2012年1月24日星期二

美國獨立戰爭與唬爛台灣獨立運動【楊以仁專欄】


題目：美國獨立戰爭與唬爛台灣獨立運動【楊以仁專欄】

美國獨立戰爭（英語：American War of Independence，1775年—1783年），或稱美國革命戰爭（英語：American Revolutionary War），是大英帝國和其北美十三州殖民地的革命者，以及幾個歐洲強國之間的一場戰爭。

這場戰爭主要是始於為了對抗英國的經濟政策，但後來卻因為法國、西班牙及荷蘭加入戰爭對抗英國，而使戰爭的範圍遠遠超過了英屬北美洲之外。同時，許多印地安人為雙方打仗。

在戰爭中，英國能夠利用他們在海軍上的優勢以佔領殖民地的臨海城市，但如何控制鄉村地區卻使他們困惑。隨著法國海軍在乞沙比克城的勝利導致英國軍隊在1781年的約克鎮圍城戰役中投降。1783年訂定的巴黎條約承認了美國的獨立，因為許多殖民地的居民逃離那十三個殖民地並在北方安頓下來，這場戰爭同時也為了日後加拿大的建立做準備。

背景

自哥倫布發現美洲以來，北美洲逐漸成為了歐洲的殖民地。1763年，隨着法國-印第安人戰爭的結束，英國成為了北美洲的霸主。

沒有了戰爭威脅的北美洲殖民地與英國的關係開始異化，他們似乎已經不再需要英國的保護。然而英國為了維護本土的壟斷利益，頒布了一系列高額稅收的法令。1764年頒布《食糖條例》，要求美洲殖民地必須大量購買英國的食糖、咖啡、酒等商品；1765年頒布《印花稅法》，對所有印刷品直接徵稅。這些沉重的經濟負擔是殖民地人民強烈反抗。因為殖民地在英國議會沒有代表權，喊出了「無代表，不納稅」的口號。同時，北美殖民地抵制並中斷了與英國商人的貿易往來。

1766年，英國議會被迫廢除了印花稅法，但是第二年又開始對殖民地急需商品（玻璃製品、紙張、鉛、顏料、茶、糖、朗姆酒、鐵、棉花等）開徵高額關稅。殖民地重新斷絕了與英國的商貿往來，並通過加勒比海將這些商品走私進來。

在此背景下，北美洲各殖民地對英國與殖民地之間的關係展開了激烈的討論，主導觀點認為母國無權向殖民地徵稅。激進者甚至認為英國議會在殖民地沒有立法權。而對英國為維護自身在北美洲統治地位而頒布的四個法案唐森德條例的批評更是引起了英國的不安，導致英國向波士頓調兵。16000人的波士頓駐紮了4000名英國士兵。這更讓殖民地人民認為母國想奪取殖民地的權利和自由。

衝突加劇

1770年3月5日，一小批波士頓居民向普雷斯頓上尉所率領的英軍士兵投擲包着石塊的雪球，隨着越來越多人的加入，英國士兵驚慌失措的開槍，最終導致了歷史上著名的波士頓大屠殺，5名居民死亡。事件發生後，殖民地開始抵制英國的進口，最終造成1770年4月除茶稅以外，所有賦稅和關稅都被取消。

1773年12月16日發生波士頓茶葉事件。一些移民化裝成印第安人將停泊在波士頓港的英國貨輪上轉載的大批茶葉拋入海中。以此表示對英國議會的抗議。1774年英國政府針對馬薩諸塞通過了一系列「強製法案」（Coercive Acts），旨在加強控制，激化了雙方的矛盾。1774年9月5日，除佐治亞外，12個地區的殖民會議選派56名代表在費城召開第一屆大陸會議，通過宣言，並建立大陸議會，決定必須徹底改變母國與殖民地的關係。新英格蘭的殖民勢力組織了自主的民兵武裝。馬薩諸塞的代表會議任命J.漢考克為安全委員會主席。美國革命開始。

戰事開始—萊剋星頓的槍聲

1775年4月18日，英國駐馬薩諸塞的總督托馬斯·蓋奇將軍得悉當地民兵在距波士頓21英里的康科德設有武器庫，遂出動800名英軍奔襲康科德，蒐集殖民地民兵的武器，並意圖一併拘捕該地的「通訊委員會」成員，但卻被殖民地居民得悉，並通知了民兵組織「一分鐘人」。一分鐘人得知消息後，當晚派人馳赴列剋星敦和康科德報信，並立即作出防衛。

4月19日清晨5時左右，英軍遭到列剋星敦的民兵阻攔，英軍突然開火，民兵猝不及防，死傷十多人。隨後民兵與英軍在正式交火，美國獨立戰爭第一槍正式打響，結果英軍損失273人，而殖民地民兵則損失93人。8月23日英王宣佈殖民地居民的反抗運動為非法，並聲言「寧可不要頭上的王冠，也決不會放棄戰爭」。12月22日，英國當局正式出兵5萬鎮壓殖民地民兵。

1775年6月15日，第二屆大陸會議舉行，並決定殖民地居民組建正規的大陸軍，喬治·華盛頓為大陸軍總司令，發行紙幣，接管對殖民地行使的國家行政管理等主權。同日，美洲民兵綠山少年奪取了英軍的提康德羅加要塞。北美獨立戰爭全面展開。華盛頓率領大陸軍採取持久作戰以消耗英軍的策略，與英軍展開長期的作戰。

武裝起義

列剋星敦和康科德戰鬥後，大陸軍為解除英軍可能由加拿大直下紐約、控制哈德遜河流域的威脅，遠征加拿大。1775年11月12日理查德·蒙哥馬利率領軍隊佔領蒙特利爾。1775年12月，從蒙特利爾出征的蒙哥馬利與逆流而上的貝內迪克特·阿諾德的兵分兩路聯合進攻魁北克城失利；蒙哥馬利本人戰死。冬季過去的1776年初，英國沿聖勞倫斯河派出增援，趕走圍攻魁北克城的大陸軍。最終戰敗的大陸軍退出加拿大。由於大陸軍出擊加拿大，英國被迫將半數軍隊留駐加拿大，戰鬥力被削弱。在波士頓，英軍被圍困達11個月之久，並於1776年3月被迫撤出。6月，大陸軍在南方擊退英軍對南卡羅來納的查爾斯頓的進攻，粉碎英軍在南方建立基地的企圖。

邦克希爾戰役後，大陸會議呼籲喬治三世和平解決殖民地問題，但是沒有奏效。於是大陸會議在1776年7月2日宣佈13個殖民地脫離英國獨立，7月4日通過了《獨立宣言》。

第一階段—戰略防禦階段

從1775年4月至1777年10月，是北美殖民地居民的戰略防禦階段。在這一階段，北部地區為主要戰場，英軍採取主動攻勢。1775年6月17日，英軍與波士頓民兵在碉堡山進行首次戰鬥。1776年8月，威廉·豪接替蓋奇任英軍統帥。他以3.2萬兵力進攻紐約。英軍首先在長島登陸，經過激戰，美方死傷1500人，英方傷亡不到400人。為避免全軍覆沒，美軍以退為進，主動放棄紐約。1776年9月26日英軍佔領了費城。華盛頓被迫率軍退守費城附近的瓦利福奇（福奇谷）過冬。

在戰爭第2階段，美軍以攻擊孤立的敵軍支隊的戰術來擺脫所處的被動境地。1776年12月25日夜晚，華盛頓率領美軍橫渡特拉華河，突襲特倫頓的黑森僱傭軍的兵營，並在1777年1月3日擊潰在普林斯頓的英軍3個團。

英軍在控制了重要城市和海岸線後，力圖速戰速決。1777年7月英軍兵分三路，攻往奧爾巴尼，以切斷殖民地對外聯繫。但巴利·聖萊傑部在莫霍克谷遭民兵襲擊，退回加拿大。約翰·伯戈因迅速拿下了提康德羅加要塞，使起義軍失掉了北方的主要陣地。7月23日，威廉·豪率領約1500名士兵進入紐約。

伯戈因統率的北路英軍約7200餘人沿尚普倫湖北上，到達哈得孫河上游。他派往佛蒙特的一支1000人的黑森僱傭軍分遣隊，在8月16日被佛蒙特綠山青年義勇軍誘入本寧頓戰場全殲。之後，威廉·豪從紐約切薩皮克灣撤出，並在布蘭迪萬河戰役中回擊華盛頓部隊，重新佔領了費城。

伯戈因行動遲緩，從蒙特利爾南下時，也遇到新英格蘭民兵的強烈抵抗，並在9月19日弗裡曼農莊及10月7日貝米斯高地的兩次戰鬥中慘敗，結果被迫退往薩拉托加。霍雷肖·蓋茨和本尼迪克特·阿諾德的軍隊立即以3倍兵力包圍該地的英軍，伯戈因無法再戰，被逼於10月17日率領5700名英軍投降，從波士頓被遣返回國[1]。薩拉托加大捷大大改變美國獨立戰爭的形勢，使大陸軍開始掌握戰略主動權。

第二階段—戰略相持階段

從1777年10月至1781年3月，雙方進入戰略相持階段。美國開始在國際外交上獲得優勢，法國、西班牙、荷蘭亦相繼加入戰爭，協助美軍對抗英軍。

1778年2月，法國正式承認美國，並與其互訂軍事同盟。英國為了阻止他們同盟廢除了強製法令和茶稅法，並派遣和平使者前往費城。但美國已經批准了與法國的條約。1778年6月，法國對英國宣戰，1779年6月西班牙與法國締結聯盟，以法國同盟者身份在海上參加反英戰爭。1780年12月荷蘭亦加入戰爭，對英宣戰。英國在國際社會被眾列強孤立並被逼在歐、亞、美三洲同時作戰。英、美雙方力量趨於平衡。

英軍擔心法國艦隊封鎖特拉華河，於是撤出費城，集中兵力退守紐約城。1778年，亨利·克林頓接替豪任英軍統帥，主戰場移向南部地區，兵力集中於南卡羅萊納和佐治亞。英軍佔領佐治亞州首府薩凡納，1779年佐治亞其他地方也被英軍佔領。但在1779年9月卻反被美法聯軍包圍。1780年春天，英軍進圍查爾斯頓，該年5月英軍成功逼降被圍的南方美軍，約3000名美軍被俘，是獨立戰爭中美國損失最慘重的一次。克林頓以為南方勝局已定，率軍返回紐約，派查爾斯·康瓦利斯固守查爾斯頓。隨後美國蓋茨將軍的軍隊與康瓦利斯在南卡羅萊納的坎登遭遇，美軍損失1000名士兵。

然而1781年1月南方美軍卻成功引誘英軍至金山地區考彭斯，並將其圍殲。該年3月英軍在北卡羅來納州的吉爾福德被美軍大敗。該年4月康瓦利斯統率英軍向北撤至弗吉尼亞。而美軍則由格林接替蓋茨統率，揮師南下一舉收復了除薩凡納和吉爾斯頓之外的全部南方國土。戰至此時，英軍已漸露敗績。

第三階段——戰略反攻階段

從1781年4月至1783年9月，是美軍的戰略反攻階段。1781年4月大陸軍開始戰略反攻，納撒尼爾·格林率領大陸軍南下轉戰南卡羅來納，迫使英軍退守海岸線。康瓦利斯於4月25日北上弗吉尼亞，追擊拉法葉侯爵率領的一支大陸軍。但拉法葉擺脫了英軍的追擊。

1781年8月，康瓦利斯奉克林頓將軍命令統率7000名英軍死守弗吉尼亞的約克鎮。法美聯軍由華盛頓統率，南下弗吉尼亞，而增援的法國艦隊也在法國海軍司令德格拉斯伯爵率領下由西印度群島調來，進入切薩皮克灣，進抵約克鎮城外的海面，並且擊退了增援的英國艦隊，掌握了制海權。9月28日，華盛頓部大陸軍和羅尚博伯爵部法軍在維吉尼亞與拉法葉侯爵部大陸軍會合，法美聯軍共1.7萬人完成了對約克鎮的合圍。康瓦利斯無路可退，只得於10月17日與美法聯軍進行投降談判。10月19日，駐守約克鎮的英軍共8000人正式投降。此後，英國放棄了對美國革命的壓制，雙方只有數次海上和陸上的零星戰鬥，其餘戰事已大致停止。

結局

約克鎮圍城戰役之後，英國議會被迫贊成議和，1782年11月30日，英美兩國簽署《巴黎和約》的草案，1783年9月3日，美國成為美洲首個獨立國家。共包括13各州，邊界北至大湖，西到密西西比河，南至北緯31度。

http://zh.wikipedia.org/zh-hant/%E7%BE%8E%E5%9C%8B%E7%8D%A8%E7%AB%8B%E6%88%B0%E7%88%AD

題目：沒有滅國無法建國【楊以仁專欄】

(作者附註：本篇原稿取自南方快報2005.12.11楊以仁專欄)每當進入建國黨網站，我的心理總是充滿愁緒。過去台灣獨立運動的實務操作，所留下的豐功偉業，如今已如煙消雲散，台灣人民似乎又要再次走入建國黨的死胡同裡。(這次阿扁總統第二次入監獄，從獄中放出組黨的風聲，希望組織一個「台灣獨立黨」。然而，我並不是樂觀其成這種「體制內的花瓶黨」。原因是，他將又會步入建國黨的後塵，雲消灰燼於夢幻之中。)

過去建國黨發動的「台灣共和國」護照，台灣人民的綠軍是否人人有一本？出入境時，會一起給移民官蓋章？發動的「台灣共和國」錢幣，台灣人民的綠軍是否人人有一張？是否有「台灣共和國」銀行可兌換？發動的「台灣共和國」郵票，台灣人民的綠軍是否人人有一套？是否寄信時會使用？發動的「台灣共和國」國旗、國徽、國歌，台灣人民的綠軍是否人人有一面？是否掛在家門口？是否插在自己客廳？(所有綠軍愛台灣的服飾，是否公開穿在身上，成為日常生活的一部份？)

若說綠軍裡面有三個政黨：民進黨、台聯黨、建國黨，那麼請問，誰真的付出行動想要台灣「正名」？台灣「獨立」？台灣「建國」？台灣「制憲」？台灣「生活」？綠軍若真的不是喊爽玩假的正規軍隊，那麼，先請綠軍統帥「中華民國」陳水扁總統，自己先「正名」。(當時的阿扁總統執政這八年，是有機會與資源可以做，為什麼無能又無法革命？何況現在所有體制內的執政資源已經失去了，又怎麼可能在體制內再次組織一個「台灣獨立黨」？)

綠軍不是只在網路上喊爽、自慰、彼此取暖而已，台灣建國運動不是一種象徵的解放運動，而是真槍實彈會玩死人的運動。無論誰在「中華民國」國內或國外，皆無法不降服在「中華民國」的淫威生活，難道海內外的台灣人民出入境，皆不是在「中華民國」法律的統治之下？(過去阿扁總統的確企圖「竊國」，想用抄捷徑的公投方式，讓「中華民國成為是台灣」。後來失敗的最大因素，是來自國民黨的黨國一體根基，軍公教警特調與司法及媒體，未曾憾動洗牌過。)

就是匪區的「中華人民共國」要入境台灣，也必須要順服「中華民國」法律的統治，何況是「台灣共和國」。為什麼建國黨會失敗？為什麼建國黨會泡沫化？不是因為他們沒有理想與行動，也不是因為他們沒有道德與責任，他們有比其他兩黨更超高的標準，但是，為什麼還是失敗？(阿扁總統應該比台灣人民更清楚，無論組成什麼「台灣獨立黨」或「台灣建國黨」，皆會再次淪落為「碗糕黨」，分贓搶奪體制碗內剩下的雞骨頭，過去建國黨就是如此。)

因為建國黨要建黨，還是在「中華民國」法律的統治之下建黨，依然是無濟於「建國」。目前整個台灣獨立運動的實務操作，皆是在「中華民國」法律的統治之下進行，嚴格來說，就是喊爽玩假，我們必須誠實承認這種現實的挫敗。沒有「滅國」是無法「建國」的。(全世界任何獨立建國的程序，不可能是經過民主自由投票，非暴力和平手段完成的。所有企圖想要獨立建國的政黨，皆是體制外的革命黨，過去的中國國民黨與中國共產黨就是如此，何況是台灣政黨？)

我們皆知道「中華人民共國」為什麼要滅「中華民國」？因為沒有「滅國」無法「統一」。台灣獨立運動為什麼要滅「中華民國」？因為沒有「滅國」是無法「獨立」的。「中華民國」不只是台獨黨的敵人，亦是共產黨的敵人，他們彼此絕對不會自相矛盾。這就是為什麼「台獨」是不可能在「體制內革命」的原因。要玩真，只能絕滅「中華民國」。(任何企圖想保有「中華民國」體制下，玩弄統一的回歸與台灣的獨立，可以說是中奸黨與台奸黨。台灣人民與中國人民的眼睛是雪亮的很，「中華民國」必須是「終華冥國」)

誰能絕滅「中華民國」？擁有三軍統帥的「中華民國」陳水扁總統。除非他是虛偽假冒無實權的阿斗。事實證明，民進黨、台聯黨這兩黨，皆是玩假的。難道他們只有政黨的利益？難道他們沒有台灣人民的利益？不是。而是他們已經是在「中華民國」法律的統治之下的「另類中國黨」，不是他們無能，而是台灣人民沒有徹頭徹尾覺醒，台灣人民已經習慣在「中華民國」統治之下當順民。只有期待有一天「中華人民共國」滅「中華民國」統一台灣時，才會想去大徹大悟。(阿扁總統若要組黨？請他玩真的，成立一個殺人放火的革命黨。)

作者：楊以仁牧師(新編附註)

http://tcc-pastor.blogspot.com/2009/03/blog-post_11.html

題目：楊以仁牧師部落網誌：政治社會評論目錄

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51 意見:

  1. 本報社評----再論民進黨為何敗選

    http://www.cdnews.com.tw　2012-01-21 07:43:58

    馬英九總統以近80萬票的差距，擊敗強勁對手民進黨總統候選人蔡英文而獲得連任。就像AIT前處長包道格所說，馬的勝選不僅讓國人如釋重負，「連美國和中國大陸等都鬆一口氣」，認為未來四年的台海關係將一切照舊，穩定如常。相信絕大多數國人也持相同看法。

    誠如許多觀察家、甚至包括民進黨在內的結論，都認為在此次的總統大選，美國表面上雖然持中立態度，但一連串的官員來訪及免簽證候選國的宣布，在在都暗示著對馬總統個人的喜好。更甚者，在蔡英文去年訪問華盛頓之後，有一高層官員即向英國金融時報透露對蔡本人的疑慮，懷疑蔡英文「是否願意、是否能夠維繫台海兩岸近年來好不容易才獲致的穩定。」

    民進黨方面當然極力否認，且一再強調美方已保證保持中立立場。然而，近期報導透露這位官員極可能就是美國總統歐巴馬的國家安全顧問杜尼隆，而這就代表著一個極為重要的外交意涵，那就是即便蔡英文一行極力向美國表明當選後仍有能力繼續維持台海情勢的穩定，但美方官員對民進黨過去不惜拉美國下水來對抗中國大陸的印象極差，故以此方式對民進黨提出警告。

    美國深知不可能公然介入台灣的總統選舉，但此次的作法不啻是向民進黨表態，倘若他們無法提出一套足以維持和平且穩定台海關係的論述及實際作法的話，那就很難得到美國的全力支持及背書。

    綜合民進黨此次在總統大選敗北的諸多原因，最重要有三：

    第一就是搖擺不定的兩岸政策，這也是民進黨敗選的最重要因素。蔡英文先污衊「兩岸經濟合作架構協議」(cross-Strait Economic Cooperation Framework Agreement，ECFA)是「糖衣毒藥」，後又說執政後要推動公投來決定ECFA存廢、最後竟然說會「概括承受ECFA及延續前朝政策」。種種反覆不定的政策立場，雖說是出於選舉考量，卻讓中間選民看清民進黨及蔡英文投機取巧的本質。

    再者，蔡英文堅持拒絕九二共識的態度、卻又想以毫無實質內容的「台灣共識」來含糊帶過國人對其兩岸政策的質疑，最終也讓國人意識到蔡英文的當選可能對兩岸關係造成的不確定性，所以也紛紛以選票否定她的兩岸主張。

    第二就是選民對經濟穩定的憂慮，也就是所謂「經濟選民」的投票意向決定此次大選的勝敗。民進黨一再狡辯其敗選的主因之一，是許多企業家因中共當局的壓力而公開力挺九二共識，導致選票流失。民進黨甚至還強調在陳水扁執政時期的兩岸經貿交流並未因沒有九二共識而停頓。雖然這是台商的自由選擇，卻沒有兩岸協商的保障，台商在大陸的權益往往會成為兩岸政治祭品。馬政府只是將此一缺口補上，具體落實協助台商開拓市場的承諾。

    更何況既然兩岸經貿已經是台灣對外貿易最重要的一環，怎可能經得起政治的風吹草動呢？聰明的選民當然不願看到馬政府這三年多來好不容易獲得的兩岸協議被莽撞的民進黨所破壞，導致台灣經濟被拖累。更重要的是，國際經濟景氣低迷，倘若台灣又失去中國大陸這個龐大消費力的市場，那蔡英文自豪的在地經濟根本撐不起台灣的經濟成長，屆時選民將會後悔莫及！

    最後原因就是台獨思維的侷限性。民進黨從過去主張「急獨」路線到現在的「柔性台獨」，試圖說服選民民進黨也可以講道理的。然而，民進黨一再宣示的台獨美夢卻只是空中樓閣，既不可行、也過於天真。除了是選舉動員的口號外，根本成了自我設限、排他性強的政治工具。

    事實上，一個基於「反國民黨、反中國意識」的政治理念，根本與現實嚴重脫節，祇能成為少數人宣洩對國民黨不滿情緒的管道，更不用說得不到國際社會的認同與支持。然而，長此下去的結果，最後只成了喃喃低語的政治囈語，自縛手腳而不自知，最後走入死胡同而遭致敗選。

    倘若民進黨想重返執政，當前最重要之處就是重新檢討其兩岸政策，提出一個能與時俱進、兼容並蓄的主張。再者，既然國民黨已經做出一些不錯的兩岸成績，那民進黨就必須說服選民，為何他們會做得更好？要知道，光以政治口號來污衊、抹紅國民黨，並不必然代表民進黨選票就會增加，畢竟選民還是想看到牛肉。

    民進黨更重要的敗選檢討重點，就是到底如何拿捏中華民國與台灣意識的共存。台灣意識不盡然要完全拒絕中華民國，但民進黨的「即興式愛國」卻暴露出操作國家認同的短視近利，反而將更多選民推向國民黨。

    簡言之，如果民進黨想盡快重返執政，那改弦更張的兩岸主張將會是國人觀察民進黨是否已將記取此次大選教訓的重要指標了。
    　
    【中央網路報】
    http://www.cdnews.com.tw/cdnews_site/docDetail.jsp?coluid=110&docid=101798424

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  2. 本報透視集---果真能修改台獨黨綱？

    http://www.cdnews.com.tw　2012-01-21 07:43:46

    此次總統、立委選舉失利後，民進黨內掀起一陣檢討風，許多人認為敗選的原因，就是總統候選人蔡英文及民進黨的兩岸政策，無法得到多數選民的認同。於是，民進黨內醞釀調整大陸政策，甚至連台獨黨綱都主張修改。

    在民進黨內素有台獨理論大師之稱的林濁水表示，民進黨要有穩健的兩岸政策立場，處理掉台獨虛無主義。他說，臺灣可以發展以品牌創新研發打入大陸市場的方式，不是「顧腹肚」就要靠馬當局，也不是「顧佛祖(民進黨)」就要暴衝。

    民進黨四大天王之一的謝長廷，提出大膽修正臺灣前途決議文及正常國家決議文等黨綱的主張。他呼籲民進黨未來「大鳴大放」，「黨綱要改也能改」，如果不修改黨綱，民進黨未來發展空間有限。

    前民進黨主席許信良、新潮流系大將段宜康等人在呼應謝長廷的觀點之同時，也強調民進黨應正視九二共識。許信良更認為，九二共識可讓兩岸不因政治分歧影響交往，也讓臺灣追求最大經濟利益。

    謝長廷、林濁水等人在此次選舉中，或參與輔選，或投入選戰，談起民進黨敗選的原因，固然有其觀點，但都是個人感受。倒是此次靠邊站的民進黨民調專家游盈隆，以民調數據說明了蔡英文與民進黨在兩岸政策上的困境。

    游盈隆指出，在選前3天所做的民調顯示，誰較有能力促進經濟發展、處理兩岸關係，馬總統獲得49.3%的支持度，蔡英文只有17.7%；面對中共威脅，誰較有能力確保台灣主權，馬總統也以37.7%領先蔡英文的30.8%。

    他坦言，民進黨敗選主要是「迴避兩岸敏感問題、跟著感覺走」，黨內必須嚴肅思考並深刻反省，否則2016總統大選恐仍陷入「不可能贏的情境」，飽嚐無止盡的挫敗與悔恨。

    問題是，民進黨對兩岸政策的檢討聲音才出現，挺綠的《自由時報》即以〈誰要中國民進黨？〉社論痛批相關言論，認為此舉將弄得民進黨「人不像人，鬼不像鬼」。在這種情形下，蔡英文與民進黨果真能脫胎換骨，外界可是高度懷疑！

    【中央網路報】
    http://www.cdnews.com.tw/cdnews_site/docDetail.jsp?coluid=110&docid=101798195

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  3. 《冷眼集》敗選怪台獨黨綱 太荒謬！

    記者鄒景雯／特稿

    民進黨有機會一拚卻沒贏，當然會失望，一個政黨面對挫折的態度，不僅關乎當下評價，也影響未來的路能不能走得遠、還有多少人會追隨，各言爾志是民進黨的文化與傳統，但切忌丟人現眼，例如，為什麼會敗？明明是當代這些人該負責，怎麼會上推給「台獨黨綱」？

    一九九一年的台獨黨綱，不過是一個條文，不是什麼了不得的整份文件，它是過去的一段歷史，之後，在一九九九年有台灣前途決議文，早就與時俱進做過智慧的處理。同時就內容看，台獨黨綱寫得很清楚：基於國民主權原理，建立主權獨立自主的台灣共和國及制定新憲法的主張，應交由台灣全體住民以公民投票方式選擇決定。不但有公投程序，且是言論範疇的主張，標舉著一個政黨成長的背景，它的存在，關民進黨現在這些後人的「失敗」什麼事？一個執政過八年、兩次總統大選勝選的政黨，居然敢把二十一年前的台獨黨綱當做卸責的藉口，不知道有這種想法的若干民進黨人還有沒有羞恥心？

    民進黨怎麼不想想：一九二四年中國國民黨的黨章上，前言與總綱第一條，都明白標示著「統一」，現在馬英九宣稱不統不獨不武，國民黨有要修改黨章嗎？民進黨有置喙箇中的矛盾嗎？有要求馬英九廢掉黨章嗎？如果都沒有，民進黨怎麼會這麼不成材，在政敵或中國面前心虛若此？或者，對手根本未提，就自己把創黨歷史抬出來鞭屍？更荒謬的是，選前，多少人要求兩岸政策要講清楚，結果轉來彎去，就是不給個耳目一新的說法，敗選後，再來牽扯兩岸政策，這種不知不覺與後知後覺，如何領導國家與社會？

