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李登輝台獨沒用論：狗屁不通Taiwan independence【楊以仁專欄】

2012-05-28T02:26:00.000+10:00

李登輝台獨沒用論：狗屁不通Taiwan independence【楊以仁專欄】

一、李登輝的台獨沒用論

李登輝的中國與台灣關係，是特殊國與國的兩個中國論關係。陳水扁的中國與台灣關係，是現況國與國一邊一國關係。這兩位的國體定位，全部是以「中華民國」主體與「中華人民共和國」主體之間，建立台灣與中國的關係！李登輝說：「台獨沒用論」是指台灣自主性確立。說獨立，還要關注要從哪裡獨立出來。

二、李登輝的特殊國與國

以上這句話顯示，李登輝又在玩模糊定義！我們知道全世界的認知，只有「一個中國」，這中國就是「中華人民共和國」。而「另一個中國」，就是被打敗流亡到台灣建立非法殖民地的「中華民國」。這兩個中國，在李登輝的定義就是兩個主權獨立的特殊國。沒有台灣獨立建國脫離「中華民國」的必要！所以他才說「台獨沒用論」。

三、李登輝的私家當國家

然而我們的立場是台灣獨立建國，是要推翻「中華民國」與國民黨流亡政府，這群中國人非法統治殖民霸佔台灣島與澎湖群島。台灣人的真正主權是建立新而獨立的「台灣國」。雖然李登輝與陳水扁及馬英九是台灣人民直選出來的「中華民國」總統，但是不等於在國際上被公認合法主權獨立的「國家」，這只不過是「政治社團的直選主席的活動」罷了，只是鞏固流亡政權的私家事。

四、李登輝的總統兼飯桶

我們用以下「台灣國臨時政府」總召集人沈建德，這一套完整的台灣獨立的法律依據論述，就可以看透李登輝「台獨沒用論」簡直是狗屁不通！包括以「中華民國」為主體的「一邊一國」陳水扁，以「中華民國」為主體的「一國兩區」馬英九。這三位總統兼飯桶，全部是以「中華民國」主權獨立來建立「中華民國是台灣，台灣是中華民國」。難怪一個說「台獨沒用論」，另一個說「台獨做不到論」，第三個說「不獨不武不統論」。

五、沈建德的台獨建國法

一套完整的台灣獨立的法律依據論述：

1.大西洋憲章(1941.8.14)：列強聲明無擴張領土的野心，兼併領土必須得到對方的同意，而且要恢復被壓迫民族(例如台、澎)的主權與自治。

2.聯合國宣言(1942.1.1)：誓言遵守大西洋憲章。美英法蘇都簽了字，中國也簽了，但現在違反承諾企圖併吞台灣。

3.開羅會議(1943.11.22-26)：議決要求日本放棄殖民地(例如台、澎)、託管地。台、澎歸中國係中國要求但英國不同意，中國併吞台灣的藉口，開羅宣言並無一人簽字。

4.雅爾達議定書(1945.2.4-11)：決議，戰後從敵國分離的領土(包括台、澎在內的日本、義大利殖民地、託管地)交聯合國託管。

5.聯合國憲章(1945.6.26)第77條：確認雅爾達議定書，決定，日、義殖民地由聯合國託管，中華民國在憲章上簽了字。依此原則，戰後台灣、澎湖應交由聯　合國託管，中華民國竊據台灣顯然違法。

6.聯合國憲章(1945.6.26)第76條：規定領土託管的最終　目的是讓它自治或獨立。依本條憲章，戰後台、澎應交由聯合國託管之後獨立。可是目前有些聯合國會員被中國收買，竟稱台灣是中國的一部分，不但違反他們入會前必須簽字承認的上述兩條憲章，也違反道德良知。而在憲章上簽了字的中國竟說台灣獨立就是分裂祖國，無恥，無法無天！

7.波茨坦宣言(1945.7.26)第8條：宣示實施開羅協議，意即日本放棄台、澎，依聯合國憲章第76、77條，交由聯合國託管、自治、獨立。

8.日本降書(1945.9.2)：宣佈接受波茨坦宣言，意即，接受聯合國憲章第76、77條的規定，宣告戰後台灣由聯合國託管後自治、獨立。

9.同盟國對義大利巴黎和約(1947.2.10)：和約中，義大　利放棄利比亞及索馬利蘭，與舊金山對日和約中，日本放棄台灣、澎湖所用「放棄」兩字完全相同。利比亞、索馬利蘭可以獨立，台灣沒有理由不能獨立。否則聯合國就有雙重標準，違法濫權！

10.聯合國#289決議 (1949.11.21)：基於聯合國憲章第76、77條和對義大利巴黎和約，聯合國決議利比亞應於1952年1月 1日獨立，而索馬利蘭由義大利託管10年，到期獨立。兩國都已如期獨立，台灣老早也該獨立了。

11.舊金山和約(1951.9.8)：第2條第2款，規定日本放棄台灣、澎湖。它確認了台灣由日本分離，適用聯合國憲章第76、77條，從日本分離之後獨立的規定。

可是1945年10月25日蔣介石派陳儀進入台灣以前，就知道台灣富庶，想據為己有。然而他自己在聯合國憲章上面已經簽字，同意戰後台灣由日本分離之後獨立。唯一的辦法是，把台灣精英殺光，否則無法安穩的竊據台灣。1947年的228事件於是發生，台灣知識份子付諸一炬。

當1952年4月28日舊金山對日和約生效時，台灣已正式從日本分離，依聯合國憲章第76、77條，應即辦理獨立的手續。但精英已被殺光，以致直到今日仍無人要求辦理手續。這個責任，已經落在我們每一個台灣人的身上。

五、國際法理是最強武器

從以上的「國際法理」知悉，這是台灣人獨立建國最強武器。然而現今面臨「體制外」獨立建國最大絆腳石與最大禍害，正是來自李登輝與民進黨及台聯黨。在「中華民國體制內」搞「正名制憲」簡直是唬弄台灣人民！只有陳水扁最誠實「做不到就是做不到」！民進黨不僅是無三小路用，更是賣台幫凶共犯！這群人認為「台灣已是主權獨立國家」，這話簡直就是一顆「滅種亡國」的毒藥！台灣就等著一起死吧！革命推翻「中華民國流亡政府」，建立新而獨立的台灣國家！才是真正唯一「一艘安全又有續航力的諾亞方舟，而非是不堪一擊的鐵達尼號。」

作者：楊以仁牧師

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彩虹旗與十字架旗是一體兩面Rainbow flag【楊以仁專欄】

2012-05-26T17:53:00.001+10:00

台獨革命與分離主義團體武裝實力：AK-47【楊以仁專欄】

2012-05-23T20:26:00.000+10:00

台獨革命與分離主義團體武裝實力：AK-47【楊以仁專欄】

一、聖戰組織長年鬥爭的武器

卡拉什尼科夫（Kalashnikov）1947年自動步槍，AK-47，由前蘇聯槍械設計師卡拉什尼科夫設計的突擊步槍。AK-47屬於突擊步槍，與第二次世界大戰時期的步槍相比，槍身短小、射程較短，適合較近距離的戰鬥。可以在沙漠、熱帶雨林、嚴寒極度惡劣的環境下，保持相當好的效能。它的結構簡單，分解容易，易於清潔和維修，操作簡便。AK-47系列步槍名聞天下是在1960年代的越南戰爭。以色列與週邊伊斯蘭國家和聖戰組織長年的爭鬥中廣泛使用AK-47。卡拉什尼科夫則因為AK系列步槍，在世界廣泛使用被譽為「世界槍王」。因蘇聯無專利制度，除了獎勵外，卡拉什尼科夫說他本人沒有從AK-47中賺入任何專利費，否則已經是億萬富翁了。在1970年代，民間有這樣一句俏皮話：「美國出口的是可口可樂（Coca-Cola），日本出口的是索尼電器（Sony），而蘇聯出口的是卡拉什尼科夫（Kalashnikov）。」

二、分離主義武裝團體的實力

AK-47在非洲極度便宜，二手的AK-47只需30美元，在巴基斯坦，二手AK-47約120美元便有交易。即使從俄羅斯買全新也只需240美元，當然這需要視購買量而定。由於AK-47系列在各地市場，不論合法及黑市，價格便宜，因此經常成為解放者用於犯罪的武器。在AK-47系列推出後，由於極為便宜，易於操作及良好的可靠性，令其經常成為武裝份子及恐怖組職的常用武器，亦多次在恐怖活動中出現。後來經常在非洲、中東、中亞、車臣、拉丁美洲與東南亞等地的分離主義武裝團體中出現，AK-47幾乎與他們的武裝實力畫上等號。卡拉什尼科夫本人在接受歷史頻道採訪時曾說過，中國人將AK-47帶到世界各地，卻沒交過一分錢的專利費。2004年朝日新聞報導，卡拉什尼科夫說許多國家無照生產AK-47，將它們大量帶入動亂地區，使得AK-47的名聲受損實在是「悲哀的讚譽」。

三、台灣獨立運動的革命導師

為什麼我們要提出這把槍枝名號？因為在分離主義武裝團體中，AK-47幾乎與他們的武裝實力畫上等號。這亦是我們推廣台灣獨立運動「以暴制暴」武裝革命的立場。誰是我們革命導師？中國文化大革命的毛澤東。中國孫文、蔣中正、毛澤東、周恩來均主張台灣獨立。在斷章取義中，我們發現1925年「孫中山與台灣」書中轉述孫文聲明「在台灣的中國同胞，被日本壓迫，我們必須鼓吹台灣獨立，和高麗的獨立運動互相聯合」。1938年蔣中正「抗日戰爭與本黨前途」演講提到「總理以為我們必須使高麗，台灣恢復獨立自由才能鞏固中華民國的國防」。1936年毛澤東「紅星照耀中國」談話中提到「如果朝鮮人民希望掙脫日本帝國主義者的枷鎖，我們熱烈支持他們爭取獨立的戰鬥，這點同樣適用於台灣」。1941年周恩來發表「民族至上，國家至上」演講提到「我們同情民族國家的獨立，解放運動，我們不只協助朝鮮與台灣，也同情印度與南亞諸國的民族解放運動」。

四、美國與中國拒絕任何台獨

中國政府對「台獨」主張立場始終如一堅決反對，主流趨勢寄望以和平「一國兩制」「一國兩區」統一台灣，並鼓勵加強兩岸合作交流。如果台灣獨立，按照「中華人民共和國」憲法《反分裂國家法》，中國將不惜使用武力方式解決台灣問題。美國對「台獨」主張一貫立場是「一個中國」（One China）政策，美國國會制定《台灣關系法》是美國對「中華民國」關係的法律基礎。美國政府對「中華民國」政策是協助「臺北當局與北京當局」以和平方式化解歧見，同時不接受任何片面改變現狀之舉。美國前國務卿維爾克森談及護台問題認為：「美國武力保護台灣是不對的，而台灣宣布獨立就等於自殺，因爲中國已經說得很清楚，那意味著戰爭，美國利益是不可能會爲台灣跟核武器國家發生大規模戰爭。」美國現任國務卿希拉曾說過：「美國政府和美國人永遠不會因爲台灣去打仗」。2012年2月，美國總統奧巴馬表示：「美方拒絕任何台獨主張」，這跟以往美方慣用「不支持台獨」字眼，鮮少使用了「拒絕任何台獨」，如今更明確「一個中國」政策。

五、一個中國之下的獨立台灣

台灣民進黨經過2000年起八年的「中華民國」執政之後，已較很少積極宣傳台灣獨立的主張，反而以「臺灣已經是一個主權獨立的國家」來解釋現狀。所謂「中華民國等於台灣，台灣等於中華民國」。目前七成至八成的台灣人民支持維持現狀，是否列入「實質台獨」仍是爭議。我們認為這只是另一種「變相獨台」，外表披上「一個中國」的外衣，實質是「一個台灣」的內裡。李登輝玩特殊國關係，陳水扁玩一邊一國關係，馬英九玩一國兩區關係，這三位「中華民國」總統，全部是在「一個中國」之下玩「一個台灣」的獨台現狀。獨派指出統派不敢面對的事實是「統一在戰爭的風險比獨立在戰爭的風險更高」。事實上最怕戰爭反而是中國，中國只好用經濟統戰。要避免「中美台日」四國戰爭，台灣擁有先進武器才是重點。2010年中國人民解放軍少將楊毅表示，因兩岸遲早會統一，美國賣給台灣的武器遲早都會變成解放軍所有。然而遲早會統一的前題是，必須徹頭徹尾全面統戰滲透瓦解國民黨與民進黨及台獨組織。

六、台獨革命分離主義的武裝

外表披上「一個中國」的外衣，實質是「一個台灣」的內裡。這種「假獨立與假統一」的「獨台現狀」是不可能長治久安。因為中國的軍事實力與經濟實力一直穩定成長，經濟統戰台灣的最終目的自然是中國統一，完成「一個中國」自然水到渠成，而「一個台灣」的「中國台灣區」自然水落石出。這就是我們始終如一把所有在「體制內」的「非暴力革命的假台獨」全部歸入「藍營」及「中華民國維持現狀派」的主因。只有在「體制外」武裝革命推翻「中華民國」的台灣獨立運動，才是真正的「台獨」與「綠營」。我們如何實踐「分離主義團體武裝」的台獨革命？那就是發動戰爭！只要中國發動戰爭，那麼就是台獨革命「以暴制暴」的契機！我們比中國更積極想要武力統治台灣！事實上中國解放軍的主戰派，反而是台灣獨立運動的最佳助手！我們期待中國主動發動強暴台灣，那麼台灣人民將全力「以暴制暴」抗暴，反而加速台灣徹頭徹尾獨立建國！戰爭反而對台灣獨立有利，和平反而對中國統一有利。

七、組織革命契機抗暴的實力

台獨革命在戰略上的制高點是什麼？除了挑釁讓中國主動發動強暴台灣人民的戰爭，最終就是癱瘓「中華民國」體制內的運作。如何癱瘓「中華民國」體制內的運作？復制中國文化大革命的毛澤東鬥爭手段！只要台灣人民全面佔據街頭，自然讓「中華民國」國家暴力主動驅散人民，動亂自然開始，革命的契機自然形成。AK-47的武裝自然來自七種管道源源不絕，第一、來自中國海外主戰派偷渡的供應，第二、來自日本海外主戰派偷渡的供應，第三、來自東南亞海外主戰派偷渡的供應，第四、來自美國海外主戰派偷渡的供應，第五、來自台灣國內軍警抗暴的供應，第六、來自台灣地下組織抗暴的供應，第七、來自台灣黑道組織抗暴的供應。AK-47的武裝非常容易購買，成本價廉物美容易使用。目前「中華民國維持現狀派」「非暴力革命的假台獨」只是熱水煮青蛙，鍋底最靠近火的永遠是台灣人民，越是基層農民漁民勞工，都快要被煮死了！若只想鞏固金字塔頂端，領十八趴的軍公教警特務的權貴團體？是無能和平統治「中華民國維持現狀」！動刀的必死在刀下，動錢的必死在錢下，動和的必死在和下，這本是自然法則，亦是任何革命的原則。

作者：楊以仁牧師

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2012-05-21T05:03:00.000+10:00

中國統一只能做不能說：台灣獨立只能說不能做【楊以仁專欄】

我們已經透過「聖經占卜2012年總統就職與倒馬抗爭預測」，完成對這次馬英九就職順利的預測！總括來說，按照馬英九就職演說全文的評論，馬英九的終極統一：「只能做不能說」。按照民進黨嘉年華會化妝淋浴的抗爭及挺扁救扁遊行，看出體制內非暴力的革命，這種陳水扁的台獨「中華人民共和國(中國)與中華民國(台灣)，中國台灣一邊一國」或是馬英九的獨台「中華民國是台灣，台灣是中華民國」：「只能說不能做」！台灣最終將繼續朝向和平統一中國邁進。而我們主張體制外「以暴制暴」「推翻中華民國，建立台灣國」的獨立建國運動，只有繼續打手槍意淫！

