，對岸毫不領情，就以近日來說，胡錦濤在辛亥百年紀念會隻字不提「中華民國」；中共的喉舌報環球時報稱：「今天的中華民國就像是歷史的一塊臨時飛地，真正的中華民國在一九四九年就謝幕了。」基於此，中國國台辦官員乃發出蔡英文的主張是「借殼上市」的批判。

事實上，「中華民國就是台灣，台灣就是中華民國」，相當類似過去中華人民共和國所批判的，兩蔣帶著「中華民國」的招牌，長期佔據台灣，阻止它完成「統一大業」（徹底消滅「中華民國」，併吞台灣），形成與「台獨」形式有別、實質相同的「國獨」。直到今天，中華人民共和國既不容台灣借「中華民國」之殼上市，也不容「中華民國」這個殼以任何方式「還魂」。而站在台灣的角度，不論是兩蔣的「國獨」，還是「台獨」，至少都拒絕讓中華人民共和國併吞，這也算是「台灣共識」吧。

但中華人民共和國應該很慶幸，它在兩蔣時代口誅筆伐的「國獨」，經過二十年本土政權執政之後，在馬英九手中卻質變為「國統」。馬英九堅持「中華民國」，主要動機不是兩蔣的「反併吞」，而是「反台獨」，阻撓台灣發展為正常國家；因此，明知中華人民共和國取代「中華民國」獲得「中國代表權」，馬英九仍以「一中各表」欺騙台灣人民，彷彿對岸也允許另一個宣稱「主權及於整個中國」的「中華民國」，以「兩個中國」的模糊狀態與之並存。

事實對馬英九是殘酷的，「中華民國百年國慶」之際，中華人民共和國發出的各種訊息，無不是在潑馬英九的冷水。當馬英九揚言「主權及於整個中國」的「中華民國」是個主權國家時，當馬英九自我感覺良好地推銷「一中各表」時，中國國台辦一方面批判蔡英文「借殼上市的台獨主張」，一方面也沒有忘記點醒馬英九：「兩岸關係過去、現在、將來都不是也不可能是國與國的關係。」請問：如此高舉「一國」的當頭棒喝，哪有「中華民國」的空間？馬英九還能怎麼「各表」？

http://www.libertytimes.com.tw/2011/new/oct/14/today-s1.htm
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stevenijenyang2011年10月14日上午10:44
兩個民國三個國慶

◎ 連根藤

中華民國有兩個：第一個建立於一九一二年一月一日，孫文是首任總統，它只是朝代的名稱，一九四九年十月一日被終結；第二個建立於一九五○年三月一日的台灣，蔣介石是第一任總統。蔣介石在就任總統後曾說：「我們的中華民國到去年（一九四九）終就隨大陸淪陷而滅亡了！我們今天已成了亡國之民。」（國防研究院一九六○年版「蔣總統集」第二冊。）既言「亡國」，正表示蔣氏自己承認第二個中華民國只是流亡政府。

所謂「國慶日」是第一個中華民國的紀念日，與第二個中華民國並無關係。馬當局如果要慶祝，應該慶祝三月一日的「建國六十一週年紀念日」才對，但問題是，當時日本尚未放棄台灣，一九五一年放棄時，還在條約中排除非簽約國的中華民國獲得台灣的權利。所以第二個中華民國自建立當天起，就只是一個流亡政府，沒有國格可言。

這個事實要等到主要戰勝國美國在一九七九年制定台灣關係法，第二條把第二個中華民國廢止，還原為台灣統治當局，並把台灣人民升格為「特殊國」以後，台灣統治當局和台灣人民的主從關係才有了一百八十度的轉變。台灣應該慶祝的不是與台灣無關的十月十日；也不是台灣再淪陷的三月一日；而是舊金山和約日本放棄台灣主權、台灣人民收復台灣主權的一九五一年九月八日。

（作者為台生報發行人）
http://www.libertytimes.com.tw/2011/new/oct/14/today-o10.htm
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stevenijenyang2011年10月14日下午12:15
《台南述記》謊言

中華民國和台灣必然是同一層次的位階，亦即中華民國等於台灣。而不是國民黨所謂台灣是地理名稱的定義，中華民國是國家，台灣是家園的說法。

政治學者約翰．米爾斯海默所著《為什麼你的政府會說謊？》就有一種看法，政府為了民族主義神話，去編列不實的故事，且強加在人民的身上。這些謊言卻多數是掩飾執政者無能或者權力者「敵視」其他認同不相同的群體。而且這樣的作法，往往使謊言被氾濫使用，造成民主制度的失衡。

國民黨不敢查看台灣的真相，卻編造兩岸共同辛亥史觀，更是一則笑話。馬總統把台灣視為地理位置的家園，不以國家態度對待，更是謊話連篇。活在欺騙的歷史中，難怪，市長賴清德就質疑馬總統不敢正視中華民國和台灣的關係，就是對台灣的地區化的界定。

再則，「真相是司法制度的引擎，若危害了真相，司法就陷落了。」蘇嘉全農舍的問題，不能用社會觀感來看待，因為這樣會失去法治的條件，只要不違法，民進黨就該有捍衛法治過程的使命。

國民黨採取拖延法律手段，「站高山看馬相踢」的後果，將徹底傷害國家的制度，降低人民對法律的信任，導致法律服膺權力的罵名。（記者趙卿惠）

http://www.libertytimes.com.tw/2011/new/oct/14/today-south11.htm
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