    一個帶領前進的政黨，有價值，但絕不頑固，懂權變，但不失原則，其間的拿捏，需要集合全黨菁英共商，不是開頭一槍，搞一人秀，或是三五人畫虎爛，就能成個樣子。一個訓練精良的團隊，就是在戰場上暫時撤退，都能看出有無素質，一個剛獲得六○九萬票的政黨，請你們尊重你們的選民，以及你們收取的十四萬隻小豬。

    http://www.libertytimes.com.tw/2012/new/jan/21/today-p2.htm

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  4. 民進黨對不起台灣人民 ◎金恒煒

    二○一二年大選敗北之後，沒有出息的民進黨，竟然有人要廢除、修改黨綱、黨章，竟然要向中國國民黨的所謂「兩岸政策」靠攏，竟然要背叛投票給他的六百多萬支持者。說民進黨沒有出息，還是客氣呢。

    反對「九二共識」、唾棄「一中原則」，六百多萬人挺身支持民進黨，難道錯了嗎？民進黨難道要用所謂新的兩岸政策來回報、來回應支持民進黨的死忠選民嗎？民進黨○八年、一二年大選都強調中間選民，兩次選舉在在證實只有擴大基本盤才會贏，現在竟然還要從「中間」走向「親中」，不是背叛台灣是什麼？

    一旦民進黨真的放棄建黨的理念與原則，真的要全盤向中國傾斜，不只是淪為中國國民黨尾巴黨，永遠不可能執政外，最嚴重的後果是，中國儼然台灣宗主國了；中國透過「九二共識」收服中國國民黨，現在又透過幫中國國民黨勝選而壓服民進黨，民進黨自動繳械的拜在中南海麾下，台灣即使還有大選，不過是兩個傀儡政黨爭取中國代理人的位置而已，台灣還有主權嗎？民進黨還有存在的意義嗎？

    民進黨從台獨黨綱退到台灣前途決議文，現在還要退到承認中華民國，那麼民進黨當然非得接受「一中憲法」不可，民進黨與中國國民黨有何不同？民進黨還有批判中國國民黨的立基點嗎？更可議的是，歷史不公平、不正義加在台灣人民身上的中國枷鎖，勢必永續化與合理化。台灣還有活路嗎？台灣人民還有活路嗎？

    老實說，台灣人民沒有對不起民進黨，是民進黨對不起台灣人民；台灣人民沒有辜負民進黨，是民進黨辜負台灣人民。民進黨果然要從台灣民進黨轉變成中國民進黨，不要以為台灣人民還會繼續姑息養奸。過去容忍民進黨，是因為民進黨能夠對抗中國黨；民進黨要用投降中國共產黨的方式與中國國民黨搶台灣特首，台灣人民需要支持這樣的民進黨嗎？

    民進黨不要錯判主流民意！

    （作者金恒煒，《當代雜誌》總編輯）自由時報0121
    http://www.taiwandaily.net/gp2.aspx?_p=kSF1c9zU9HRHmSkHtXHSwHxkJGBEfodL

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  5. 棄“台獨”黨綱考驗綠營轉型決心

    http://www.chinareviewnews.com 2012-01-21 09:49:58

    如何調整兩岸政策？民進黨又站在歷史的十字路口。
    　　
    中評社北京1月21日訊／在2012年大選中敗北的民進黨如何調整兩岸主張，將是未來數月、乃至數年值得持續關注的焦點議題。目前島內輿論比較一致的看法是：民進黨在這次選舉中的“致命傷”是否定“九二共識”，自閉於“台獨”黨綱的小圈圈中。其實，該黨因為死守“台獨”神主牌而在選舉中落敗並不是頭一回。

    1986年民進黨成立之初制訂的第一份黨綱指出：“台灣前途應由台灣全體住民決定”；“終止台海兩岸對抗”。隔年第二次代表大會上通過的決議案中，首度出現了“人人有主張台灣獨立的自由”的字眼。1991年民進黨又在黨綱中列入“建立主權獨立自主的台灣共和國及制定憲法的主張，應交由台灣全體住民以公民投票方式選擇決定”的內容，並把黨綱中提及的“中共”全部改為“中華人民共和國”，以示民進黨把兩岸關係定位在“國與國”的關係。至此民進黨披上了濃重的“台獨”色彩。後來，民進黨打著“台灣共和國”的旗幟，參加第二屆“國代”選舉，結果在三百多席中，僅拿到六十多席，包括林濁水在內的許多“台獨”分子紛紛落選。

    為了突破政治困境，1998年民進黨內部進行了一場關於兩岸政策的大辯論，並達成七點共識，雖仍堅持“台灣主權獨立”，但未再提“台灣共和國”等激進字眼，並強調要“全方位與中國展開對話”。不過，在當年年底的縣市長選舉中，民進黨新任主席林義雄無視黨內兩岸路線的初步轉型，重走“台獨”老路，使民進黨又一次在選舉中受挫。至於民進黨在2000年和2004年連續兩屆大選獲勝，主要是泛藍分裂和“319槍擊案”等客觀因素所致。2008年大選民進黨兵敗如山倒，除了受扁案拖累，更是選民對民進黨執政八年在兩岸政策上的消極作為的懲罰。當年陳水扁一度想承認“九二共識”，但在黨內“台獨”勢力的施壓下而緊急剎車，後又拋出“一邊一國”論，第二任期更大搞“去中國化”運動，令兩岸關係始終在低谷徘徊。

    從民進黨這二十多年所走的歷程來看，它成立之初並非鐵桿“台獨黨”，而是後來在黨內“台獨”勢力的左右下，一步步走向“台獨”的不歸路。其實，民進黨也深知“台獨”主張在島內沒有市場，連陳水扁也不諱言“做不到就是做不到”。但民進黨始終沒有痛下決心與“台獨”路線劃清界線，主要還是因為“台獨”分子在黨內的影響力不容小覷，為了在選舉中固守基本盤，不得不對“台獨派”畢恭畢敬。今年投票前夜民進黨視“李登輝帶病挺蔡”為催票的秘密武器，足見“台獨”勢力在民進黨內舉足輕重的作用。當年民進黨敗選後也曾檢討兩岸路線，亦達成有進步意義的共識，但最後還是不了了之。

    如今民進黨又站在歷史的十字路口，黨內傳出“修改台獨黨綱”的聲音，再次觸動“台獨派”的禁忌，未來民進黨內勢必就此議題有一番激烈爭鬥。

    作者：朱穗怡　來源：大公報2012-1-20
    http://www.chinareviewnews.com/crn-webapp/mag/docDetail.jsp?coluid=0&docid=101987047&page=2

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  6. 陳宗彥：民進黨需自信　勿怕與大陸接觸

    http://www.chinareviewnews.com 2012-01-21 00:28:17

    民進黨中評委陳宗彥表示，黨內老輩應該是提供經驗與智慧，給新一代更穩健的路走。（中評社　趙家麟攝）
    　　
    中評社台南1月21日電（記者　趙家麟）民進黨大選落敗，選後檢討與黨主席改選即將登場。民進黨中評委、台南市政府新聞暨國際關係處處長陳宗彥20日接受中評社訪問時表示，他希望不要再是過去的老面孔出來，“老一輩應該貢獻智慧與經驗，給新一代更穩健的路走。”

    陳宗彥曾任台南市議員，五都選舉時，是台南市長賴清德的輔選大將，到賴清德主政台南市政府，一直是賴的核心幕僚成員。在新聞暨國際關係處處長職務之前，擔任台南市政府民政局長，目前也是民進黨中評委。

    陳宗彥表示，蔡英文雖敗選，但卻為民進黨注入一股活水。這幾年台灣的政治發展，從李登輝、陳水扁到馬英九，藍綠陣營對“國家”大政方針，鮮少有深沉思考者。

    他認為，蔡英文當民進黨主席，以領導人的高度，對台灣前途有長遠的思考，並提出具體的十年政綱，從下而上擬定發展思維，讓選民重新評價民進黨並給予認同支持。

    回顧大選一路走來，蔡英文帶領民進黨有部分創新，也不斷創造新的價值，可惜後段強度不足，終究未能勝出，但整個選舉的過程，讓許多過去未曾參與政治的人，開始關心政治、關心民進黨，也讓支持者明顯感受到政治需要有新的進步力量。

    蔡英文敗選請辭黨主席，現在黨內有中生代接棒的呼聲。陳宗彥認為，不一定要設定非什麼世代不可，但他個人希望過去的老面孔不要再出來了，台灣不要再出老面孔，老一輩該做的，應該是提供經驗與智慧，給新一代更穩鍵的路走。

    陳宗彥認為，這次選舉勝負不在“九二共識”，論選舉的戰術與策略，他承認國民黨的確進步很多，特別是操作企業家站出來，而且不在國民黨的場子，的確撼動了許多人。相對的，民進黨選戰打來很多是舖老梗，缺乏強而有力的改變力量。

    陳宗彥說，這場選舉，藍綠兩陣營領導人，對於台灣的發展結構，到底要不要走社會福利“國家”路線，都講得不夠清楚。或是只提如何增加支出及支出的分配，卻少談財源，蔡英文在社會公平正義這部分，也是缺了一角，力量就顯得不夠。

    針對選後民進黨的兩岸政策路線檢討，陳宗彥表示，黨內會對新的黨主席有期待。他個人認為，民進黨對兩岸政策一直都在不斷的調整與修正，未來當然也可以再調整、再修正。

    陳宗彥說，兩岸接獨是必然要面對的，不可迴避。兩岸接觸可以讓大陸看清楚台灣民主化的歷程，民進黨不必害怕接觸，要有自信。

    選後的政治焦點，在黨主席改選與2016的可能人選中，台南市長賴清德一直是被討論的人選之一。陳宗彥透露，賴清德身為台南市長，是民進黨的當然中常委，但任職市長1年多來，賴清德出席中常會的次數卻屈指可數，最重要的原因是賴清德把最大的心力放在台南市政的發展上。

    賴清德強調目前仍以市政為重，心無旁鶩。陳宗彥非常支持，也認為只要賴清德在市政上拿出好成績，對賴清德個人、對民進黨，都絕對有加分、正面作用。

    但陳宗彥也提到，民進黨已經敗選，未來，賴清德以中常委的身分，對黨的發展應有更多的關心，甚至可以從市政的角度提出政策建言，讓民進黨在監督政府施政中，給予地方發展更多的支持。

    陳宗彥表示，民進黨早年吸引青年加入，最大的魅力在民進黨非政治世家把持，只要投入改革就有機會；但這次的大選，他看到國民黨蘇俊賓這一代，比民進黨還強。蔡英文領導民進黨，已創造了一批生力軍，未來在智庫希望還能為民進黨培養更多年輕人。

    http://www.chinareviewnews.com/doc/1019/8/6/8/101986899_3.html?coluid=93&kindid=5670&docid=101986899&mdate=0121002554

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  7. 寫在選舉後---成立台獨黨---

    ◎ 鄭思捷

    在選舉前﹐我寫了一篇﹕“台灣人的建國是台灣人的唯一生路”。在選舉後﹐我有責任再寫一篇﹐作一個交待。

    為了達成台灣人的建國﹐我認為﹐尤其在蔡英文的敗選和民進黨“迫不急待”地要和台獨切割下﹐我們有迫切的需要﹐成立理念明確的台灣獨立黨。

    經過最近這幾次的中國流亡政府的總統﹐只由台灣人民和在台灣的中國人直選後﹐我認為民進黨一再地表明認同中華民國政府的立場﹐一再地肯定台獨是台灣選舉的“毒票房”。甚至﹐台獨人士也退而求其次﹐支持民進黨﹐只要不像國民黨﹐會帶領台灣不受中國的統治。

    台灣人和在台灣的中國人最根本的不同﹐並不是來到台灣時間上先後的不同。台灣人是在這四百年來共同經歷了外來政權的統治後﹐產生了建國的使命感。台灣人認為﹐在世界或強大或弱小人民的建國的啟示下﹐台灣人的建國是台灣人的子子孫孫的唯一生路。

    台灣人並不是不願意接受中國的“統治”，而是台灣人根本就沒有理由接受中國的“統治”﹐因為台灣人不是中國人。中國根本就沒有權利統治台灣﹐因為住在台灣的人不是中國人。

    但是﹐在台灣的中國人之所以逃難到台灣﹐是因為他們不願意接受中國的統治。中國有不可被分割的主權統治在台灣的中國人。

    所以﹐台灣人和在台灣的中國人最根本的不同﹐就是前者是建國者﹐後者是抗拒中國統治的分裂者。

    所以﹐台灣意識就是台獨意識。我們就是要讓這個台灣意識成為台灣共識。

    如果蔡英文有這樣的台灣意識﹐她就會理直氣壯地回辯馬英九﹕「中 華民國是一個中國流亡到台灣的政府﹐這是不可否認的歷史事實。李登輝是這個流亡政府的最後一位總統。陳水扁是“新中華民國政府”的第一位總統。馬總統你是 這個“新中華民國政府”的第二位總統。我蔡英文現在要競選的是第三位總統。」

    但是﹐蔡英文並沒有這樣的台灣意識﹐她卻認同「中華民國」﹐提出「台灣就是中華民國」，意謂台灣人也是中國人。蔡英文有什麼權利替中國人說：「中華民國就是台灣」。

    蔡英文提出“和而不同﹐和而求同”的理念爭取中間選民。既然民進黨自己要和國民黨和而求同﹐我們怎麼可以責怪中間選民選馬英九。民進黨自己可以“放火”﹐卻不准中間選民“點燈”。

    蔡英文的敗選﹐沒有什麼好“哭泣”的﹐也沒有什麼好“傷心”的。

    台灣人的建國需要像美國華聖頓的勇者﹐不是溫和者﹐也需要像美國的韓克(Hancock)的商人﹐不是傾中的企業家。

    台灣人的建國基於理念﹐不是出自槍桿。我們不需要軍隊的武力革命。我們只要有堅持台灣獨立理念的政黨。

    沒有國家的人民﹐沒有權利談民主；沒有房子﹐怎麼會有屋主？

    民進黨不能再繼續用「台灣是一個新興的民主國家」來麻醉台灣人民。民進黨應該要由“民進黨的台獨派”來接班，而不能由“中生代”來接班。如果堅信「台灣獨立」是歷史必然性的辜寬敏不能出來接黨主席﹐我支持他成立台獨黨。

    為了台灣﹐我們要光明正大地以台灣獨立﹐公投建國再戰2016。

    2012-01-21
    http://taiwanyes.ning.com/profiles/blogs/1970702:BlogPost:2157647

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  8. 林濁水：台獨公投黨綱 不應修改

    〔記者李欣芳／台北報導〕民進黨內檢討敗選百家爭鳴，有人主張訂定決議文處理兩岸問題，有人主張修改黨綱，前立委林濁水昨強調，民進黨面臨的是政策問題，不是立場問題，不能混淆，他認為台獨公投黨綱不應修改。

    民進黨的台獨黨綱主張：「基於國民主權原理，建立主權獨立自主的台灣共和國及制定新憲法的主張，應交由全體住民以公民投票方式選擇決定」。

    強調政策與立場別混淆

    林濁水表示，民進黨現在面臨的問題是將政策層次與立場層次混在一起，且政策急速跳躍，ＥＣＦＡ政策的立場前後不一致即是一例，但他要提醒黨內，即使更動黨綱、修改立場，也無法解決政策不受信賴的問題，在這種思考下，他反對修改台獨黨綱。

    林濁水以兩岸簽訂ＥＣＦＡ為例說，當初民進黨全力杯葛馬政府與中國簽ＥＣＦＡ，後來民調發現全面杯葛的策略有問題，蔡英文因此改變政策立場，指將來民進黨執政要概括承受，對ＥＣＦＡ部分內容做檢討；後來又說ＥＣＦＡ是喪失主權，民進黨在ＥＣＦＡ的政策立場前後不一致。

    他表示，當政策跳躍、立場不一致時，已犯下第一個錯誤，如果因為受到傷害就要改變黨的立場，將是把政策層次與立場層次混為一談。

    林濁水建議，民進黨應思考把屬於恆久性價值的部分訂為基本綱領，涉及實踐的部分可以十年為期程訂定行動綱領，再因應選舉需要制定選舉綱領，如此就能層次分明。

    呂盼黨內做系列檢討

    前副總統呂秀蓮受訪時則表示，民進黨要檢討的問題太多了，個別放話不算檢討，期盼黨內做系列檢討。「台灣共識沒有內容，誰提出台灣共識，難道不應該把實質內容講清楚嗎？」她希望蔡英文留下來好好檢討。

    民進黨發言人陳其邁低調回應，蔡英文所提台灣共識，是個民主包容的機制，重要的是其形成的民主過程。

    民進黨將在五月改選黨主席，呂秀蓮強調，想要選黨主席的人，應提出民進黨如何改造的方向，徹底針對黨內積弊已深的問題拿出來檢討，否則舊瓶換新酒有什麼意義？

    http://www.libertytimes.com.tw/2012/new/jan/20/today-p3.htm

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  9. 藍：民進黨利用中華民國 又否定中華民國

    yam蕃薯藤新聞╱李閔超/台北報導 2012-01-04 15:56

    國民黨立院黨團上午召開記者會，公佈「國旗國號篇」廣告，影片中顯示民進黨踐踏國旗、利用國號炒作意識形態，最後又否認中華民國存在的矛盾邏輯。黨團副書記長潘維剛質疑，蔡英文認為中華民國是「流亡政府」，為什麼還要來選總統？蔡英文不承認「九二共識」，失去對話基礎的兩岸要如何開啟交流？台北市市議員戴錫欽說，蔡英文元旦時「加碼」不唱前三句國歌，如果國旗、國號讓她如此「厭惡不耐」，就「大聲說出來」，不要做一個偽君子。立委洪秀柱也呼籲民進黨，不要利用完中華民國後，又「否定」中華民國的存在，這種邏輯令人匪夷所思。

    國民黨立院黨團副書記長潘維剛，上午偕同立委洪秀柱、台北市議員戴錫欽，共同召開「民進黨利用中華民國，又否定中華民國」記者會。

    黨團首先公佈「國旗國號篇」廣告，影片中深綠社運人士張志梅把國旗當「紙錢」燒；民進黨台獨運動人士金美齡對國旗的看法更是：「這面旗幟，我實在看了很討厭」；扁政府教育部長杜正勝曾公開發言：「中華民國已經不存在」；前總統陳水扁稱我國國號為「台灣共和國」；謝長廷2007年更直接表示：「我要選台灣國的總統」。2004年陳水扁總統就職典禮後，滿地的國旗被堆成垃圾山棄置，近期民進黨總統大選造勢場合中，更是看不到一面國旗，民進黨總統候選人蔡英文也直指中華民國為「流亡政府」。

    立委洪秀柱表示，看過影片後內心「非常感慨」。洪秀柱引用三位「台灣之光」的發言，首先是「世界高球球后」曾雅妮曾說：「最想做的，就是背著青天白日滿地紅的國旗出賽。」「超跑好手」林義傑更說：「鼓舞我咬緊牙根奮勇前進的，就是隨身攜帶的國旗。」「麵包達人」吳寶春也說：「在異鄉聽到中華民國的國旗歌、看到國旗飄揚，心中充滿感動與感謝。」

    洪秀柱說，國旗是全國人民的「驕傲」，可以凝聚台灣精神，為什麼有人會把國旗看得如此不堪？洪秀柱批評，民進黨不斷把中華民國改稱為「台灣國」或「流亡政府」，根本是利用完中華民國後，又「否定」中華民國的存在，邏輯令人匪夷所思。

    副書記長潘維剛表示，民進黨不斷利用國旗操弄意識型態，2010年10月民進黨立委蔡煌瑯表示「以後有機會希望可以改變這個國旗！」；2008年5月獨派人士劉明松為嗆馬總統，做出撕毀國旗的舉動；2002年11月前總統府秘書長陳師孟，於立院答詢時更說：「不要把中華民國國旗與中華民國畫上等號！」潘維剛表示，民進黨只在某些時機才把國旗拿出來「做文章」，平時只會踐踏國旗，把國旗丟棄成垃圾山。

    潘維剛質疑，蔡英文既然認為中華民國是「流亡政府」，為什麼還要來選這個「流亡政府」的總統？蔡英文認為九二共識「不存在」，她所主張的「台灣共識」又是什麼？潘維剛質問，所謂的台灣共識是不是就是「台獨」？蔡英文的「國家認同」又到底是什麼？許多企業家相繼表態「挺九二共識」，因為沒有九二共識，未來台灣就沒有經濟發展。

    潘維剛說，「九二共識」是兩岸對話的重要基礎，蔡英文不承認其存在，如何開啟兩岸對話？馬政府上任以來，陸續簽訂ECFA、開放兩岸直航，更打造東亞黃金航線，這些實質政績才是民眾真正想要的。民進黨對中華民國的邏輯矛盾，蔡英文更放任黨級幹部與民代發表撕裂族群的主張，潘維剛要求蔡英文盡快出面向全民說明。

    台北市市議員戴錫欽表示，蔡英文曾說「中華民國的國旗與國號走不出去」，民進黨更把國旗當作凱達格蘭大道上的垃圾，足見民進黨只把國號、國旗當成選舉工具與伎倆。去年蔡英文參加台南市政府國慶活動時，國歌不唱前兩句；今年元旦時更「加碼」，直到國歌第四句才開始唱。戴錫欽憂心，蔡英文如果真的當選總統，中華民國國歌還存在嗎？戴錫欽更呼籲蔡英文，如果國旗、國歌讓她感覺「厭惡不耐」，就「大聲說出來」，不要做一個偽君子。

    http://n.yam.com/yam/politics/201201/20120104512618.html

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  10. 藍推新廣告　金美齡稱青天白日旗看了真討厭

    http://www.chinareviewnews.com 2012-01-04 11:59:18

    旅日獨派大老、扁朝國策顧問金美齡表示討厭青天白日旗，出現在國民黨的新廣告。（中評社黃惠玟攝）
    　　
    中評社台北1月4日電（記者　黃惠玟）“立法院”國民黨團今天上午公布一支“民進黨利用“中華民國”，又否定“中華民國”的電視競選廣告，痛批綠營拿“國旗、國號”當競選工具。廣告中旅日扁朝“國策顧問”金美齡講出“青天白日滿地紅這面旗子，我看了真是討厭！”拉開序幕，民進黨“總統”候選人蔡英文說“中華民國是流亡政府”這句話，更讓國民黨副秘書長洪秀柱質問蔡：“在借‘中華民國’之名，行什麼之實？”

    這支廣告以“國旗”歌為底，畫面的右方是馬英九及吳敦義拿著“國旗”領著民眾大唱“國旗歌”，畫面的左方，除了出現金美齡恨旗的說法外，陳水扁大講“台灣共和國”，前“教育部長”杜正勝講“中華民國不存在”等，意圖突顯綠營執政時推動正名運動，就是有更改“國號、國旗、國歌”的企圖。

    洪秀柱在記者會中以“感慨！”形容看了廣告的心情，她感嘆說，怎麼會有人把國旗看得如此不堪？而蔡英文甚至還曾講“中華民國是流亡政府”，那蔡現在又在選哪一國的“總統”？又在借“中華民國”之名，行什麼之實？

    http://www.chinareviewnews.com/doc/1019/6/5/3/101965380.html?coluid=0&kindid=0&docid=101965380&mdate=0104115919

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  11. 大家談中國：觀台灣大選 大陸人的無奈

    黃河

    中國網民

    更新時間 2012年1月23日, 格林尼治標準時間14:59

    台灣大選

    台灣的大選結果，不同的人有不同的解讀。

    在星期六，中華民國的總統大選，神經牽動所有的華人社會。不可否認，台灣的民主成功開創了華人社會也可以有民主的先例，是又一次證明瞭「民主」是普世價值，不是西方人才可以有的價值。

    台灣的大選結果，不同的人有不同的解讀。很多人把兩岸問題看得很重，的確是很重，但這個重到底體現在那裏呢？我自己親身在一些蔡英文的競選社交網站上瀏覽，有時候甚至親自加入論戰。以體會台灣綠營的人的想法。通過體現這些想法，印證了我自己支持蔡英文當選（雖然我是沒選票的），但在對時勢判斷上又認為馬英九會贏的預估。我提出自己一個觀點，或者可能是導致蔡主席今次競選失利的原因。我的觀點就是，原因很可能出在蔡提出「台灣共識」這一點上。

    蔡主席秉承民主的理念，提出要在當選後，讓台灣人自己達成「台灣共識」，但最大的問題是，這個共識的具體內容是什麼東西？我不是認為這個「共識」不可以提出建立台灣共和國，但問題是，起碼要有實質的內容，比如說，這個共識是要建立台灣共和國的或者是承認一個中國各自表述，又或者是只承認中華民國就是台灣等等，那麼效果也不一定比以一個模糊的「台灣共識」來得差。因為在大環境是希望維持現狀的情況下，模糊的概念會給人不穩定的感覺。這可能就是部分中間選民寧可投票給有一定內容的九二共識的原因。也許投票給國民黨的選民不一定支持九二共識，但起碼這個共識是有內容的，有骨有肉的。給人摸得著的感覺。

    我觀察到的一個現象還有就是和我一樣，支持蔡英文的本意只是出於反感共產黨，或者說他們反感那兩千支導彈，那麼這部分選民其實是最搖擺不定的。因為他們支持蔡英文的目的是出於反感那些導彈的時候，那麼在內心裏，不能說他們就絕對不認同國民黨過去4年的管治水平的。這裏如何爭取這些「反彈」族的支持就是一個很大的問題了。反彈的方法無非就是三類，一就是大陸自己拆除那些導彈，二是讓大陸不能發射那些導彈，三就是中華民國光復大陸，接收了這些導彈。顯然，在大陸民主化以前，或者是可預見的未來4年，一，三兩種可能都少到幾乎不存在，只有第二種可能的存在。這個就會使得那些反彈族在最後投票的關頭投給馬英九。這或者就是人性和民主的結合。但無論如何，這些都是民意的自主選擇，比起大陸人的沒得選擇，只有一份無奈要好得多。

    在看著台灣人的精彩選舉，沒有民主的中國大陸人，有的或許只能是無奈。大陸人掙不掙民主，掙！從100年前黃花崗起義掙到89年的民運，掙到現在的烏坎村，大陸人從沒放棄過，如果大陸有了民主，筆者上面兩大段文字根本是不會存在的。因為有了民主後的大陸，兩岸議題就不會存在。精彩於歧視，其實都是對比性詞組。其背後的對比主體就是大陸。

    或者有人說，大陸終究是會有民主的，我也這麼認為。我甚至認為相比於歷史的長河來說，大陸得到民主的時間不會比台灣相距很久，但這又算不算是另一種無奈呢？

    http://www.bbc.co.uk/zhongwen/trad/comments_on_china/2012/01/120116_coc_taiwanelection.shtml

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  12. 台灣來的男人- 黄洋達
    (2011年12月30日)

    台灣來的男人，來到這個接近古隆中的地方。他當然知道，康運來正等著他到來。三年前，當他知悉康運來的計劃，他覺得簡直是天方夜譚。

    就連「台獨」這麼簡單的事情，在台灣這個地方，這個本身已是獨立政體的地方，都惹起極大爭論，更何況要把整個中國分裂成三分？

    說到台獨，難免要談到民進黨。

    1986年成立的「民主進步黨」，為台灣島內台獨運動的主要推動者。1991年，民主進步黨在《基本綱領：我們的主張》開宗明義論述：「建立主權獨立自主的台灣共和國」，此基本綱領之論述常被稱為「台獨黨綱」。黨綱該條第一款末了註明「基於國民主權原理，建立主權獨立自主的台灣共和國及制定新憲法的主張，應交由台灣全體住民以公民投票方式選擇決定。」的程序。

    1999年的「台灣前途決議文」則表明「台灣主權獨立，與中華人民共和國互不隸屬，既是歷史事實，也是現實狀態。台灣是一主權獨立國家，其主權領域僅及於台澎金馬與其附屬島嶼，以及符合國際法規定之領海與鄰接水域。