台灣目前還是以「維持現狀的中華民國派」的體制內改革為優先。國民黨與民進黨，李登輝與陳水扁及馬英九，全部是體制內的藍營「中華民國總統」。無論是李登輝與陳水扁的假台獨，馬英九的假統一，全部是在政治上以選前「台灣獨立」只能說不能做「騙選票」，全部是在經濟上以選後「中國統一」只能做不能說「賺鈔票」。「中華民國與假台獨及假統一」是一體兩面吃喝玩樂的戰略。唯獨體制外的「推翻中華民國，建立新中國」是紅色的「真中統」，「推翻中華民國，建立台灣國」是綠色的「真台獨」，其他在體制內的「維持現狀的中華民國派」全是藍色的「假台獨與假中統」！我們非常清楚這兩個政黨在玩「中國統一只能做不能說，台灣獨立只能說不能做」的把戲。

馬英九！你找的驢子已經找到了。目前你最擔心的是你自己，好好駕馭這群驢！中國與美國，始終如一重申台灣是它們的一部份，只有台灣人民依然沉默不語，如同被宰殺的羊！你永遠要面對三種選擇，統一中國，獨立台灣，維持現狀！化獨漸統？先經後政？這些全是煙霧！真正動機你最清楚！中華民國(台灣)=中華人民共和國(台灣)！美國(台灣)，不會等於，中華民國(台灣)！台灣絕對不是美個的一州！局勢永遠對一中兩區有利！這張牌繼續玩！事實上民進黨早看透這局勢，目前在努力以赴超越你！中華民國(台灣)的定調在阿扁任內完成！下一步就讓你完成！三國全部反獨！只有台灣人民可以做主成獨！問題是台灣人民不想付出代價！所以最終局勢只有一直朝向遺囑前進！恭喜！

真正會出賣台灣是美國！美國已經賣掉中華民國一次！現在是等美國與中國談好價錢！談完了！你就完成遺志！現在的台獨已經不成氣候！全是假台獨！只要看它們全力切割阿扁總統支持菜鳥蔡英文，敗選後第一時間又不履行剃光頭承諾！就知道這群人的貨色！罵阿扁享受總統權位，自己反而第一時間出來拱非獨的蔡頭選總統！這群假台獨的老牛吃嫩草的醜陋，就可以透析全是玩假獨，只不過是爭先恐後搶奪國民黨的中華民國黨產！你就繼續宣示不獨不武不統！反正誰是贏家，自然水落石出，水漲船高水到渠成。

記得給台灣狗有亂叫的特區！發洩完了繼續會當台灣牛！台灣歷史已經告訴你真相，台灣人只會叫，最多只是自殺，不會去殺人！這就是美國不會出兵的原因。美國是好戰的暴力恐怖份子，但是它們有一個出兵的前題，只要有武裝革命的國家出現，簡直就像如魚得水，一邊打戰實驗科技，又可增加經濟活路。然而台灣人怕死怕戰又投機不付代價，美國是不會阿呆被台灣人玩的。一個不想搞獨立戰爭的台灣，是無能讓美國得利！但是出賣台灣給中國，換取美國所有經濟債務出清，那可是好買賣！所以讓台灣更值錢，是你以後四年的業績！

作者：楊以仁牧師

http://tcc-pastor.blogspot.com.au/2012/04/2012.html

總統馬英九就職演說全文 【2012/5/20 23:00】

〔中央社〕中華民國第13任總統馬英九、副總統吳敦義今天上午宣誓就職，馬總統隨後發表就職演說，揭櫫國家發展的五大支柱，以及確保台灣安全的鐵三角，打造幸福台灣。總統就職演說內容全文如下：

各位友邦元首、各位貴賓、各位僑胞、各位鄉親父老、各位電視機前與網路上的朋友，大家早安，大家好！

一月十四日，我們順利完成中華民國第五次總統直選。這是臺灣民主邁向成熟的重要里程碑。自由與公正的選舉程序，臺灣全體選民所展現的高度民主素養，都獲得國際社會的讚揚；我也要肯定我的競爭對手—蔡主席英文和宋主席楚瑜在選舉結果揭曉時展現的民主風度。朋友們，讓我們一起，為臺灣民主喝采！

回顧過去四年，首先我要特別感謝全國民眾的支持。我們共同度過金融海嘯的侵襲，讓臺灣經濟成長回到東亞四小龍的前列；我們共同走過八八水災的衝擊，重建我們的家園；我們導正政治風氣，守護憲法精神，提升司法的公正透明；我們完成中央政府精簡與縣市合併升格兩大改革工程；我們力行節能減碳、推動「居住正義」、大幅擴大社會安全網；我們締造了六十年來最和平的臺海情勢，贏得長期盟友的信賴與國際社會的肯定，讓中華民國國民在127個國家與地區，免簽證入境。在此，英九也要感謝蕭前副總統萬長、劉前院長兆玄、吳前院長敦義、陳院長冲與所有執政團隊夥伴，以及王院長金平所領導的立法院，在過去四年和人民一起打拚。英九由衷感謝大家的辛勞與貢獻，並將繼續借重他們的經驗與智慧。

展望未來四年，英九要以「黃金十年」的國家願景，和全體國人共同奮鬥。我們的目標，是建設和平、公義與幸福的國家。政府將以「強化經濟成長動能」、「創造就業與落實社會公義」、「打造低碳綠能環境」、「厚植文化國力」、以及「積極培育延攬人才」作為國家發展的五大支柱，以全面提升臺灣的全球競爭力，讓臺灣在這四年脫胎換骨、邁向幸福。

強化經濟成長動能，是提升臺灣競爭力的第一大支柱。動能的核心，在經濟環境自由化和產業結構優質化。

我們看到，美韓自由貿易協定在今年三月生效；中國大陸與日、韓的自由貿易協定談判也將在今年內啟動，我們必須加快自由化的腳步，不能再蹉跎。臺灣向世界開放，世界才會擁抱臺灣。面臨全球政治經濟秩序重組、經濟重心向亞洲移動的時代，我們必須改變保護主義的思維，翻修不合時宜的法制，排除貿易和投資的人為障礙，為臺灣打造一個真正自由開放、與國際社會接軌的經濟環境。

我們正規劃設立「自由經濟示範區」，高雄就是其中之一，這是臺灣邁向「自由貿易島」關鍵的一步。我們要儘快完成「兩岸經濟合作架構協議」的後續協商，加速與新加坡、紐西蘭等重要貿易夥伴洽簽經濟合作協議，並在未來八年內做好加入「跨太平洋經濟夥伴協定」的準備，以掌握融入國際經貿體系的歷史機遇。

我國的產業雖然曾經締造過輝煌的成績，但早已面臨成長瓶頸。未來我們要積極推動產業結構優質化，以過去強調效率的生產模式為基礎，積極發展「創新導向」與「價值創造」的新產業模式。我們的策略是將服務的特質納入製造業，將科技與國際的元素引入服務業，而且建立傳統產業的特色。唯有這樣，我們的產業才能更加多元，創造更高的附加價值；也唯有這樣，我們的產業才能真正脫胎換骨，並且在國際經濟體系中建立起無可取代的地位。

提升臺灣競爭力的第二大支柱，就是創造就業與落實社會公義。全球化的開放市場讓就業變成世界性的競爭，我們要追求經濟成長，才能創造更多的就業機會；經濟成長必須促使各行各業的薪資同步調升，否則經濟成長就沒有意義。我們更要堅持公平正義，縮短貧富差距，讓經濟成長的果實，由全民共享。

健全政府財政結構是當前要務，我們正努力落實「量能課稅」與「租稅正義」，建構完整的社會安全體系，維護弱勢群體的基本權益。我們同時也要合理配置基礎建設、公共服務及教育資源，建立均衡而各有特色的區域發展模式，以縮短城鄉差距，務必要讓每一個人不分性別、地區、血緣或出身，都有追求幸福的公平機會。

長期的少子女化與高齡化是臺灣必須面對的國安課題，因此，我們需要制訂前瞻性的人口政策，建構周延的全民健保與國民年金制度，並儘速推動長期照護體系，用更完善的幼兒托育及照護措施，提供父母與子女最溫暖的支持力量。

司法是保障人民權益的正義防線。四年來，我們完成「刑事妥速審判法」、「法官法」、「家事事件法」的立法，成立廉政署，最高法院的保密分案制也已走入歷史。司法必須獨立，但絕對不能孤立，更不能背離人民對司法正義的合理期待。未來四年，英九會竭盡所能，全力推動與社會脈動結合的司法改革，要讓我國百年前從西方移植而來的司法制度，真正在臺灣生根，使法治成為我們生活的方式、人權成為我們內化的價值。

提升臺灣競爭力的第三大支柱，就是打造低碳綠能環境。全球氣候變遷、資源供需失調，對臺灣是挑戰也是機會。未來全球所有的產業都將強調綠色生產，綠色產業是未來產業競爭的新領域，消費型態也必須符合節能減碳的要求。因此我們將鼓勵民間擴大對綠能產業、綠色建築與綠色生產的研發與投資，讓綠色產業成為帶動就業與成長的新亮點，讓臺灣一步步成為「低碳綠能島」。我們一定要堅持永續發展的理念，為我們下一代留下清朗的天空，乾淨的空氣，豐沛的水資源，以及生意盎然的山林、溪流、濕地與海洋。

在政策上，我們要讓能源價格合理化，創造節能減碳與促進投資綠能產業的動力。我們要讓油電等公用事業回歸市場機制，落實「使用者付費」的原則；更要進一步回應民意對改革國營事業、提升經營效率的高度期待，創造消費者與生產者雙贏的局面。

厚植文化國力，是提升臺灣競爭力的第四大支柱。臺灣有三個文化特質：一是公民素養植根最深厚；二是傳統文化保存最完整；三是傳統與現代的銜接轉化最細緻。民主制度造就了我們的公民社會，公民社會中開放的風氣、自由的精神，成為創作家的土壤。在開放和自由的土壤上，我們既保存了歌仔戲、布袋戲等傳統文化，又發展出雲門舞集、朱宗慶打擊樂團等當代文化品牌。我們一方面追求高科技與國際化，一方面又主張草根民眾的文化公民權。

開放的社會才會有奔放的創意，自由的環境才容許大膽的想像；臺灣的創意注入電影、流行音樂、圖書出版等等，成為文化產業，也都在華文世界有舉足輕重的地位。但是產業必須要有整合工具，把文化價值與內容，透過創意加值與智慧財產機制，轉換成行銷全球的經濟產值，而讓經濟產值又回頭來灌溉我們的創作者。

文化不只是藝文、創意與產業，文化也是人民日常生活的一部分。最近大陸知名作家韓寒發表訪臺親身經歷：計程車司機拾物不昧、眼鏡行老闆熱心助人，都讓他震撼與感動。不久前，有位花蓮運將曾世誠，把日本乘客遺失在車內的皮夾，用飛車、駁船追上已離港的郵輪，最後以吊籃送到失主手中。英九認為，這些令人動容的善舉，都是因為中華文化中「善良」與「誠信」的核心價值，已經融入臺灣的日常生活。

我們要把文化看做國力，文化的建設，就是國力的建設；文化的投資，就是國力的投資。

積極培育延攬人才，是我們提升臺灣競爭力的第五大支柱。因為，臺灣缺乏天然資源，人才是我們最重要的資源，也是國家發展的關鍵。

我們要讓大學校園成為培育本土人才的搖籃與國家競爭力的泉源。我們更要以開放前瞻的政策，「築巢引鳳」的方式，打造一個宜居、友善、國際化、無歧視以及薪資有競爭力的環境，留住本土優秀人才，並延攬全球的優秀人才。

孩子是我們永遠的關切。讓每一個孩子，不分貧富都有機會成為國家的人才，擁有上進的機會，這才是教育的核心。事實上，不只李安和蕭青陽在文創領域大放異彩、張逸軍與陳星合都登上太陽劇團的舞臺，古又文和吳季剛也在國際服裝設計界大放光芒；四年來，我們臺灣子弟更在歐、美、亞等各種國際發明展與設計展中，屢屢拿下總冠軍。臺灣擁有極佳的人才與創造力，我們要更用心培育下一代，提供優質的十二年國民教育，讓每一個生命都能發光發熱。

國家要發展，就必須改革；要改革，就要承受調整的陣痛。我們絕對不能把燙手山芋與沈重包袱留給下一代。英九深知，一位連任總統最重要的責任與使命，就是與人民一起打造幸福的未來。在未來的任期中，我們要踏出堅定的步伐，進行即時、深入、廣泛的溝通，以爭取民眾的支持。用五大支柱「打造幸福臺灣」，是英九第二任的目標，臺灣要提升競爭力才能生存，人民幸福才有保障。

國家安全是中華民國生存的關鍵，英九認為，以兩岸和解實現臺海和平、以活路外交拓展國際空間、以國防武力嚇阻外來威脅，是確保臺灣安全的鐵三角，我們必須同等重視、平衡發展。

鐵三角的第一個角，就是以兩岸和解實現臺海和平。四年來，政府堅持「對等、尊嚴、互惠」的理念，「以臺灣為主、對人民有利」的原則，恢復兩岸制度化協商，簽署16項協議，實現兩岸和解。行政部門公開且透明地對國會負責，並加強與在野黨溝通，努力尋求共識，兩岸和解因此建立制度化的保障。

過去四年，我們改善兩岸關係，降低臺海緊張，帶來和平與繁榮，獲得廣大民眾的支持，但仍有部分民眾對我們的大陸政策存有疑慮。英九要在此鄭重指出：中華民國憲法是政府處理兩岸關係的最高指導原則；兩岸政策必須在中華民國憲法架構下，維持臺海「不統、不獨、不武」的現狀，在「九二共識、一中各表」的基礎上，推動兩岸和平發展；而我們所說的「一中」，當然就是中華民國。依據憲法，中華民國領土主權涵蓋臺灣與大陸，目前政府的統治權僅及於臺、澎、金、馬。換言之，二十年來兩岸的憲法定位就是「一個中華民國，兩個地區」，歷經3位總統，從未改變。這是最理性務實的定位，也是中華民國長遠發展、保障臺灣安全的憑藉。兩岸之間應該要正視這個現實，求同存異，建立「互不承認主權、互不否認治權」的共識，雙方才能放心向前走。

過去四年，我們依循「先急後緩、先易後難、先經後政」的原則，推動兩岸交流，不論是在經貿、交通、衛生、文化、教育、司法、金融等各方面，都創下歷史新高的紀錄。未來四年，兩岸要開拓新的合作領域，繼續鞏固和平、擴大繁榮、深化互信。也期盼兩岸民間團體在民主、人權、法治、公民社會等領域，有更多機會交流與對話，為兩岸和平發展創造更有利的環境。

兩岸人民同屬中華民族，都是炎黃子孫，擁有共同的血緣、歷史與文化，也都同樣尊崇國父孫中山先生。我們不能忘記國父「天下為公」的理念，以及自由、民主、均富的建國理想。臺灣實施民主的經驗，證明中華民族的土壤，毫不排斥外來的民主制度。英九衷心期盼中國大陸的政治參與逐步開放，人權與法治日漸完善，公民社會自主成長，以進一步縮短兩岸人民的心理距離。

鐵三角的第二個角，就是以活路外交拓展國際空間並增加國際貢獻。過去四年，我們不採取「烽火外交」，而選擇「活路外交」與「正派外交」，在「目的正當、過程合法、執行有效」的援外原則下，我們與邦交國進行合作計畫，邦交國也在國際組織中不斷為我國仗義執言。我們與美國重建互信，強化溝通管道，在許多領域緊密合作，已建構三十年來最堅實的「安全與經濟夥伴關係」。我們與日本在設館、航空、文化與投資等領域都展現重要成果，建立四十年來最友好的「特別夥伴關係」。歐盟及歐洲議會分別多次發表聲明及通過決議，支持我們的大陸政策與強化臺歐經貿關係。

拓展國際空間方面，我國在三年前，正式以大會觀察員的身分，回到離開38年的「世界衛生大會」；九十九年又加入世界貿易組織下的「政府採購協定」。事實證明，兩岸關係的進展與我們國際空間的擴大，不但不必相互衝突，甚至可以相輔相成。未來四年，我們要擴大參與國際組織，包括氣候變遷、民航安全等聯合國專門機構的相關活動。我們也希望在國際非政府組織中，兩岸能彼此包容、相互協助，讓這個良性循環的模式發揮更大的正面效益。

增加國際貢獻方面，臺灣立足世界最寶貴的資產，就是民間組織的充沛活力，以及民胞物與的人道關懷。

九十九年一月海地發生大地震，英九跟趕赴現場的我國特種搜救隊分隊長陳順天通電話，電話那一頭傳來興奮的呼喊聲。因為，15分鐘前他們救出1名生還者，這是我國國際搜救史上的第一次；去年311日本海嘯，民間和政府合力捐助新臺幣66億元，不但是世界第一，也超過其他九十多國的捐助總額；還有一位到災區為老人默默服務的臺南女孩蔡雨樺，她的善行更感動了兩國人民。今年四月，英九到非洲遇見了在當地行醫近二十年的黃其麟醫師，他無怨無悔的付出，讓世人看見臺灣醫生沸騰在白袍下的熱血。這些例子說明，臺灣人擁有豐沛的生命熱情與不怕難的韌性，也為臺灣贏得真誠的友誼。

鐵三角的第三個角，就是以國防武力嚇阻外來威脅。「天下雖安，忘戰必危」，古有明訓。我們不求戰，但絕不畏戰。四年來，我們在國防工業自主、強化新一代兵力整建以及災害防救等方面，都有明顯成果。同時，增加訓練能量、大幅提升國軍體能及戰技，而整飭軍紀及反貪防弊，亦有相當成果，這也是我們建軍備戰的具體成效。

在對外軍購方面，英九上任以來，美國已三度同意軍售臺灣，總計183億美元，不論是質與量都超越以往。這讓我們未來擁有適當的防衛力量，使政府與人民更有信心與意願，繼續穩健發展兩岸關係。

未來四年，我們仍將向外採購無法自製的防衛性武器，也將完善募兵制及相關配套，在「防衛固守、有效嚇阻」的戰略下，以「創新、不對稱」思維，建立量少但質精的堅強國防武力。同時強化我國與周邊各國關係，積極參與國際事務，推動建立制度化的戰略對話合作管道，以捍衛中華民國主權與保障臺灣安全，並對區域和平做出貢獻。

各位鄉親，回想過去四年，英九內心有深深的感激。我們一起走過金融海嘯的風暴，我們一起迎接建國百年的歡欣，我們曾為天災巨變的創傷流淚，也曾為臺灣子弟在各方面的成就，歡喜難眠。

我們就是一家人，臺灣就是我們共同的家園。我們深信，不管朝野之間有什麼歧見，我們都是一家人。即使過去幾年朝野和解存在不少困難，但英九相信，民主是我們的共同價值，在這個基礎上，我們一定可以尋求共識，合力解決問題。四年來，英九持續邀請各種公民團體來對談。英九也誠摯的希望，儘速與在野黨領袖展開對話，我們要讓民眾看到，朝野不是只有相互競爭，也能彼此合作。為了全民福祉，讓我們一起為臺灣民主建立良好的典範。

今年是中華民國第一百零一年，我們正站在歷史的分水嶺上。

過去一百年，先人的奮鬥歷程清晰在目；未來一百年，國家的挑戰與機會輪廓鮮明。英九有幸身為中華民國跨入新的一百年第一位宣誓就職的總統，感到責任無比重大。

在此莊嚴而神聖的典禮上，英九與執政團隊再度接受全民的付託，猶如千鈞重擔在肩頭，唯有以如臨深淵的心境，如履薄冰的態度，全力履行憲法所賦予的職責，才能符合國人的信賴與付託。

站在新的一百年起跑點上，英九希望，今天我們奠下的基礎，將成為孩子走向未來的磐石；今天我們種下的幼苗，將不斷長成下一代共享的果實。讓我們一起堅持理想、攜手改革、打造幸福臺灣。謝謝大家！

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太陽堂餅店：向日葵壁畫顏水龍遺產Taiyang Bakery【楊以仁專欄】

2012-05-13T13:56:00.000+10:00

太陽堂餅店：向日葵壁畫顏水龍遺產Taiyang Bakery【楊以仁專欄】

台中市自由路第一家太陽餅老店，太陽堂餅店。身為一位老台中人的海外遊子，最讓他思念的，就是兒時與父母一起成長的美食。每次想到這些記憶，心中就充滿對台灣的愛與幸福，特別是成長的家鄉台中。每次回家看到顏水龍留給台灣人遺產的向日葵壁畫外觀，經營的身段是如此低調，就讓我想到台灣政治的悲歡歲月，依然還活在白色的恐懼裡。這老店以最低姿態的面貌，將最優的口味做給真正的知心人品嚐。

只有真正老台中人，才能告訴你誰的店是真實正宗的美味，其他的全是假冒與仿造的廣告噱頭。太陽餅是老台中人心中最愛的伴手禮，她們可是最原始的美味，亦是最古早的太祖店代表與榮耀。這家店至今，依然沒有網購與媒體介紹。若有人告訴我，請選擇台中伴手禮寄到海外？我會說：太陽堂餅店的太陽餅，她們代表我心中最思慕的台灣心與台中情。太陽堂餅店的太陽餅是一個最典型的代表。她活在悲歡離合的恐怖年代，紅帽子四處亂戴的肅殺氣息，太陽與向日葵被污染成紅色中國的象徵，可想而知太陽堂的招牌，是活在屈辱遮蔽的控訴裡。

太陽堂餅店是活在中華民國的戒嚴期苟且偷安，如同現今太陽餅的假冒品牌，依然繼續活在，直下台中港高速公路與自由路，一大堆充斥創始店的胡說八道中一樣。台灣人必須有自己的獨特品牌，而不是一味的抄襲與模仿。看到一間間假冒太陽堂店名，一團團狗屎的冒牌貨，就知道台灣為什麼沒有自己的國際品牌。誰有心情去吃這種垃圾堆積的雜貨，難道台灣文化是如此粗製濫造，俗不可耐？太陽堂餅店是以老台中人的專情，分享給網友。內容物的評價，網友自尋網上搜尋。台中名產當然不只這一家名店，我只是提供五十年前的兒時記憶，悲歡歲月的戀戀風塵。

作者：楊以仁牧師

http://tccmau.ning.com/forum/topics/tai-zhong-ming-chan-tai-yang

太陽餅老店太陽堂吹熄燈號

台中市自由路第一家太陽餅老店太陽堂餅店，在店門口貼出紅紙公告，5月13日起停止營業。（記者廖耀東攝）

〔記者張菁雅／台中報導〕台中市自由路二段廿三號的太陽堂餅店，是內行人會去買的知名老店，負責人林義博昨天傍晚在店門口貼出紅紙公告，決定從五月十三日起停業。

鐵門拉下貼出停業公告

由於事出突然，不少民眾聞風趕到太陽堂去，店前鐵門已經拉下，門牆下方貼著停業公告，記者再試打該店電話，已無人接聽，電話語音有一名女生重複告知：「太陽堂餅店您好，本店於五月十三日起停止營業，謝謝大家長時間以來的愛顧，非常感謝，謝謝。」附近民眾透露，店主人與店員都已屆七十高齡，後繼無人才決定停業。

太陽餅是台中市最知名的糕餅，進入台中，隨處可見販售太陽餅的招牌，市府統計全市至少有七、八百家餅店，每年產值約六億多元，每年賣出超過兩千萬個太陽餅，其中自由路更是眾家餅店的主戰場，招牌林立，都宣稱正宗老店，唯有藍色招牌、店門口有知名畫家顏水龍以向日葵馬賽克拼貼壁畫的太陽堂餅店，從不對外宣傳，全靠著客人口碑成為名店。

門口向日葵壁畫是地標

太陽餅其實就是麥芽餅，太陽堂第一代負責人林紹崧是原台中縣神岡鄉社口村人，因為在一九五三年創立了太陽堂，並禮聘擅長製作麥芽餅的魏清海（阿明師）擔任製餅師傅，才把麥芽餅命名為太陽餅。店址最早在繼光街與民權路口，後來因為被火燒了，才移到自由路現在的店址。

全盛時期有120名員工

林紹崧與知名畫家顏水龍交情深厚，一九六五年請顏水龍在店門口製作向日葵壁畫，以呼應「太陽」店名，後來連太陽堂的名片都直接用這幅壁畫做主要圖案，更成為台中市的文化地標。

太陽堂全盛時期有一百廿名員工，隨著同業越開越多，市場慢慢被瓜分，坊間也傳說該店在廿年前曾有一次差點停業，原因是店裡師傅鬧派系，彼此不合，影響了生意。

太陽堂餅店在卅多年前由第二代林義博接掌，林義博今年已六十八歲，和兩個姊姊一起經營。當地公園里里長沈素玉表示，林家姊弟三人都未婚，還有一個妹妹婚後定居美國，無意接手生意，他們的母親在生前曾叮嚀子女，要讓店劃下圓滿的句點，年紀到了就該退休。

第二代退休後繼無人

沈素玉說，一個月前曾聽說林義博有意退休，但沒想到這麼快，林義博昨天上午還送給基督教友兩百個太陽餅，隻字未提停業打算，不料到了傍晚就貼出公告。

中市副市長蕭家淇昨晚經由記者轉告才知此事，他惋惜表示，太陽堂餅店是有歷史意義的老店，市府希望能輔導其繼續經營，將請經發局了解業者的問題，如果業者願意的話，看看能否找其他師傅接手。 阿明師老店太陽堂負責人林祺海也說，太陽堂餅店是自由路上最早的餅店，又是國內外知名的老店，就這樣停業令人欷歔。

http://www.libertytimes.com.tw/2012/new/may/13/today-t3.htm

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罵狗屁吃狗屎大便的降服情結Shit【楊以仁專欄】

2012-05-02T01:38:00.000+10:00

罵狗屁吃狗屎大便的降服情結Shit【楊以仁專欄】

一、大腸肛門排出狗屎大便

糞便是從我們每天口中攝取的食物，經過消化管的腸胃系統，在小腸經過消化液消化，和吸收過後的乳糜狀物質，食物大部分的營養在小腸裡被吸收，剩下的渣滓進入大腸，再加上消化液與分泌物的混合物。大腸主要吸收水分和電解質，最後只剩下少許水分的混合物。大腸吸收主要在前半段，大腸後半段主要功能是儲存排泄物。然後一起從肛門口排出有形狀顏色的附加物，四分之三的水分和四分之一的「固體物質」所構成的糞，我們總稱狗屎大便。

二、食物決定大便顏色臭味

大腸裡有各種細菌，一百多種一百兆各式各樣好菌壞菌，壞菌會引起癌症，好菌會產生能量營養物，會生成維他命與氣體屁。糞便「固體物質」，包括未消化的粗食物殘留物，膽紅素色素粒，脫離的上皮細胞，死的細菌與無機物，脂肪和蛋白質。糞便顏色呈黃褐色，因糞膽素和膽紅素的衍生物，引起不同色澤。濃淡帶有其他顏色，因所吃的食物顏色而有所不同。糞便臭味主因是細菌作用產生，因大腸細菌種類不同與多寡和攝取食物種類不同而有所不同。

三、罵髒話狗屁吃狗屎大便

一般我們罵人髒話，經常是把對方人格降為畜牲格，特別是罵「豬狗不如」為最大宗，由其是罵對方是狗！英文這句髒話「Shit」罵的最傳神，名詞動詞感嘆詞，全部包括在內：「糞！屁話！糞便！拉屎！大便！狗屁！狗屎！吃屎！吃大便！」台灣人罵馬英九，最喜歡用馬英狗！九字台音唸「狗！」把所有出賣台灣台奸漢奸的政客，全部叫「狗！」無能的政客亦被稱為「吃屎，吃大便，狗屎大便」，政客談話無物被稱為「狗屁，放狗屁，狗屁不通」。狗與排泄物的聯結，成為不潔情緒宣洩鬥爭的專用術語！

四、變態情慾世界喝尿吃糞

在特殊偏好性變態的性娛悅中，自虐者與被虐者及虐者，會使用「吞精液，吃大便，喝尿」來呈現興奮情境。人類吃自己分泌物已經是一種常態而不是變態。嬰兒玩大便吃大便，孩童感冒流鼻涕吃鼻涕，成人挖鼻屎吃鼻屎，情人接吻吃口水。有人每天早上第一杯小便喝尿養生。日本一度流行光顧「便所」餐廳，吃素人美少女的大便，加工蒸煮炸，如同台灣小吃的「臭豆腐與魯大腸」。拍色情片女優打真軍，變態的SM、雜交、人獸交、肛交、大小便、喝尿、吃糞、吞精，人人在戲台演的津津有味，沒有作偽借位剪接，這就是七情六慾人生。

五、沖馬桶吃自己的排泄物

最近有人探討每沖一次馬桶，排泄物裡的大腸桿菌和葡萄球菌，會從馬桶中飛出來，散佈到浴室中的牙刷刮鬍刀和毛巾。節目主持人甚至說：我們都會吃下大便，問題只是量多量少而已。上完廁所沖馬桶時，若放下馬桶蓋，沖到空氣中的數量會少很多。所謂沒有證據吃大便有害一樣，沒有證據對人體有害的東西，難道就統統可以拿來當食品添加物嗎？大便的「固體物質」的確有一些消化的粗食物殘留物，脂肪和蛋白質，維他命的營養物。問題差異只是情緒的感覺是否令人噁心嘔吐！人人天天吃自己排泄物如同狗一樣，只是沒感覺視若無睹。

六、寵物人獸交接吻吃狗屎

很多人經常與寵物「人獸交」接吻。但是別忘了你的狗喜歡吃自己的大便，還吃其他狗的糞便。狗會吃大便的行為，主要原因是母性行為。母狗生完小狗後，會舔小狗生殖器和肛門的地方，除了刺激小狗大小便，同時吃掉尿屎，保護環境清潔乾淨，防止味道外泄，避免被其他的侵略動物的捕獵，這是屬於正常的母性行為。另一種是模仿的行為，飼主經常清理狗舍和居住地方，狗的慣性亦把住戶附近的大小便清理乾淨，狗看狗吃大便亦學著模仿行為。對狗不適當的處罰，狗隨便大小便後，受到主人體罰，造成心裏害怕，導致每次大便完後，會把糞便吃掉湮滅證據。奴化恐嚇人性如狗的肛門期訓練。

七、狗吃屎是天性階級霸權

狗吃大便是一種天性，如同人類的防衛機制清理現場。糞便的特殊味道是狗喜歡的，對草食性動物的發酵排泄物更是非常吸引。當吃不到這種排泄物，就吃自己或其他生物的大便取代。人類養豬養魚種蔬菜，亦經常使用人糞牛糞豬糞養殖。狗吃大便通常是無人時，若當面吃有可能是引起主人注意，狗會因內科疾病而吃屎，主人懲罰而得到注意並看醫生，即時內科疾病疾病好了，吃大便的舉止還是繼續如此，引起主人注意。狗有四處遛走排大小便，佔地盤宣示主權的習性，當遇到強勢狗，階級霸權行為就會產生，次階狗在團體中，可能要吃高階狗屎以表示臣服。狗如同經濟選民一天要吃幾餐，若改一天一餐，會習慣以吃統治者大便充饑。

八、清理狗屎大便治理天下

從小時候開始，就看著父親養十幾隻狗。我們養過狼狗、北京狗、博美狗，「訓練人性如同狗性」，這是我長期觀察生態的結果。長大後就不再養狗了，主要原因是跟「狗屎大便」有關。父親曾經留下一句經典名言：「狗很可愛，但是大便就不可愛了。」這讓我長大成人後，帶來非常深刻的影響，特別是台上那群美女模特兒的「意淫」想法。所有香噴噴的美女模特兒下台後，全部會大小便，而且是臭氣沖天。清理狗屎大便與洗刷人類廁所，必須是真的「愛狗愛人」「忍狗忍人」的「內聖外王」將才能行之。皇帝治理天下，如同洗刷天下馬桶！當馬英九被台灣人民罵「馬飯桶」「馬中統」時，你不是讓人民去吃狗屎大便！就是讓自己去吃狗屎大便！

作者：楊以仁牧師

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看著父母就是看著自己的未來Parents【楊以仁專欄】

2012-04-29T00:41:00.003+10:00

看著父母就是看著自己的未來Parents【楊以仁專欄】

一、電視是父母的好朋友

親愛的，整天沒有家人外人內人鄰人友人情人愛人親人，已經習慣當「孤兒」的我，只剩下自己。看著鏡子的我，忽然想起過世三十幾年的父母。母親過世前四年，對我說一句話：「電視是我的好朋友」。每次回想這句話，我眼眶就充滿淚水！若時間回轉，「我願放棄美國所有，回台灣家鄉陪伴母親看電視。」母親後來死在南韓櫻花之旅途中無痛過世。父親是死在痛苦的病床上。若時間回轉，「我願放棄美國所有，回台灣家鄉陪伴父親病床邊，幫他拿掉所有心肺導管，注射大量麻藥，讓他能無痛安寧過世。」