    台灣，固然依目前憲法稱為中華民國，但與中華人民共和國互不隸屬，任何有關獨立現狀的更動，都必須經由台灣全體住民以公民投票的方式決定。」

    然而，在台灣本土，這種主張，雖然日益高漲，但始終無法動搖統一派的民眾，台獨派始終無法成為主流共識。

    當中理由相當複雜，既有實際執行後，中共一方動武可能的考量，恐怕無法得到國際認同而被孤立的考量，而其中，還夾雜著一份情意結，「中國人」的身份情意結。中國，到底是一個怎樣的概念？到底怎樣才算「中國人」？

    對這個台灣來的男人來說，台灣早就獨立了，比民進黨的「台獨綱領」更早，中日甲午戰爭戰敗後，滿清將台灣和澎湖割讓給日本。台灣人民抵抗日軍的接收，於1895年5月25日在擁立當時台灣巡撫唐景崧建立「台灣民主國」。

    由這一刻開始，台灣已經獨立了。

    如果由這個男人去編寫歷史的話，他大概會這樣子編。今天，他來到湖南，就是為了讓自己可以掌控編寫歷史的權利。歷史，向來只能由當權者來編寫。

    http://www.am730.com.hk/article.php?article=87345&d=1656

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  13. 特稿/深思張榮發對九二共識的體認

    /智庫論壇/國家政策研究基金會助理研究員　唐慧琳
    http://www.cdnews.com.tw　2012-01-12 08:30:49

    企業家張榮發董事長上周公開表達幾項重要主張，整理如下：第一、某總統候選人說沒有九二共識，他不能接受，因為若該候選人當選，台灣的經濟會很慘。在九二共識下，陸客才能來台觀光消費、台灣的蔬菜水果才能銷到大陸。第二、相較全球經濟環境，目前台灣算是比較安定，「很重要的原因是大陸」，台灣是海島經濟體，需要靠外銷來支撐。第三、「台灣共識」主張「就是台灣獨立」，並說「台灣不可能獨立，否則經濟就會倒。」，「做總統的人要會幫台灣人民想。」
    　
    張董事長表示：他忍了很久，終於忍不住出來公開發言，就是因為忍不住某個候選人竟一再否認九二共識的存在。筆者相信：張董事長的想法符合台灣多數人民共同的想法，但他為何要忍，還忍了很久？身為一個曾為深綠、廣佈善行的成功企業家為何不在第一時間大膽直言？為何不說支持那位候選人而只談支持『九二共識』？原因就是：他根本不想攪進政治這淌混水，而且以他對獨派從政者與媒體的了解，他知道自己一旦發言，必然被污名化且會被戴上紅頂商人的帽子，果不其然，他立刻就從親綠企業家被打成『紅頂財團』，還要被台聯質疑是『昧著良心助選』。
    　
    這就是台灣目前極度變態的政治氛圍，有格局操守的知識分子與企業家極少敢吐真言，否則就是紅帽子伺候；反而是那些敢公開散佈謠言的偽知識分子、政治人物與極度偏頗的媒體才可以肆無忌憚地大放厥辭。以張榮發的例子觀之，請問他的三項陳述那一項不是事實？自蔡英文宣佈參選以來，先是造ECFA的謠，表示簽署ECFA將會有400萬人的生活受到衝擊，結果眼見ECFA在目前只執行不到10分之1的情況下，台灣的失業人數少了8萬4千人，就業人數多了21萬3千人，蔡英文又改口說當選後不會廢除ECFA，但卻不肯承認ECFA存在的前提－九二共識，簡直是荒謬又自我矛盾到極點。
    　
    首先，連推她坐上民進黨主席大位共為她選總統背書的李遠哲都承認九二共識的存在，請問李遠哲也是昧著良心、賣台親共的紅頂財團嗎？更不用提民進黨雲林縣長蘇治芬的哥哥蘇治灝與林佳龍岳父奇美實業董事長廖錦祥，他們全都公開力挺九二共識。
    　
    其次，繞著「九二共識」這個名詞打轉，更是幼稚已極，管他叫什麼名稱，這就是一個兩岸賴以推動更多協議的基礎，實質內涵就是「一中各表」，對岸雖著重在「一中」，卻也不否認我方所著重的「各表」。在此基礎上，台灣能獲得許多經貿上實質的利益，讓底層人民不至於像扁政權鎖國時期三不五時舉家燒炭自殺，這才是最重要的，也是為何會有這麼多人明知會被污名化，還要接二連三地出來挺九二共識最重要的原因。
    　
    第三、做為一個負責任的總統候選人，總該告訴選民你若不承認九二共識要拿什麼來取代，你若不要大陸市場要用什麼市場來填補台灣所失去的大額出超。蔡英文意欲以「台灣共識」來取代「九二共識」，卻又否認「台灣共識」等同於「台獨」，辯稱「台灣共識」只是形成共識的過程，那就等同於宣告：台灣共識根本就迄今尚未存在，在台灣內部都還沒形成共識，又遑論和對岸達到共識？即便蔡英文一選上就如民進黨所說，以國會和公投雙管齊下的方式來開始推動形成共識，那也是一場騙局，因為民進黨在國會不會過半，就以往民進黨動輒以退席來抗議「多數暴力」的紀錄來看，共識根本無法形成。公投難度更高，一切只是重回鎖國之路的拖延戰術，拖到企業出走、失業率暴增、日月潭賣茶葉蛋的阿嬤餓死，還見不著兩岸重開協商的大門，台灣還有時間與本錢在歐債風暴下繼續空轉四年嗎？
    　
    第四、以蔡蘇配的操守去質疑張榮發的人格更是滑天下之大稽，一個是家中財產以億計、光台北地區就有至少四筆房產、卻還偷偷摸摸每個月領六萬多元18%優利、被公佈後還宣稱以後沒有能力再做公益；宇昌案中更以特權投注國發基金，並在8個月內狂賺1980萬的蔡英文。另一個是每個月光保險費就高達67萬、遠超過其所得，卻至今仍然拒絶說明來源的蘇嘉全。而他們卻企圖污名化成立基金會每天默默行善、打算身後捐出全數遺產的張榮發，說張榮發只是為一己企業之私利才支持九二共識。事實上張榮發的善行義舉，真的從學生、農民到災民感受者眾，隨便網路上google一下就俯拾皆是，綠營就算沒有常識，難道連google都不會嗎？而這一切的抺黑，只因為張榮發說了他們不愛聽但卻對人民有利的真話。因此究竟是誰為了謀大位之私利而昧著良心說話，恐怕稍有一點智識的人都可以看得出來。
    　
    像這種動輒以謊言醜化反對者的可鄙政客，根本就已經不適格擔任一國元首了，更不要提蔡英文的操守可議與政策空洞。當蔡英文口口聲聲指責紅頂商人向對岸及馬政府輸誠時，至少應該先交代為何要將自己宇昌的股票，以高於市價的價格賣給同樣支持九二共識的尹衍樑謀利吧？倘若宇昌生技真如她所說的這麼好，她家出資又是不謀私利的天使基金，為何要賣給她口中所謂的財團而不賣回給國家呢？他們蔡蘇兩家都很有本事可以『憑空』賺進很多錢或繼承上億遺產，毀不毀九二共識、兩岸來不來往，他們當然無所謂，但對我們小老百姓而言，那可是能不能填飽肚子的大事！
    　
    所以拜託有門道可以比企業更輕鬆地賺錢、躺在那裡就能吃喝不盡的蔡、蘇二位高抬貴手，少用什麼承認「九二共識」就必然邁向「終極統一」這種鬼話，來恐嚇台灣人民了！台灣人民不是被嚇大的，貴黨過去包括「兩岸直航就會被木馬屠城」等恐嚇性說法，至今證明沒有一項成真！也拜託你們稍事學習一下企業家們以人民為念的慈悲，不用很多，只要一點點，就足以重拾人民對你們的信任與尊重，而這也才是重返執政之路的不二法門。

    【中央網路報】
    http://www.cdnews.com.tw/cdnews_site/docDetail.jsp?coluid=141&docid=101788670

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  14. 觀察站／經濟與台獨的對決

    【聯合晚報╱記者黃國樑/特稿】2012.01.11 02:53 pm

    李登輝登報請選民「給台灣一個機會」，但同時卻已有越來越多的企業出面挺「九二共識」，這恰好就是長榮總裁張榮發所劃出的一條線，挺「九二經濟」即挺台灣的經濟前景，但挺「台灣共識」卻即是挺李登輝所代表的「台獨」。

    那麼這一場選舉，表面上似乎是挺「九二共識」與反「九二共識」的選舉，實質上卻是挺「經濟」與反「經濟」的選舉。民眾其實未必真能理解「九二共識」的內涵，未必真的了「九二共識」其實就是兩岸如今和平發展的一個最堅實的支撐，但民眾可以將可以企業率皆要挺「九二共識」當成是一個重要的現象，去探究它代表的意義。

    這是一個化繁為簡的理解方式，企業紛紛表態力挺「九二共識」，其實反映的就是「九二共識」是「經濟理性」的歸趨，是為經濟可以順利運轉並讓獲利得以實現的一個最有利的背景值。

    而相反的，在李登輝亦力挺蔡英文後，即更明確的代表蔡英文所謂的「台灣共識」，其實就是李登輝的台獨意識，所以張榮發說，「台灣共識」就是台獨，他當然不同意。民進黨與蔡英文迭次辯駁台灣共識並非台獨，但何以又必須請出「台獨教父」李登輝為她撐腰？

    李登輝不是為了台灣的經濟前景而挺蔡英文，而是為了台灣獨立的前途而挺蔡英文，在李登輝的眼中並沒有經濟，而沒有經濟的意涵，就是對芸芸勞苦的眾生，並沒有悲憫。

    所謂大聯合政府都不過是一顆煙幕彈，是要讓民眾忘卻她其實是一個強烈反對「九二共識」的強硬人物，當年連陳水扁也準備接受的「九二共識」，不正是蔡英文親自押陣否決的嗎？她能以一部會首長身分，否決掉總統的意願，難道當她自己是總統後，不會執行全盤的反九二共識路線？

    很多民眾似乎尚不清楚這場選舉的本質，而對「九二共識」輕率以對，但李登輝與張榮發已為這場選舉定出了明確的調子，就是給追求台獨的台灣一個機會，還是給經濟的前景一個機會？它在表面上雖呈現為「九二共識」與反「九二共識」的一次對決，但實際上卻是經濟與台獨的對決。

    【2012/01/11 聯合晚報】@ http://udn.com/
    http://udn.com/NEWS/NATIONAL/NATS3/6838890.shtml

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  15. 陳芳明：「一中各表」是台灣的底線

    【聯合報╱陳芳明】2012.01.09 02:52 am

    台灣民眾對九二共識的接受，建立在「一中各表」的認知基礎上。台灣兩大政黨能夠進行和平競爭，便是在中華民國體制的合法範圍內展開。中華民國的存在，正是兩岸和平的最佳保證。北京無法承認中華民國，台北也無法承認中華人民共和國，但是可以使用各自表述的方式互不否認。這正是九二共識的核心價值，也是台灣人民能夠接受的原因。

    面臨總統大選的前夕，民進黨與國民黨在兩岸政策出現極大分歧。表面上，民進黨不能承認九二共識，但實際上因為接受中華民國體制，卻也符合「一中各表」的精神。民進黨的最後防線，便是不要掉進北京「一個中國」的陷阱。從這個觀點來看，一中各表的重要性，確實遠遠高過九二共識的口頭約定。經過這次總統大選的洗禮，一中各表無疑已在台灣取得相當的合法地位。

    蔡英文在最後一場的政見發表會公開表示，她若當選總統，可以接受ＥＣＦＡ，也可以概括承受兩岸目前既有的成果。這是非常重大的跨越，這等於是間接承認九二共識的存在，畢竟ＥＣＦＡ的簽訂是從九二共識延伸而來。具體而言，這使得一中各表的論述更加強化。民進黨在兩岸議題上一直採取保守態度，而且也很少耗費心思於兩岸政策之上。由於受到黨內台獨黨綱的制約，每次大選都盡量避開觸及兩岸政策。蔡英文從選戰之初就絕口不提對兩岸的態度，甚至黨內中生代也認為兩岸議題不是大選的關鍵。

    必須到選戰的最後階段，民進黨才出現重大的轉彎。蔡英文終於覺悟到ＥＣＦＡ的嚴肅與嚴重，遂不能不推出概括承受之說。她的移動，誠然釋出極為微妙的意義。如果她可以接受馬英九的兩岸成果，正好也追認了一中各表的立場。這正是民主改革的偉大之處，在強大民意的監督下，所有政黨的政治思維都納入中華民國的體制。從而也使一中各表的論述，同時納入台灣民意的檢驗之下。

    今天台灣選民所承認的九二共識，絕不是北京片面堅持的一個中國，而是馬英九所說的一中各表。經過這次大選的民意加持之後，兩岸關係進入新的階段。無論是哪個政黨取得大位，都必須堅守一中各表的基本原則。沒有一位當權者可以輕易否認中華民國的地位，也沒有任何政黨可以改變一中各表的說法。

    更進一步而言，一中各表既是經過總統大選的民意承認，自然對北京就具有積極的意義。一中各表是台灣民眾所能接受的底線，確切而言，中華民國是台灣人民的一致認同，橫跨在兩黨之上。以這個底線來界定，兩岸的和平才有具體的精神。

    北京不能忽視台灣民意的力量，也不能蔑視台灣大選的尊嚴。下一任台灣總統產生之後，兩岸關係必將進入新階段，和平基礎也將更鞏固。（作者為政大台灣文學研究所所長）

    【2012/01/09 聯合報】@ http://udn.com/
    http://udn.com/NEWS/OPINION/OPI4/6833244.shtml

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  16. 九二共識就是 兩岸一中的共識

    2012-01-10 01:24旺報【本報訊】

    大陸堅持一個中國原則，有它必須堅持的內外因素，並非故意給台灣出難題。

    大陸的立場是，一個中國就是中華人民共和國，並據此努力謀求國家統一。但大陸也認知到，如果不能以彈性的態度融通，兩岸溝通與交往就無從開展，因而在1992年香港會談，同意兩岸以「各自表述」方式解決一中爭議。但問題並未解決，經過1995到2008年的折騰，國民黨重新執政後，大陸向國際社會表達接受2005年連胡會「在九二共識上推動兩岸關係」的默契，兩岸交流終於恢復。

    大陸的彈性，是出於對兩岸都是中國人的體認；兩岸既然都是中國人，就沒有什麼不可以談。

    那麼，台灣人是不是中國人呢？儘管在政治認同上，台灣人的中國人認同程度並不高，但從文化角度看，台灣人是中國人的爭議就小很多，兩岸語言、風俗習慣乃至宗教信仰同出一源，拜一樣的媽祖、關公，喜歡相同的食物，父母使用同樣的歷史故事教育孩子。兩岸政治制度不同、價值觀有差異，但沒有理由認為對方是外國人。

    大陸願意接受九二共識，默認一個中國在台灣稱為「中華民國」，是著眼台灣在文化上仍然認同中華文化、政治上依然堅持憲法一中，離此一步，台灣就是外國，兩岸如何繼續來往？

    http://news.chinatimes.com/focus/501010328/112012011000118.html

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  17. 趙春山：國民黨的國家認同以中華民國憲法為中心
    台灣競爭力論壇 (2012-01-11 08:31)

    台灣競爭力論壇於2012年1月5日假立法院請願室舉行｢兩黨政績比較和展望​－兩岸交流篇｣研討會，本次研討會由台灣競爭力論壇主辦，由台灣競爭力論壇執行長謝明輝擔任主持人，淡江大學中國大陸研究所教授趙春山擔任引言人，與會來賓有環球經濟研究社社長林建山、台灣產經建研社理事長洪奇昌、淡江大學中國大陸研究所所長張五岳、台灣智庫諮詢委員董立文、台灣大學政治系教授張亞中。

    趙春山：國民黨的國家認同以中華民國憲法為中心

    無論哪個政黨的總統候選人當選，他們做的政策是為國家目標服務。國家目標可以從三個層次來看：國家定位、執行層次、國際層次。國民黨的國家目標與國家定位有關，就是以中華民國憲法為國家定位的中心。國民黨的目標就是「不談統一、不搞獨立、不使用武力」，以維持台海現狀。在執行層次上，即是以九二共識落實兩岸交流，辜振甫曾經說過：「九二共識是沒有共識的共識。」兩岸默認對方的存在，這樣的默許能讓兩岸持續交流，維持正常關係。因為九二共識，才有馬政府後面的這個政績，相較之下，扁政府有42個月沒有跟大陸來往。

    如果民進黨覺得X方案不好，也可以提出Y方案，但是重點是大陸要可以接受。民進黨提不出一套方案，是大陸可以接受，又有別於國民黨的九二共識，這也顯示民進黨對國家認同不清楚、目標不清楚。另一方面，台灣共識與九二共識是兩回事，台灣共識是台灣自己內部要討論出來的共識，九二共識是台灣跟大陸方面的共識，不能混為一談。

    國際情勢險峻　新任總統需有能力面對挑戰

    第三個層次是在國際方面，未來誰當選都會不好過，可以從四個面向來看。第一，現在的國際經濟情勢嚴峻，經濟不會太好；第二，2012年10月，大陸的權力即將交接，習近平掌握大權後，會有什麼樣的新局勢，是台灣的挑戰；第三，北韓金正恩接班之後，兩韓的情勢可能對台海產生影響，未來的領袖必須要面對；第四，美國總統歐巴馬即將在今年競選連任，也使美國政策的不確定性增加。誰有能力面對這些挑戰，就是台灣較適任的領導者。趙春山認為馬英九使台灣在沒有很驚險的狀況下渡過金融海嘯，應有能力面對未來挑戰。

    內部改革需求　是未來領導人的挑戰

    2012總統大選後，無論是馬英九或蔡英文執政，都會面臨台灣內部改革的需求，包括貧富差距等。這次選舉有很多企業界重量級人士站出來支持馬英九，被外界批評「商人無祖國」，但是「商人也無黨派」。誰能領導國家走向星雲法師說的六大共識：「中華民國、自由民主、不統不獨不武、九二共識、ECFA、生活幸福」，就是最好的領導者。

    張亞中：九二共識讓兩岸快速成長是事實

    兩岸互動分為事務性交流與政治性協商。此兩者的核心基礎在於兩岸對於「同屬一個中國」的共識。在事務性交流方面，「一中各表」的「九二共識」可為基礎，如果無此基礎，兩岸交流互動將極為有限，甚而倒退。到目前為止，九二共識是一種事務性的協商，就結果來看，九二共識讓兩岸快速成長是事實。

    民進黨反對九二共識的原因有二：一，認為「九二共識」長期執行會影響台灣主權，第二，將增加貧富差距。但是從台灣免簽證及落地簽證的國家數大幅增加，反而證明馬政府把主權實際化，中華民國國民已享有主權帶來的便捷。在貧富差距增加方面，這是全球普遍的現象，台灣的貧富差距相較之下已算是較不嚴重；另一方面，馬英九的確未妥善解決貧富差距的問題，但是這個是國內治理的問題，與九二共識無關。

    馬政府應開啟「後九二共識」

    若馬英九成功連任，以九二共識為基礎的談判勢必會持續下去，有助於兩岸經濟互動與台灣國際活動空間的推展。但是兩岸交流制度化後，馬政府應考慮開啟兩岸的政治性協商，也就是「後九二共識」，建構台灣主體性與兩岸共同性。後九二共識應包含台灣內部的共識，以及兩岸應有的共識。

    林建山：ECFA使兩岸有制度化的交流

    一年來兩岸交流的可觀政績，應該可以說是馬英九主政以來的首要也是最傲人的施政成果。事實上，ECFA完成簽署實施的一年來，已使兩岸關係邁向更制度化互動，並形成更有效能的協力發展動能，對於臺灣經濟之得以舒緩抵銷國際大環境惡化衝擊，也產生了極其具體的防震保險桿效用；對於中國大陸經濟經營環境之有利化發展，臺灣經濟社會的國際化乃至全球化之接軌延伸，也事實發揮了相當關鍵性的催化作用。

    ECFA簽訂之後，農民是最大受益者，其次則是勞工。兩岸交流政績具體表現在不同經濟社會層面：

    第一，促使臺灣對外貿易發揮顯然的日暈效應(Halo Effect)。一年來的兩岸關係發展，有效促進了臺灣對外貿易之成長，但並沒有肇致臺灣經濟高度依存於中國市場的過度「傾中」現象。

    第二，理性化臺商投資中國之發展。按實際使用資金額統計，台資目前在中國吸收境外投資的累計總量中所占份額僅為4.7%。

    第三，一年來兩岸交流的結果使臺灣農民受益增加。馬政府不但未擴大開放中國農產品進口，已開放進口的項目亦不降稅，並進一步爭取到18項臺灣農漁產品減免關稅輸銷中國，至少在整個農業部門的互動上，已產生明顯成效。

    第四，造就臺灣勞工就業機會之保持穩定，並使薪資水準小有成長提高。根據主計處調查，2011年平均薪資達52,505元，已較2010年之全年平均薪資提高了8,075元或15.4%。

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  18. 第五，有助於臺灣整體國家競爭力之提升。根據瑞士洛桑國際管理學院（IMD）公佈2011年世界競爭力評比，臺灣從2010年的第8名進步為第6名；美國商業環境風險評估公司（BERI）2011年最新投資環境評估報告亦顯示，臺灣的投資環境評比（POR）排名全球第4名，在亞洲排名第2名。

    第六，兩岸交流關係之躍進改善，ECFA簽署實施之後，正式表達有意與臺灣商簽經濟協議的國家數明顯增加，讓其他國家更加注意，並且更加肯定臺灣的主體性。。

    蔡英文的台灣共識都是鎖進來的邏輯，相對的，國民黨主張「打出去」，開放的政策讓台灣在2008年碰到金融海嘯時，經濟仍維持正成長。如果九二共識不持續推動，影響的將不只是新台幣兩兆元，若實質計算，影響將高達十兆。

    董立文：中國以「勸導、提醒、警告、恐嚇」方式對待台灣

    中國自始以「勸導、提醒、警告、恐嚇」方式對待台灣，試圖影響台灣的選舉。以交流程度而言，是民進黨執政時期的小開放、小交流對比國民黨執政時期的大開放、大交流。此處值得一提的是，說民進黨鎖國是純粹的選舉口水，因為最近國民黨還大登廣告說民進黨執政時期開放農產品八百多項，還有小三通與澳門模式等，更別提當時民間交流的持續增長。

    現在人民最關注的是未來展望，但似乎馬英九總統一直想把人民帶回過去，，看來，他最需要陳水扁，因此民間有句話叫做「欠扁的馬兒不會跑」。

    若單純討論ECFA，也可以從四個面向來檢閱ECFA的成效：

    第一，台灣對中國出口競爭力持續下跌，以各國在中國進口市場的市占率判斷各國對中國出口的競爭力。台灣在2010年只剩下8.3%。今年初開始實施ECFA早收清單計畫之後，今年上半年台灣的市占率反而下跌到7.4%，10月份的市占率進一步下跌到6.8%，是1993年以來的最低值。

    第二，外商對台灣的投資仍維持低檔，2010年維38億美元，今年1-10月到36億美元。

    第三，台灣的國內投資動能持續下降，主計處預估台灣今年的實質投資率只有17.44%，是僅次於2009年的歷史第二低紀錄。

    第四，台灣仍無法參加東亞經濟整合體制，至今仍處而研究階段。

    整體而言，ECFA對台灣雖有幫助，但幫助不大，我們要問的是：有沒有其他的解藥？至於「九二共識」真正的意義，留給當事人李前總統去講吧！

    張五岳：欠缺兩岸和平，台灣經濟將受到相當的挑戰

    無論是面對大陸的經濟增長動能主要來自於內需市場，抑或台灣經濟與產業所面臨的嚴厲挑戰，如果欠缺兩岸政治上和平穩定的氛圍，欠缺兩岸兩會的協商對話機制，欠缺ECFA的後續性協商與兩岸經合會的有效運作，不僅兩岸經貿將讓人難以樂觀期待，連帶也將使台灣GDP動能最大的三大組成:出口、民間的投資與民眾的消費，遭受相當的挑戰。

    面對大陸內需市場的廣大，與台商在大陸面臨到轉型的壓力，如不能儘快談判加大服務貿易的開放，目前成果難具成效。由於ECFA的後續性協商與兩岸經合會的運作，係由海基會與海協會的副董事長召集，再由兩岸經貿部門副部長為之。因此，一但兩會無法協商對話，ECFA的後續性協商勢將難以開展。是以，有關ECFA關鍵並不是要不要接受它，而是能不能進行後續性的協商。

    影響兩岸關係的互動因素為何？除了台北方面操之在己的因素外，另一個關鍵因素在於北京當局的認知與作為，北京的主動權與籌碼並不遜於台北。過去二十多年來兩岸關係的互動發展證明，只有兩岸執政當局能夠建立基本的互信與互諒，兩岸涉及公權力事項才能順利開展與落實。在當前兩岸關係的互動中，不論是台灣內部的藍綠政黨，抑或兩岸的執政當局，所爭論者表面上看似乎為是否承認「九二共識」?其實最為關鍵者莫過於對於兩岸關係的定位。

    九二共識真正內涵：兩岸非兩國、反對台獨

    從中共領導人談話，以及一再強調「九二共識」的精髓就是「求同存異」，其實凸顯出北京認為，雖然兩岸在政治議題上存有歧見，但只要兩岸的定位不是國與國的兩國論，與共同反對台獨，就可以暫時擱置爭議，求同存異的進行兩會協商。即使馬英九一再主張「不統、不獨、不武」的主張，甚而把「不統」放在第一位。對此，北京不但從未公開反對，更沒有因為馬總統的「一中各表」與「不統」的主張，而中斷兩岸協商，相反地兩岸兩會協商成果豐碩，兩岸和平發展也備受各界肯定。這在在都凸顯北京看待「九二共識」的真正內涵，係以兩岸的定位非兩國與反對台獨為兩大判準，名詞為何其實並非關鍵。

    蔡英文當選，能否凝聚新的台灣共識？

    其實，台灣共識與九二共識應互為內外相輔相成。這兩種主張主要涉及兩個不同層面的課題。一個是在兩岸互動與談判協商中臺灣所應秉持的憲法與法律依據究竟為何?且兩岸兩會在協商中讓雙方各自容忍的底限與政治諒解是否存在？另一個所探討的是在多元開放朝野對抗的台灣政黨中，在兩岸協商時台灣朝野是否應建立對話管道，以凝聚台灣內部基本的共識。未來馬總統如果連任，在得票率降低、立院席次減少、兩岸協商議題難度加大的情況下，若不致力於台灣內部的溝通對話，必難有所作為。若是蔡英文當選，若不認同「九二共識」，在朝野互信脆弱國家認同分歧的情況下，能否快速透過朝野溝通凝聚出「台灣共識」？

    2012總統大選，不管是哪個黨的候選人當選，都會有四個「必然」：此次選舉國民黨得票率必然大幅下降；國民黨國會席次必然減少；兩黨政治力量必然縮小；兩岸協商難度必然大幅增加。

    洪奇昌：企業界挺國民黨　表示中共「以商圍政」策略成功

    以色列與巴基斯坦、北愛爾蘭與英國，都是長期分裂的地方，但是現在這些地方都和解了。這些國家是透過有效機制取得和平共存，讓人反思台海之間有沒有可能也尋找一個有效的機制，達到兩國和平共存的結果。

    從歷史角度而言，1971年台灣在國際上的地位有重大改變，而在1979年美國通過的台灣關係法生效之後，事實上美國已經不承認中華民國的存在，是以「台灣當局」來稱呼台灣的政府。這個就是國際事實，國際事實就是中國是中華人民共和國而非中華民國，而「台灣共識」就是要在現有的事實上，尋求最大的生存空間與機會。