二、關心父母的安養問題

然而父母的一切已經消聲匿跡，留下來的只有錐心泣血的疼痛與追思。為了爭取個人空間，誰不熱愛獨處呢？只有當一個人獨處的時候，他才是自由的。然而沒有陪伴的自由，總是寂靜無聲！矛盾的人生啊！以下是一篇網路分享文章的剪裁與編輯。我將它們分享給你！你留意過你的父母嗎？「看著父母就是看著自己的未來。」如果你在一個平凡的家庭長大，如果你的父母還健在的話，不管你有沒有和他們同住在一起，如同我後半生始終在海外漂流，無能又無法回家一樣。身為牧者家庭一員，關心老人的安養問題，已經是生活中的一部分了。

三、如果有一天父母變質

如果有一天，你發現母親的廚房，不再像以前那麼乾淨。如果有一天，你發現家中的碗筷，好像沒洗乾淨。如果有一天，你發現母親的鍋，不再雪亮。如果有一天，你發現父親的花草樹木車輛，已漸荒廢。如果有一天，你發現家中的地板衣櫃，經常沾滿灰塵。如果有一天，你發現母親煮的菜，太鹹太難吃。如果有一天，你發現父母經常忘記關瓦斯。如果有一天，你發現父母的一些習慣不再是習慣，就像他們不再想要天天洗澡。如果有一天，你發現父母不再愛吃青脆的蔬果。如果有一天，你發現父母愛吃煮得爛爛的菜。如果有一天，你發現父母喜歡吃米粥稀飯。你當想到父母真的老了。

四、誰能知道見最後一面

我回想台中的老家，母親是最潔癖的好管家。回國與母親見最後一面，吃最後一桌母親親自下廚的最後晚餐。洗碗時，才知母親廚房碗盤鍋子背後，帶著一絲絲污垢與暗影。當時無知無情嚴苛的我，不懂母親身體已經衰弱老眼昏花，還嫌棄母親只洗內面不洗外面，只清潔外表不擦淨裡面。母親最拿手菜是各式各樣牛肉魯味，是我最愛吃的好滋味。然而那次晚餐我吃不多，母親一直勸我盡量吃，但是我始終心理納悶，怎麼不像從小吃到大的味道。如今回想起來，早知道「不好吃」也應該把它們吃完，免得讓她心裡難過。誰能知道以後再也吃不到母親的愛！

五、用角色互換心情照料

如果有一天，你發現父母過馬路，行動反應都慢了。如果有一天，你發現在吃飯時間，父母總是咳個不停。千萬別誤以為他們感冒著涼，那是吞嚥神經老化現象。如果有一天，你發覺父母不再愛出遠門，除非他們想完成環遊世界夢想。如果有這麼一天，我要告訴你，你要警覺父母真的已經老了，器官已經退化到需要別人照料了。如果你不能照料，請你替父母找人照料，請你請你千萬千萬要常常探望，不要讓他們覺得被遺棄了。每個人有一天都會老，父母比我們先老，我們要用角色互換的心情去照料他們，你就會有耐心，不會有怨言。

六、務必維持父母自尊心

當父母不能料理自己的時候，為人子女要警覺，他們可能會大小便失禁，可能會有很多事都做不好，像三歲小孩一樣容易打破碗盤。如果房間有異味，可能他們自己聞不到，請不要嫌父母骯髒，身體充滿老人臭味。為人子女的只能幫他們清理，如同小時候你尿床一樣，父母幫你清理把屎一樣。請務必維持他們的自尊心，如同父母在你小時那樣疼惜。當他們不再愛洗澡時，請抽空定期幫他們洗身體，因為縱使他們自己洗不可能洗的乾淨。當我們在享受食物的時候，請替他們準備一份大小適當，容易咀嚼的一小碗，因為他們愛吃的美食，牙齒已經咬不動了。

七、留意你身邊所愛的人

從我們出生開始，換奶瓶換尿布，生病時不眠不休照料，教導我們生活基本自主能力，供給我們讀書，吃喝玩樂，補習各式各樣技藝。父母關心的行動，永遠都不停歇。如果有一天，父母真的動不了，角色互換你的心，是否應該同理？為人子女者要切記，看著父母就是看著自己的未來。如果有一天，你像他們一樣老時，你希望未來怎麼過？我不是說養兒女防老。而是指現在的你，無論你是否有兒女，無論你是否單身，無論你是現在是當宅男宅女或寄生蟲，還是已經婚變雙料多料寄生蟲？你留意過自己的父母嗎？「樹欲靜而風不止，子欲養而親不在。」珍惜現在你所擁有的，特別留意你身邊所愛的人。時間總是悄悄帶走你所擁有的一切。不要等你老了以後回頭看，才知後悔那時的無知與選擇。

作者：楊以仁牧師

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自我閹割的非暴力抗爭滅種亡國Nonviolence【楊以仁專欄】

2012-04-27T05:59:00.001+10:00

自我閹割的非暴力抗爭滅種亡國【楊以仁專欄】

一、唯獨裸體反戰完全不用武裝

有關「非暴力」（Nonviolence）的鬥爭，過去我們已經在做思想教育了。現在只能一鏟一鋤，一文一貼，增生樂土，直到血流成河的戰爭，讓口水的「反戰」淹死敵人。革命可以動槍，革命亦可以動口，革命更可以赤裸。什麼才是真正「非暴力」的和平示威遊行？那就是讓這群吃素的聖人閹人，赤裸裸的走在街頭，一步一腳印，晃動自己謙卑的臭皮囊，這就是最經典「非暴力」的和平。戰爭與暴力需要身體全副武裝，唯獨裸體完全不用武裝。裸體象徵著「和平」身體與理念的展現。這是全球反戰反暴力的鬥爭方式，以裸體撲滿街頭反戰反暴。

二、非暴力是體制內反暴力鬥爭

當然對保守派偽德衛道人士，認為激進派違反善良風俗，不宜鼓勵支持赤裸「反戰」。目前這種「裸體非暴力」抗爭不是主流，反而是國際邊緣人士最愛用的形式，容易吸引媒體注意報導。事實而言「非暴力」就是反暴力，就是一種「反戰」的鬥爭形式，不使用致命性武力鬥爭。「非暴力」經常是抗議民眾參與社會政治變革，拒絕使用暴力的理念，作為介於被動接受鬥爭與主動武裝鬥爭的一種柔性形式。以「非暴力」方式參與「體制內」的政治變革，通常是以強大群眾影響力，使用非暴力反抗的公民抗命形式，以不合作的對抗形式進行鬥爭。

三、激進份子反戰導致反美抗爭

「非暴力」與「反戰」及「和平主義」是彼此類似的同意詞。反對任何雙方衝突中使用軍事武裝力量，無論是針對「體制內」或是「體制外」的軍事介入。特別是反對特定國家的發動戰爭，例如中國以武力侵略台灣。許多激進份子主張區分「反戰」與「和平」兩個詞彙。「反戰」激進份子認為絕大多數的戰爭肇因於侵略國，激進派使用「反戰」想辦法讓侵略國結束戰爭。例如美國以武力侵略中東戰爭亞洲越戰韓戰。「反戰」最後導致「反美」抗爭。

四、非暴力群眾基礎是民主政治

本世紀才開始有「非暴力」抵抗作為政治與社會哲學理念，以非武力手段做為社會變革主要形式之一，並作為社會政治變革的實踐。這是以千年人類武裝推翻政權的鬥爭不同。「非暴力」反抗與「和平主義」具有本質上的差別，「非暴力」並不是說沒有身體接觸和身體對抗，而是說「非暴力」屬於社會與政治變革，不是武力的改朝換代。當「國家暴力」違背壓迫者的意願和權力，以非正義和不公正現象侵犯時，以街頭運動的集會遊行來鬥爭在上掌權者。「非暴力」的群眾基礎，亦是一種「民主政治」的社會抗爭運動。

五、非暴力公民權利不合作運動

目前「非暴力」理念最常廣泛引據的例證。是爭取印度獨立，聖雄甘地領導的「不合作運動」。以及美國「人權運動」領袖馬丁路德金恩牧師，爭取非裔美國人「公民權利」的鬥爭。甘地創造印度民族獨立的解放方式，每年十月二日為國際非暴力日。二零零七年聯合國決議以聖雄甘地生日定為國際非暴力日。然而站在「體制外」以武裝革命推動「台灣獨立運動」激進人士來說，「非暴力」的「體制內」社會政治改革，針對「中華民國」外來政權流亡政府，「中國國民黨」統治者，簡直是「蚊子叮牛角」行不通。

六、台灣嘉年華會柔性抗爭迷思

印度宗教思想如同台灣佛教一樣，人民是用大慈大悲「忍」的功夫鬥爭，這反而強化台灣百年的「奴性」。甘地「不合作運動」落入台灣實踐，反而變成不三不四的「不反抗運動」與「嘉年華會遊行」。統治者變成父母官的「人上人法師」，人民變成鑽媽祖轎底跪求的「人下人善男信女」。所謂法師思語的「放下不己，沒有對抗心，沒有捨不得心」如同中共統戰的術語。台灣民間宗教愚民，導致台灣民間政治更大愚民。台灣同時有了「囚犯困境」與「求飯困境」的矛盾，囚與求成為台灣人兩大致命傷。「放下不己！無抗中國！能捨台灣！中國台灣！終極統一！大慈大悲！沒有敵人！阿彌陀佛！善哉善哉！歡迎共匪！統戰我佛！」

七、道德經真正非暴力鬥爭哲學

台灣人只剩下求飯的生存意志，而不是當家做主人的權力意志。奴化的宗教洗禮，使台灣人成為「慈悲沒有敵人？智慧不起煩惱？同志中找敵人是愚者？化敵人為同志才是智者？何不求其同者呢？」台灣變成中國共產黨與國民黨統戰的奴隸，變成政客神棍的奴隸，敵人成了你的主人！這不是「非暴力」抵抗形式，而是徹頭徹尾的「自我閹割」滅種亡國！難怪共產黨最喜歡統戰台灣宗教！全部以慈悲舉白旗迎接中國！反而老子道德經說：「大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。絕聖棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。」這才是真正「非暴力」的鬥爭哲學。

作者：楊以仁牧師

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論外遇：一夫一妻是最不人道的惡行【楊以仁專欄】

2012-04-24T19:52:00.000+10:00

題目：論外遇：一夫一妻是最不人道的惡行【楊以仁專欄】

一、正常人性日以繼夜淫亂橫行

人間各行各業的情慾世界，充滿外遇與劈腿及換伴事件。無論是政治界、經濟界、運動界、教育界、影藝界、宗教界、工商界、軍警界、農漁界、醫療界、媒體界，全部是體液精液汗液唾液交流，日以繼夜淫亂橫行。打開報紙社會版，充斥各式各樣男女腥羶色新聞。你問我這是正常人性嗎？我回答是正常人性！人性本就是畜牲獸性與神性的混合生物。天天吃喝玩樂睡覺打獵做愛傳宗接代，本是人類千萬年生活常態，與生物界沒有什麼差別。唯一差別是人類會雕刻偶像敬拜神像創造科技藝術文明。按照耶穌基督的標準，人人全犯了淫亂罪！「誰能永遠不犯姦淫罪」！

二、耶穌基督啟示縱慾禁慾標準

從聖經舊約創世記古早開始，「一夫多妻、一妻多夫、多夫多妻」，直到聖經新約保羅書信的「一夫一妻」，到最後一本啟示錄末日的「無夫無妻」如同天使閹割的天國。整本聖經述說了人類雞巴懶叫「縱慾與禁慾」的豐功偉業。論到情慾世界的尺度與標準，身為基督徒牧師的我，當然以耶穌基督的啟示為標準，其他虛偽假冒的聖徒聖言只能當參考的屁話！耶穌基督說過：「我告訴你們，看見婦女而生邪念的，已在心裏姦污她了。」馬太福音05章28節。「在死人復活的時候，他們要跟天上的天使一樣，也不娶也不嫁。」馬太福音第22章30節。以上這兩節經文是我論證夫妻關係、兩性關係、性愛關係、情慾關係的前提。

三、真愛運動兩極擺盪游離標準

這兩節經文的神學論述，在人類性愛關係上，可說是非常經典的兩極！可以用「縱慾與禁慾」的鐘擺詮釋現代人的外遇與劈腿及換伴事件，以及兩性之間的婚姻關係與模式。天下沒有所謂中間平衡中立灰色地帶的關係，你不是在關係上縱慾，就是在關係上禁慾，沒有所謂剛好不壞這種曖昧關係。只有政客與神棍，最喜歡在兩極擺盪的中間值上，賺取假冒偽善的名利權色，說一套做一套多說多套的游離標準。這群搞「真愛運動」的偽善人士，她們對婚前性關係的標準是：「可以牽手不能進洞，可以接吻不能插入，可以愛撫乳房生殖器但不能性交，可以肛交口交就是不可以打全壘打。」以上這種噁心的標準，不是耶穌基督的標準！

四、一夜夫妻實存婚姻經典定義

耶穌基督的標準，永遠是以外觀行為看不見的「心靈動機」為標準。「性關係是性思想的行動關係。」這是我從耶穌基督的標準處理任何性行為的前提。因此所有人在一生的兩性關係中，經歷有一個人以上的伴侶關係，全部歸屬於縱慾！只有閹割的天使是禁慾！聖經論到有關「善惡標準」，不是一百分滿分，就是零分。耶穌基督說過：「你為甚麼問我關於善的事呢？只有一位是善的。」馬太福音第19章17節。除了上帝以外，世人全是不善！所謂「一夜情：一夜夫妻百日恩」這句話說的非常經典，這就是真正夫妻關係的實存婚姻定義。

五、思念舊情綿綿就是一種淫亂

我們在過單身與單親生活時，從年青開始就結交許多好友與伴侶，許多人是一對多，多對一，多對多。對方的前任，可能是別人的現任。對方的現任，可能是別人的前任。婚前就已經在玩「一夫多妻、一妻多夫、多夫多妻」的換伴遊戲。直到國家法定的「一夫一妻」關係，你開始進入了法律的登記婚。然而你的腦袋依然「舊情綿綿」，無法去除所有過去的關係與記憶。許多人不是沒有外遇與劈腿及換伴事件，而是恐懼不敢出軌吧了！但這不代表你就可以義正詞嚴說自己是聖潔沒有淫亂！按照耶穌基督的標準：「心靈的思念舊情綿綿就是一種淫亂！」那是一種精神的外遇與劈腿！

六、人人意淫手淫外遇劈腿換伴

你現在的夫妻關係已經不再是「一夫一妻」關係。至少你心靈世界與虛擬的網路世界早已再次進入「一夫多妻、一妻多夫、多夫多妻」的換伴情境裡。更多人的意淫手淫的對像，簡直無所不在的盡情奔放！所有的明星偶像與情慾的色情圖文及聊天室的網友，皆能成為你身心靈宣洩射顏的對像！這就是我所說的正常現象！「一夫一妻」是最不人道的惡行！耶穌基督的標準，主要動機就是在嘲諷指控，那群衛道人士的經學教師，台上滿口仁義道德男女授受不親，私下全是男盜女娼虛偽假冒！那麼難道我們就不能嚴厲遵守「一夫一妻」嗎？我的看法是「想當好男人最好是閹割生殖器」！至於女人心裡有數！

作者：楊以仁牧師

請問最人道的善行是什麼？人人當天使！

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耶穌基督留髮髻帶長槍抽大麻Marijuana【楊以仁專欄】

2012-04-24T00:11:00.000+10:00

耶穌基督留髮髻帶長槍抽大麻Marijuana【楊以仁專欄】

一、大麻是上帝恩賜抗憂鬱症聖品

親愛的，這張圖「耶穌基督留髮髻帶長槍抽大麻」是我的最愛！因為它反主流道德的耶穌基督形象。只有從被壓迫的人民的眼光來讀聖經與神學，才可能賦予全人類真正的救贖力量。我是不抽煙，只有耶穌抽大麻 ( Marijuana ，Cannabis sativa ) 中東文化常用在追求宗教神秘體驗，對時間空間產生錯覺幻想。大麻用於草藥醫療用途，減輕痛苦如同腦內啡的刺激，是最天然最便宜的抗憂鬱藥品！大麻不易有生理成癮性或戒除症候群，是上帝的恩賜。耶穌說：「有病的人才需要醫生。祂來到世上，不是要拯救自以為義的人。祂來是要拯救罪人，並且成為代罪羔羊，死在十字架上。」耶穌成為吸大麻的共犯，與所有受壓迫的邊緣者認同。

二、槍枝是人民推翻不義政權利器

美國人民可以擁有合法槍枝自衛，主要目的是人民有權利推翻不義政權。只有人民擁有制裁政府的力量，才能確保獨裁政權永不會出現。人民擁有槍械正是保障自由的基礎。沒有力量的人民，面對政府欺壓只敢怒不敢言，任憑國家暴力宰制，使自由一點一滴的流失。台灣嚴厲的槍枝管制，只對手無寸鐵的無辜平民有效。然而台灣的黑道多擁非法改造槍枝，卻是人人皆知。黑道用武器恐嚇人民，警察遇到黑道可能要讓三分。只有等待三不五時的上級下令掃黑專案，才有可能出動大批武裝警察，向黑道嗆聲。若台灣能開放美槍進口登記，人人擁有槍械，黑道必不會那麼猖狂，警察亦不必那麼膽小。即使政府背叛民主生機，亦能集體自衛反抗侵略者！

三、國家暴力是一劑優質大麻藥

對迷信槍桿子出政權的統治者，「國家暴力」是一劑優質大麻藥。統治者禁止人民抽大麻，人民只有閉目養神。只好徘徊在「禍從口出」與「惑從口出」兩者之間的弔詭關係中自瀆。為什麼大官虎可以放火？小市民不能點燈？為什麼我們惑從口出質疑，就變成禍從口出質變？人民總是認為是出於自己的嘴賤，批評政府而導致惹火燒身！因此台灣人民始終如一以沉默代替口出，統治者亦樂於繼續沉默。最關鍵因素是人人怕死怕關怕痛！誰能掌管人性恐懼，就能掌控全世界！這就是我們喜歡殘暴殺人的主因！上帝亦最喜歡玩這種把戲，只要來一場大自然天災人禍，人人降服祈禱。這就是為什麼獨裁統治者喜愛「國家暴力與國家維穩」的技藝。

四、台灣人長期吸食非暴力毒素

你說你孬種的原因是不敢搶下主持人的麥克風？我認為不是你孬種！是因為這群垃圾人物，背後有統治者的「國家暴力」做後盾威嚇你！你全家大小終歸是統治者的人質！若你擁有槍枝，這群畜牲就會公平尊重對待你的惑言。請鼓吹擁有槍枝合法化吧！你就能無懼統治者的暴力！這就是我們始終如一支持「以暴制暴」的主因！國家需要武力防衛，人民也一樣需要武力防衛！由於台灣人民長期吸食「非暴力」毒素！「非暴力」的慈悲沒有敵人？只有更加奴化台灣人民！提倡「非暴力」理念，必須有個先決條件，全世界不再有國家武裝軍警，不再有大自然災難，獅子與綿羊能安心躺臥，嬰兒手中玩毒蛇毫無懼怕！沒有這種天國降臨的實存，所有主張「非暴力」的浪漫，只有讓擁有「國家暴力」的統治者更加猖狂。

五、上帝末日大審判是暴力典範

以上論述簡直是屁話！全世界沒有暴力了，還能提倡「非暴力」的屁啊！就是因為有了最大暴力的上帝，才會有了這本聖經啟示錄，世界末日的大審判殺戮！宗教就是一群偽裝成鍾馗的人！裝神弄鬼！然後再搞出許多鬼出來，再假慈假悲假道假德來抓鬼！賺取名利權色！我已經離開宗教，進入基督自由了！人間最大隻鬼是自己！自己若不先解放脫離捆綁，所傳的教只有勾引更多善男信女進入阿修羅地獄！你說上帝是不是太寂寞無聊？耶和華是聖父上帝，基督是聖子上帝，全是三位一體上帝！自己與自己分裂神格又統合神格對話，上帝絕對不會寂寞！我小時候也是三位一體，玩布袋戲，一手是藏鏡人，一手是史豔文，我主導廝殺！爽的很啦！這就是完美世界！是該吃藥了！

六、叢林法則是秀出防衛的拳頭

你說上帝是最大撒旦？最大暴力恐怖份子？阿們！世界末日臨到時，祂會殺全球三分之一以上人口！請參閱啟示錄書第八章。你說人口維持在五億到六億之間比較適宜？那麼其他人可能要移民星球，當外星人或是當上帝身邊的閹割天使。這世界的確是太多人擁擠了，所以上帝發動殺人戰爭，天災人禍，毒物病毒，降低人口！若你想要永遠不痛不苦不死？去自殺或被殺或殺人，的確是另一種慈善事業！信耶穌得永生？難怪許多人想死！不想死？請吸大麻！你能在臉書上事後討論還有救啦！我最擔心的是無法撇大條！台灣人非常悶騷！孬在心裡口難開，何況是要秀拳頭！既然你知道叢林法則，那就告訴他們你的手臂吧，告訴他們你的槍吧。秀出你的拳頭吧，讓我們看看台灣人有多屌。問題是台灣人已經自斷雙臂，更沒長短槍殺敵，只有自取滅亡的命運。

作者：楊以仁牧師

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舊情綿綿：忍痛搬開這塊意淫大石頭【楊以仁專欄】

2012-04-23T02:00:00.000+10:00

支持許信良選黨主席選中華民國總統【楊以仁專欄】

2012-04-21T16:34:00.000+10:00

支持許信良選黨主席選中華民國總統【楊以仁專欄】

一、選一個最髒最有洞察視野的人材

先知除了要求言論自由之外，還需要台灣獨立建國與中國統一建國不是嗎？總不能話說一半吧！你要統一就「真統一」，你要台獨就「真台獨」！就讓中國與台灣殺一場實體戰爭吧！只有中國與台灣發生戰爭，全世界的經濟一定大復興！戰爭財啊！他敢說真話，你敢嗎？他是赤裸裸的梟雄！我痛恨這群假仙愛吃假客氣的政客！我們只能選最髒又最有洞察視野的人材治國！而不是偽善懦弱的造神萎人！我們寧願選一個玩「真統一」，比馬英九更激進的人！我們寧願選一個玩「真台獨」，比陳水扁更激進的人！若能為台灣大破大立，一樣是好屌的梟雄！

二、選一個能照射民進黨死穴的妖鏡

許信良是照妖鏡，照出民進黨的死穴問題。「假台獨」遇上「真統一」，只會亂罵一通，扣紅帽不扣綠帽，沒有真的反制手段與論述能力。搞不起「真台獨」，大家心裡有數，直接承認好辦事，何必害羞遮遮掩掩！五一九五二零抗爭喊完了！又回去睡大頭覺！照常混吃等死！中國與台灣所有高幹子弟，大多已經擁有一大堆護照！家眷一個個往外送，全部落跑走！中國統治台灣是遲早的事，這是歷史命定！除非是戰爭！因為共產黨與國民黨及民進黨全怕死！只有用「經濟統一」就能完成使命！若想破除和平統一的局，就發動台灣獨立戰爭，那麼歷史一定改變！無論是「真統一」或是「真台獨」！

三、選一個無懼蠶食戰勝鯨吞的烈士

可惜台灣人沒種，占了絕大多數！當共產黨與國民黨一直反對台灣人獨立建國時，反而露出他們心中的恐懼！有國家暴力機器的政黨，怕台獨？這不是非常奇怪嗎？這顯示台灣人是有能力「空手無武」推翻流亡政權！可惜現在的民進黨已經享受吃喝玩樂慣了！不想當流血阿呆！但是現在的台灣已經不一樣！台灣是國際的台灣！只能軟的更軟蠶食！至於硬的更硬鯨吞？難吞啦！這是台灣最後機會建國！若拖延戰術愈久，台灣穩死！人生只有一次。要一個人昂首闊步走在自己相信的道路上，必須付出昂貴的代價！只有無懼死亡之死亡，才能戰勝死亡！讓台灣真正享有獨立建國尊嚴！台灣人要堅決走自己的台灣路。

四、選一個一中兩區以台制台的將才

真台獨絕對可以實現！因為人人怕死！所以只有「不怕死」的台灣人，才能建國！若沒有人？那麼請趕緊學馬英九，把後路全部鋪設好了！等待中國解放軍和平統一台灣！請台灣人不要只愚蠢選商人為業，軍公教警特調與媒體趕緊考進去佔位子！共產黨急需要以台制台的人才！民進黨趕緊去與共產黨和解共生，至少台灣南部有一半官位可以享用！不然國民黨全霸佔光了，還能玩民主個屁！台灣要成為中國進攻美國的基地！光榮啊！如同日據時代當日本的台灣兵一樣，以後台灣子弟就當中國解放軍的台灣兵！好的很啦！不想獨立建國流血，那麼就去當中國兵流血吧！躲來躲去，還是要面對死亡！

五、選一個藍綠兩營政壇佩服的梟雄

你可以不喜歡或討厭這個人，但是一路走來值得佩服！他的確是政壇上的梟雄！可惜沒有抬轎班底與小圈圈！只有理念！萬軍之耶和華說：「不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠上帝的靈方能成事。」那就讓上帝自己去治理台灣！無論中國統一建國或是台灣獨立建國。至於努力維持現狀的中華民國，最終還是會走向中國統一的道路！李登輝說：馬英九與陳水扁是個個在「當皇帝」。其實最可惡是李登輝「當皇帝」最久最有權力，未曾完成「正名制憲」！而且還培養一大群藍綠兩營的台奸與弄臣！全是狗咬狗一嘴毛的毛賊！我支持許信良選黨主席選中華民國總統？只是假議題！只不過是想引蛇出洞吧了！

作者：楊以仁牧師

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聖經占卜2012年總統就職與倒馬抗爭預測【楊以仁專欄】

2012-04-15T00:29:00.000+10:00

聖經占卜2012年總統就職與倒馬抗爭預測【楊以仁專欄】

一、預言總統就職與倒馬運動

藍綠網友問我們有關聖經占卜應用，尋問2012年馬英九總統就職是否能順利？倒馬抗爭運動與挺扁特赦訴求是否能成功？以上這幾個事件問題的「時間點」，全部集中指向2012年5月20日總統就職日。按照前次「聖經占卜2012年台灣總統勝選趨勢解析」與「決策者的預測可載舟亦可覆舟」的經文顯示，台基會讀經的「預定每日讀經」與「預知每日運勢」順序，「2012年05月20日(星期日)：提瑪版本舊約聖經：撒母耳記上第10章」，從這章預定的經文籤，我們可從當天的經文觀測其預言趨勢，得之上帝的帶領與引導及歷史啟示。有關這段經文背景內容，主要是論述撒母耳先知膏抹掃羅，當任以色列的統治者，並且召集人民按照支族和宗族的次序，揀選擁立掃羅為以色列的王，雖然有不滿者，依然順利登基。

二、鑰字與鑰句的經文籤解析

這段經文非常奇妙呼應馬英九的總統就職日，可算是一支「中上籤的經文」。依照聖經占卜的鑰字與鑰句的經文解析，有幾段經文字句顯示其狀況如下：「上主膏立你作他子民以色列的統治者；你將治理他的子民，救他們脫離所有的仇敵。以下就是上主選立你作他子民的統治者的證據：你要找的驢已經找到了。」「以色列的上帝說，他領你們出埃及，救你們脫離埃及人和一切欺壓你們的人。他是你們的上帝，是救你們脫離一切災禍患難的上帝。但是今天，你們厭棄他，要求我給你們立一個王。現在你們要按支族和宗族的次序集合在上主面前。這就是上主揀選的人！向人民說明王的責任和權利，並且把它們寫在書卷上，存放在上主面前，然後叫各人回家。」「有些無聊的人說：這個人能救我們嗎？他們看不起掃羅，也沒有送禮物給他。掃羅卻沒有說甚麼。」

三、馬英九總統就職順利成就

第一個問題：2012年馬英九總統就職是否能順利？ 大體上是很順利完成就職典禮。按照上帝主權無誤的統治原則，所有列國的統治者權柄，全部來自於上帝的揀選與授權。無論是獨裁專制民主，各式各樣的政治體制。「撒母耳先知」象徵來自宗教神職人員的確認與印證。「掃羅」象徵被封立的馬英九總統。「你要找的驢已經找到了」象徵願意承載君王坐騎的台灣選民與驅使的官僚已經有了。「上主揀選的人」象徵馬英九是台灣人民用過半數的選票，成為中華民國統治台灣的總統。從藍營選民的立場而論，馬英九是一位救藍營選民脫離所有仇敵的好總統。「這個人能救我們嗎？他們看不起掃羅」象徵馬英九有另一半數的選票，未按讚的綠營選民，質疑馬英九的執政能力。「無聊的人」顯示倒馬抗爭運動與挺扁特赦請願的帶頭與群眾，不是強勢的「暴力」革命者，只是一群「非暴力」有情有義的既得利益者。

四、倒馬抗爭請願運動被驅離

第二個問題：倒馬抗爭運動與挺扁特赦訴求是否能成功？「無聊的人」顯示當天的總統就職有抗議不滿的群眾。按照藍營選民的立場，綠營這群抗爭的選民訴求是「無聊的」。換句話說是一種「嘉年華會」的遊行與集結，不是一種「長期抗戰」推翻政權的革命行動。「叫各人回家」顯示當天的就職典禮大體上進行順利，祝福與不滿的雙方群眾，被統治者的官僚體系有效的驅離。為什麼能夠有效的驅離？「沒有送禮物給他，掃羅卻沒有說甚麼」顯示抗爭者不祝福的訴求與挺扁的請願，並沒有憾動統治者落入陷阱以暴力回擊！馬英九以慣有的沉默承受，以四兩撥千斤回應危機處理。「你們厭棄上帝，要求我給你們立一個王」顯示，抗爭者無法成功在於不願意「體制外」選擇出路，只想在「體制內」選台灣總統！厭棄上帝主導脫離一切災禍與患難的「中國百年內鬥」，成就台灣獨立建國或是中國統一建國的願景。

作者：楊以仁牧師

附著：經文可以改變已預定的預測嗎？除非當日的「統治者與抗爭者」情勢相反！關鍵字已經說出行動了。我們心裡有數，心知肚明，心照不宣。

楊以仁牧師評論：

中國統一只能做不能說：台灣獨立只能說不能做【楊以仁專欄】

總括來說，按照馬英九就職演說全文的評論，馬英九的終極統一：「只能做不能說」。按照民進黨嘉年華會化妝淋浴的抗爭及挺扁救扁遊行，看出體制內非暴力的革命，這種陳水扁的台獨「中華人民共和國(中國)與中華民國(台灣)，中國台灣一邊一國」或是馬英九的獨台「中華民國是台灣，台灣是中華民國」：「只能說不能做」！台灣最終將繼續朝向和平統一中國邁進。而我們主張體制外「以暴制暴」「推翻中華民國，建立台灣國」的獨立建國運動，只有繼續打手槍意淫！

台灣目前還是以「維持現狀的中華民國派」的體制內改革為優先。國民黨與民進黨，李登輝與陳水扁及馬英九，全部是體制內的藍營「中華民國總統」。無論是李登輝與陳水扁的假台獨，馬英九的假統一，全部是在政治上以選前「台灣獨立」只能說不能做「騙選票」，全部是在經濟上以選後「中國統一」只能做不能說「賺鈔票」。「中華民國與假台獨及假統一」是一體兩面吃喝玩樂的戰略。唯獨體制外的「推翻中華民國，建立新中國」是紅色的「真中統」，「推翻中華民國，建立台灣國」是綠色的「真台獨」，其他在體制內的「維持現狀的中華民國派」全是藍色的「假台獨與假中統」！我們非常清楚這兩個政黨在玩「中國統一只能做不能說，台灣獨立只能說不能做」的把戲。