    另一方面，九二共識當時的時空背景與現在截然不同，九二共識的前提是國統綱領存在，但是現在已經廢除國統綱領，是否還適用這樣的共識？從客觀角度而言，以現在雙邊客觀綜合國力來看，2012年是否還能適用九二共識？

    在ECFA方面，台灣現在太容易依賴中國生產要素，無法再以過去兩岸的經貿模式進行。台灣接的訂單裡，有51%都在境外生產，只有49%是在台灣本地生產，導致受薪者對ECFA根本沒感覺。在1997、1998年亞洲金融風暴時，我們看似安然度過，但是我們沒有在那個時候進行該有的體制調整，只走代工路線，是因為中國、美國剛好經濟發展，才帶動我們的代工生產。

    再來提到企業家紛紛表態，謝金河曾在節目上說：「往年任何一個政黨都沒有能力讓企業家表態，國民黨沒有這個能力，但是共產黨有。」這表示中國「以商圍政」是一個成功的政策，這也讓人擔心，事不是我們已經沒有自己的主體性了？我們已經沒有不統的權力了？台灣目前最大的危機是任何事物都要看北京的臉色。民進黨是看台灣人民的意見，國民黨是看著對岸。

    http://news.sina.com.tw/article/20120111/5534665.html

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  19. 名家－因勢利導 放手改革

    2012-01-15 01:44旺報【周玉山】

    一如我們的預料，馬英九總統獲勝了。

    馬總統執政以來，成就為國際肯定，但因拙於國內宣傳，連任之路看似艱辛。不過，台灣人民並未期待變天，現在果然還他公道。第二任期內，他可放手改革，身列世界領袖，但仍多挑戰，內政為當務之急。

    馬總統連任後，短期內的首要工作，就是開憲政的慣例，提名行政院長後，送請立法院同意，確保雙首長制的真精神。

    李登輝在總統任內，多次不負責任地修憲，造成憲政的危機，現在是不負責任的總統制，且已失去修憲的時機，因為新一屆立委，國民黨並未獲得3/4的席次。所以，馬總統為示負責，應開先例，在實質上回歸憲法。

    張君勱先生早已明白指出，他起草的中華民國憲法，是修正的內閣制。如今總統直選，並不等於總統制，一如新加坡。馬總統應以廓然大公的精神，走向折中的雙首長制，以利台澎金馬的長治久安。

    再者，馬總統強調撥亂反正，而亂源正在台獨思想。有人以為台獨是分裂國土，其實後果遠比此還嚴重。站在全中國的立場，台獨確是分裂國土，將使全中國失去1/267的土地，1/60的人口。

    然而，站在台澎金馬的立場，台獨將使中華民國片土不存，一無所有。民進黨的台獨黨綱早已明載，「台灣共和國」的領土，正是台澎金馬，將置中華民國於死地。中華民國對此豈能輕忽，長期麻木？

    因此，馬總統在未來數年內，應根據憲法及增修條文的前言，改「不統、不獨、不武」為「緩統、反獨、不武」，從所謂輿論的順從者，成為民意的領導者，即使不能鼓勵風潮，也應造成時勢。況且，台澎金馬主張維持現狀，意即維持中華民國體制的人民，一直居於多數。

    因為緩統，兩岸方更和平，中共師出無名，大陸的軍心和民心，皆可成為我方的同盟。緩統的終極目標，就是自由民主均富統一中國。

    因為反獨，方可確保中華民國的屹立，且符合台澎金馬大多數人民的利益。馬總統應因勢利導，提醒人民反獨就是救國，也就是自救。

    國家認同問題，須從學校教育和社會教育等方面同時著手解決。強化中華民國的建國史，應從國小開始，國中高中的歷史教科書更應撥亂反正，不能再拖延。大專院校則應普設「中華民國的建國史」、「中華民國憲法」等課程，教育部不可無作為。

    社會教育方面，全台數以百計的地下電台，始終沒有解決，堪稱法治國家之恥。馬總統應該強調，中華民國除了台灣，現在還有福建省的金門馬祖，不可偏廢。馬總統還應教育人民，中國歷史有統一時期，也有分裂時期，但分裂不是獨立，中華民國不能放棄中華民族的責任。

    （作者為世新大學教授）
    http://news.chinatimes.com/forum/11051404/112012011500251.html

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  20. “穩健台獨理論”的破產

    http://www.chinareviewnews.com 2012-01-17 09:42:12

    作者：段文勇　廣東汕頭　文化傳播

    據中國時報報道，素有“台獨理論大師”之稱的林濁水，代表民進黨挑戰新莊區“立委”，儘管密集掃街拜票、開座談會，展現過人企圖心，但與地方淵源不足，加上對手李鴻鈞實力強勁，最終以九千多票落敗。敗選後，林濁水深深向支持者鞠躬道歉，表示：“會繼續為‘台灣主體性’努力，絕不放棄。”　

    另據中評社報道，面對黨內要求檢討大選失敗原因和兩岸政策的呼聲，林濁水又擺出大師的招式說，民進黨應該站穩“台灣主體性”立場，以“台灣前途決議文”為基調，不要太激進、也不要退太多；九二共識不存在，“只有一中、沒有各表”，民進黨沒理由接受。

    由此觀之，林濁水“大師”的“台獨”立場頗為堅定，鬥志尚健。可悲的是，與其他“台獨分子”一樣，林濁水過高的估計自己的才智和能量，而低估人民的智慧和力量。他的堅忍不拔，只能證明他比其他“台獨分子”更加頑固更加不可救藥而已。他看不到更不願意檢討他自己以及蔡英文的此次敗選等於宣告他近年來所推銷的“穩健台獨理論”大破產，他自以為其“穩健溫和台獨理論”已經與陳水扁、游錫堃的“正名制憲”“公投入聯”“決戰境外”“激進台獨”相區隔，大可以瞞天過海以售其奸，卻不知“穩健”與“激進”只是表現方式不同而“台獨”本質未變，因此其思想理念與兩岸現實脫節，與主流民意相背，其分裂意識為中華兒女所不容，是注定要失敗的。

    按林“大師”自述，他的“台灣主體性”意識，也是後天形成。“小時候糊裡糊塗的，受國民黨的教育也是大中國意識，還要去解放大陸受苦的同胞，只有少數知識分子，在爭取民主的過程中，涉及到‘台灣主體性’的問題。直到美麗島事件那段時間，是一個轉折，在那前一年美國和中華人民共和國建交和台灣斷交，我們一下子就有一種孤立感，危機感，大中國的迷夢徹底被粉碎了。”　“我們這些打拼的台灣人，在國際上居然沒有一個主體性可以代表自己，說我們有“中華民國”正統，代表中國吧，中共不承認，而且把我們逼出聯合國。那我們台灣人是什麼？我們更不願意中共來統治我們，我們只好自己代表自己來獨立建國，建一個台灣人自己的自由民主國家。”（見《對話林濁水》　郭宇寬　2009－07－24　09：31　）林“大師”這裡提出的“台獨思潮”起源問題容另文討論。

    林“大師”為他理想中的“台灣國”奮鬥了一生。1979年，林濁水因撰文談論《南海血書》而名噪一時。此後積極參與台灣地區黨外活動，歷任《八十年代》、《亞洲人》、《暖流》、《進步》、《深耕》等黨外雜誌編輯、總編輯、總主筆。1982年任尤清的《博觀》雜誌總編輯、黨外作家聯誼會第一屆會長。1984年創辦《新潮流》雜誌，任編委、總主筆等。1986年民主進步黨成立時，林濁水也是創黨成員。1988年任《民進報》周刊總主筆。1989年任“新國家聯線”總幹事，是新潮流系的大佬之一。加入民進黨後，林濁水曾參與起草“台獨黨綱”。1983年提出“自決救台灣”；1987年提出“重建憲政體制是民進黨的目標”；1988年提出“台灣國際主權獨立”；1989年鼓吹“新國家理論”；1990年提出“台灣共和國”；1991年提出“台灣與中國關係法”；1995年起草“台獨行動綱領”等。2000年後主張“中華民國”是一個主權獨立的國家”，稱“一個中國，各自表述，對台灣太沉重”。近年來主張“穩健台獨”“溫和台獨”，是“蔡英文路線”的設計師之一。本次大選蔡英文先後拋出的“和而不同和而求同”“概括承受前朝政策”“九二共識不存在，無法承認”等等，林“大師”都做出了自己的“貢獻”。

    林濁水為“台獨”付出努力的同時也得到了回報，自1992年12月至2006年1月，林濁水先後三次當選民進黨籍區域和兩次出任不分區“立法委員”。其間，2000年8月出任兩岸跨黨派小組成員。2001年10月被聘為“陸委會”咨詢委員。於2002年擔任民進黨中央政策會執行長，後由於反對“立委”減半意見未被黨中央采納，於2004年“總統”大選後辭去執行長職務。2006年11月13日，林濁水與同黨“立委”李文忠同時宣布辭去“立委”一職。

    這裡需要特別澄清的是，在陳水扁執政後期，尤其是“十一寇事件”之後，林濁水在各種場合對陳水扁做了無情批判，好像給人一種林濁水是反扁甚至是反“獨”的印象；他在接受大陸記者採訪時也借機宣揚“我從來都沒反對過‘三通’”，甚至表示“兩岸關係走向緩和、開放是大勢所趨”（見2007年5月11日《海峽導報》），把自己打扮成一幅儼然開放派的模樣。事實上，林濁水是真正的不折不扣的“台獨”。他批陳水扁，一是認為陳水扁的領導風格，有權力過於集中和弄權的問題；二是與扁的“台獨”策略不合，害怕“急獨”欲速則不達；三是批陳水扁外交表現反覆，使原本有利於台灣的美台關係結構受到衝擊，損耗了美國對台灣的信任；四是扁家貪腐弊案爆發後，林痛批扁家壞了民進黨“清廉”的招牌，不僅使全黨蒙羞，而且使民進黨丟失了政權，毀壞了“台獨大業”。五是批陳水扁為上台而修“台獨黨綱”，上台時提出“四不一沒有”，宣示不“台獨”，現在又變成力挺“台獨”，一下子說“台獨”做不到、一下子又說非做不可，為“台獨”的事情前後矛盾，傷害了“台獨”的“神聖”和“尊嚴”，　陳水扁是“台獨大罪人”。

    說林濁水是真“台獨”，還可以從以下重要節點證明：一是陳水扁上台初期，扁佯稱將親自出任“國統會主委”，林濁水公開表示強烈不滿，認為民進黨應重新檢討與陳水扁及新政府的關係。二是2004年11月，對“陸委會主委”吳釗燮提出的“兩岸改善關係四階段論”，批評其是“漸進式的台獨、切香腸式的台獨”，與陳水扁在“雙十談話”不符；他主張“面對北京如此強大而不友善的對手，台方必須以智慧擬定立場及戰略，‘少點意識形態，多點現實理解’，不要冒進，而應穩健地維護主權獨立的現實。”三是2009年7月在與央視記者郭宇寬對話時，林濁水公然聲稱：“中國不是號稱以馬克思主義為意識形態麼？馬克思還有列寧都講民族自決啊，按照馬克思主義，就應該讓西藏人自己表決？應該讓西藏獨立啊？更不要說，台灣‘“中華民國”’一直以來就是一個實際的國家，我們有自己的軍隊，郵政，外交，中共的政權從來沒有一分鐘對這裡行使過主權。北京政府一會兒用馬克思主義，一會兒又用帝國主義，根本沒有一個統一的邏輯來討論問題。”“我認為台灣是一個獨立的國家，這是在我身上幾十年歷史積累的認同，我想我這個年紀自己已經很難改變了。”﹡（同上）林濁水自己也坦承，“目前民進黨內是‘新系’和‘非新系’對決，這實際上是‘穩健’與‘激進’之間的矛盾，說到底只是政治策略方面的區隔。

    近年來，林濁水力主民進黨立場“應在‘“中華民國”’稱號下強化‘國家認同’”。2010年，蔡英文成立智庫，建構兩岸論述，為參選做準備。林濁水建言，民進黨過去針對兩岸關係的論述很多，應該采納進智庫裡。他聲稱，民進黨應堅持“穩健台獨”，以維持一貫性。“五都”選後林濁水在美麗島電子報撰文稱，民進黨未來應該走的路還是“台獨”，細數過去陳水扁時代走過“不獨”的道路，卻在當時遭到國民黨和台聯黨夾殺，轉向“急獨”，結果一敗塗地。他主張應該將過去多樣的兩岸論述納入，承接民進黨的過去，並且點出兩岸論述的三個方向，清晰的“主權”立場、對中國大陸善意的態度、彈性務實的政策。林濁水表示，“穩健台獨”是一個長久的策略，也可以和國民黨區隔出明確不同的立場。林濁水認為“五都”選戰中可以回避“統獨”立場，但是在2012年的“總統”大選勢必要面對，而且要讓人民可以接受。這才有了蔡英文選戰後期層層加碼的虛假許願。

    但是，蔡英文、林濁水否認“九二共識”，從根本上動搖兩岸和平發展的基礎，把大陸的多次表態當作“恫嚇”，是為國民黨助選，甚至污蔑大陸有“幾套版本”，這就使得渴望兩岸和平發展的多數民眾棄之而去。更可悲的是林濁水還不自知，到處顯擺他的“理論”和“經驗”，　認為，藍綠基本盤已經產生變化，90年代民進黨基層及農村選票最薄弱；從2001年開始農村選票一路上升、中產階級選票下滑；到了2009年3月，民進黨在中產階級及農村選票雙雙上揚；2012“總統”大選，民進黨“很有可能重新執政”，並且斷言“民進黨在2012重返執政的機會超過50%”。

    如今選舉結果出來，蔡英文、林濁水雙雙落敗，所謂“穩健台獨”“溫和台獨”徹底破產。事實再一次證明，無論“激進”或是“穩健”，“台獨”道路走不通。林濁水“大師”不該首先做檢討嗎？他不僅不思悔改，還在頑固堅持“台獨”立場，繼續否定九二共識存在，兜售他的那套“不要太激進、也不要退太多”的狗皮膏藥，不覺得羞恥嗎？林“大師”為“台獨”誤了一生，現在他還在教唆年輕的一代步入歧途，是不是也應該有點負罪感啊？　

    台獨黨綱”不改，民進黨將萬年在野。退一步說話，不要說“距離山頂還差一裡路”，即便是僥幸“登頂”，拿到島內執政權，也不代表“台獨大業”告成。不信你就儘管來試。

    http://www.chinareviewnews.com/doc/1019/8/2/4/101982479.html?coluid=123&kindid=0&docid=101982479&mdate=0117094212

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  21. 兩岸的歷史難題 不是關起門就能解決

    【聯合晚報╱記者黃國樑/特稿】2012.01.19 02:49 pm

    追溯歷史，必須窺其全貌，並且在一個更寬宏的視野上，做出詮釋，如若只是為了迎合自己政治主張，則可以不必討論歷史。呂秀蓮去年就已經談了八一決議文，並且質疑它的合法性問題，以達到進一步否定「九二共識」目的，但無論當時的決議文如何，其實它的源頭都在於憲法，我們若去詳察憲法的條文，可以輕易發現，它仍舊是一部「一個中國」的憲法。

    所謂的八一決議文，國統會就是按照這部憲法的微言大義，做出一段精簡的決議文字，而國統會當時並非沒有民進黨的代表在其中，包括黃信介、康寧祥都在內。如果要討伐這份決議文，不如去討伐憲法。

    經過20餘年的民主化風潮，民進黨已在政治版圖上大有斬獲，但即使民進黨亦曾上台執政，卻仍然不曾進行過修改這部憲法實質領土主張的行動，憲法一直是在「一個中國」的架構底下敘述所有的國體與主權範圍，這個憲法仍然延續1912 年中華民國建國時的概念與歷史見解。

    呂秀蓮主張在1996年總統直選後，中華民國即已與台灣結合，而不再與過去產生關聯，亦即主張一種中華民國第二共和的概念。但若是如此，何以中華民國無法更名或「正名」為台灣共和國？關於這點，陳水扁已經明確地說過，「做不到就是做不到」。

    這是兩岸的歷史難題，中華民國縱使如今只能據守於台灣，但1949年以前的歷史並不會隨風消逝，兩岸的問題並不是如台獨論者談得輕鬆，只要關起門來就可以解決。

    這次民進黨的挫敗若承認是兩岸因素而起，那其最核心的困境，就是像呂秀蓮等民進黨人，自始至終就以抹滅兩岸在文化與政治經濟上的連繫出發，自創出一個與大陸完全割裂的台獨歷史論述，卻在最後發現無法在現實上操作，無法認清這個核心，把責任賴在什麼決議文上，是解決不了問題的。

    【2012/01/19 聯合晚報】@ http://udn.com/
    http://udn.com/NEWS/NATIONAL/NATS2/6856706.shtml

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  22. 獨台的危機

    http://www.chinareviewnews.com 2012-01-12 13:41:28

    “台灣地位未定論”已成歷史垃圾。
    　　
    中評社╱題：獨台的危機　作者：張亞中（台灣），兩岸統合學會理事長、台灣大學政治學系教授

    兩岸和平發展的最大障礙是“獨台”而非“台獨”

    這篇文章要提一個重要判斷，即“台獨”主張與可行性早就已經實質結束，“獨台”已經是當下台灣的主流思考。“台獨”從來就不可能成功，這個原來只是個“稻草人”的主張，在虛幻的燈光下，被民進黨投射放大為“綠巨人”，致使兩岸有心和平發展者，忽略了另一個真正的危機，即“獨台”。

    在“台獨”的掩護下，在“維持現狀”的包裝下，“獨台”極有可能成為未來的“台灣共識”，也一直得到美國等西方的默認與潛在支持。未來研究兩岸關係者宜瞭解，除了兩岸對目前在制度價值上仍有不同認知以外，對於“主權歸屬”這個屬於最高層次的認識歧異，已經是兩岸愈來愈不易跨越的鴻溝。

    依目前的趨勢走下去，2012年的大選，幾乎已經形成“隱性獨台”與“顯性獨台”的匯流。兩岸政策決策者與學者，應該開始認真思考：“獨台”現象，而非“台獨”，才真正是兩岸關係能否持續和平發展的最大障礙這一課題。

    “台獨”與“獨台”概念的釐清

    我們先來瞭解一下“台獨”與“獨台”兩個概念的異同。“台獨”論者以建立一個“主權獨立”的“台灣共和國”為最終目標，其主權範圍限定在台澎金馬。“獨台”定義為“中華民國主權獨立在台灣”，國家名稱為“中華民國”。

    這裡所稱的“主權獨立”，自然是指獨立於中國大陸之外，換言之，“台獨”與“獨台”雖有名稱上的差異，但是在“主權獨立”這個核心概念上，是完全一致的。

    “國家”與“政府”是兩個不同的概念。“國家”兼具“主權”與“治權”，對外以“主權”象徵，對內以“憲法”規範。“憲法”除了宣示立國精神與人民基本權利義務外，亦宣示主權所涵蓋的領域。政府行使主權的權力為“治權”。

    中華民國成立於1912年。國共內戰，1949年10月1日，中華人民共和國中央政府在北京成立。“中華民國”中央政府播遷至台北。韓戰促使兩岸分治成形，政治內戰迄今尚未正式結束。

    由於“中華民國”迄今仍未變更“主權及於整個中國”的憲法條文與精神，因此，目前的憲法仍是“一中憲法”。“國家”與“政府”、“主權”與“治權”是分別不同的概念。“中華民國”政府歷經三個階段：第一階段“中華民國政府在大陸”；第二階段“中華民國政府到台灣”；第三階段“中華民國政府在台灣”。“中華民國到台灣”或“中華民國在台灣”的用法並不正確，至於用“中華民國是台灣”，那就更是錯誤。所謂“中華民國是台灣”意指“中華民國”的主權與領土範圍均在台澎金馬，這種說法就是標準的“獨台”了。

    為何說台獨早已不是問題

    每一種獨立運動均會從歷史或國際法中找尋其獨立的理由或法理依據。“台獨”也並不例外，將“台灣地位未定論”與“人民自決”做為其理論的依據。

    （一）“台灣地位未定論”早已過時

    有關“台灣地位未定論”的討論，本人已經在《中評網》發表了完整的說明（2011年9月8日〈舊金山和約六十週年的省思〉）。“台灣地位未定論”是韓戰期間，美國為了介入台海事務所創造出來的政治主張。1951年的舊金山對日和約雖然沒有明文規定將台灣與澎湖歸還給兩岸哪一個中國，但是從“中華民國”政府自1945年已在台灣實行統治權，而沒有全世界任何一個國家或政府提出異議，當時“中華民國”為聯合國常任理事國，其所轄領土焉有“地位未定”的道理。所謂“台灣地位未定”從來就只是美國基於本身亞太戰略利益的政治立場的宣示看法而已，而非法律歸屬的認定。

    1972年《上海公報》，公報中明文寫到“美國方面聲明：美國認識到，在台灣海峽兩邊的所有中國人都認為只有一個中國，台灣是中國的一部分。美國政府對這一立場不提出異議”。《上海公報》毫無疑問的是一份政治性的公報，明確地回答了美國對台灣地位的最新政策。美國雖然沒有明說台灣屬於兩岸的哪一個中國，但是已經清楚地表達了正式地放棄“台灣地位未定論”的立場。

    “台灣地位未定論”原本就是一個製造出來的政治主張，始作俑者美國在1972年已經正式放棄，但是一些台獨主張者到目前為止還是將其奉為理論依據，有些可笑，也可悲，但也更可以證明台獨理論的貧乏。

    （二）“自決權”的不適與危險

    “自決權”的行使包括兩種類型。第一種是聯合國相關條約賦予被殖民地區人民尋求獨立的一種權利。基於台灣在1945年已經歸還給“中華民國”，已非殖民地，自然沒有再尋求經由自決權完成獨立的問題。

    第二種是在一個國家內部，透過民主程序容許某一個地區獨立或分離。這個程式，公投或國會通過均可。例如蘇聯在1991分解為十五個共和國。透過斯洛伐克在1992年的全民公投同意，1993年捷克與斯洛伐克和平地解體成為兩個獨立國家。如果一方想要自決獨立，另一方不同意，那麼只有透過武力一途來解決，例如車臣與俄羅斯的關係。

    從理論上來說，台灣當然可以追求獨立，但是它必須經過兩個關卡。第一是憲法的規定。如果要改名為“台灣共和國”，那已經不屬於修憲層次，而是革命或制憲層次，因此，它必須透過“革命”或“全民公投”，而非經由現有的憲政程式完成。台灣內部是否會因為“台獨”而發生內部衝突，我們不知道，但是它一定會面對第二道關卡，就是北京的反對立場。

    毫無疑問的，北京不會容許台灣走向獨立，如果台灣要舉行“制憲公投”，北京的強烈可想而知。美國基於其在亞太的利益考量，也不會容許台灣走向獨立，因此，外在條件完全不容許台灣走獨立的道路。

    （三）沒有人認真推動台獨

    另一個因素在於台灣民眾對於追求“台獨”的真正期望。從國際上的案例來看，要追求獨立往往必須付出鮮血的代價。我們實在看不出來，台獨的支持者中有多少個會願意為獨立而拋頭頭顱灑熱血。從新聞中可以看到，台灣的台獨支持者了不起透過嘉年華會式的活動揮揮旗子、喊喊口號罷了。

    2005年3月1日陳水扁在面對歐洲議會視訊時說得很清楚：“我不能夠騙自己，我也不能夠騙別人，我做不到，我就是做不到。在我的任期之內，要把台灣的國號改為台灣共和國，我做不到，我也相信李登輝前總統在他過去的十二年的任期他也沒有做到”。陳水扁的確說了實話，這不是推卸之詞，而是真實的情形。

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  23. 我生長於台灣、在“外交部”工作逾十年，在“陸委會”工作多年，研究國際關係，我也必須要說，不要再相信“台獨”的論述，在台灣，“台獨”只是一個方便選舉操作的假議題。希望關心兩岸和平發展的朋友，不要再將“台獨”當做假想敵。“台獨”已經成為歷史，未來影響兩岸和平發展的因素，一個在大陸，一個在台灣。在台灣最大的挑戰是逐漸已經形成為藍綠共識的“獨台”或“偏安”主張。

    “獨台”的興起

    在蔣經國逝世以前，“中華民國”在主權問題上的立場很清楚，即“主權涵蓋全中國”。雖然與北京是“敵人”般的勢不兩立，但是進行的是中國的“正朔”之爭。蔣介石時期是“中華民國政府到台灣”，目標是“反攻復國”；蔣經國時期是“中華民國政府在台灣”，進行的是“革新保台”。兩者雖然均自知反攻統一希望渺茫，但是不願永遠偏安台灣。期望能夠壯大台灣，將台灣建設為三民主義的模範省，視整個中國為一整體。他們即使逝世也未入土為安，而是選擇暫時“奉安”於桃園慈湖。

    兩蔣時期的堅持，“中華民國”政府固然在台灣，但是堅守孫中山思想的三民主義，復興中華文化，均是為了維護其政權的正當性。蔣經國在其逝世前開放大陸探親，更是為兩岸民族的臍帶重新連結。對於蔣經國而言，開放大陸探親絕對不是一個經貿互惠的商業行為，而是一個重構兩岸人民認同的過程。

    （一）李登輝的“去一個中國”

    做為蔣經國的接班者，日據時期名為“岩裡正男”的李登輝，以武士道“忍”的精神，依照憲法民主程序，接下了“總統”的大位。他沒有辦法遏制蔣經國已經開啟的兩岸交流，在初期權力不穩時也不敢挑戰國民黨的統一政策。為了得到國民黨內部的全面支持，1991年召開“國家統一委員會”，制定《國家統一綱領》。事實證明，他自己從來就沒有信仰過這份綱領，這份綱領只是他為了取得“權力上的非主流派”的支持而做的妥協。

    國民黨的黨員是相信這份綱領的，北京對於這份兩岸分治四十多年來首次提出的統一綱領也並未持完全否定的態度。由於兩岸在“一中”與“追求統一”原則上有了交集，為了順利開展事務性交流，1992年兩岸透過海基會與海協會達成“一中各表”的共識，這個後來被稱之為“九二共識”的內容為：兩岸堅持一個中國，但是對於一個中國的涵義，究竟是指“中華民國”還是中華人民共和國，兩岸有不同的看法。

    由於有了“九二共識”，才有1993年的“辜汪會談”，也才有相關事務性協議的簽署。

    當李登輝在國民黨內權力已經鞏固時，他開始遂行其個人的政治信仰。他一方面開始拆解“國統綱領”的統一目標，一方面運用台灣本土意識鞏固其威望，進一步支解國民黨的立國精神與憲法。

    首先是對“一個中國”的定義重新詮釋。1994年行政院大陸委員會公佈的《台海兩岸關係說明書》，是李登輝任內首份，也是唯一的一份大陸政策白反書。這份由當時的主委，日後的台聯主席黃昆輝所公佈的白皮書，不再依據“九二共識”的原意，而是將“一個中國”定義為“歷史、地理、文化、血緣”上的中國。“一個中國”從此從政治法律意涵上的中國，轉變為民族概念的中國。

    1999年李登輝在接見德國記者時說得更清楚了，兩岸是一種“特殊的國與國”關係。在李登輝的定義中，所謂“特殊”是指兩岸有共同的民族血緣。從法律與政治關係上來說，兩岸已經是相互獨立的主權國家了。

    李登輝有他的限制，也有他的謀略。他的限制在於他是國民黨的主席，也是國民黨籍的“總統”，因此他無法一下拋棄國民黨的原則，只是用蠶食的方式將中國國民黨演變為“台灣國民黨”。他深深瞭解到，“台獨”不僅不容於國際社會，連國民黨內部都會有不同的反對意見，因此，他準備從“獨台”著手。