馬英九！你找的驢子已經找到了。目前你最擔心的是你自己，好好駕馭這群驢！中國與美國，始終如一重申台灣是它們的一部份，只有台灣人民依然沉默不語，如同被宰殺的羊！你永遠要面對三種選擇，統一中國，獨立台灣，維持現狀！化獨漸統？先經後政？這些全是煙霧！真正動機你最清楚！中華民國(台灣)=中華人民共和國(台灣)！美國(台灣)，不會等於，中華民國(台灣)！台灣絕對不是美個的一州！局勢永遠對一中兩區有利！這張牌繼續玩！事實上民進黨早看透這局勢，目前在努力以赴超越你！中華民國(台灣)的定調在阿扁任內完成！下一步就讓你完成！三國全部反獨！只有台灣人民可以做主成獨！問題是台灣人民不想付出代價！所以最終局勢只有一直朝向遺囑前進！恭喜！

真正會出賣台灣是美國！美國已經賣掉中華民國一次！現在是等美國與中國談好價錢！談完了！你就完成遺志！現在的台獨已經不成氣候！全是假台獨！只要看它們全力切割阿扁總統支持菜鳥蔡英文，敗選後第一時間又不履行剃光頭承諾！就知道這群人的貨色！罵阿扁享受總統權位，自己反而第一時間出來拱非獨的蔡頭選總統！這群假台獨的老牛吃嫩草的醜陋，就可以透析全是玩假獨，只不過是爭先恐後搶奪國民黨的中華民國黨產！你就繼續宣示不獨不武不統！反正誰是贏家，自然水落石出，水漲船高水到渠成。

記得給台灣狗有亂叫的特區！發洩完了繼續會當台灣牛！台灣歷史已經告訴你真相，台灣人只會叫，最多只是自殺，不會去殺人！這就是美國不會出兵的原因。美國是好戰的暴力恐怖份子，但是它們有一個出兵的前題，只要有武裝革命的國家出現，簡直就像如魚得水，一邊打戰實驗科技，又可增加經濟活路。然而台灣人怕死怕戰又投機不付代價，美國是不會阿呆被台灣人玩的。一個不想搞獨立戰爭的台灣，是無能讓美國得利！但是出賣台灣給中國，換取美國所有經濟債務出清，那可是好買賣！所以讓台灣更值錢，是你以後四年的業績！

作者：楊以仁牧師

http://tcc-pastor.blogspot.com.au/2012/04/2012.html

紫怒圍馬嗆馬踹共

馬英九昨就職，台聯彰化縣黨部舉辦「馬英九滾蛋」活動，民眾激動蛋洗馬肖像。（記者吳為恭攝）

民進黨桃園縣黨部，在桃園市青溪公園廣場嗆馬，鳴笛表達不滿。（記者李容萍攝）

上午10點，嗆馬人士一起鳴汽笛、吹哨子，比出倒馬手勢。（記者詹士弘攝）

台南市激動的民眾奮不顧身撲倒水中，盼望馬政府早日「倒台」。（記者黃博郎攝）

南投鄉親在埔里鎮仁愛公園，躺在寫著「怒」的大字上，鳴笛對馬政府嗆。（記者陳鳳麗攝）

高雄市民眾演出審判「馬英九」的行動劇，表達對執政者的不滿。（記者黃志源攝）

民眾群聚在台北車站前，進行嗆馬活動。（記者林正堃攝）

嘉義火車站前，民眾腳踩馬英九肖像看板宣洩怒吼。（記者丁偉杰攝）

眾人高舉「怒」字，表達對馬政府不滿的怒火。（記者胡健森攝）

民主進步黨新北市黨部發起的「紫怒圍馬、全台嗆聲」活動，前行政院長蘇貞昌（中）帶領民眾嗆馬。（記者何玉華攝）

民進黨基隆市黨部發起嗆馬行動，抗議群眾將手中高舉的抗議牌踩在腳下表達憤怒。（記者俞肇福攝）

宰制國家父權的大家長與父母官【楊以仁專欄】

2012-04-14T14:35:00.001+10:00

阿扁總統是各方勢力斬首台灣的圖騰【楊以仁專欄】

2012-04-12T07:12:00.002+10:00

題目：阿扁總統是各方勢力斬首台灣的圖騰【楊以仁專欄】

一、中美台聯合斬首阿扁總統

民進黨「借馬刀殺扁」，最深動機是黨內權力利益分配的鬥爭。但是別忘了民進黨有一天若能執政台灣，可是來自台灣人民與挺扁們的投票授權。反過來說阿扁們推動特赦阿扁總統，雖然馬英九擁有了憲法付予的特赦權柄，但是別忘了其權力亦是來自台灣人民的授權。如今國民黨與共產黨及美國一起聯盟，「借殺扁滅台獨」，這種斬首的行動，台獨革命份子已經嚴肅透視其本源！現在是台灣面臨全面被出賣的關頭！當民進黨有一天與共產黨聯盟時，亦是走上這條斬首阿扁總統的末路！也是台灣人民成為中國的階下囚！

二、阻礙中美台共同政經利益

阿扁總統是「阻礙中美台共同利益」的政治與經濟的關鍵！無論是任何民生民主民權的背後問題：斬首阿扁總統，就能斬首台灣！因為阿扁總統執政八年的豐功偉業，事實證明台灣人民在世界面前，能夠成為台灣民生民主民權的獨立優勢與華人典範。中國國民黨的馬英九以自家司法，政治鬥爭阿扁總統，最終目的就是政權復辟。因此阿扁無罪特赦！是檢驗台灣與中國及美國之間，內鬥內行，外鬥外行的標準。最終極動機就是斬草除根台獨建國與台灣民族的勢力！目前民進黨對阿扁總統題出移監保外就醫或是藍綠紅大和解的訴求，全是假議題！

三、阿扁總統是各方勢力圖騰

台灣人民若再不出來嚴厲抗爭這群匪類，台灣絕對沒有未來！阿扁無罪特赦釋放，才是真正檢驗鬥爭背後的純正本質！阿扁總統若死在監獄？對誰最有利？對民進黨有利是剷除阿扁派系勢力，對國民黨有利是解決阿扁竊國恥辱，對共產黨有利是消滅阿扁台獨意識，對台獨黨有利是借屍阿扁革命起義。但是獨獨對台灣人民最不利！因為阿扁總統已經成為各方勢力解放的圖騰與焦點！無論是美牛瘦肉精的問題，台灣萬物齊漲的問題，中資中統的問題。阿扁總統成為台灣民生民主民權的集大成象徵，亦是倒馬動力的靶心！因為馬英九把所有執政的無能與邪惡，全部歸給阿扁總統！

四、不應替無能馬英九背黑鍋

因此「五二零的抗爭運動」，台灣人民應該只有一個大主題！就是釋放阿扁！特赦阿扁！無論是人權議題！政治議題！民生議題！中資議題！司法議題！民主議題！管它背後黑貓白貓的動機是什麼，釋放阿扁總統自由出監，無罪特赦！就是好貓！特別是民進黨與台獨革命份子及社運人士，「倒馬赦扁」是抗爭的中心主題。台灣人民必須圍城抗議！訴求釋放阿扁！讓馬英九的無能歸給馬英九！讓國民黨的百年貪腐歸給國民黨！阿扁總統與民進黨不應該替馬英九區長背長期黑鍋！阿扁總統與民進黨不應該替「國共內鬥玩假和平的獨台中華冥國」背黑鍋！

五、恢復阿扁總統榮耀與清白

台灣人民應該帶領自己的良心與情義，圍繞台北城遊行訴冤！釋放阿扁總統！釋放阿扁總統！釋放阿扁總統！天下沒有不可能的事，只差有心與無心！我們亦嚴重警告民進黨！釋放阿扁！是恢復民進黨過去八年榮耀與清白的機會！若不把握「五二零的抗爭運動」，讓馬英九不配統治台灣的無能現形！阿扁總統與民進黨不是馬英九無能的代罪羔羊！這個邪惡生命共同體的共犯，是來自百年貪腐的外來非法政權中國國民黨與中華冥國！台灣人民與阿扁總統與民進黨不應該替這邪惡的集團背書背黑鍋！恢復阿扁總統與民進黨的榮耀與清白！更是釋放台灣人民被捆綁的心靈！

六、五二零抗爭運動倒馬赦扁

我們唯獨相信，任何民主政黨的靈魂，不因一人而興，不因一人而哀。我們唾棄這種人治人本的政黨！我們跟隨以「台灣主體全民利益為依歸」的理念政黨，台灣人民只跟隨理念投票。得台灣民心，才能得台灣天下！台灣是台灣，中國是中國，美國是美國，全部是一邊一國。台灣問題由台灣人民公投自行解決，無論是民主民權民生問題！台灣人民不是政黨的奴隸！台灣人民不是統治者的奴隸！台灣人民是自己的主人！投出的選票，我們有權收回！無能的執政，我們有權罷免！非法的政權，我們有權推翻！暴力的侵略，我們有權抵抗！台灣人民的未來自己決定！就從「倒馬赦扁」開始行動！

作者：楊以仁牧師

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耶穌基督十字架之死與完全自殺【楊以仁專欄】

2012-04-03T18:25:00.000+10:00

題目：耶穌基督十字架之死與完全自殺【楊以仁專欄】

一、捨棄自己背起自己十字架

最近台灣綠營為了是否要讓「背起台灣十字架」的阿扁總統，是否應該特赦？或是保外就醫？或是讓他去死成為烈士？爭吵不休。然而我們回到耶穌基督當代的十字架情境，耶穌清楚地指示門徒，說：「我必須上耶路撒冷去，在長老、祭司長，和經學教師手下遭受許多苦難，並且被殺害，第三天將復活。」彼得拉耶穌到一邊，勸阻他，說：「不！主啊，這事絕不可臨到你身上！」耶穌轉身對彼得說：「撒但，走開！你是我的絆腳石；因為你所想的不是上帝的想法，而是人的想法。」於是，耶穌對門徒說：「如果有人要跟從我，就得捨棄自己，背起他的十字架來跟從我。因為那想救自己生命的，反要喪失生命；那為著我喪失生命的，反要得到生命。一個人就是贏得了全世界，卻賠上了自己的生命，有甚麼益處呢？沒有！他能夠拿甚麼去換回自己的生命呢？」(馬太福音十六章：21至26節)

二、捨棄阿扁背起台灣十字架

以上經文換成現代情境的釋經應用，就變成阿扁總統對跟隨者的阿扁們說：「我必須在中國國民黨統治之下的私法監牢，在法官及政府黨團權貴與鷹犬手下遭受許多苦難，並且被國家暴力的依法行政非法殺害，我死後台灣共和國的火花將死灰復燃起義革命。」然而一群綠營的大頭領說：「阿扁總統啊！這事絕不可臨到你身上！你不能死！」阿扁總統轉身對他們說：「台奸走狗，走開！你是我的絆腳石；因為你所想的不是上帝的想法，而是人的想法。」以上這種模擬對話情境，用在非基督徒阿扁總統身上，的確是不倫不類。何況阿扁總統實質上，跟本不是反體制的民主革命者，只是體制內既得利益者的幫凶。阿扁總統缺乏基督信仰，這個問題是阿扁總統自己要面對的事。沒有任何人能活出別人的生命，特別是耶穌基督的生命。台灣人有可能捨棄阿扁，如同中國國民黨總統李登輝冷眼旁觀，死道友不死貧道！

三、耶穌基督完全自殺十字架

背起台灣十字架？不是背假的！一個玩假的台獨精神領袖，有一天將被跟隨者唾棄！我們並沒有要求阿扁總統學像耶穌基督上十字架「完全自殺」，捨己救人捨生取義，實現上帝國降臨。阿扁總統要好好問自己，是為建立台灣共和國被關？還是因為個人選舉私慾贏得台灣被關？是因為怕死想救自己生命願意特赦？還是因為想忍辱負重成為被上帝呼召的台獨強人？事實上，喪失生命與得到生命是一體兩面，如同完全自殺與完全自存是一體兩面。身為台灣人必須嚴肅自問，究竟我們是為什麼而戰？有一天要面對光榮戰死，總要有充分的理由。任何一位身為台灣獨立建國革命份子，早該知道這是一條「完全自殺」的不歸路！為什麼要去死？為何要這樣死？如何死的有意義？如何死法？全部必須認真想清楚，不是當一個唬爛耍嘴皮的神棍政客。這可是一個「完全自殺」的反體制革命。

四、阿扁總統苟且偷安十字架

阿扁總統的象徵意義大於實質意義，因為他是台灣人總統，他是中國共產黨與中國國民黨徹底要殲滅的頭號戰犯與台灣圖騰。阿扁總統被關到死，等於是台灣人的心靈關到死。除非阿扁總統的死，成為台灣共和國革命起義的火種！如同基督教會的根基，是建立在耶穌基督的死，以及歷代先賢先輩殉道的血之上。阿扁總統不可能被特赦假釋，只有關到死，而且以貪污罪的惡名昭彰去死，如同耶穌基督以褻瀆上帝之名而死。中國國民黨主席連戰曾經在北京大學公開宣示聯共制台獨。中國共產黨主席胡錦濤接著發表，反台獨與堅持一個中國原則的聯合公報。直到馬英九在紅衫軍倒扁時代，說出狠話要讓阿扁總統死得很難看。中國親民黨立委李桐豪在立法院公然呼籲，全民只要看到陳水扁，都可以槍殺他。陳水扁是國共聯合，列為首要鏟除對象，因為阿扁總統是台獨勢力的代表人物。阿扁總統能夠以私利苟且偷安嗎？

五、國共聯合消滅台獨十字架

面對死亡，人人懼怕！包括中國共產黨與中國國民黨。這群無神論的匪類，不怕上帝，只怕台獨！因為玩真台獨的確會帶來實質戰爭，是一個充滿國家暴力制裁反動體制的流血革命。絕對不是一個玩假台獨非暴力的假戰爭，只是投一張公投票而已。動刀必須死在刀下，這是上帝對任何獨立建國的子民所設下的命定。沒有殺死迦南地的族群，無法得到流奶與蜜之地。中國胡錦濤當面對著訪問中國的連戰與吳伯雄這麼說：「我們要用無情的時代巨輪，輾壓不願認祖歸宗的頑固台獨份子。」國共兩黨以鬥爭手法清算阿扁總統，透過李濤統戰媒體對阿扁總統徹頭徹尾淋漓盡致的栽贓抹黑。利用中國國民黨開的私法院惡法，讓蔡守訓們以依法行政之名，誣陷阿扁總統貪污。並且再三試圖利用惡劣黑牢，偷渡有害腦呆的精神藥物，意圖把阿扁總統關到死。這可是國共聯合消滅台獨十字架，血淋淋現代進行式的屠殺寫真。

六、台獨自廢武功丟掉十字架

國共兩黨聯手打擊台獨首謀阿扁總統是全體一致的共識。聯手迫害阿扁總統最大目的是要殺雞儆猴。台灣總統能夠被關到死，殺死台灣人民又算什麼！中國胡錦濤與馬英九意圖警告體制內的花瓶政黨，這群民主樣板的台灣民進黨總統候選人，以及不斷主張台獨的偏激份子。如果搞台獨一邊一國的最終下場就像阿扁總統那樣淒慘失魂落魄。這群匪類藉著聯手迫害阿扁總統，恫嚇台獨主張的綠營大頭們有效嗎？當然有效！第一個台獨理論大師林濁水，自動自廢武功不再講台灣獨立建國，反而積極呼籲民進黨的中國路線要轉型。新潮流大老洪奇昌更是赤裸與偽造九二共識的蘇起共同組成台北論壇，公開宣稱一國兩區符合中國統一的憲法。更扯的是民進黨主席蔡英文選前不敢宣揚台獨理念，選後段宜康還推一把說：談論台灣共和國是與社會脫節。一群群的國民黨統治之下的走狗幫辦，以接受一個中國原則，趨炎附勢避重就輕避兇化吉，個個以當山寨版國民黨化的反對黨為榮。

七、軟弱人性貪生怕死十字架

貪生怕死，不願背自己的十字架，是軟弱人性的基本防衛機制。耶穌基督在客西馬尼園亦是面臨人性的恐懼爭鬥，俯伏在地上，禱告說：「我的上帝哪，若是可以，求你不要讓我喝這苦杯！可是，不要照我的意思，只要照你的旨意。」(馬太福音二十六章：39節) 耶穌基督是因為順服效忠天父上帝而「完全自殺」死！誰會為了「中華民國是台灣，台灣是中華民國」虛幻的謊言而「完全自殺」死？就算不信耶穌基督的西藏，圖博人也有可能為了達賴喇嘛與佛陀而「完全自殺」死。就算不信耶穌基督的日本人，也有可能為了效忠天皇而「完全自殺」死。就算不信耶穌基督的中東恐怖份子，也有可能為了美女如雲的阿拉天堂而「完全自殺」死。「完全自殺」可不是那群防自殺協會所說的，是虛無主義不歡年代的產物，只要活著一切都會有轉機。這種偏差根本就違背上帝給予生命的生存權與自主權。事實顯明沒有熱情的生命，只是行屍走肉的偽生命。一個活在比戰爭還更恐怖的無常生命，反覆一忍再忍令人顫抖的不生不死生活，是常態還是變態？生與死之間，其實只被一條細得幾乎看不見的界線隔開而已。