    （二）建構“獨台”的憲政基礎

    1994年尋求加入聯合國的策略，其實就是“獨台”論的第一個大動作。眾人均知，在北京不同意下，“重返聯合國”幾乎不可能成功。但是對於李登輝而言，他要的不是“重返聯合國”的成功，而是必然會激起北京打壓的氛圍，進而讓台灣人民對北京反感，也讓國民黨內那些所謂的“非主流派”必須選擇一起譴責中共。“重返聯合國”或以後的“參與聯合國”、“加入聯合國”，不論名目為何，其結果都是使得“中華民國”與中華人民共和國站上了對立面。另一方面透過各項活動場合，不停地明示或暗示，一個會打壓台灣的國際活動空間的政府自然是個敵對或不友善的政府，台灣為何要與它統一，“戒急用忍”與大陸保持距離，自然也就成為應有的立場。

    在台灣，原本憲法的規定，“總統”要經過國民大會的委任選舉產生。在1994年7月召開的國民大會會議中，決定自下屆（第九任總統）開始，實施正副“總統”直接選舉。當時的表面的理由是符合直接民主的潮流，但是背後的意涵卻是徹底與中國大陸的割裂。從國民大會的委任直選改為人民的直接選舉，等於在提問人民：未來的“總統”既然是由台灣地區人民直接民選決定，“中華民國”與中國大陸還有甚麼樣的法理關係？

    李登輝在其任內，進行了六次的修憲。將原有憲法的精神破壞殆盡，依照憲法大師胡佛的說法，台灣的憲法已成為了一部“漂浮的憲法”，西元2001年，在李登輝卸任以後的那一年，做為藍營思想大本營的《聯合報》為慶祝其五十週年社慶，所出版的十年社論回顧選集名稱為《漂流的台灣》，記述在李登輝執政期間，台灣如何走向不知未來的“漂流”十年。

    在歷史教育上，李登輝開始推動其“同心圓史觀”的歷史教育，“中華民國”的歷史開始被切割。在談論“中華民國”時，已經不是從堯舜禹湯文武周公開始，而是從原住民、荷蘭、明鄭、清、日本到國民政府來台，“中華民國”已經放在台灣，而非中國的歷史脈絡來界定。嚴格來說，李登輝在歷史教育上已經切割“中華民國”與中國的關係，進行了“獨台”的歷史思想教育。

    李登輝在位的十二年，國民黨雖然執政，但是他的領導人卻執行的是“獨台”教育，黨內有少數菁英出走，但是由於出走的菁英是以支持“統一”來對照李登輝可能的“台獨”路線為由，可是李登輝走的並不是“台獨”，而是“獨台”，因此，這些出走者的論述並沒有辦法真正的挑戰李登輝。再加上當時的民進黨是以“台獨”為訴求，在反對“台獨”這個前提下，無論是國民黨內部，或是北京，都以打擊“台獨”為主要目標，而沒有注意到，“獨台”在“台獨”的掩護下，逐漸茁壯而成為主流。

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  24. （三）民眾不瞭解“獨台”的內涵

    簡單地說，當時台灣內部有三種思想主流：一是爭取台灣主體地位與獨立建國的“台獨”論述；二是“維持現狀”，其中更多的主張“永遠維持現狀”；三是堅持“中華民國”憲法，以統一為最終目標的“統一”論述。在這三種論述中，“維持現狀”變成了既“不獨”也“不統”的中間選項。但是“維持現狀”到底是個甚麼樣的兩岸定位呢？一般民眾根本說不清楚。

    李登輝在其即將卸任時，不再隱藏其意圖，1999年明白地指出“兩岸是特殊國與國關係”的兩岸定位時，台灣民眾有七成以上支持這樣的定位。一般民眾沒有接受過國際法與憲法的訓練，根本無法分辨“國家”、“主權”與“政府”、“治權”的不同之處在哪裡？他們簡單的認為，“中華民國”當然是一個國家，中華人民共和國也是一個國家，兩岸不是特殊國與國或兩國的關係，又會是甚麼？他們認為一個是“中華民國”，一個是中華人民共和國，兩岸不要統，台灣不要獨，這不就是現狀嗎？

    在台灣很少人會否認“中華民國”是個國家，絕大多數認為“中華民國”當然有自己的主權。但是，他們並不能夠瞭解，對於一般國家，“主權國家”自然是指“主權獨立的國家”。但是在兩岸問題上，我們可以說，“中華民國是個主權國家”，“主權涵蓋全中國”，即使國際間不承認，但是這是“中華民國”自己憲法的宣示，只要大陸不要求公開更正，國際上也不會刻意杯葛這種主張。可是如果說“中華民國是個主權獨立的國家”，那麼問題馬上來了，“主權獨立”於誰？如果“主權獨立”於大陸，那就變成了“獨台”，如果不是“主權獨立”於大陸，為何要這樣說？

    說實在的，一般人根本分不清楚其中的差別，這也給了“獨台”滋長的溫床。

    “獨台”的壯大

    由於自1994年起，六年間李登輝在國家與兩岸定位論述上的轉變，使得國民黨已經逐漸失去了黨的基本立場。在李登輝的政治操作下，“獨台”取得了論述的制高點，“一個中國”主張成為了“非主流”。2000年大選，藍軍因為宋楚瑜和連戰的參與選舉而告分裂，讓民進黨的陳水扁漁翁得利。但是很遺憾的，作為在野的國民黨不思如何回歸正道，反而是沒有跳脫出李登輝所設下的“獨台”框架，未能發展出一套符合台灣利益與兩岸共同發展的論述。

    （一）“台獨”不成但成就“獨台”

    沒有論述自然就必須被民進黨牽著走。2000年陳水扁執政，他的“台獨”主張雖然本來就是一種虛幻，但是由於他的大張其鼓，讓國民黨、北京，甚而國際社會都以為陳水扁是玩真的。由於民進黨是執政黨，因此“台獨”這個稻草人被燈光背影放大為綠巨人。

    國民黨所代表的藍軍基本上放棄了用“一個中國”、“統一”、“是台灣人也是中國人”等論述來對抗，雖然將李登輝驅離了國民黨，但是完全接受李登輝“台灣主體性”的觀點，而不思如何開創“兩岸共同的主體性”。開始用“中華民國在台灣”來對抗“台獨”。如此產生兩個結果，一是“統一”或“中國人”在台灣認同光譜上的快速弱化；二是避談“統一”或“中國人”的“中華民國在台灣論述”其實是更強化了“獨台”論述的正當性。

    2002年起，陳水扁一方面發表其“一邊一國”的主張，另一方面進行所謂的“烽火外交”，讓兩岸進入了“零和博弈”。這些激烈動作實際上的政治成果幾近於零，但是卻激發了近一半台灣民眾（泛綠）對大陸的敵視感覺。而當國民黨失去一套如何能夠維護兩岸和平發展的主動論述時，剩下的只是“警告”台灣人民，如果“台獨”的結果會是如何？“公投”的結果會是如何？而這種“警告”的語言，也間接地促使台灣人民對北京政府的厭惡。視北京為一個打壓台灣的“他群”認識，就在這種充滿敵視的土壤中成長。

    （二）知識份子抗拒未成，“法理獨台”正式入憲

    2004年陳水扁繼續執政，為鞏固與美國的關係，陳水扁決定要向美國採購6108億元的軍購，當時國民黨反對所用的理由是指因為2004年的“軍購公投”沒有通過，親民黨反對的理由是“反對凱子軍購”。這些反對，一個是以“民主程序”，一個是以“經費太多”，都只是以技術性的理由，而沒有從兩岸關係與台灣安全的辯證上來思考。在台灣只有我所屬的“民主行動聯盟”組成“反6108軍購大聯盟”對政府做兩岸定位應為何的質疑。

    2005年北京公佈《反分裂國家法》，表達北京反對“台獨”的堅定立場，但是如果台灣不宣佈台獨，只是默默地走“獨台”呢？《反分裂國家法》似乎並沒有直接碰觸到這個問題。

    2005年台灣內部的第七次修憲，這次修憲涉及兩個議題，一是選舉制度的改變，一是未來修憲程式的改變。如果通過，台灣很難出現小黨生存的空間，未來的任何修憲將由台灣地區人民自決為之。當時的兩大政黨，為了消滅泛綠的“台聯”與泛藍的“親民黨”與“新黨”，不惜在修憲立場上合作。對於民進黨的作為我們可以理解，但是國民黨的作為其實等於呼應民進黨在憲法程式上的改變。我所屬的“民主行動聯盟”為了反對這次涉及“中華民國”國家定位的修憲，號召150位有良知的學者專家，借了1500萬元投入反對選舉。結果不幸卻是功敗垂成，不敵兩大政黨的夾殺。

    2005年修憲的通過，“法理獨台”等於正式入憲，未來任何修憲的改變都必須經過台灣地區人民的公投做最後決定。這是重大的一個歷史關鍵點，很遺憾地，國民黨高興地結束了國民大會制也成功地消滅了未來泛藍小黨挑戰的可能，親民黨哀傷的是未來政治舞台有限。他們並沒有敏感地察覺，在李登輝的六次修憲後，這一次的修憲基本上是最後一個句點。要經由修憲走向“台獨”是不可能的，因此，修憲走向“獨台”卻幾乎已成真。

    在2005年的修憲以後，一個隱含“法理獨台”的憲法已經形成，讓“法理獨台”不會變成浮出水面，成為“事實獨台”的最後一個條文，只剩下了憲法的第四條“中華民國領土，依其固有之疆域，非經國民大會之決議，不得變更之”。這也是憲法大師胡佛所稱“中華民國憲法已經成為一個飄浮的憲法”中維繫著“中華民國”憲法原則的那一根極為脆弱的法律條文。

    一方面由於未來再修憲幾乎很難，所冒的風險也太大，民進黨對於要否修改涉及“中華民國”領土疆域範圍的第四條並無多大意見。例如謝長廷就認為，兩黨不妨來個“憲法各表”的“憲法共識”，讓國民黨主張主權涵蓋全中國，民進黨主張主權只在台澎金馬，其結果由人民來決定好了。

    （三）國民黨繼續往“獨台”退讓

    台灣十餘年來的修憲都是國民兩黨聯手完成。差別在於民進黨一步一步接近他原來“台獨”的目標，但是以“獨台”為終點；而國民黨一步一步離開他原有的主張，向“獨台”靠攏。2007年民進黨為了選舉操作，推出“入聯公投”，國民黨也相應的推出“返聯公投”。雖然國民黨對外稱這是選舉策略操作的需要，但是也反映出國民黨已經沒有辦法再抗拒“公投”這個極可能帶來民粹的工具。

    2008年馬英九獲得執政。他的勝利並不是因為在兩岸關係或國家前途上有多麼開拓的政見，而是建立在陳水扁的貪腐基礎上。

    馬英九執政四年以來，兩岸關係的確有長足的進展，特別是在兩岸經貿交流與人員觀光訪問上擴大深化，但是在兩件事情上，他卻不自覺深化了“獨台”的論述。

    第一件是歷史教科書事件。馬政府上台以後，在陳水扁所留下的歷史教科書課綱事上，僅有若干“撥亂”的行為，而沒有達到“反正”的目的。現有歷史課綱是1949年以前的歷史放在中國史，1949年以後的現況放在台灣史。換言之，從歷史教科書的陳述方式來看，“中華民國”已經等於台灣了。新的課綱仍然稱清朝統治下的台灣為“清領”時期，意指“清朝占領時期”，卻稱日本統治台灣為“日治時期”，意指“日本治理台灣時期”，而非站在中華民族觀點的“日據時期”。

    第二件事在於馬英九政府這四年以來，對於兩岸政治定位的表述方式已經發生改變。2008年選舉以前，馬英九的政見還包括推動兩岸和平協議、建立兩岸軍事互信機制，為此，胡錦濤在2008年底也做了回應。但是到了2009年中期，馬英九的態度開始轉變了，“中華民國是個主權獨立的國家”、“台灣前途由2300萬人共同決定”、這些已經是“獨台”的言詞經常出現在馬政府團隊的口中，“先經後政”事實上卻是“只經不政”。2012年選舉以前的三個月，“兩岸和平協議”已經不再是競選的政見，而是與一般人民共同表達期望而已，不僅如此，10月19日，馬英九又為“兩岸和平協議”加了“公投同意”這個條件。

    自2004年起，國民黨均反對用“公投”來於處理兩岸關係。2008年的“返聯公投”也自我詮釋為只是避免與民進黨直接在“公投”議題上交鋒所做的權宜之計，日後在投票時也的確用消極的方式讓“入聯公投”與“返聯公投”均未能通過。但是這次在還沒有討論“兩岸和平協議”應有的內容前，就將之與“公投”掛鉤，將兩者掛鉤的政治意涵就是擔心在未來和平協議的協商過程中，主權會受到人民質疑，因而先打預防針。但是這種以“公投”方式來維護主權的思維，其實就是“中華民國主權獨立”思維下的標準反應，可以看成它是“獨台”認識下的必然行為。而這種行為，又會反饋再強化“獨台”論述。

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  25. 馬英九以“不統、不獨”來陳述其立場。所謂“不統”，馬英九自己的解釋是“任內不談統”，可是從文字上來看，“不統”是指“不統一”而非“不談統”。所謂“不獨”，馬英九是指“不宣佈台灣獨立”，但是馬英九卻主張“中華民國是個主權獨立的國家”，因此，所謂“不獨”並不是指不要“主權獨立”，而只是“不要台獨”。

    為了讓自己的論述更為完整，在學者的建議下，馬英九從2010年底起，在“不統、不獨”的論述前又加上“在中華民國憲法下”等字眼。如果我們瞭解七次修憲後，“中華民國”的憲法已經是個幾近於“獨台”的飄浮憲法，馬英九的論述其實更趨近於“獨台下的不統、不獨”，是一種“以中華民國主權獨立在台灣為基礎的不談統與不台獨”。簡單來說，這就是“獨台”的思維。

    更何況，國民黨內部對於“一中”的解釋也出現分歧，有的認為“一中”是指“一個中華”，“兩岸同屬一中”可以解釋為“兩岸同屬中華民族”，這是完全承襲李登輝的“一族兩國”論述。

    更有國民黨的發言人否認“一中”。2011年11月3日，國民黨發言人陳以信即表示“馬‘總統’一向堅持中華民國主權立場，對於兩岸和平協議，他第一項保證就是要以中華民國憲法為架構；但民進黨卻硬要抹紅，硬說是為以‘一中’為前提，硬是要栽贓傾中賣台”。或許是這位發言人太年輕，或許是對憲法與兩岸關係知識有限，但是他的發言等於是否定“中華民國”憲法為一中憲法，當然還有另外一種可能，就是這些年輕的朋友，心態與認知上已經完全成為“獨台”的論述者了。

    由於國民黨的領導群目前還堅持那一根讓憲法得以飄浮而沒有斷裂的細線，還主觀性的認識自己的憲法為“一中憲法”，我們因此可以用“隱性獨台”來界定國民黨的主張，所謂“隱性”就是讓“獨台”論述還蒙上一層薄紗。

    民進黨可就不是這樣想了。民進黨為了取得政權，1999年發表，明確地說台灣是個主權獨立的國家，只是國號暫時叫“中華民國”。其實民進黨完全瞭解，一個實質上獨立的“台灣共和國”完全沒有可能，他們只能採取“借殼上市”的方法。2011年10月9日，為了再次爭取中間選票，也為自己未來選上以後，可以得到泛藍理解與大陸的接受，蔡英文喊出了“中華民國是台灣、台灣是中華民國”的新論述口號。

    這樣的新論述表示民進黨已經準備接受“獨台”主張了。連民進黨以往的大老施明德先生也在其新著《常識》一書中，也認為“中華民國是台灣”是一種常識。不同於國民黨的“隱性獨台”，民進黨的“獨台”主張卻是“顯性”的，他們的“獨台”論述，沒有“一中憲法”那薄薄的一層紗，而是明確的主張“中華民國”的主權在台澎金馬。

    民進黨很清楚，他們要的是“主權獨立”，如果不能用“台灣”這頂帽子，用“中華民國”也無妨。其實他們早已經願意接受“中華民國”這個國號，不然他們早可以丟棄護照，也不需競選“中華民國”名位的公職了。他們沒有一定要追求以“台灣”為名的獨立，所謂“台獨”只是一個選舉伎倆而已。

    2012年的大選，在兩岸定位論述上，是一場“隱性獨台”與“顯性獨台”的競爭與匯流。無論誰贏得選舉，“主權獨立”這個概念可能會形成主流，它極有可能成為台灣未來的共識。

    （四）美國是“獨台”的支持者

    如果我們回顧歷史檢驗美國的對台政策，美國從來就沒有同意過“中華民國”的主權在1949年以後還包括大陸，也沒有支持過“中華民國”追求統一，但是也從來沒有公開支持過“台獨”。美國的態度一直很清楚，就是他以“獨台”為其對台政策的基礎。

    美國在1954的《中美共同防禦條約》是以“中華民國”擁有的領土及主權僅及於台灣與澎湖為前提，連是否包括金門與馬祖都是一個問題。1979年的《台灣關係法》美國對台灣做類似國家的政治實體認可，也是以“獨台”的思維做為斷交後台灣的政治定位依據。

    美國的立場也是國際社會的主流立場。不論與“中華民國”是否有外交關係的國家，均從來沒有對“中華民國”主權涵蓋全中國一事認真的對待。雖然在文件上，不少國家同意北京政府是代表全中國的唯一合法政府，但是在實際運作上，也沒有任何國家真正完全認同於中華人民共和國的主權涵蓋台灣。

    持“中華民國”護照可以走遍全世界，甚而目前持“中華民國”護照可以在全世界享有124個國家與地區免簽證的待遇，遠遠還超過持中華人民共和國的護照。護照是一種“主權”的對外展示，“中華民國”護照的全球通行，其實正反映出了“中華民國”的主權不被國際社會認同可以及於全中國，也不為中華人民共和國所包含。國際對台灣事實上執行的就是一種“獨台”定位。

    如何處理“獨台”難題使兩岸和平發展得以持續

    “獨台”能夠成為“中華民國”國家定位的要角絕非偶然，它有豐沃的土壤供其成長。從歷史進程中來看，“中華民國”成立於1912年，目前中央政府在台灣，它從來沒有滅亡過，其政府也不是個流亡政府。從政治法律現實來看：目前的北京政府迄今從未統治過台灣，“中華民國”迄今仍是個國際法人，只是因為北京壓力，不被大多數國家主觀承認。從北京論述來看，“一國兩制”等於是“中華民國”消失、台灣的被統一。從心理恐懼中來看，大陸太大、台灣太小，固住自己才是安全。從體制差異來看，沒有信心改變大陸，自己也最好不要讓大陸改變。從民主理論中來看，人民有自由決定自己政治制度的權利，公投是心理上的最後防禦機制。當這些觀點成為主流時，“維持現狀”即成為必然的選擇。

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  26. 在“統獨”二元思維下，這些觀點均沒有被一一地認真對待與處理。在“反台獨”的大戰略下，這些問題反而愈講愈不清楚，“獨台”因而興起與壯大。

    應該如何看這個問題？由於篇幅，容我先簡單回答一些基本觀念，有了基本瞭解，我們才能夠真正的找到兩岸和平發展的平穩路徑。

    （一）“維持現狀”是大多數人共識，但它不是“獨台”

    我想從兩方面來探討。第一、以美國為代表的國際社會是以本身的利益為出發點，維持兩岸分治，分別與雙方維持友好關係，不公開介入兩岸事務，最符合他們的國家利益。在兩岸目前無法統一，“台獨”完全不為大陸容許的情形下，“維持現狀”較符合他們的需要。因而，兩岸必須自己思考，如何處理“獨台”的難題。

    第二、對於台灣民眾來說，由於已經完全沒有了蔣經國時期“三民主義統一中國”的雄心壯志，再由於大陸快速的崛起，兩岸物質實力逐漸拉大，“統一”對他們來說很容易被操弄為“被統一”。因此有關“統一”的論述在台灣幾乎已經沒有市場。另一方面，台灣民眾也知道，國際社會與北京根本不容許“台獨”，“台獨”只會帶來災難，因此“台獨”主張在台灣也沒有市場。在排除“統一”與“台獨”後，似乎答案只剩下了“維持現狀”。

    “維持現狀”到底是指甚麼？不止一般民眾分不清楚，連政治人物也不見得說的明白。簡單的想法：兩岸“現狀”就是兩岸“互不隸屬”。但是到底是“主權互不隸屬”還是“治權互不隸屬”？人民又困惑了。民進黨說，當然是主權互不隸屬；馬英九說，兩岸互不承認對方主權。不承認對方主權不就是等於承認兩岸主權互不隸屬嗎？國民黨又說不清楚了。國民黨又說，“中華民國”是個主權獨立的國家。那麼“主權獨立”於誰呢？不會說是獨立於美國或日本吧！所謂“主權獨立說”，自然是指獨立於中國大陸。這不就變成了“偏安”的論述了嗎？

    如果2012年的大選結果是“隱性獨台”與“顯性獨台”的匯合，是“主權獨立”主張的合流，蔡英文所期待的“台灣共識”，如果最後變成“中華民國是個主權獨立國家的共識”時，兩岸關係會變成甚麼樣呢？真正出了問題時，台灣所期待的美國等西方國家會介入嗎？

    （二）兩岸的現狀是“主權宣示重疊、治權分立”

    一般民眾沒有受過國際法與政治學的訓練，他們無法分辨“主權”與“治權”、“國家”與“政府”的差別。我們有必要告訴台灣民眾，所謂兩岸的現狀，在“治權”方面，兩岸目前的確是分立；但是“主權”方面，兩岸對於主權的宣示是重疊的。兩岸目前憲法有關主權的規範都是包含對方的。要“維持現狀”就必須同時維持這兩種現狀。如果將“治權”的分立，擴張到了“主權獨立”，那麼就不再是“維持現狀”，而是改變現狀了。

    寫這篇文章的目的在提醒國民黨與北京政府，“台獨”早已不再是個問題，“獨台”已經快成為台灣的主流思潮。這是由於國民黨十餘年從來沒有認真地建立自己的兩岸定位論述，而沒有跳脫掉李登輝所設計的“特殊國與國”框架。如果國民黨再不思改變，仍是順著民進黨的國家定位思路走，不僅在未來的選舉中愈來愈艱難，甚而會輸掉整個台灣。

    北京也有必要儘早認清這個“獨台”趨勢，不宜在“反台獨”的思路中打轉，“一國兩制”是北京對於統一後的政治設想，“統一”以前兩岸應該是個甚麼樣的政治定位呢？北京應該要認真思考“中華民國政府”的地位問題。北京愈是漠視，或是只是默認、不否認，而沒有明確的定位，將會助長“獨台”在台灣的滋長。

    （三）“統合”而非“獨台”才是最佳選擇

    “一中三憲、兩岸統合”不是一個為統一後所設計的兩岸定位結構，而是一個統一前、兩岸和平發展期的兩岸政治定位與走向設計。“一中”代表包括兩岸在內的“整個中國”，它的主權由兩岸人民所共有與共享。因此，未來在簽署兩岸和平協議時，兩岸應該共同承認不分裂整個中國的主權，維護整個中國主權與領土的完整。但是北京也應接受兩岸治權分立的事實，同意兩岸治權均來自於彼此的憲法。在這樣的基礎下，兩岸所簽署的和平協議，以及未來的各項跨兩岸協議均是構成第三憲的部分。

    我們必須給“維持現狀”一個正確的詮釋。“維持現狀”絕對不等於“獨台”，在兩岸和平發展期，我們需要為兩岸在“統一”與“獨台”間之間找到一條出路，“獨台”是一條似是而非的死胡同，“統合”才是最佳的選擇。“統合”是防止“獨台”成真的唯一方略，更是能夠讓兩岸得以穩定和平發展，並有助於走向和平統一的最佳必由之路。

    （全文刊載於《中國評論》月刊2011年12月號，總第168期）

    http://www.chinareviewnews.com/doc/1019/7/5/7/101975750_6.html?coluid=33&kindid=4372&docid=101975750&mdate=0112134053

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  27. 中華民國是包括孫中山的中華民國

    【聯合報╱社論】2012.01.01 02:04 am

    今天是中華民國一○一年開國紀念日。

    當此中華民國第十三任總統選舉，即第五次直選總統正在進行之際，總統候選人蔡英文稱，她所說的中華民國，指的就是台澎金馬，包括淡水河、濁水溪；而馬英九的中華民國，卻是包括長江、黃河、黑龍江。蔡英文說，馬英九主張的一個中國，與北京主張的「一個中國」相同。

    蔡英文的這種說法，聽起來煞有介事。但就感性面言，這其實是煽情挑激的民粹語言；就理性面言，更是不入流的欺世愚民之論。何況，蔡英文指馬英九的中華民國與北京主張的「一個中國」相同，這根本是誣陷栽贓；馬英九主張「一中各表」、「不統／不獨／不武」、「主權互不承認／治權互不否認」，這如何與北京的「一個中國」相同？

    蔡英文說，她的中華民國只有淡水河、濁水溪，沒有長江、黃河；這是典型的台獨論述，動不動就拿「中華民國還是一片秋海棠嗎？」來嘲諷中華民國。

    但這還不是台獨經典的極致陳述，在扁政府時代甚至曾欲改編歷史教科書，將「中國史」列入「外國史」，將「辛亥起義」改成「辛亥起事」，將孫中山改成「外國人」。也就是說，在民進黨的台獨史觀中，即使陳水扁已經是兩任中華民國總統，但他們仍舊認為「中華民國」應是「去孫中山」的「中華民國」。那麼，「去長江」、「去黃河」，豈不更是理所當然？

    陳水扁的「去孫中山」，與蔡英文的「去長江」一樣，皆是「金蟬脫殼」的台獨論述。他們一方面「利用中華民國」，要「借殼上市」，一方面又「否定中華民國」，想「金蟬脫殼」，欲以「去長江」、「去蔣介石」、「去孫中山」，來脫掉這個蟬蛻。

    蔡英文曾說，中華民國是「流亡政府」，這分明是「金蟬脫殼」的論調，亦正是典型的台獨史觀。但她後來修改為「中華民國是台灣，台灣是中華民國」、「中華民國不是外來政權」；則似已從「金蟬脫殼」的深獨論述，轉變成「借殼上市」的淺獨表述。不料，如今一句「我的中華民國沒有長江」，竟又折回「金蟬脫殼」的深獨論述。試問：蔡英文的中華民國有沒有孫中山？若有孫中山，怎會沒有長江、黃河？

    今天的中華民國，是一九一二年肇建的中華民國。沒有孫中山、蔣介石、蔣經國；就沒有李登輝、陳水扁。沒有一九四七年的中華民國憲法，就沒有今日實施第五次直選總統的中華民國憲法。

    請問蔡英文：在陳水扁執政八年及妳自己入閣多年期間，妳什麼時候說過妳的中華民國「沒有長江，只有濁水溪」；在那個時候，依據憲法及兩岸關係條例，妳的「長江」難道不是「大陸地區」，而濁水溪豈不是指「自由地區」？

    蔡英文日前走訪金門，誇耀她開辦「小三通」的政績，並標榜她曾大幅修正《兩岸人民關係條例》。試問：《兩岸人民關係條例》是否依據憲法上所定「大陸地區」與「自由地區」的規範而出，而「小三通」又是否在此一法理設計上始能開辦？《兩岸人民關係條例》所稱之「大陸地區」當然是包括了長江、黃河與黑龍江；若沒有黃河、長江、黑龍江在憲法法理上的存在，還會有《兩岸人民關係條例》嗎？還會有「小三通」嗎？

    台獨論述的謬誤在於：只想享用「中華民國」的資產，不肯承擔「中華民國」的歷史難題；因此，一方面「利用中華民國」，享用「借殼上市」的利益；但另一方面又「否定中華民國」，作「金蟬脫殼」的盤算。