八、冷眼旁觀藐視全能十字架

難到阿扁總統的生死，仍舊是台灣島嶼牆壁中的一塊磚？若我們之中有任何一個人死了，必定會有某個人來取而代之？沒有一個人的存在是無可替換？沒有一個政客與神棍是足以被如此清算？只是少了一塊磚，牆壁並不會因此而倒塌？若台灣人是這種冷眼旁觀心態，藐視全能十字架？何必求特赦！何必求釋放！何必求保外就醫！死一個阿扁總統不會有更多阿扁們？死一個阿扁總統只是少一位台獨政客？死一個阿扁總統不會激起台灣人的怒火？死一個阿扁總統只是炒高蕃薯台收視率？死一個阿扁總統還是繼續中國和平統一？死一個阿扁總統能夠建立台灣共和國？算了！當台灣奴比「完全自殺」而死，幸福多了，誰又能知道死後怎樣？台灣人少白痴玩自殺！還是一起與阿扁總統苟延殘喘吧！趕快簽署特赦按讚，五二零記得牽一條狗到總統府散步。若十字架只是這種不用血祭成就的救贖，上帝「完全自殺」死在十字架只是一台虛假的野台戲。然而歷史顯明「若不流血罪不得赦」，無論是反派與正派或異端與正統的另一方。那麼我們就等著勝者為王賜誠信自縊的恩典吧！拉勾上吊的確是比十字架好死又無痛苦！

作者：楊以仁牧師

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台灣獨立建國運動全面倒退：主子開恩【楊以仁專欄】

2012-04-01T15:27:00.000+10:00

題目：台灣獨立建國運動全面倒退：主子開恩【楊以仁專欄】

一、扮演國劇丑角台灣彌賽亞

每次看到阿扁總統這兩張悲慟照片，心就充滿痛苦與悲傷。雖然這是阿扁總統出監弔喪岳母別世的照片。但是身為台灣獨立建國運動的革命者，這兩張照片有其更深刻的象徵意義，特別是圍繞在統治集團國家暴力的鷹犬腳下，投射的跪姿與哭泣容貌的形象，這是身為台灣民族的一種刺痛與恥辱。被中國外來政權的國民黨踐踏的台灣奴民，只能調侃自己是在扮演國劇丑角，身體還可以做俯地挺身，不用保外就醫！當上台灣十字架的彌賽亞，怎能喊痛不演了？就照阿扁總統的名言：「演什麼，就應該像什麼。」按照當代猶太人的王，耶穌基督的十字架，只能去死！無法下台求主子開恩，向統治階級權貴要求特赦。

二、操弄國家暴力台灣媒體界

現代國家暴力，經常出現在教育政治社會宗教，施刑者來自統治階級的當權者，政府黨團權貴和媒體。現代科技若沒有媒體操弄，前三者的政府黨團權貴暴力運作，就形成單調枯燥乏味。有形暴力往往需要配合無形暴力，媒體最能扮演無形與象徵暴力的施予者角色。我們看到台灣媒體，始終如一配合統治者的炒作，設計議題，操縱議題，打壓議題，轉移議題，洗刷議題。愚蠢的是台灣人民，只有天天看著電視報紙網路被假議題牽引，隨著媒體指揮棒，讓自己的情緒聞瘋起舞，娛虐自己並且幫凶他人，統治者依然逍遙法外。台灣的司法，至今根本上是不公義的黨國私法惡法，囂張的是這群大官虎權貴還振振有詞，依法行政國家暴力殘害人權。

三、欺騙民主革命台灣民進黨

我們嚴厲控訴這群國家暴力的實行者與幫辦！台灣至今還未曾擁有真正尊貴的獨立精神，還繼續向中國國民黨的外來政權趴身下跪，求饒主子開恩特赦阿扁總統。台灣人何時能有出頭天的日子？這是台灣獨立建國運動者應有的格調？目前民進黨只不過是國民黨「以台制台」的民主樣板，台灣始終如一在中國統治之下！去你的噁心民主寧靜革命！這叫革命？一群集體痴呆症的台灣人，總是被這群權貴欺騙。過去黨外付出流血生命及自由的代價，全部被這群假台獨的垃圾權貴，灰頭土臉煙消雲散飛灰煙滅，歷代先賢烈士簡直是白死了！特赦只不過是狗屎大便的假議題，阿扁總統就是上了十字架去死，難道台灣人就不必推翻外來政權？台灣人就不用獨立建立台灣共和國？

四、特權統治階級中國國民黨

台灣人的心靈，從未當家做主人過！只不過是一群假民主的選票機器，繼續鞏固邪惡非法流亡的外來政權！任何阿狗阿貓只要支持特赦阿扁總統就來簽署？完全徹頭徹尾模糊「阿扁自始自終無罪」的焦點。只有再次鞏固馬英九統治權威與殲滅台灣總統的合理性！阿扁總統是台灣政治犯！可不是貪污犯！無罪就是無罪！特赦個屁！一群充滿「妥協主義」的假台獨假民主的權貴，台灣人還能相信你們可以獨立建國？革命你的大頭！台灣從來就沒有藍綠對立的本錢，只有一直被藍營踩在腳底下玩弄百年歲月！哪有什麼藍綠對立？簡直是放狗屁！在黨國底下的權威體制，軍公教警特調司法媒體，全部是藍天下，綠草地只是民主樣板，國民黨的權貴特權階級權力基礎，未曾在台灣鬆動過一分一毫。

五、乖巧狐群狗黨假台獨政客

阿扁總統八年的狗屎運的執政台灣，他自己承認亦反省過，所受的苦與被玩弄的覺醒真話，綠營全部當成放屁？沒有任何一點警覺？阿扁總統與民進黨從頭到尾就不是民主革命軍，只是在國民黨容許之下玩弄權貴民主的樣板戲。最噁心的是假台獨那群人，認為台灣已經寧靜革命成功！「台灣民國就是中華民國？中華民國就是台灣民國？」一群與馬英九一樣的騙子！繼續騙吧！國民黨被阿扁總統執政「台灣八年」，已經嚐到特權失落的殘酷教訓，怎能再一次分裂犯錯，這次一定要徹底清算仇敵。民進黨只不過是國民黨「以台制台」的走狗，一群被貼上「溫和理性乖巧」的標籤，只會叫不會咬的台灣土狗！台灣人何時已經被洗腦到國民黨不再是中國人，不再是外來政權。別忘了總有一天，迎接中國解放軍登台，就如同過去迎接國民黨軍登台是一樣的命運！

六、非暴力非革命洗腦台灣人

台灣人根本就沒有獨立精神過，只有一直奴化一直被奴化。台灣四百年過去了，還是這付跪下德性！主子開恩啊！台灣何時「暴力」過？台灣人懂什麼叫「暴力」嗎？「暴力」不是只有拳頭！真正的「暴力」是洗腦！阿扁總統已經馬後砲反省過自己，他上台應該做沒去做的「國家暴力」！「國家暴力」就是換國換旗換徽換歌換憲換軍換警換法！「革命就是一種暴力，公投亦是一種暴力。」這是那群「非暴力」的假台獨政客，故意聽不懂阿扁總統在說什的「國家暴力」！按照中國改朝換代傳統，民進黨執政早就應該換國號換國旗了！這就是「國家暴力」最大的象徵意義。台灣人再聽不懂？去死好了！台灣人只有被另一個中國統一的「國家暴力」反暴力！「暴力與革命」是一體兩面無法切割。

七、偽裝政黨輪替假轉型正義

台灣人至今還在阿Q自己的台灣是台灣。徹底遺忘了，中華民國等於國民黨黨國。中華民國國旗等於國民黨黨旗，中華民國國歌等於國民黨黨歌，中華民國國徽等於國民黨黨徽，中華民國憲法等於國民黨黨法，中華民國國軍等於國民黨黨軍，中華民國警察等於國民黨黨警，中華民國國庫等於國民黨黨庫，中華民國護照等於國民黨黨照。只要國民黨黨徽掛在國旗會旗軍旗警旗上，永遠屬於中國國民黨的黨產！革命是什麼？就是推翻中華民國！改朝換代！而不是王八蛋的政黨輪替，替非法流亡外來政權當走狗當總管！為什麼國民黨一定幹掉阿扁總統？因為阿扁總統最清楚「國家暴力」的精髓！面對轉型正義難題，阿扁總統說：「不破比破好，當然破不了。想要轉型正義，不如轉世投胎還來的快！」

八、台灣獨立建國全面倒退走

台灣人聽不懂阿扁總統的言外之意？是啊！台灣人就等著轉世投胎當中國人！只要主子天天開恩，少一點強暴，多給一口飯吃！不用革命！而且永久和平！這就是所有海內外身為台灣獨立建國運動的參與者，最擔心的妥協問題。其核心價值遭到徹底腐蝕，高貴格調徹底沉淪。站在非法流亡外來政權體制的當權者，理所當然會用所有「國家暴力」鎮壓反體制運動。全世界沒有任何因獨立建國運動者入獄成為政治犯，因著跪下祈求當權者恩賜成功獨立建國。身為政治犯永遠只有一條不歸路，就是徹底「以暴制暴」反動抵抗當權者的正當性，沒有個人家族利害考量。因為革命本就是無情，我們的親朋好友全部被統治者綁架，只有推翻政權才能真正得到真正釋放。若要求中國邪惡當權者的恩賜特赦，是台灣獨立建國運動的全面倒退走。

九、乞求當權者恩賜卑躬屈膝

乞求當權者恩賜的台灣民族，不可能是高貴又被尊敬的台灣民族。阿扁總統願意接受特赦？那就讓阿扁總統鑽出馬英九的跨下吧！若跨下之辱能夠讓你成為獨派強人，我們全力支持！大丈夫在戰場上，有輸有贏有屈有辱，乃兵家之常態！「活著狗，比死獅強。」革命者的心中都有兩把刀，一把殺敵人，一把殺自己。一起忍吧！這個國恨家仇，一定要討回！彭明敏說：「我知道你的壓力很大，不過我必須再一次的規勸你，絕對不能投降，不能求饒。因為你代表的不只是你個人自己，而是代表台灣人的風骨與精神。」阿扁總統說：「我心裡明白，要作有尊嚴的台灣人，不做懦弱的中國奴，要付出的代價越來越大。」阿扁總統若跪下投降求饒，我們會信守自己的承諾，永遠唾棄你！台灣依然繼續朝向獨立建國使命前進。

十、暴力精髓灌輸最深層恐懼

所有統治者與人類全部怕死，沒有任何人例外，包括十字架上的耶穌基督，在死前的禱告期望上帝能拿走這苦杯。操作「未知的恐懼」，這種鬥爭的法則，是這世界任何統治階級，無不冷血握有最具威力與權柄的魔法，這就是「國家暴力」的精髓！誰能灌輸普羅大眾最深層的恐懼感，特別是對「死亡的恐懼，痛苦的恐懼，戰爭的恐懼。」唯獨戰勝死亡，才能成為強者。當阿扁總統所說，它願意背台灣十字架去死時，若下面一大堆彼得們，不願他去死。如同已經進入安寧病房等死，所有親朋好友不甘心他死，只有一直請醫生電擊，讓他一直不死不活的被凌虐。若阿扁總統只是瞎掰，怕死又想當台灣救世主彌賽亞，那麼真的不得好死，只有繼續自憐渴望好好活著，因為不上不下太痛苦了。生與死只能兩極，若擺中間就變成王八蛋的政客與神棍。求主子開恩，永遠不是革命者的典範。

作者：楊以仁牧師

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台中精武路湖南味牛肉麵【楊以仁專欄】

2012-03-29T22:04:00.001+11:00

題目：台中精武路湖南味牛肉麵【楊以仁專欄】

台灣面臨瘦肉精與美國牛進口的問題，社運的抗議遊行已過往雲煙，又被「一國兩區」的議題轉移焦點。台灣媒體始終如一配合統治者的炒作，設計議題，操縱議題，打壓議題，轉移議題，洗刷議題。愚蠢的是台灣人民，天天看著電視被議題牽引，隨著媒體指揮棒，讓自己的情緒聞瘋起舞。在旅居澳洲的我，雖然可以天天吃澳洲牛肉，然而讓我最懷念的還是台中家鄉的牛肉麵。

從小在干城區練武路富台眷村長大，最常吃的家常菜，就是母親煮的牛肉麵與牛肚牛筋牛腱的滷味，父親最常帶我們全家出外打牙祭亦是吃牛肉麵，「精武路湖南味」的牛肉麵就成為思念父母恩情的回憶美味。身為五六十歲的老台中人們，台中美食必吃的就是「精武路湖南味」人氣牛肉麵與滷味。湯麵與滷味依然如昔，頂極價貴還是很好吃。海外遊子的我，每次回台中家鄉，第一道童年回憶的美食就是這味。

湖南味的魅力，讓人念念不忘，最大特點應該是清燉的湯頭，色澤清淅可見底的湯汁，是我童年記憶最深的印象。菜單依舊是不變的牛肉麵及陽春麵兩樣，點麵的時候，就對老闆說：一牛一陽。以前可以無限次夾到爽的泡菜，變成只限一盤供應，自己夾到滿為止。泡菜裝在大陶甕，味道屬於酸味較重的北方口味。配合牛肉滷味一起吃，真是夠味濃郁清爽。陽春麵配合牛肉滷味一起吃，是最佳組合賣點。愛吃細麵的我，非常喜歡這種滑溜順口的口感。

牛肉麵的口感，比以前的清淡味變的較重，色澤接近淡紅燒感覺，讓我的童年記憶有些衝突，好像換了廚師的錯覺。然而還是很好吃，只是消失的黃金湯頭，相見不如懷念。五十年老店要守成老味道長久，真是不容易啊！滷牛肚牛筋牛腱牛尾大腸豬耳豆干海帶花生，依舊是最讚的人間美味，未曾改變我童年的心靈幻境。能吃到這種極品美食，必須付上單價較高的代價，超過吃三碗牛肉麵的價錢，三百元以上跑不掉。

三十元的陽春麵，除了湯和麵，就只灑上蔥花，這種單純的好滋味，再加上一盤滷味，一起享用是老台中人最愛的組合。若你從台北南下台中，或是高雄北上台中，建議中午十二時上車，坐高鐵或國光號及統聯，到台中後叫計程車，說：台中公園精武路湖南味，到達地點剛好是下午三點半開店。若你太晚到，可能就搶不到滷味了，只能吃陽春麵。這可是老台中人心目中的第一名牛肉麵。

作者：楊以仁牧師

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歷史耶穌與信仰基督：耶穌基督墓穴The Lost Tomb of Jesus【楊以仁專欄】

2012-03-02T00:26:00.000+11:00

題目：歷史耶穌與信仰基督：耶穌基督墓穴The Lost Tomb of Jesus【楊以仁專欄】

題目：基督失去的墳墓【楊以仁專欄】

基督教復活節慶快到了，美國好萊塢在宗教電影上，又有一片「耶穌傳」的記錄片，片名為「基督失去的墳墓」(The Lost Tomb of Jesus)，引起宗教界及聖經神學界的震撼與爭議。曾經得到金像獎大導演的「魔鬼終結者」「鐵達尼號」詹姆斯卡麥隆（James Cameron），在片中宣稱找到耶穌的墳墓。

據說是在耶路撒冷附近的石灰洞穴，考古發現數個藏骨罈石棺，上頭刻有「耶穌約瑟之子」「猶大耶穌之子」「抹大拉瑪利亞」的古文字碑文。暗示這些遺骸骨是以已婚的夫妻生有一子之家族墳一起安葬。並經過考古嚴格數據統計與DNA檢驗其「真相」是屬實而曝光。