    兩岸共有孫中山，與兩岸共有長江一樣；皆是「一中各表」的維繫因素。在法統上，中華民國是包括孫中山的中華民國，這是台灣的資產，非此不足以與北京分庭抗禮；而中華民國在法理上亦是包括長江的中華民國，這固然是兩岸的歷史難題，但這也正是足使台灣與大陸「一中各表」、分庭抗禮的憑藉。

    台獨元老姚嘉文曾稱，台獨只承認中華民國的選舉制度，不承認其他；這正是台獨要「去中國化」、「去孫中山化」、「去蔣介石化」、「去長江化」的意識形態大觀。但這種偏激的政論若要成立，恐怕只是「否定九二共識」還不夠，尚要徹底「金蟬脫殼」，必須完全否棄中華民國憲法始能辦到，那就是正名制憲，建立台灣共和國。因為，如果不廢掉這部中華民國憲法，孫中山不會變成外國人，長江也不會消失。

    如果長江可以消失，孫中山也可以否定。但扁政府執政八年，蔡英文入閣數年，歷任陸委會主委及副閣揆，並未能使長江在憲法法理上消失，也未能使孫中山變成外國人，亦未能使中國史變成外國史；難道蔡英文如今是在宣示：她若當選中華民國總統，中華民國將在法理上無長江，在法統上無孫中山？

    其實，對台灣而言，憲法法理上存在的長江，不是禍水，而是政治天險；蔡英文及台獨人士，不要自毀長城。

    【2012/01/01 聯合報】@ http://udn.com/
    http://udn.com/NEWS/OPINION/OPI1/6816931.shtml

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  28. 一個獨立的中華民國就是台灣共和國【楊以仁專欄】

    目前中國與統派媒體，玩弄兩面「陰陽手段」，一邊動武嚴打台獨，一邊笑臉和平統一，看在台灣人的眼裡，簡直是「非常可笑的把戲」。台灣人可不像「中國人」 只看一份報紙，只知一個觀念與價值，活在井底之蛙的封閉世界，自以為是世界最大條的流氓。「台灣入聯」不是全世界可以擋得住，因為公投是涉及做一個台灣人 的「基本人權」，中國狠話說愈多，只有幫民進黨助選。

    美日中台澳皆有自己的本國利益，全世界向中國「表態反對」台灣入聯，只不過是「虛與委蛇」的唬爛，台灣人可不是白痴，看不懂這種「心戰喊話」的玩意兒。我 們反而擔心「中國人」活在中古世紀的「聖戰」裡，被「夜郎自大」的共產黨耍弄一輩子，不知天外有天，人外有人，而不是全世界只有「中國人」而已。中國人總 是迷信「除了我以外，再也沒有人」。

    台灣的民主自由與獨立自主，只有愈來愈強悍堅固，是全世界無法阻擋的普世價值，中國共產黨若要「永續執政」中國大陸，非得走向這條路不可。事實上，陳水扁 對台灣民主最大的貢獻，就是徹底解放「言論自由」，讓所有統派媒體與中國彼此唱和，大鳴大放無所禁忌，讓台灣人吃到全世界「最上癮的」的自由解放，簡直是 超越歐美新聞的「言論自由」，任何胡說八道的「假新聞」皆能暢遊台灣。

    台灣面臨這一種「不定性」「動亂性」的資訊，反而使台灣人養大了「挑釁的口味」，亦導致中國無法做出「真相的判斷」，因為任何「恐嚇抹黑」的言論，對台灣 人而言「只不過是八卦的綜藝節目之一」，當成休閒的色情笑談，如同TVBS全民開講的「成人節目」，漫無限制的開罵爽到底。

    目前台灣的民進黨政府在「獨立建國」的戰術上，愈來愈趨向成熟，已經洞悉到在「一個中國」之下，依然可以建立「台灣共和國」。只要徹頭徹尾把「中華民國」 台灣化、本土化、主權化、獨立化、法制化、質變化，異形化，就是一個「主權獨立的新國家」。我們稱它為「一中台獨，台獨一中，中華民國就是台灣共和國，台 灣共和國就是中華民國」。至少這種「自慰」比較實際。打「中華民國牌」是目前最實務的戰略。

    對執政派的台獨份子而言「維持現狀的中華民國」是一種「永續的動態台獨變體」，是一種「安全合法」「成本最低」「不用流血」「釜底抽薪」的轉型建國的革 命。因此強調高舉落實「中華民國憲法」，反而對建立「台灣共和國」有利。這就是為什麼繼續讓民進黨執政，比讓國民黨復辟更好的原因，至少目前「民主自由的 獨立中華民國」比「專制獨裁的統一中華民國」更好。

    所謂在「一個中國」的迷思裡，建立「台灣共和國」的確是一個「好方法」，反正是「會抓老鼠」的異型貓，就是「獨立建國」的好貓，管它是黑貓的「中華民國」 或是白貓的「台灣民國」。按照「中華民國憲法」的「一中國體」，目前「中國大陸」是台灣的內政問題，「中國共產黨」是台灣的叛亂團體。

    台灣軍隊的敵軍，當然是「中國匪區」。目前台灣民進黨政府，才是真正「一中」的正統代表。目前「中華人民共和國」竊取聯合國席位，「台灣入聯與返聯」就是 要「恢復中華民國」獨立主權的統治。徹頭徹尾高舉「一個獨立的中華民國」就等於是「台灣共和國」。至於是否要改什麼「國號、國旗、國名」那是台灣人自己的 公投，自己去決定。

    目前「台灣共和國」就是「中華民國」，中國大陸是「台灣共和國」的一部份，中國大陸是「台灣共和國」的內政問題。目前的「台灣共和國」是唯一「一個中國」 的正統代表，「台灣民進黨」是唯一「一個中國」的合法政府。換句話說，孫中山、蔣介石、蔣經國、李登輝、陳水扁，皆是「台灣共和國」的前後總統，亦是「中 華民國」的先後總統。而毛澤東、鄧小平、江擇民、胡錦濤，皆是「中華民國」的分裂份子，「台灣共和國」的叛亂份子。

    作者：楊以仁牧師
    http://tcc-pastor.blogspot.com/2011/10/blog-post_09.html

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  29. 拒絕九二共識，就是保護台灣人民自由選擇權!

    Share文/安德毅

    台灣這次總統及立法院大選的主軸基本上是國內議題，追求連任任總統馬英九與其執政中國國民黨堅持「我們作的很好」與「改革需要繼續」。而遭挑戰的民主進步黨主席蔡英文的「社會公平正義」與「守護台灣民主」等訴求。但是在投神聖一票時台灣選民也應該留意他們的決定，對台灣國際地位與台灣人民對自己前途自由選擇權的潛在影響。

    從蔡英文被民進黨提名以後，馬英九總統與其中國國民黨政府官員與親國民黨的媒體社論及對岸中國共產黨政權領導者，也異口同聲強調民進黨的蔡英文非要接受所謂九二共識不可，不然「兩岸運作不下去」或ECFA與其他兩岸協議「難進行」或會有「災難」。

    近日台商財團大老闆(請勿忘掉擁有以百億計算黨產的中國國民黨本身也是一家跨國跨業金控)「公開表明台灣人民壁續接受這個所謂「九二共識」而讓施政表現不佳的馬總統連任不然台灣經濟會「很慘」。

    雖然這些政治人物與財團頭目說接受九二共識(其實比較正確的提法應該是2008年的國共共識吧)會保證兩岸穩定與現況，台灣人民如透過選舉背書這項並沒有經過民主認可或複決的國共兩黨「共識」的話，這樣一個決定很可能會被國際社會視為表示願意改變目前實質獨立民主國家的現況而接受「終極統一」。

    其實馬政府已經實質上「接受」北京所要求但對台灣非常不利的雙邊遊戲規則了與實質上已接受北京把台灣當作另一的香港的定位。

    一個明顯的例子就是簽ECFA的日期，就選在2010年6月29日，而不是28日也不是30日。2010年6月29日是甚麼日子呢?剛好是中華人民共和國中央政府分別跟中華人民共和國香港與澳門特別行政區正式簽署CEPA(更緊密經貿關係安排)的第七週年。關於這件矮化台灣地位的安排，海基會董事長江丙坤向台灣記者說:「你講的問題我第一次聽到。」

    同樣，馬政府一直把台灣可以「中華台北」的名稱以觀察員出席每年5月的世界衛生大會當作他任內的重大外交成績。但是2011年五月報出WHO內部指定台灣在WHO的地位就是「中國台灣省」時，馬總統「強烈抗議「WHO使用的名稱不一致但從來沒有抗議台灣被WHO指定「中國台灣省」的事實。在外交上，不抗議這種身分指定等於默認。

    由於類似的「閉口外交」，台灣幾年來幾乎「已經從世界雷達消失，」據香港早報一月十二日登的評論。

    為了保衛其政權，中國國民黨現在好像不惜用經濟蹦饋甚至戰爭恐嚇台灣人民「接收」一種會嚴重傷害台灣人民自由選擇其前途的基本民主權利與基本人權。難怪以四年前支持馬總統的資深政治評論家南方朔批評馬為「恐懼販子」(Fear Monger)!

    但是很多台灣公民可能無法體會這件事情的嚴重性。

    在國際媒體的報導，「中華民國」或「Republic of China」的字言幾乎看不見而台灣就是被稱呼「Taiwan」而中華人民共和國平常被稱呼「China」(中國)。如有人提到「`一個中國」，一定是指中華人民共和國，而百分之99.9999不可能指「中華民國」。因此，雖然這種現實很不公平，馬總統的九二共識即「一個中國，個別表述」與「我們的一中是中華民國」的說法基本上只能在台灣銷售。在台灣之外，幾乎當然可以看「一中」但此所謂「一中」就是指以北京為首都的而絕不是以台北為首都的中華民國。況且，大部分海外媒體習慣以北京的眼光來看待台灣事務，而平常把焦點放在兩岸問題與忽略台灣政治的複雜性質及國內問題掛帥的現實。

    因此台灣的選民不應該以為「接受九二共識」不會影響到國際社會怎嘛看待台灣的地位與前途的方向。相反地，如國在強烈強調「九二共識」後，馬總統的連任很有可能被國際媒體與社會解釋為台灣人民多數接受台灣屬於「中國」而不會去分辨馬先生對「一中」的定義是甚麼。

    萬一台灣選民在這次選舉選上接受「用個別口述方式表達堅持一個中國原則」的總統候選人，他們應該要很清楚地認知這樣做會被國際社會認定默認台灣屬於中華人民共和國了。

    其實，如果台灣選民拒絕接受控嚇而選擇不接受九二共識的民進黨主席蔡英文當台灣總統，是否會導致極為現實的中國共產黨政權不顧(與其友商人)的經濟利益及其國際信用，而真的會保護著再度失去台灣民意支持的國民黨不放，就和台灣一刀兩斷?或者會使北京(雖然不爽)想辦法和新的民進黨政府打交道?更何況，維持目前台灣與中國經濟交流的方式會保證台灣經濟「救不會「很慘」?

    最現實唯物主義的中國共產黨是否真的會因為其兄弟與仇敵黨在對岸失去政權就和台灣政府切斷已有的協議，因此而冒傷害中國極為不穩定的社會經濟的風險嗎?到底中國國民黨的政權還是穩定社會經濟比中共領導者重要?說歸說，中國的領導者還是會依舊面對現實，作必要調整而想辦法與新的民進黨政府維持一種「working relationship。」

    選擇蔡英文所主張透過廣泛對話與透明民主程序擬定「台灣共識」應該不會被國際媒體與社會解讀為台灣選民多數支持所謂「台獨」。「台灣國正名」或類似改變台灣的正式國號(中華民國)的主張根本沒有在這次選戰出現過。

    反而，拒絕所謂「九二共識」的恐嚇會展示多數台灣公民有決心保住其保護台灣人民自由選擇權。

    公民與政治權利國際公約的第一條宣示「所有民族均享有自決權，根據此種權利，自由決定其政治地位並自由從事其經濟、社會與文化之發展。」台灣人民為了一個「黃金時代」的幻影真會放棄經過幾十年的民主運動才好不容易爭取的基本人權嗎 ?

    http://newtalk.tw/blog_read.php?oid=4922

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  30. 兩岸/港媒專論：台灣民眾中國認同的解構與重構
    http://www.cdnews.com.tw　2012-01-01 10:54:06

    部分台灣民眾國家認同混亂，是台獨的社會基礎。

    閻光濤/整理

    　中評社1日電，浙江省台灣研究會秘書長周麗華在《中國評論》月刊十二月號發表專文《重構台灣民眾國家認同的基本路徑》。作者表示：台灣民眾國家認同錯位的原因很多，這種錯位的形成既有複雜的歷史原因，也有人為的解構因素，經歷了由量變到質變的緩慢過程。要導正這種錯位現象，最終促成台灣民眾的國家認同發生重大改變，朝向有利於兩岸關係和平發展終極目標的實現，同樣需要積極的重構努力，需要提供更多的誘因和動能，使之經歷新一輪量變到質變的漸進過程。文章內容如下：

    國民黨重新執政以來，海峽兩岸關係在反對台獨和堅持九二共識的基礎上發生了歷史性的轉折，和平發展不斷深化，各項交流成果豐碩，兩岸關係進入幾十年來前所未有的良性發展階段。但與兩岸大交流、大合作、大發展形成鮮明對比的是，台灣民眾的國家認同未發生明顯改變，一個中國的認同不增反減，自認是台灣人的比例反呈明顯增長趨勢。台灣民眾國家認同的嚴重錯位，已成為影響島內政治生態和檢視兩岸關係和平發展戰略成功與否的重要因素。本文從分析國家認同錯位的現狀和原因入手，探索台灣民眾國家認同重構的目標與路徑，以減少影響兩岸關係發展中深層次的障礙因素，鞏固兩岸關係長期和平發展的基礎。

    台灣民眾國家認同錯位的現狀

    現代漢語詞典解釋，認是承認，同是相同，認同（identification）一詞的定義原是心理學名詞，心理學大師佛洛德認為，認同是個人與他人、群體或模仿物件在情感上、心理上趨同的過程(注1)。認同一詞在社會學範疇的解釋，就是將自己視為某一群體的一分子，並且認為自己與該群體具有共同的特徵與利益，甚至共同的命運。國家認同通常是指一個國家的公民對自己祖國的歷史文化、道德傳統、價值取向、國家主權等的認同，實質上就是一個人、一個民族對所屬國家的身份的確認，自覺地將個體或民族的利益歸屬於所認同的國家。這種認同既以共同的血緣意識和祖先意識為核心，融入共同的歷史與文化的特質之中，又投射到對一個國家政治體制和法律體系的認可。

    在歷史上，中國一直是以漢民族為主體，經過五千年的發展變遷與民族融合，形成了漢滿蒙回藏等多元民族混合共生的形態，因為中國古稱華夏，因此中華民族成為了中國各民族的總稱，而中華一詞，又與中國、華夏相通，因此逐漸具有了族名、國名的多重含義。民族、國家等概念幾乎都是同時出現在近代史上，無論是單一民族組成或多元民族組成的國家，民族和國家這兩個概念指向原本不相矛盾，即民族認同與國家認同應該基本一致，但在台灣卻發生了嚴重的錯位現象。多項民意調查表明，台灣人的國家認同，隨著時間的推移，已經由我是中國人向我既是中國人也是台灣人到我是台灣人轉變。以台灣政治大學選舉研究中心的民調為例，該民調從1992年開始對台灣民眾台灣人、中國人認同做跟蹤研究，自2008年下半年開始，出現自認是台灣人的比例超過自認既是中國人也是台灣人的趨勢（見下表）。(注2)

    台灣民眾台灣人/中國人認同狀況(見表)

    從表中資料可以看出，自認是中國人的比例逐年下降，而自認是台灣人的比例逐年上升，且呈快速趨勢。2011年6月，認同是台灣人”的比率高達54.2%，認同是中國人”的比例僅為4.1%，兩相比較，超出近50%；即便加上認同既是中國人也是台灣人的39.0%，仍然高出近10%。資料顯示，國民黨重新執政後，兩岸關係大幅改善，但認同是台灣人的比例反而比民進黨執政八年任何一個時期都還要來得高。台灣學者邵宗海強調：“些資料告訴我們，台灣民眾對自己的定位趨向清晰，不管兩岸關係如何改變，都無法影響內心的定論。（注3）。與此同時，無論民眾政治立場如何，對中華民族的認同度卻非常高。《遠見》民調顯示，79.6%的民眾自認是中華民族一分子。其中泛藍政治立場民眾占93.1%，中立民眾75.1%，泛綠政治立場民眾中有70.1%自認是中華民族一分子，只有6.3%認為不是，14.0%未明確表態(注4)。即使是泛綠立場的民眾也有超過七成認同中華民族，對中華民族保持了相當高度的認可，且持續觀察變化不大。

    大陸和台灣都屬於中國的一部分，生活在兩岸的中國人都屬於中華民族一分子。中國是多民族組成的國家，一般認為，中華民族與中國應該是基本一致的概念。台灣民眾的民族認同本應與國家認同基本一致，即對中華民族高度認同的人起碼應該承認“自己是生活在台灣的中國人”，而當前，應有的國家認同卻在台灣產生巨大的落差。

    三是李扁去中國化教育削弱並動搖了中國意識的根基。李登輝主政12年，全力推動台灣本土化，從思想理念上侵蝕傳統國民黨的中國概念，他扶植台獨力量、提出兩國論，篡改歷史教科書，不斷地對台灣民眾原有的中國意識和國家認同進行分化和解構，將原本屬於愛鄉愛土的本土意識導向具有台獨分離傾向的台灣意識。陳水扁上台後，繼續推行台獨路線，由緩獨走向急獨。他以一邊一國論為核心，以修憲公投為武器，以文化台獨為手段，從思想上、文化上、歷史上切斷台灣與祖國大陸的聯繫，集中宣揚台灣是主權獨立的國家、在去中國化的氛圍中構建所謂的台灣國、台灣民族，動搖了民眾對一個中國認知的根基，使得台灣民眾對中國、中國人的認識更加模糊，也進一步顛覆了台灣民眾對中國人的身份認同。

    四是台灣島內政治鬥爭的現實使得國家認同議題持續發酵。統獨意識、省籍矛盾、國家認同等議題，長期以來都是台灣選舉過程中重要的話題，成為政黨選舉的工具。尤其是民進黨，對於國家認同議題的操弄，更是其爭奪票源的有利武器。每逢選舉，民進黨總會拋出台灣人愛台灣、台灣人選台灣人等口號，使得出生大陸或外省人後代的候選人，背負了天生的原罪，為了爭取中間選民的支持，不敢承認自己是中國人，就連馬英九也稱自己是生於香港、長於台灣的新台灣人。2012年大選的序幕已經拉開，民進黨不斷攻擊馬英九的兩岸政策是親中賣台，一再強調唯有民進黨才最愛台灣，才能維護台灣的主權。政黨和政治人物為了一黨一己之私利，為了贏得選舉，不斷操弄國家認同議題，使之持續發酵和強化，也是國家認同錯位的主要原因。

    建構台灣民眾中國認同的目標與路徑

    台灣民眾國家認同的錯位經歷了一個複雜而緩慢的過程，改善與拉近認同的距離同樣需要各方的努力。重構台灣民眾的國家認同，可以設定近中長三階段目標：近期目標是鞏固中華民族認同並在此基礎擴大對一個國家的認同；中期目標是通過制度化的聯結，逐步強化台灣民眾對兩岸同屬於一個中國的認同；長期目標則是建構對未來統一的中國的認同。即循一個國家的認同——一個中國的認同——統一中國的認同的路徑來重構台灣民眾的國家認同。

    台灣民眾國家認同的重構應循序漸進，近期目標則應該把重點放在鞏固中華民族認同和一個中國的認同之上，可從以下思路探索具體做法。

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  31. 一是不斷增強中華民族認同，逐步擴大國家認同。在現代民族國家當中，每個人都屬於民族所組成的國家。2008年5月，馬英九在其就職演講中首度提出兩岸人民同屬中華民族，時任中國國民黨主席吳伯雄在2008年5月登上南京中山陵時也強調：兩岸同屬中華民族，血脈相連，這是任何人都不能抹殺的。2009年7月，賈慶林主席在會見吳伯雄時，也做出了兩岸同胞同屬中華民族的回應。由此可見，兩岸雙方在中華民族的認同上有相當程度的共識，從認同的特點來看，民族認同先於國家認同，是國家認同的基礎和前提。當前台灣執政當局應重新修改被台獨化的教科書，加強對民眾的民族主義教育，從教育體制上維繫兩岸民眾的民族認同，為建構共同的國家認同創造有利的環境。

    二是不斷強化台灣同胞是生活在台灣的中國人的觀念，以此擴大同中國認同的聯結。經歷了60多年與大陸的分隔，台灣民眾的歷史記憶與大陸同胞有很大差異，他們在苦難的經歷中萌生的悲情、出頭天情緒，逐漸嬗變成以愛鄉愛土和台灣人民當家作主為主要訴求的台灣意識。胡總書記指出台灣同胞愛鄉愛土的台灣意識不等於台獨意識。(注6)在重構新的國家認同時，要考慮台灣民眾的真切感受，合理融入台灣意識。台灣意識作為地方意識，雖有狹隘的地域排外性，但根本上是中華民族意識的重要組成部分，現階段要不斷強化台灣同胞是生活在台灣的中國人的觀念，將合情合理的台灣意識融入其中，以此擴大同中國認同的聯結，逐步擴大國家認同的基礎，構建融入台灣意識的國家認同。

    三是審慎研究如何處理在海峽對岸存在的中華民國問題。由於兩岸對於一個中國的政治意涵的理解存在差異，在台灣民眾中有廣泛認同的中華民國受到剛性的排斥，使台灣民眾自認尊嚴受到傷害，客觀上也讓台灣民眾對中國認同產生悖論。島內固有的中華民國認同無法獲得大陸的承認，台灣民眾又無法接受把中國認同建立在對中華人民共和國的認同之上，導致作為中國人的歸宿感日趨模糊，台灣民眾面臨承不承認自己是中國人的尷尬。因此，只有妥善解決了兩岸政治定位問題，才能不斷擴大台灣民眾中國認同的基礎。

    四是加強兩岸文化認同，不斷擴大民族和國家認同內涵。胡總書記指出中華文化源遠流長、瑰麗燦爛，是兩岸同胞共同的寶貴財富，是維繫兩岸同胞民族感情的重要紐帶。賈慶林主席強調，中華文化認同是中華民族認同的精神基石，要增進台灣同胞對中華文化的認同。具有五千年悠久歷史的燦爛的中華文化由中華各族人民創造，台灣文化是具有台灣特色的中華文化，是中華文化寶庫中的瑰寶，兩岸同胞共同繼承和弘揚中華文化優秀傳統，有助於增進兩岸同胞休戚與共的民族認同，也有利於塑造兩岸同胞的國家認同。馬英九在2011年元旦講話中提出兩岸炎黃子孫應該透過深度交流，增進瞭解，培養互信，逐步消除歧見，在中華文化智慧的指引下，為中華民族走出一條康莊道路。由此可見，共同繼承和弘揚中華文化的優秀傳統，是兩岸執政黨、執政當局在當前形勢下最大的共識。兩岸應不斷增加各種文化交流載體，逐步拉近兩岸同胞在國家認同上的距離。

    五是積極落實ECFA協議，推動兩岸經濟融合，為擴大兩岸的國家認同奠定基礎。經濟是政治的重要基礎，政治是經濟的集中表現。兩岸經濟交流合作，逐漸走向融合，可以為兩岸政治互信建立基礎，也為擴大兩岸的民族和國家認同奠定基礎。根據功能主義整合論代表人物羅馬尼亞學者米特蘭尼的觀點：功能主義的核心是規避主權等高度敏感性議題，採用從經到政的途徑，經由功能之間的高度關聯，自然地滲透到政治領域。(注7)在全球經濟一體化進程不斷加快的背景下，兩岸更要積極推動經濟的融合，通過經濟合作、經貿往來互信基礎的不斷累積，逐漸消除兩岸的政治隔閡，提升兩岸間的政治互信基礎。

    六是減少兩岸在國際場合的衝突，尊重台灣民眾的特殊感受。隨著大陸綜合國力的提升和國際地位的日趨凸顯，台灣的國際能見度更漸縮小，台灣同胞謀求國際尊嚴和榮譽感的樸素感情不斷被島內分裂勢力操弄放大，並朝國家認同異質化方向發展。兩岸應減少在國際事務上的爭論和衝突，本著求同存異的精神，共同維繫中華民族認同，共同維護中國的主權，避免糾結於中華人民共和國或是中華民國，擱置在主權問題上的異議。國民黨重新上台後，大陸方面積極回應台灣當局外交休兵的主張，應該說更多的是出於照顧台灣民眾的切身感受，是對台灣擴大參與國際組織活動的務實的處理。

    七是深化改革，擴大台灣民眾對大陸的認同，同時讓台灣民眾同享中華民族偉大復興的榮耀。大陸經過幾十年的高速發展，取得了舉世矚目的成就，但也存在許多發展中的問題和矛盾。隨著兩岸大交流時代的到來，有越來越多的台灣民眾到大陸從事各項活動，而大陸存在的問題往往會讓台灣民眾在大陸有不愉快的經歷，加之大陸的政治體制與台灣不同，媒體又經常渲染大陸軍事威脅論，容易使台灣民眾產生不信任感，在大陸快速崛起的背景下，這種不信任感很容易轉化為對大陸的敵意，國家認同更是無從談起。因此，無論從大陸自身發展的需要，還是國家統一大業的需要，大陸應深化各項改革，營造更加良好的社會、經濟、文化和政治氛圍，建立符合普世價值又適合大陸實際的和諧社會。同時，應設法讓台灣民眾分享大陸崛起帶來的好處，共享中華民族復興的榮耀，使其產生與有榮焉的感覺，國家認同自然水到渠成。

    台灣民眾國家認同錯位的原因很多，這種錯位的形成既有複雜的歷史原因，也有人為的解構因素，經歷了由量變到質變的緩慢過程。要導正這種錯位現象，最終促成台灣民眾的國家認同發生重大改變，朝向有利於兩岸關係和平發展終極目標的實現，同樣需要積極的重構努力，需要提供更多的誘因和動能，使之經歷新一輪量變到質變的漸進過程。

    http://www.cdnews.com.tw/cdnews_site/docDetail.jsp?coluid=111&docid=101778549

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  32. 只有九二共識 沒有中華民國？

    記者鄒景雯／特稿

    大選後，「九二共識」在國民黨的刻意營造下戛然作響，「中華民國」頓時消失了聲量，到底中華民國能不能表？國民黨怎麼勝選後反而不談了呢？

    這是一個非常詭異的態度，六八九萬人投票給馬英九，相當比例是相信馬英九宣稱的「一中各表」，並不是「九二共識」，另外六○九萬票不願意投給馬英九，也有相當比例是不相信馬英九可以捍衛台灣或中華民國的主權，因此，這將近一三○○萬票的共同交集是台灣或稱中華民國的主權必須確保，差別只是相信馬與不相信馬而已，為什麼馬英九在選前還強調中華民國，選後卻偷龍轉鳳，把他的得票歸因於九二共識？

    中華民國、一中各表、九二共識，各是三個不同層次的概念。中華民國的總統在國境之內不再凸顯中華民國，一中各表也慢慢退下話語舞台，反而是九二共識當道，我們不得不懷疑馬英九的下一步想要幹什麼？

    如果馬英九認為他的九二共識就是中華民國，那麼他必須拿出中華人民共和國同意的證明，或者要求中華人民共和國搭個腔，如果做不到，這個九二共識的意涵顯然非常限縮，在此情況下，卻又以九二共識取代中華民國，這就是唱和中國所謂的一個中國，馬英九必須立即對六八九萬選民說清楚這是怎麼回事？

    至於民進黨，之所以在總統大選鎩羽，一路走來的原因，可謂罄竹難書，大家早就看在眼裡。過完農曆年後，確實該關起門來一條一條列舉出來，做個徹底的檢討。值此時刻，該黨就算是敗軍之將，也不能昏頭，必須精確認識，這次敗選的關鍵原因中，有一條是對九二共識的反擊不夠與說明不清，而不在對九二共識缺少靠攏。

    台灣或中華民國的主權是台灣的最大公約數，這是最後底線，沒有什麼再迴避或閃躲的道理。選前，民進黨本應要求國民黨立即要中華人民共和國給中華民國一個交代，這是其該做卻沒做的，選後仍不做此圖，還要繼續耽誤到什麼時候？

    http://www.libertytimes.com.tw/2012/new/jan/20/today-p3-3.htm

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  33. 台灣共和國，是指台獨運動支持者主張在台灣與周圍島嶼建立的一個國家，而後來的台灣正名運動也希望將目前管轄台灣、澎湖、金門與馬祖等地區的「中華民國」國號改為「台灣共和國」。

    歷史

    自從台灣日本統治時期以來，成立台灣共和國是主張台灣獨立人士的重要訴求之一。台灣獨立運動最早可以追溯於中日甲午戰爭戰敗後，清朝將臺灣和澎湖割讓給日本，台灣人民為抵抗日軍的接收於1895年5月25日所成立的「台灣民主國」。

    及後來台灣共產黨在日治時期作為脫離日本、民族解放的重要訴求。至於戰後成為正式組織的理念，則源自二二八事件之後的台灣獨立運動，特別是1956年廖文毅所組成的台灣共和國臨時政府。以及1970年成立的台灣獨立建國聯盟。

    而在台灣內部明白揭曉成立台灣共和國主張的，則是1991年召開的人民制憲會議，在當時反對派陣營召開的全體大會中通過了台灣共和國憲法草案，並主張將國號定為台灣共和國，同年民主進步黨第五屆全國代表大會則決議「在基於國民主權原則及台灣全體住民公民投票選擇決定的條件下，建立主權獨立的台灣共和國」列入其黨綱中，即台獨黨綱。

    由於民主進步黨執政後逐漸朝向「中間路線」移轉，台灣團結聯盟推行「國家正常化」，目前既有的台灣政黨中以建國黨主張更改國號為台灣共和國的態度最為堅定。

    國旗與國歌

    於1996年暫擬的台灣共和國國旗

    1993年4月，鄭兒玉創作出歌曲《台灣翠青》（Taiwan the Green），並將歌詞交由旅居洛杉磯的音樂家蕭泰然作曲，於同年十月完成歌譜。後來此首詩歌在1994年初夏發表，為了符合各地各族群傳唱需要，除台語版外，又被翻譯為六種語言版本，包括阿美族語、客語、華語、英語及日語。

    於1994年6月24、25日第二次台灣人民制憲會議中選出四族同心旗（或稱八菊旗），由劉瑞義牧師設計，象徵台灣命運共同體的四族同心旗，是將四顆心各自切開，形成八個花瓣，整體看起來像朵「菊花」。此曾作為台灣共和國國旗，不過因其中的八片菊瓣被認為有親日（類似日本皇室徽章）之涵意而仍有爭議。而且像是得了痔瘡而出血的肛門，不太雅觀。

    其實早期所擬定的圖騰為象徵1990年台灣學運的野百合。台灣獨立建國聯盟中的部分人士曾提出把1990年三月學運會場中正紀念堂廣場的野百合塑像納入未來的獨立後的台灣國旗，其旗幟尚未有固定圖樣。

    國號

    在正名運動中，「台灣共和國」（Republic of Taiwan）是較常用的名字，縮寫ROT的英文意義為「腐敗」。也有人提出「台灣國」（Taiwan，TW 或 State of Taiwan，SOT），縮寫SOT的英文意義為「醉鬼」。

    http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E5%8F%B0%E7%81%A3%E5%85%B1%E5%92%8C%E5%9C%8B

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  34. 廖文毅（1910年3月22日－1986年5月9日），本名廖溫義，台灣獨立運動的先驅，曾任位於東京之「台灣共和國臨時政府」大統領。父親廖琛（後改名廖承丕）於1895年乙未戰爭之時，曾英勇抵抗日軍，是為義軍重要將領。以西螺七嵌功夫聞名於世。

    家庭背景及早期事蹟

    廖文毅生於台灣雲林縣的西螺，出身於一個鄉下仕紳的家庭。廖文毅的祖父廖龍院（1835年—1893年），以開私塾教漢學為生，是西螺地區最早的長老教徒。其父廖承丕（1871年-1939年）善理財，大量購買土地，成為當時地方上數一數二的大地主。

    廖文毅的母親叫做陳明鏡（1875年-1966年），為嘉義長老教會傳教士陳有成的妹妹，畢業於台南市長榮女子中學，是具備現代知識的女子。廖家受重視子女教育，兩代之間，出了六位博士，傳為美談，家勢蒸蒸日上，成為西螺望族。

    廖文毅在家中排行老三。其大哥廖溫仁（1893年—1936年），為醫學家、醫史學家。其二哥廖文奎（1905年—1952年），為政治哲學家。

    廖文毅於1925年從公學校第一名畢業後，進入淡水中學，只就讀一年，就轉至日本同志社中學，立志成為文學作家，但受二哥的勸導，改變初衷，於1928年進入南京的金陵大學工學院機械科。

    1932年，赴美就讀密西根大學（University of Michigan），獲得碩士後，轉至俄亥俄州立大學（Ohio State University），於1935年以〈用鈉氯化物電解法從事紙漿生產〉（The Production of Paper Pulps by the Electrolysis of Sodium-Chloride Solution）這篇論文獲得化學工程博士。

    廖文毅畢業後不久，與在美國出生的李惠容結婚，婚後不久即與妻子一起返台。1936年9月，廖文毅攜家到中國，擔任浙江大學工學院教授，並兼任系主任，出版了《日本之糖業》等書。

    1939年，廖父病危，廖文毅於是舉家返台探視父親。父親逝世後，廖文毅與兄長一起成立「大承物產株式會社」和「大承信託株式會社」這兩家公司。

    由於，廖文奎和廖文毅兩兄弟都有中國經驗和美國經驗，日本統治當局對他們十分忌諱，尤其是在日本於1941年12月偷襲珍珠港以後。當局甚至派特高暗中跟蹤調查他們的行蹤，廖文奎也因此而決定再赴中國。

    戰後兩次競選公職失敗

    1945年，二次世界大戰結束，國民政府接收台灣，廖文毅被指派為台灣行政長官公署工礦處的簡任技正，並兼台北市政府工務局長。1946年，辭去兼工務局長，改兼任台北市公共事業管理處處長。

    然而，二戰後台灣的知識份子，日治時期統治者的種種差別待遇，對於即將展開的新政局，基本上都懷抱著熱切的希望。許多知識份子，對於政治都產生了極高的興趣。擁有高學歷，精通中文、日文、英文，又有社會聲望的廖文毅，對於參政的意願，當然也相當濃厚。

    大戰結束那一年，廖文毅就創立了「台灣民族精神振興會」，自任會長，同年又組「台灣憲政會」，並於翌年初創刊《前鋒》雜誌，那是一本收載政治、社會、經濟、文化各種評論的雜誌。1946年8月，廖文毅決定試著去競選中華民國「國民參政會」（相當於當時國家最高的民意機構）的參政員。

    這次的選舉採間接選舉，由台灣省參議員投票選出，廖文毅應當選，卻因故被行政長官公署民政處長周一鶚作梗將其中一張選票視為廢票而被判落選。

    兩個多月後，廖文毅再度出馬競選參加「制憲國大代表」的選舉，卻不幸再度落選。其中「半山」連震東、謝東閔、黃國書等人的排擠，也是部分原因。

    在某種程度上，廖文毅在國家認同上的轉折，可以說是台灣知識份子的代表性人物。事實上，在這兩次的選舉中，廖文毅都提出「聯省自治」的主張。

    也就是說，在二二八事件發生以前，台灣人縱使批判陳儀政府貪污腐化、特權橫行、紀律被壞、物價飛漲，而提出應該尊重台灣文化，尊重台灣人的訴求，但是，其範圍並未超過台灣人自治的主張。

    二二八事件後台灣獨立主張的出現

    1947年二二八事件後，廖文毅於3月4日代表「台灣革新協會」，組成「台灣二二八慘案聯合後援會」，發展告全國同胞書。呼籲正視台灣問題，其中包括撤辦陳儀、派員調查慘案、取銷專賣等，但沒有得到回應。

    陳儀反而於4月18日發佈「二二八事變首謀叛亂犯在逃主犯名冊」30人，廖文毅、文奎名列其中，成為叛亂通緝犯。廖氏兄弟乃感時局無可作為，遂先後赴港，提出台灣獨立。

    海外台獨運動組織

    1948年廖文毅與謝雪紅等在香港組織台灣再解放聯盟，1949年12月潛赴日本，於1950年2月28日在京都召開「二二八事件三周年紀念日」，發表台獨主張，之後遭到美軍以「非法入境」逮捕，進巢鴨監獄七個月。

    同年5月17日成立台灣民主獨立黨，以台灣由美軍接管、公民投票決定台灣前途為訴求，1956年廖文毅成立台灣共和國臨時政府，並於同年2月28日就任大統領，而且創設機關報《臺灣民報》。

    返台投降

    1965年5月14日，廖文毅因中國國民黨政府凍結其在臺灣的資產，並以其親友的安危做為要脅，只得聲明放棄臺灣獨立運動回到臺灣，6月獲得蔣中正特赦，12月獲國民政府任命為曾文水庫建設委員會副主任委員，卸任後曾參與臺中港的建設。

    但其餘生飽嘗監視，終身不得出國。晚年疑似因為調查局的女間諜而導致失明。廖文毅晚年有中風跡象，加上失明，後來併發肺炎，失去意識。於1986年5月7日病逝。

    http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%BB%96%E6%96%87%E6%AF%85

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  35. 誰要中國民進黨？ ◎自由社論

    這次總統、立委選舉，本土陣營雖然總統部分失利，立委部分仍多有斬獲，台聯還突破政黨票門檻，獲得三席不分區立委。進一步比較得票數、得票率的變化，本土陣營不僅不是全盤皆輸，反而維持了四年來歷次選舉的上升趨勢。因此，對於如何再接再厲，爭取完成政權再輪替，完全不必「長他人志氣、滅自己威風」。誤認馬英九總統的傾中政策，尤其是所謂的九二共識「藥效奇佳」，乃膚淺之見。

    然而，在選後的檢討聲中，卻出現一種似是而非的論調，把「新的兩岸政策」當作選後檢討焦點。有人說，民進黨是輸在中國政策；有人說，民進黨的兩岸政策與立場，人民不放心；有人說，民進黨必須重新處理台獨黨綱、台灣前途決議文；類此論調，不一而足。發表上述意見的人，不乏民進黨的游移份子，細思其言下之意，當然不是要調整到更堅持台灣主權立場，而是迎合中國意在併吞台灣的霸權主張。

    於是，我們不得不提醒，以往，民進黨在既定的中國政策之下，堅持台灣主權，守護台灣價值，支持民眾還不是穩定成長，最終達成首度政黨輪替的目標？馬英九執政下，地方選舉民進黨還不是節節上升？如果有人說，現在的情勢與當年不同，我們也可以反問：為什麼比民進黨更堅持的台聯，這次政黨票突飛猛進到八．九六％？反觀因為選舉考量，中國政策表現得比較溫和的民進黨，政黨票從上屆選舉的三十六．九一％滑落到三十四．六二％？

    一月十四日投票之前，幾位紅頂商人出面放話，支持所謂的九二共識，把它跟經濟、和平掛鉤起來。因此，有人把馬英九的勝利，視為九二共識的勝利，從而對選後檢討做出錯誤的提議。事實上，馬英九勝選的因素甚為複雜，尤其是有失光明磊落的蠻力操作。可以說，決定性因素並非那些紅頂商人支持的九二共識「起乩」，而是那些言行背後來自國共兩黨的政治恐嚇、經濟恐嚇，那種虛張聲勢的恐嚇牌誤導某些選民投下自以為是「保平安」的選擇。

    話說回來，主張民進黨「調整」中國政策的人，表面上的理由是「強化」該黨的「競爭力」，以跟國民黨爭取「人民放心」。但這明顯是一種迷思，因為民進黨的中國政策，無論如何往中國屬意的方向靠攏，依舊無法跟國民黨「正字標記」的傾中政策「爭寵」。簡單一句話，如果要讓人民在麻醉、催眠下「放心」，大家寧可選擇老經驗的麻醉師、催眠師國民黨，何必冒險試用尚未獲得中國國家標準認證的民進黨？

    按照「新的兩岸政策」的邏輯，民進黨的中國政策往中國傾斜，如果沒有達到比國民黨更傾中的地步，這次支持國民黨的人會轉而支持民進黨嗎？中國領導人會轉而為民進黨候選人「促銷」嗎？紅頂商人會爭先恐後出錢出力挺民進黨嗎？絕對不會！與此同時，原本因為台灣立場而支持民進黨的人，眼看該黨的中國政策愈來愈傾中，眼看該黨愈來愈像「中國國民黨」，他們會作何感想？他們會含淚投票支持該黨候選人嗎？也絕對不會。結果，腳踏兩條船，撲通掉下去。

    這次選舉投票日訂在春節前一週，並適逢七十六萬首投族的期末考，相當程度影響了返鄉投票的意願，民進黨早先沒有看出這個問題的嚴重性，遂令國民黨奧步偷渡成功，實屬不智。另外，馬英九勝選連任，並非傾中政策擄獲人心，而是利用不義黨產、行政資源從事宣傳、輔選，且民進黨對馬英九自我標榜的「清廉」，缺乏有力的還擊，包括綠卡、三中案、富邦魚翅宴等，至於國民黨的許多「貪腐同志」，判刑定讞脫逃到中國，亦沒有予以批判，使得許多民眾搞不清楚究竟誰清廉、誰貪腐。

    如果民進黨不檢討上述問題，唯圖提出「新的兩岸政策」，鬆動台灣立場，往後選舉絕對會成為國民黨猛攻的要害，而最龍心大悅的便是中國領導人。在目前的選舉制度下，本土陣營本來就先天不利，再加上國共兩黨的蠻力操作，假使民進黨每選完一次，便檢討調整向中國靠攏一步，則過不了多久民進黨將變成人不像人、鬼不像鬼的「中國民進黨」，不再是台灣優先的本土政黨了。若果如此，堅持台灣立場的民眾，也將不得不另尋生路，扶植另外一個本土政黨。

    自由時報0119
    http://www.taiwandaily.net/gp2.aspx?_p=kSF1c9zU9HRK+oV/5mSrdRN44a7NTYGJ

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  36. 寫在選舉前

    - 台灣人的建國是台灣人的唯一生路

    ◎ 鄭思捷

    在過幾天﹐台灣的選民就要再一次地選舉﹐中國的一個流亡到台灣的中華民國政府的總統和立法委員。在不民主的選舉制度下﹐台灣的選民能不能拒絕金錢的誘惑﹐有尊嚴地投票選舉中華民國政府的總統和立法委員？台灣的選民有沒有勇氣﹐抗拒國民黨的各種手段﹐抹黑﹑扭曲和恐嚇﹐投下神聖的一票？

    更重要的是﹐台灣選民要用什麼樣的理念和準則﹐來選擇他們的總統。台灣選民是要用中國的封建觀念﹕“選賢與能”﹐還是要用西方的民主理念﹕“代表或是代理”來投下他們神聖的一票。

    “選賢與能”是中國的封建﹐君主世襲下的選舉。這是“君主”不要父傳子﹐子傳孫﹐要選賢與能來繼位﹐如堯傳舜。“選賢與能”不是人民﹐在民主的政治的體制下﹐選出他們的代表或是代理人。

    所以﹐台灣的選民要選「中華民國政府的總統」﹐不是要「選賢與能」；台灣的選民並不是在評斷馬英九還是蔡英文﹐「誰比較賢能」？「誰的英語比較通順」？「誰的學歷比較高」？

    西方的民主政治的選舉是﹐人民選出他們的代表﹐不是選賢能的候選人，所以﹐台灣的選民要選出一位能代表他們的人。台灣的選民要決定﹐馬英九還是蔡英文誰比較能代表他們。台灣的選民要投票給﹐和他們的政治理念相接近的候選人。

    如果你的政治理念比較接近馬英九的“不統﹑不獨﹑不武”﹐那你就投票給馬英九。如果你的政治理念比較接近蔡英文的“和而不同；和而求同”﹐那你就投票給她。如果你不能信任馬英九作為你的代理人﹐那你就不應該選他。但是﹐如果你比較能信任蔡英文作為你的代理人﹐那你就應該﹐抗拒其他的誘惑和恐嚇﹐把你的神聖的一票投給選蔡英文。

    在中華民國政府的戒嚴體制下﹐當時的“黨外”和國民黨是敵手(rival)。當時台灣的選舉﹐“台獨”是黨外的票源。當時的選舉也沒有“中間選民”。當時黨外和國民黨的政治理念是敵對的。“反攻大陸﹐統一中國”和“台灣獨立”旗幟分明。

    但是﹐在中華民國政府廢除戒嚴和民進黨陳水扁執政後﹕“台灣是一個主權獨立的國家﹐名字叫中華民國”﹐改變了這種局勢。陳水扁的”中華民國是台灣的最大公約數“﹐再經過這次蔡英文的肯定﹕”台灣就是中華民國“﹐使得民進黨在中華民國的體制裡﹐是國民黨的夥伴 (partner)。

    這種改變使得“台獨”從黨外的票源﹐反而成為民進黨的“毒票房”。民進黨認為只要沾上“台獨”就選不上。這種競選策略也得到許多知識分子的支持。國民黨和民進黨的關係﹐從敵手變成夥伴後﹐“中間選民”在台灣的選舉中也應因而生。

    自此﹐民進黨在每次的選舉﹐愈來愈脫離台灣人的建國﹐反而愈來愈走入「中華民國」的陷阱。這樣深陷在中華民國的圈套裡﹐既使讓民進黨有執政的機會﹐也身不由己﹐無法轉向建國之路。

    民進黨不僅沒有勇氣以台灣人的建國來爭取中間選民﹐反而以“和而不同；和而求同”﹑“台灣就是中華民國”來取悅中間選民。

    “和而不同；和而求同”就是﹐我們和在台灣的中國人要和而求同一個中華民國﹔我們的中華民國和在台灣的中國人的中華民國是不同﹐但是要和。

    這是國民黨和中國共產黨的“一中原則﹐一中各表”模式。這是國民黨和民進黨的“一個中華民國原則﹐馬英九和蔡英文各表”。(見陳茂雄的“中華民國與流亡政府說”﹐太平洋時報﹐一月四日﹐2012)

    我深信台灣人的建國是台灣人的唯一生路。我深信台灣獨立是台灣安全的保障。我相信“和而不同﹔和而求同”﹑“台灣就是中華民國”只會加深台灣和中國糾纏不清的關係﹐最後是台灣和中華民國同歸於盡。

    台灣的選民不是沒有覺醒﹐他們沒有其他選擇。台灣的選民不是“三好加一好”﹐他們是無奈的。

    http://www.taiwanenews.com/doc/jeng20120108.php2012-01-08

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  37. 經濟學人：台灣大選破共黨謊言

    10:35:28

    （中央社記者吳協昌洛杉磯23日專電）台灣大選落幕，經濟學人雜誌刊登專文指出，中國大陸民眾非常關心這次大選，北京「世界與中國研究所」所長李凡認為，台灣的民主選舉，戳破共產黨的民主會造成混亂的謊言。

    「經濟學人雜誌」（The Economist）21日在網站上刊登一篇文章指出，台灣的民主已經引起中國人民的關注。文章中指出，如果中國新浪網的網路民調可以做為指標，贏得連任的馬英九在中國的支持度也頗高。

    根據這份超過2萬6000人次參與的網路民調，高達55%的中國大陸民眾支持馬英九連任，宋楚瑜也獲得超過25%的支持度，民進黨的蔡英文則獲得近20%的支持。

    經濟學人雜誌也訪問了北京的世界與中國研究所（The World and China Institute）所長李凡，李凡認為，在這次台灣大選中，中國大陸民眾表達了對共產黨的不滿，也顯示出大陸民眾希望有反對黨的意願。

    李凡這次罕見地帶了一群中國大陸學者前往台灣觀察總統大選，這些學者幾乎都是第1次到台灣，對於台灣的政治情況非常驚奇。李凡說：「他們從沒想過台灣是如此的自由與民主，對他們有很大的影響。」

    李凡強調，台灣的選舉結果，證明了共產黨認為民主會造成混亂的說法是謊言。

    文章中指出，台灣成功地從獨裁走向民主，更被視為是亞洲民主的典範，許多遭到中國驅逐的異議份子，也為了這次選舉聚集在台北，對台灣的政治讚譽有加。1989年天安門事件領導人之一的王丹，去年也在台北設立了民主學校。

    此外，經濟學人雜誌認為，由於美國今年將進行總統大選，中國也面臨領導班子更替的情況，台灣的選舉結果，原本有可能造成亞洲的不穩定。但馬英九當選連任後，中、美都暗示對選舉結果很滿意，對中、美兩國來說，都鬆了一口氣。

    但經濟學人雜誌也指出，馬英九雖然以近52%的得票率連任，顯示選民與中、美一樣，都擔心蔡英文的當選可能重蹈前總統陳水扁的覆轍。

    但馬英九得票率比起4年前的58%有明顯下滑，而且蔡英文也拿下近46%的選票，說明了一些台灣民眾對於馬政府快速與中國友好表示擔心，同時國民黨在立法院的席次也有所下降；都證明了馬英九未來在與中國打交道時，必須更加謹慎，特別是觸及任何與主權有關的議題時。1010123
    http://www2.cna.com.tw/News/aOPL/201201240027.aspx

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  38. 請阿扁總統及陳致中與阿扁們發動組黨：政黨票

    親愛的，台聯黨與民進黨是投機政黨，這次大選我們發動海內外組織，不投票及分裂投票，證明了台灣人可以不必被這兩黨綁架。若要在體制內再次組黨，請阿扁總統及阿扁們發動，我們全力支援，讓阿扁的政黨票能進入「中華民國」國會。阿扁總統及陳致中落選，只再次證明與民進黨恩斷義絕。阿扁總統及陳致中不用再投機意淫美人腿，阿扁們必須自己組黨，只要還留下一點火種，就能燒烤整個台灣。阿扁們加油！台灣獨立運動是一種信仰與使命，只有用「台灣神與台灣魂」的鬥志建國，青一色綠油油一定會成功的。就讓台聯黨與民進黨及國民黨，成為中國黨三胞胎。

    http://taiwanpower.ning.com/forum/topics/2410759:Topic:103470

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  39. 如果你不想投給民進黨與台聯黨的話

    未來有四種選擇 A 不投票 B 投國民黨 C 投親民黨 D 投阿扁總統台灣獨立黨

    投阿扁總統
    台灣獨立黨

    http://taiwanpower.ning.com/xn/detail/2410759:Comment:103474

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  40. 〈獨家〉「台灣民」護照賣5千　「來去美國」當誘因

    台北-桃園 報導

    想要自由進出美國，5000元就能搞定？！TVBS接獲民眾投訴，一個自稱台灣民政府的組織，在網路上宣稱販售護照，宣稱已經向美國提出申請，只要經過許可，持有該國護照的國民，進出美國就不需簽證，外交部表示，這樣的護照根本無法使用，但「台灣民」卻已經成功吸引百人入會，其中還不乏教授、銀行經理等高知識分子。

    想自由進出美國，難道還有另一種方式？台灣民政府成員：「以後等我們簽證一出來之後，那我們以後很多人就想去美國闖。」記者：「那我以後是不是可以自由進出美國？」台灣民政府成員：「當然。」

    眼前自稱台灣民政府的成員，強調組織理念是要讓台灣更好，5000元一本護照，外加每2週受訓一次，未來還可以在這個政府，謀個職位。台灣民政府成員：「加入不用上課，受訓的時候要5000元，那你受訓之後，你會安插職務，等它滿了以後，大概就會比較難了。」

    聽起來機會難得，好像不把握不行，這時眼前這個頭髮已經花白的成員，繼續出擊。台灣民政府成員：「現在填一填，然後你交1000元，如果兩個人2000，你下次再補資料。」

    拿出一疊會員資料，少說也有20-30份，會加入，除了認同「台灣要更好」的理念，最大誘因，就是這本能自由進出美國的護照。被害人蕭小姐：「先交了入會費2萬，然後後來又加上5本護照，又2萬元，然後就4萬。」

    不同一般的護照上的Republic of China，台灣民政府的護照寫著「台灣割讓區美國國民護照」，不只材質跟大小跟真的一樣，就連內頁也真有那麼回事，姓名、生日等欄位通通有，唯一不同的就是多了個發照單位，台灣民用政府國務院。外交部領事事務局長陳經銓：「憑這個就進美國，當然肯花錢，不過民眾不曉得，當然很無辜。」

    台灣民政府授課員：「台灣民政府絕對不會要你當兵啦，絕對不會。」

    組織PO在網路上的受訓畫面，人頭滿滿，被害人表示，光是受害人數就多達上百人，幾年下來詐騙金額，可能高達上千萬，裡頭還不乏教授、銀行經理等高知識份子，但內政部查遍紀錄，根本查不到這個民間社團的登記資料，警方研判可能涉及詐欺。

    為了一本國際不認可的護照，受騙上當，「台灣更好」的外衣下，掩蓋的是醜陋的詐騙手法。

    修改:2011/12/13 20:34
    http://www.tvbs.com.tw/news/news_list.asp?no=jimmyliu220111209181400

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  41. 發言人:Svelinda

    如何把台灣的亂源--在台中國豬趕回中國?

    今天台灣跟中國扯不清,很大的原因,就是一九四七到一九五二年,陸續來了很多中國豬,所以使得台灣今天會有被中共統一的危險.在此之前,台灣是日本即將放棄的殖民地,應該跟菲律賓,還是韓國一樣,進行民族自決 由聯合國或美國先託管然後獨立.但是中國難民豬來了之後,這一切進程都被打亂,台灣從以前的美麗之島變成現在的鬼島.

    首先第一步就是要確立台灣人的民族意識,越來越多台灣人覺醒不當中國人,不認為自己也是中國人,就有助於清除台灣體內累積多年的中國餘毒.

    第二步是要創造台灣人自己的節日,習俗,文字跟文化. 台灣人要慢慢的過聖誕節跟新曆新年,還有用拉丁字母寫台語,慢慢放棄用中文寫字,還有跟中國人講他們聽不懂的台語跟英文,讓它們看到台灣人就厭煩生氣. 台灣人要紀念二二八,還要慶祝日本天皇的生日,美國的獨立紀念日,民進黨跟台聯黨創黨日,以及聖誕節,感恩節,讓中國人氣死.

    而且不過中國人的節. 台灣人要漸漸停止祭孔,盡量去信仰基督教,天主教,小乘佛教及密宗. 放棄中國佛教跟道教,還有不去中國人的廟祭祀,也不向中國人的廟捐獻,這樣這些廟沒香火錢,自然就漸漸沒搞頭. 而且不念中國的佛經,而請印度跟泰國,西藏高僧過來,台灣人學真正的佛教,學習梵文跟泰文,藏文的原版佛經,不是經過中國人解釋過的佛經佛教.

    第三步是不買中國人生產的東西,不買台支廠商的產品,手機用韓國品牌,家電用日本品牌,汽車開日本進口二手車,泡麵乾貨,買泰國,越南還有印尼進口貨. 毛巾內衣買印度跟越南做的,給小孩玩的玩具買越南跟印尼作的,騎的摩托車,也買馬來西亞製的. 讓在台中國人賺不到台灣人的錢. 而且台灣人要自己辦銀行,民進黨應該要有自己的親密企業,台灣人有好康互相報,錢存在台灣人開的互助銀行,在台灣人開的超商,小吃店跟台菜館消費飲食. 久而久之在台中國人賺不到台灣人的錢,就會更加集體跑去中國去取暖.

    在宗教,文字跟思想漸漸去中國化之後,還有財政上面漸漸擺脫中國的依賴以後,第四步就是建立台灣人自己的武裝力量,獨立於外省人建立的國軍,台灣人自己有自己的保安隊,民警隊,台灣越來越多人不加入流亡政府的警隊跟軍隊裏頭上班工作,這樣武裝上面,也能漸漸去中國化,台灣人沒有自己的武力,要把中國豬趕走是很難的!

    第五步,是建立台灣人在選舉外抵抗中國人的意識,到現在為止,台灣人還以為只要有民主跟選舉就可以讓台灣獨立建國,這是錯的!

    沒有金錢,媒體跟武力,只靠民主,台灣人還是沒辦法建國. 台灣人要有自己的媒體跟喉舌,有自己的宣傳機器,越來越多台灣人不受統媒擺布洗腦,越來越多人收看訂閱三立,民視, 自由時報,越來越多台灣人不看中天, TVBS,還有聯合中時,甚至鄙視拒看中共中央台,香港鳳凰台等中共喉舌媒體,對台灣人的覺醒越有幫助. 除了這些傳媒之外,也要鼓勵更多台派人士辦雜誌,架網站,開出版社,出版台灣意識的論文跟新聞,這樣也是有助於去中國化.

    這些條件都有了之後,第六步就是等待國際時機變化,如果國際局勢越來越演變成反華的趨勢,美國要把中國當成頭號敵人,台灣人就應該加入國際反華大聯盟,還有聯合西藏 維吾爾等獨立團體跟民兵組織,進行交流合作. 最終執行武裝起義,把在台灣的一百多萬中國人敢走,把他們趕回中國去.

    把台支趕走,台灣才有機會建國獨立,體制內想改變中華民國變台灣國 是無效用的,繼續走這條路,狗民黨早就知道阿扁的謀略,以後也是會失敗! 要從體制外不合作,到處反狗黨,不跟狗黨妥協,而且玩弄整死台支老人跟中年人,這樣才有用! 台支的老人多,殘障領福利的人多,好吃懶做的多,台灣人應該把這些老人拔管,把這些人的醫療福利取消,讓這些老人吃錯藥吃死,讓這些老人早點大規模死亡,這樣才能大規模減少在台中國豬的人口.

    對付台灣的在台中年人,也是要進行不合作運動,台支說的話,底下的官員跟士兵警察都不聽從,而且還把高級台支抓起來打死,這樣就能夠更快的滅絕在台支那人. 對於那些台支年輕人,就給他們選擇,看要滾回中國,還是要被同化. 對付囂張枉法的陸娘,台灣男人應該學印尼人一樣強姦,強迫流產,使得這些陸娘害怕逃跑,滾回中國,並且鼓勵越南女人還有印尼女性跟台灣人結婚,這樣在台中國新住民的人口才有辦法減少.

    最後的目標,是讓台灣變成一個百分之一百福佬跟客家與原民共治的國家! 對於客家人,應該鼓勵台灣的客家人從政革命,並且取代管制他們的台支豬.台灣的客家人把台支豬取代以後,領的十八趴更多,官也可以做得更大,甚至當部長,當市長,當上將,不用當台支豬的狗腿奴才. 成為新的統治階級之一,何樂而不為?

    在澳洲,已經習慣不過中國新年.明天是澳洲建國日,不是農曆年. 澳洲能建國,台灣也能,只是時間問題.日本人能過新曆年,台灣人也能學日本人過,美國人用西曆,過聖誕,台灣人也能過,不必拘泥於中國新年跟曆法上面.

    為何中國豬對印尼,越南沒辦法? 對菲律賓只能恐嚇但是也不能怎樣.因為這些國家都曾經殺過大量的華人.你不殺中國人,就會被中國人殺.台灣人就是太無能軟弱,所以才會被中國人鎮壓.殺掉幾千幾萬中國人,換中國人逃難回老家!印尼就是十幾年前殺掉好幾千上萬的中國人,今天的中國人在印尼做生意才比較懂規矩.

    台灣人身上缺乏印尼人,越南人跟中東人身上的好戰基因. 所以我是很支持台灣男性娶越南人,當然更好的娶回教國家的人當老婆,增加後代子孫好戰的基因!台灣男人娶中國女人是沒用的,中國人身上的奴才基因也很重. 台支豬打不過共產豬,只好當共產豬的買辦奴才!

    回教國家的好戰基因更強,因此我覺得有部分台灣人信仰回教也是可行滴! 信回教的男人,都可以娶印尼跟馬來新娘,甚至娶巴基斯坦,還有阿拉伯女人都有可能!台灣男性比女人多,要每個台灣男人都娶到台灣女是不可能的,所以去越南印尼根馬.

    http://www.1949er.org/chat/index.php3?read+1327487227

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  42. 郭正亮：民進黨不改變　改變不了大局

    http://www.chinareviewnews.com 2012-01-27 00:22:13

    民進黨前“立委”郭正亮。(中評社資料照)
    　　
    中評社台北1月27日電(記者 鄒麗泳)前“國安會秘書長”邱義仁主張，民進黨應發展“不叫台獨的台獨”兩岸路線。熟悉兩岸事務的前“立委”郭正亮接受中評社訪問時表示，民進黨若想要重新執政必須對兩岸路線進行調整，包括台獨路線的定位、“憲法共識”取代“台灣共識”、“一中各表”納入兩岸溝通平台，重新論述“九二共識”。他說，世界任何一個不承認現有“憲法”的政黨，不可能成為執政黨。

    邱義仁在2012年“總統”大選以“顧問”的客卿身份，從旁協助蔡英文陣營。民進黨敗選，邱義仁認為民進黨應發展“不叫台獨的台獨”兩岸路線，四大天王也該退位並配合黨內體制大改造，對陳水扁該以“功過論”處理，不能迴避。邱義仁認為，除非民進黨有重大改變、國民黨犯大錯，否則民進黨勝選機會不大，他對2016“總統”選情不樂觀。

    郭正亮評論指出，邱義仁提出民進黨面臨的三大核心問題，首先是兩岸路線，如何對台獨重新定位，其次是組織改造，最後則是扁的功過，三大核心問題，以兩岸路線最敏感、也最不容易處理。

    “總統”敗選，“企業家牌”加“九二共識牌”，壓垮蔡英文選情的最後一根稻草，日來，民進黨各路人馬都在討論或檢討兩岸政策，兩岸路線爭議日趨尖銳化。郭正亮認為，國民黨也是從“三民主義統一中國”的極統目標，漸漸褪去意識形態，一步一步往“不統、不獨、不武”的務實路線邁進。其實，大家都很清楚國民黨的終極統一目標並沒有改變，但它用各種方式來替代終統目標。

    郭正亮認為，就像大家對民進黨的印象就是台獨黨，民進黨最終追求目標也是獨立建國。民進黨與國民黨不同的是，民進黨未拿出一套政治現實可操作的兩岸互動平台，國民黨用“一中各表”的“九二共識”與共產黨搭起平台。民進黨到現在還沒有拿出一套既不要“九二共識”卻可以跟共產黨互動的模式。

    郭正亮說，國民黨很高明的一招是，明明“一中各表”的終極目標是統一，它卻用“各表”的方式來擱置爭議，共產黨也很配合睜一隻眼閉一隻眼，馬英九故意對北京“一中原則”的“九二共識”裝糊塗，反正你說你的、我說我的，大家“各表”，至少擱置爭議、不要吵架，先與北京打交道再說。但是，民進黨太重視名份，堅持拒絕“一中”連“各表”也不行，其實，民進黨只有念頭一轉認為，實質比名份更重要，一定可以找到答案的。

    詢及如何重新詮釋“九二共識”？郭正亮建議，何妨把“九二共識”理解成“沒有時間表的擱置爭議平台”，民進黨應該對“一中各表”的論述深入研究利弊，把“九二共識”當成是擱置爭議的平台，不要過度強化“一中”。

    他認為，民進黨在國家定位與兩岸路線等重大議題不夠誠實，蔡英文及民進黨都已承認“台灣就是‘中華民國’”、“‘中華民國’是台灣”的憲政體制，“中華民國憲法”就是“一中憲法”，這點謝長廷講得一點都沒有錯。民進黨執政8年也是用這部“憲法”，在這部“憲法”架構訂出來“大陸地區與台灣地區關係條例”(兩岸關係條例)就是一國兩區，民進黨也是用這部“憲法”及法律來執行兩岸政策。

    郭正亮表示，既然我們的“憲法”是一中憲法，北京也默許台灣用“一中各表”自圓其說，民進黨若自己找不出兩岸互動平台，何妨用另一種方式去承認或論述“一中各表”。

    他分析，蔡英文敗選及民進黨在兩岸政策與論述上無法獲得多數人的安心與認同，在於“台灣共識”確實沒有具體內涵，這個民主程序的動態過程，包括納入“一中各表”、台獨、統一等包山包海議題，蔡英文卻沒有提出自己的版本，選民當然不放心。北京那些涉台專家都是老江湖，不會輕易讓你矇混過去。

    郭正亮認為，美國及國際社會並不在意兩岸用什麼方式達成和解，他們只在意兩岸能否維持和平穩定發展，這次大選，美國與中國都站在國民黨一邊，民進黨形同美中台互動的局外人，當兩大強國與國民黨站一起，民進黨不做改變根本改變不了大局。

    http://www.chinareviewnews.com/doc/1019/8/6/4/101986474_4.html?coluid=93&kindid=2931&docid=101986474&mdate=0127002123

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  43. 台灣香港化，你願意嗎？

    ◎ 于則章

    孔丘後代、北京大學教授孔慶東由於在電視節目中批評香港被殖民慣了，並罵「香港人是狗」，引發激憤，甚至呼籲抵制北京大學在香港的所有活動，連日來已然成為香港社會最受矚目的事件。

    這一起事件，台灣人免不了心有戚戚焉，因為，過去四年在馬政府的親中政策下，台灣各方面已然有越來越香港化的趨勢，馬政府不但在政治上對北京奴顏屈膝，在思想上也不時地宣傳台灣在經濟上必須倚賴中國，所以只有接受「九二共識」，承認台灣是中國的一部分，台灣才能生存下去！

    馬政府如此自我賤格，自然使得一些訪台的中國人越來越飛揚跋扈，不但曾發生中國觀光客在遊高雄接受台灣媒體採訪時，不客氣嗆聲：「現在中國大陸很有錢，給你們生活。」同時，也曾發生中國球員在比賽時對台灣球員架拐子打中鼻樑，當場鮮血直流，事後亦態度惡劣毫無悔意的事件。

    從這些年來，台灣人、香港人民與中國人種種大大小小的摩擦來看，許多人或許會認為那只是少數的個案，如今，連孔慶東這個「聖人之後」竟也對香港人擺出蠻橫的嘴臉來看，顯然已不是中國客個人的修養所能解釋，而是反映出中國人普遍對於台、港存在著牢不可破的殖民者優越意識使然。

    台灣人，你準備好被中國「統一」了嗎？（作者為公務員，台北市民）

    http://www.libertytimes.com.tw/2012/new/jan/30/today-o3.htm

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  44. 孔慶東罵馬英九？

    ◎ 瀧下問

    北大教授孔慶東繼「香港人是狗」的偏激言論後，最近又在電視節目上中諷刺台灣是假民主，嘲諷台灣總統大選是「選舉電視劇」，得票數「連半個北京都不如」。

    身為孔子後代的孔慶東，有著「語不驚人死不休」的三寸臭舌，只會天天上節目專門攻訐他人，真的是孔門敗類、世界垃圾。相對於讚揚台灣民主的世界各大報言論，「孔名嘴」沒有體驗過民主的可貴，永遠只能如蜀犬吠日般地對著民主自由社會狂嘯撒尿，令人不齒。（作者為台大經濟系畢業，日本早稻田大學商學院研究生）

    台灣人比香港人沒骨氣

    ◎ 許錦文

    在地鐵內吃東西，這屬於生活教育與道德教育文明層面，本應被糾正，不料卻引起中國婦人反譏與孔慶東辱罵，此只顯現孔孟思想教育的失敗，也給在台中國人馬英九及王曉波、張曉風…等這些推銷四書五經者一記耳光。

    作家柏楊曾說過，中國文化是髒與亂的文化，早年的上海租界地公園不讓狗與中國人進去，就是這種原因。包括筆者在內，有旅遊中國大陸經驗或台商都會體會出，中國大陸的生活教育與公德心教育是失敗的，它無法與其經濟成長並駕齊驅。其實，由陸客來台在車廂內賭博，以及在風景區製造髒亂，都可驗證一二。

    根據香港中文大學與香港大學的民調顯示，不論在生活質素、經濟狀況與政府管治面向，都有超過五十％以上的香港受訪者認為「變差了」，尤其政府管治面向，還高達六成以上受訪者認為變差了。此數據可說重重打了馬英九及在台中國人這些亟欲把台灣香港化或走向終極統一者耳光。

    除了罵港人外，孔慶東也罵台灣人；但上萬港人圍堵中聯辦公室，那台灣人的反應呢？台灣政府的反應呢？為了錢，為了所謂經濟，個人覺得台灣人比香港人沒骨氣！ （作者為大學講師，雲林縣民）

    http://www.libertytimes.com.tw/2012/new/jan/30/today-o2.htm

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  45. 「香港人是狗」的台灣觀點

    ◎ 陳安

    因為在地鐵飲食引爆口角，北京上國的內地人自卑感發作，跳出來痛罵「香港人是狗」！爆粗口的還是個堂堂北大教授。

    這個孔慶東教授，據說還是孔子的後人，毒舌不下其老祖（孔老夫子就說過「唯女子與小人難養也」這種性別歧視名言），他非常瞧不起香港人，說他們靠內地遊客維生，沒資格揚眉吐氣。他形容港人「一個字，賤！」這種人「欠抽（打）」，聽起來令人毛骨悚然！

    孔慶東的霸道，還不止表現在社會制度與價值觀的歧異，他還痛責香港人不該在地鐵說廣東話，在他的定義裡，廣東話是「方言」，他說「中國人有義務說普通話（北京話），不說普通話，就是王八蛋！」

    孔慶東的仇港言論殺氣騰騰，他說「香港人當走狗慣了，很多人到現在都還是狗，不是人。」至於香港表現出來的文明，他另有一番怪論，他認為是「香港人因為素質不好才需要靠法治，不打就不好好幹，一個字，就是賤！」對付這種「賤民」，威脅要斷水斷糧，「我們不再供應你水利、蔬菜。」

    「孔和尚」的狂言怪論，引起港民極大反感，但奇怪的是港府高官則一陣默然，迴避回應。

    回歸十五年了，鄧小平承諾的五十年不變，事實上正在快速改變，香港人翹首仰望的直選特首遙遙無期，賴以維生的ＣＥＰＡ（類似台灣的ＥＣＦＡ），則造成中產階級弱化，貧富差距惡化。北京大教授敢罵港人是狗，就是自認有奶便是娘，吃定了港人不敢不吃嗟來食，老子關起門來打狗，有什麼不可以？

    香港殷鑑在前，台灣卻還有一批人執迷不悟，一心希望上國賞口飯吃，郭台銘形容百萬員工是動物，北京喉舌報撰文一批判，嚇得他趕忙道歉；吳敦義剛當選還沒上任，就急忽忽的循例前往博鰲「報備述職」，都是這種心理的投射。

    再看看國民黨馬英九、吳敦義競選期間拚命落台語、客家話，小心，在孔教授眼中，馬吳你們都是王八蛋！（作者曾任媒體主管）

    http://www.libertytimes.com.tw/2012/new/jan/30/today-o1.htm

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  46. 香港補遺：孕婦、學生、觀光客

    ◎ 黃世澤

    近日中港衝突升級到一個新的程度，北大教授孔慶東罵「香港人是狗」，加上大量中國孕婦為求香港居留權來港產子，搞得香港醫療系統大亂。香港和中國的族群關係，陷入史無前例的冰點。

    對那些讀藍營報紙的人，現才驚覺中港關係出現裂痕。但筆者在去年，網上熱傳指中國遊客和孕婦是蝗蟲的改編歌「蝗蟲天下」後，已經警示中港關係出現重大裂痕。可見大一統支持者，往往拒絕面對現實，往往到問題發展至無可挽救時才想如何挽救，已經欲救無從。

    中港關係現時的裂痕，與一九四七年二二八事件前的中台關係相當相似，受良好文明教化的一群人，不斷被沒有受文明教化的一群人欺壓，榨取民脂民膏，甚至扼殺子孫的前途，為了自己子孫的生存，只好摒棄大一統思想，為自己的前途而打拚。亦可以見到，一九四七年在台灣發生的血的教訓，中國的當權者根本沒有記取。

    亦由於中國只會繼續榨取台灣養份的政策，一如他們榨取香港一樣，為了台灣的族群和諧，不單要嚴限中國遊客來台人數，像陸生來台等政策，亦應考慮取消。香港人其中一個不滿中國人的理由，便是中國人搶奪香港年輕一代的大學學位！

    如果馬英九政府，以至那些大一統支持者，看到香港的情況仍然堅持錯誤的政策，甚至像蔡衍明、王雪紅這些唯利是圖之人，為了在中國賺錢不惜放棄台灣的文明價值的話，日後中台之間有什麼無可挽救的歷史錯誤，定必要他們負責。（作者為居港英籍時事評論員）

    http://www.libertytimes.com.tw/2012/new/jan/30/today-o4.htm

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  47. 美中開始共管台灣？

    ◎ 陳重信

    二○○七年初，我到華府拜會美國官員，詢問當時甚為流傳的說法：「美國已準備與中國共管（co-manage）台灣嗎？」美國官員的答案是「不會」。但若從這次二○一二台灣的選舉過程及結果看，顯然這種「只能做，不能說」的政策奏效。明顯的，美中兩國已找到一位乖乖牌的ＣＥＯ馬英九充分來配合，開始共管台灣了。

    撇開選前中國公開且粗暴干預台灣選舉的種種措施，美國政府在選前幾個月一些令人起疑及不尋常的舉動，令人不安及不舒服：

    一、去年七月底，我在華府便「聽說」中國國台辦主任王毅，在華府要求美國政府在選前給台灣「免簽」，以便幫助馬英九連任。我當面詢問白宮官員，得到同樣的「不知道」的答案。然而到十二月中，選前約三個星期，美國在台協會宣佈將台灣列為免簽「候選國」，馬英九喜出望外，大肆宣揚。

    二、九月中，白宮高層以不具名的方式，故意洩露（leaking）給金融時報（Financial Times）指蔡英文「缺乏處理兩岸的能力」，再由國務院出面否認。如此兩手策略公開羞辱仍在華府訪問的台灣在野黨總統候選人，形同干涉台灣大選，令人遺憾。

    三、過去十年沒來，卻在這次選前不尋常的安排高層來訪，由國際開發總署署長Rajiv Shah及著名擁核的美國能源部副部長Daniel Poneman訪台，大讚台灣核電，似乎為馬英九的核能政策背書。

    美國的外交政策一向以國家利益為優先，但若公然干預其他民主國家的選舉，不但違背民主，亦傷害到美國的利益。尤其未來四年，美國若「夢想」與共產中國共管台灣，以為找到「兩岸和平」，這形同把令美國人為傲的民主價值給賭掉了！亦讓台灣辛辛苦苦得來的民主與自由，被美國當賭注給賠掉了！台灣將來不論誰當總統，都只不過是美中兩國駐台的ＣＥＯ。

    提醒美國政府，請多用智慧與信仰來與台灣人當朋友，而不是找共產黨當夥伴，凌虐台灣人。亦請美國那些手握政策大權的人好好想想，別忘記還有至少百分之四十六的台灣選民，是用選票在捍衛民主自由，拒絕與邪惡勢力妥協的。（作者為民進黨外交顧問，前環保署長）

    http://www.libertytimes.com.tw/2012/new/jan/30/today-o5.htm

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  48. 操弄統獨 合乎美國利益

    ◎ 賀益敦

    台灣維持在「統獨」模稜兩可的狀態，讓雙方都有求於美國，是美國牽制中共和台灣的絕佳籌碼。「獨立」或「統一」，都會讓美國失去影響力，因此利害關係重大。此外，美國維持這種平衡的代價很低，不可能放棄。所以在總統大選時，台灣整體的趨勢若偏向「獨立」，美國就希望偏向「統一」的候選人當選，反之亦然，這是自然的反應，也是台灣「統獨」趨勢的客觀指標。

    美國唯一無法控制的情況，是台灣藉由堅強的民意，用選票突破這種模稜兩可的狀態，這是最具正當性及和平的方式，外力難以阻擋，所以台灣要邁向正常國家或被中共「統一」，都只能經由選舉，否則無法擺脫中共的糾纏，需要繼續仰賴美國。

    馬英九連任後，必定加緊「創造兩岸統一的有利條件」（二○○六年英國國家廣播公司訪問資料），這其中除了灌輸大中國意識之外，主要還是以哄騙和威脅利誘的手段腐蝕台灣人性，讓人民放棄自由、民主、尊嚴和打造均富國家的願景，再藉由選舉，突破美國紅線，達成「統一」。

    相反的，如果台灣人民能夠認清事實、強化精神素質、矯正「重人情，輕公義」的文化缺陷，抗拒威脅利誘，就能透過選舉，突破外力阻撓，一步一步建構正常、進步的國家。目前美國的態度雖然暗示「統一」還不是優勢，但未來這場奴性化和去奴性化的文化角力戰，可以說「前途光明，道路崎嶇」。（作者為大學教授，http://www.wretch.cc/blog/naturegd1）

    http://www.libertytimes.com.tw/2012/new/jan/30/today-o6.htm

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  49. 台獨是超馬

    ◎ 蕭文婷

    從充滿期待的回台灣投票，到身心俱疲的搭上回美國的飛機，兩趟飛行，才相差四天，但都讓我感受到繼續奮鬥的動力。

    回台灣機上，遇到一對同鄉夫婦，可說是台派「大金主」，可是，他們買的也同樣是經濟艙的票。我想，他們只要肯花奉獻給故鄉的小小一部分金錢，應該就很夠坐比較舒適的座位，可是他們還是選擇自己節省。

    還遇到另一位歐吉桑，他的座位在經濟艙最後一排的中間位置，椅背不能後傾，我看到他蜷縮著身體夾在左右乘客之中，非常不忍心，要跟他換位子；歐吉桑笑笑說，「我在這裡上廁所比較方便，沒問題啦！」

    而在返美回程，遇到更多「同國的」。聊天時，一位同鄉說，我們一定要繼續努力，讓台灣四十五．六％的人知道，他們並不孤單；也有人說，「灰心喪志就中了國民黨的計啦！」像二二八後，台灣人嚇得噤聲，不敢談、不敢參與政治。現在，國民黨就是指望台灣人喪失志氣、放棄獨立建國的信仰。但台獨是超級馬拉松，不是短跑，繼續努力就是了！

    還有一位太太說，不要怪台灣人沒覺醒，要學林佳龍深耕基層。她說，下次選舉一年前，她就要回台灣，服務鄉里，例如開免費烹飪課請大家吃東西，幫忙報稅，不談政治，但在家裡掛民進黨立委照片，等於就是自己去做民眾服務站的意思。她的創意與行動力，令人敬佩！

    回想起選後隔天，我到「綠逗」跟楊醫師碰面。餐廳裡桌桌客滿，陳師孟老師強說笑：「本來有預訂了二十幾桌慶功宴，今早全部取消，沒想到還是客滿：療傷團。發國難財，真不好意思！」介紹隔壁桌客人時，陳老師提到他認識楊醫師，是在九○年代的街頭運動；楊師母笑著說，那時這兩個外省囝仔台語都不輪轉，互相懷疑對方是國民黨派來的抓耙子…。

    二十幾年了，不管在台灣還是美國，當年街頭運動的戰友，都還繼續奮鬥；現在，同樣的，我相信很多人，不管在台灣還是海外，同樣會為台灣民主與獨立建國繼續奮鬥！加油！（作者為美國台僑，醫師）

    http://www.libertytimes.com.tw/2012/new/jan/30/today-o7.htm

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  50. 可怕的歷史評價

    馬英九總統勝選後，最令人害怕的是，他說沒有選票的壓力，但有歷史評價的壓力。這句話本是一種自我惕厲，但對於一個能力不佳，方向錯誤，使命感卻特別強的領導人，可能就是一場災難了。

    馬在第一任時擁有超高的得票數與絕對多數的國會，具有天時地利人和的優勢，都沒有做出一番成績，第二任時客觀條件更差，而主觀的行政能力卻不可能變好，因此只要不比第一任差已是萬幸，如何可能創造執政奇蹟？

    其實，一個世俗的政治人物，只要對得起選民，就有所交代了，千萬不要扯那種虛無縹緲、玄之又玄的名詞。很多獨裁者常打著「歷史使命」、「歷史評價」的旗幟，罔顧主流民意，一意孤行，對內獨裁，對外發動戰爭，造成難以彌補的浩劫。

    馬總統欠缺魄力，應該不會對內獨裁、對外發動戰爭，但多數國人很清楚他的歷史使命是什麼？那就是「終極統一」。在他仍有選票壓力的第一任期內，都可以自我閹割主權，以及簽署ＥＣＦＡ將台灣經濟綁在中國，一旦沒有選票壓力，他不會往「終極統一」跨出更大的一步嗎？

    事實上，馬英九因為中國的明助暗助，才能連任成功，他已經欠下中國一大筆人情債，因此最大的壓力不是來自台灣選民，而是中國。如今，他的「終極統一」歷史使命即將與中國壓力交會，是否會擦出火花，引發一場歷史大火，令人憂心。

    http://www.libertytimes.com.tw/2012/new/jan/30/today-f1.htm

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  51. 題目：台灣人是全世界最乖的奴婢【楊以仁專欄】

    民進黨總是始終如一「玩雷聲大雨點小」的把戲，國共兩黨早就看破手腳。「台灣奴」永遠是在「理性和平溫和非暴力」的洗腦之下，斯文的吶喊心聲，祈求中國主子開恩，一起「和解共生」，玩「你吃肉我喝湯」的「雙贏」遊戲？我們真的要祝賀和平協議簽約成功！

    難怪殖民台灣的中國統治者，永遠是笑哈哈，充滿感激之情，感謝「台灣狗」如此乖巧。恭喜台灣人與中國人，終於在三個政黨的「裡應外合」之下，統一了台灣，成為中國特區。中華人民共和國萬歲！馬英九萬歲！蔡英文萬歲！胡錦濤萬歲！台灣人真的是全世界最乖的奴婢，偉大又成熟的民主素養啊！天天是和平的落幕。

    是啊！中國人的統治者必須對自己的執政有信心，因為會吼叫的「台灣狗」是不用懼怕的，只要給它們一個狗吠的抗議專區。非暴力不咬人且溫馴的「台灣狗」，喊累了，就會提早收兵睡覺去。身為中國主子的當家，是不用懼怕「台灣狗」任何示威遊行。中國統一台灣是統定了，這是遲早的大事。這就是「台灣狗」的民主自由？只會叫不會咬，符合各黨高層「賣台和平統一」的期待。

    http://tcc-pastor.blogspot.com.au/2009/12/blog-post.html

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