以色列考古學家認為，當代墳墓骨棺被刻上「耶穌」「約瑟」「猶大」「瑪利亞」是非常多見，勿須「對號入座」，不一定是指耶穌本人及他家人的墳墓。記錄片只是想證明耶穌的「人性」是真實存在的歷史人物。但是，耶穌留有遺骸骨及他已婚有後代的說法，等於暗示推翻耶穌死後復活升天的「神性」之基督教信仰。必招惹保守派的質疑與抗議。

有關耶穌的「神人兩性一位格」，歷史的耶穌與信仰的基督之辯，千年來的神學問題至今依然爭辯不休。到了這個開放多元的二十一世紀，基督教界與神學界已經無法再使用「暴力」「火燒」「邪說」「獵巫」之技倆，威脅自由的思潮與探討。

若問我的立場與看法，耶穌可以成為信仰的「造神運動」之偶像，耶穌可以成為歷史的「精神不死」之神話，耶穌可以成為人性的「血肉之軀」之男物，耶穌可以成為文化的「倫理道德」之哲理，耶穌可以成為愛情的「婚姻家庭」之模範，耶穌可以成為宗教的「律法教條」之經典，耶穌可以成為商業的「利慾薰心」之工具。

基督宗教的「故事」如同商品一樣，最終目的是要吸引消費者，掏腰包去看電影，炒熱票房的行銷通路。事實上，宗教的神棍與電影的製片商，皆是以「賺錢利益」為導向，讓各行各業與各式各樣的影迷及神迷，透過「金錢奉獻」之交易，彼此滿足雙方上癮的情慾。

我相信上帝的「道成肉身」耶穌基督，是可以死亡，是可以不死，是可以復活，是可以不婚，是可以結婚，是可以生育，是可以有子孫，是可以獨身，是可以做愛，是可以自閹，是可以手淫，是可以性幻想，是可以性衝動，有血、有肉、有色、有情、有淚、有苦、有愛、有恨的凡夫俗子，而不是編一部神話的「耶穌傳」自言自語的自證自瀆。我認為耶穌基督留下遺骸與後代，根本無法「減弱」「褻瀆」上帝是一位「全知全能全在」的上帝，若你真的相信耶穌基督是上帝「道成肉身」的真人。

作者：楊以仁牧師

http://tw.myblog.yahoo.com/tccmau/article?mid=429

題目：爭奪宗教武林盟主地位【楊以仁專欄】

你問為何耶穌的「仇恨報復」心理如此強烈？道德品性也不高？甚至低劣？你引用的經文與控訴，我個人是完全接受與承認屬實。站在「基督宗教」的立場，任何人事物必須有「敵對立場與敵我意識」，才能玩成「打宗教電動玩具的競賽」。宗教與政治是一體兩面，永遠必須控訴敵對者為「邪教、異端、惡魔」，才能顯示「基督宗教」的「正統與神聖」。

我們可以觀看「基督宗教」歷史中，「一神論宗教」為了爭奪「詮釋權與統治權」的霸主地位，如同武俠小說一樣，把各式各樣的「神學教義」分成「正派與邪派」，然後彼此廝殺，爭奪「一神論宗教」的武林盟主地位。

事實顯明，許多人事物，是相對的「正邪難分」「正邪不分」「正裡有邪」「邪裡有正」「假冒正邪」「混亂正邪」「表裡一致」「表裡如一」「表裡不一」是各行其是，各懷鬼胎，各不相讓，皆是以「愛神愛人」之冠冕堂皇之「正義之師」，實行非常殘酷的殺戮。

聖經的新約教義與經文，「耶穌基督」是站在「新派勢力」的立場，與敵對的當代「大祭司」之「舊派勢力」的立場，彼此鬥爭的經文形式。事實顯明，「耶穌基督」是要求「新派勢力」必須忠貞順服表態與跟隨，藉由自己宣告「上帝兒子」或「彌賽亞」之身份，向當代「舊派勢力」宣戰，誰是「正統」。

你引用的「四福音經文」全部是針對「當代聖戰」而說的，對象當然是指「兩派宗教鬥爭」的人士。至於現在的「基督宗教」亦喜歡使用這些經文，進行「異教徒」的鬥爭。當時的福音書信，亦是以這種偏差的鬥爭「神觀與人觀」思想，詮釋「猶太宗教」信仰，藉由鬥爭，進行合法洗腦與洗滌自己污名。

我個人認為，上帝若是「真」，那麼上帝是藉由「猶太宗教與基督宗教」彼此鬥爭，所產生出來的「宗教聖經」，顯露出人性的「真實面貌」，看出許多信仰是「假借上帝之名」實行各式各樣宗派利益與詮釋。如同這群人士亦鬥爭奇摩知識的「假基督教、偽基督教、敵基督教、反基督教、離基督教、非基督教、異基督教、鬼基督教、邪基督教」是一樣鬥爭思維。

作者：楊以仁牧師

http://tw.myblog.yahoo.com/tccmau/article?mid=1758

題目：處死各式各樣的耶穌基督【楊以仁專欄】

上帝不是「基督宗教裡面無能又恐嚇異教徒的假上帝」。只有「無能的假上帝會製造地獄恐嚇」，只有「無能的假上帝無法統治色情」，只有「無能的假上帝用審判威脅世人」，只有「無能的假上帝把所有責任與罪惡推諉給魔鬼撒旦」。

上帝若真的是「全知全能全在」的上帝，不可能是愚蠢又白癡如同這群「宗教統治者」只會使用「異端與邪教」污名化異教徒，自慰自己是唯一的真理。

感謝上帝，我是活在「尊重人權與民主自由」的現代世界，不然早已死幾千萬次，被「異端裁判所」火燒下地獄。

過去「猶太教」是如何處死「耶穌基督」，現在的「基督宗教」照樣處死各式各樣的「耶穌基督」。只有他們宣告自己是唯一的「真基督」？其他異教徒皆是「假基督」「反基督」「敵基督」「偽基督」「離基督」「歪基督」「惡基督」「鬼基督」「邪基督」？

然而，我要說：「耶穌基督」是全天下每一位「個人的耶穌基督」，亦是全世界「普世宗教的耶穌基督」，更是全宇宙「統管萬有的耶穌基督」，而不只是那一群敬拜「假上帝的基督宗教」的專利。

作者：楊以仁牧師

http://tw.myblog.yahoo.com/tccmau/article?mid=173

耶稣及家人墓穴被發現上帝你是不是聖人

一部頗具爭議的紀錄片的著名導演在今天的一次新聞發布會上稱他們在耶路撒冷發現了埋葬耶稣及其妻子和兒子遺骸的墓穴。

在2007年2月26日召開的新聞發布會上，著名制片人雅格博維茨(左)正指著一具石棺對其他人說瑪麗•瑪德琳娜的遺骸就曾被存放在裏面，而旁邊的這副石棺就是耶稣的最後安息地。

DNA測試證實爲耶稣本人遺骸

據《美國國家地理》報道，一部頗具爭議的紀錄片的著名導演在今天的一次新聞發布會上稱他們在耶路撒冷發現了埋葬耶稣及其妻子和兒子遺骸的墓穴。

他的依據是對從該墓穴出土的10副石棺的研究。這些石棺其實是10個石箱，用來裝死人的骨頭。它們是在1980年以色列的Talpiyot附近的一個具有2000年曆史的洞穴內被發現的。

該著名導演聲稱，通過對石棺上的文字以及對裏面遺骸的DNA測試後，最終證實這就是耶稣以及他的信徒瑪麗·瑪德琳娜和耶稣兒子的最後安息地。

此發現對基督教教義構成威脅

如果這項發現被證實，它將對基督教的關鍵性教義構成威脅，最值得注意的是按照原來的基督教教義，耶稣並沒有結婚也沒有兒子，而且在絞死三天後就複活了。

紀錄片《迷失的耶稣墓》引發爭議

這部90分鍾長的紀錄片叫做《The Lost Tomb of Jesus》(迷失的耶稣墓)，由著名導演詹姆斯·卡麥隆（James Cameron）執導，他還曾導演過著名電影《泰坦尼克號》和《未來戰士》。這部紀錄片引起了衆多考古學家和神職人員的爭議。

美國神職人員協會會長羅伯·史鎮克在今天發表聲明稱：“這部電影的發現毫無意義，比馬戲表演好不了多少，也可能純粹是一場騙局。”

衆人質疑碑文和DNA結果

多年來，數以千計的棺木在耶路撒冷被發現。紀錄片中所描述的10個棺木中的六個石棺上都刻有《聖經》中知名人物的名字。

上面的碑文是用亞拉姆語寫的，分別爲“耶稣約瑟之子”，“瑪利亞”(可能是耶稣的母親)，“馬利安尼”(可能是耶稣信徒瑪麗·瑪德琳娜的真正名字)，以及“猶大，耶稣之子”。

加拿大湖首大學的科學家們分別對屬于耶稣和瑪德琳娜的兩具石棺中的一些物質進行了基因測試，結果顯示兩者沒有血緣關系。

該紀錄片導演認爲，這個墓穴可能屬于一個沿襲了古老風俗的家庭，從這些發現來看耶稣和瑪德琳娜應該是夫妻。

這項發現引起了包括考古學家、無神論者、文字學家以及神職人員等人員的衆多爭議和懷疑。

該片監制雅格博維茨說，對墓穴的深入調查和研究或許能夠證實這確實是耶稣的家庭墓穴。(卡麥拉編譯)

詹士金馬倫導演稱「發現耶穌家墓」掀爭議

高陽 / 基督日報記者 2007年03月01日07時41分

2月26日紐約發佈會，猶太考古學家Simcha Jacobovici 指著石棺說瑪德琳娜的遺骸存放於此，旁邊的石棺就是耶稣的安息地。占士金馬倫最近推出（左二）紀錄片《失落了的耶穌墓穴》。（圖：美聯社）

曾執導電影《鐵達尼號》和《未來戰士》的著名導演詹士金馬倫（James Cameron）最近推出一部紀錄片《失落了的耶穌墓穴》（The Lost Tomb of Jesus），宣稱發現了埋葬耶穌骸骨的「耶穌墓」。

在2月26日紐約召開的新聞發佈會上，猶太考古學家Simcha Jacobovici指著一具石棺表示，瑪麗•瑪德琳娜的遺骸曾被存放在裏面，而旁邊的這副石棺就是耶稣的最後安息地。但是這一說法立即遭到考古學界的普遍質疑。

這部紀錄片片長90分鐘，占士金馬倫聲稱通過對石棺上的文字以及對裏面遺骸的DNA測試後，最終證實這就是耶稣以及他的信徒瑪麗•瑪德琳娜和耶穌兒子的最後安息地。另因墓穴可能屬於一個沿襲了古老風俗的家庭，從這些發現來看耶穌和瑪德琳娜應該是夫妻。

考古學家認為，這個洞穴可能只是一個和耶穌名字相近的猶太教家庭的墓穴。

紀錄片引起了眾多考古學家和神職人員的爭議，加拿大湖首大學的科學家們分別對屬于耶稣和瑪德琳娜的兩具石棺中的一些物質進行了基因測試，結果顯示兩者沒有血緣關系。

第一次發現發現該墳墓的以色列考古學家阿摩司•科隆納(Amos Kloner) 在接受美國廣播公司(ABC)采訪時表示，僅僅因爲一座墳墓上面刻有耶稣的名字，便將這座墳墓視作埋有耶稣骸骨的墳墓未免牽強。

耶路撒冷人類學家喬•齊亞斯(Joe Zias)對卡梅隆紀錄片批評起來更不客氣。他說：「這部紀錄片是他們混淆視聽之舉，試圖讓公衆相信這是耶稣或耶稣家人之墓。但事實是它與耶稣沒有任何聯系。」

美國神職人員協會會長羅伯•史鎮克在27日發表聲明稱：「這部電影的發現毫無意義，比馬戲表演好不了多少，也可能純粹是一場騙局。」

http://gospelherald.com/news/edu-7497-0/%E6%95%99%E8%82%B2-%E8%A9%B...

耶穌門徒遺棺耶路撒冷現蹤？

石棺上刻有嘴上有個看似人頭的魚形圖案，雅柯波維奇據此認為石棺屬於基督徒、甚至可能是耶穌門徒。（圖取自英國每日郵報網站）

〔編譯管淑平／綜合報導〕加拿大紀錄片導演兼業餘考古學家雅柯波維奇（Simcha Jacobovici），宣稱在耶路撒冷一座西元一世紀的地底墓穴中，發現可能屬於耶穌12門徒其中數人的棺木，石灰石棺上還刻有早期用來代表基督徒的魚的圖樣。雅柯波維奇曾因宣稱發現耶穌家族之墓受到爭議，他說這次發現的墓室，更證明當年他所發現的確實是耶穌家族之墓、耶穌的安息之地。

這座墓穴位於耶路撒冷舊城外郊區東陶比奧一處樓房庭院正下方的地底，因而被命名為「庭院墓穴」，雅柯波維奇團隊利用機器手臂將攝影機送進墓室遙控拍攝，墓穴中有數個用來裝骨骸的石棺，其中一個棺蓋上刻有一個魚形，魚嘴還有個看起來是人頭的圖案。這個魚形圖案被解讀意指，聖經舊約中預示耶穌復活的先知約拿被大魚吃下肚3天3夜後被救出的神蹟，早期基督徒也用魚當代表暗號，加上立場獨立的考古學家指出，目前所知古老猶太墳墓未見帶有魚的圖樣，更增加這種說法可信度。

此外，旁邊另一座石棺上刻有四行希臘文，有「神聖的耶和華，復活（或「舉起」）」、「神聖的耶和華升起到聖地」或者「神聖耶和華升起之地」之意，研究夥伴北卡羅萊納大學聖經學者塔柏爾說，這段文字與復活有關，「不是意指石棺中的亡者，就是表示相信耶穌死而復活。」

這座墓穴幾乎可以肯定年代在西元70年前，也就是耶路撒冷被羅馬軍隊摧毀之前，因此，若這批遺骸屬於早期基督徒，那麼或許與耶穌同時期、甚至是他的門徒，也是歷來所發現年代最早的基督徒圖像。

「庭院墓穴」早在1981年就被發現，但因猶太教禁止打擾猶太人墓地而不得開挖，本身為以色列猶太人的雅柯波維奇極力爭取，2010年獲准鑽孔以遙控攝影方式探勘。他和塔柏爾2007年公開1980年於同一批建築下方發現的另一座「花園墓穴」即是耶穌家族之墓，引起許多爭議。

兩人在28日發表的報告中說，「這兩座年代約是耶穌時代的墓穴，相距不到60公尺」，兩座墓穴必須放在一起解讀。由此，不得不令我們認為，花園墓穴就是拿撒勒人耶穌和他家族之墓」，墓穴所在地可能就是聖經中所說負責埋葬耶穌之人、亞利馬太的約瑟的地產。

不過，參與發現這批墓穴的以色列考古學家，對這項結論斥為無稽之談，批評雅柯波維奇沒有學術背景，只是為了拍片，刻意的錯誤解讀專家的發現。

http://www.libertytimes.com.tw/2012/new/mar/1/today-int7.htm

耶穌與妻兒合葬之墓

新浪科技訊：據有關媒體2月27日報導，執導過影史上最賣座影片《泰坦尼克號》的好萊塢著名導演詹姆斯‧卡梅隆最近推出一部紀錄片，宣稱發現了埋葬耶穌骸骨的『耶穌墓』。可是，他的這一說法立即遭到考古學界的普遍質疑。

詹姆斯‧卡梅隆的新作是一部為《遺失的基督之墓》（The Lost Tomb of Jesus）的紀錄片，影片講述了1982年晚些時候，托娃‧布拉查(Tova Bracha)一家遷至塔爾佩約特一個簡陋寓所後發現『耶穌墓』的故事。塔爾佩約特是耶路撒冷的一個社區，那里的車身修理店和非法娛樂場可要比各種各樣的考古發現出名得多。搬進新居沒幾天，托娃‧布拉查的幾個孩子正在樓下丟棄的建築廢物堆中玩耍，無意之間發現了耶穌及其家人的墳墓。

當時，他們猶豫再三，最終還是走進了這座神秘的墳墓，從中發現了燒焦了的數卷《摩西五經》和裝有一個古猶太人家庭骸骨的十個小棺木，這些骸骨的歷史均千年之久，其中六個棺木上面還有刻字，寫著耶穌、瑪麗、約瑟夫和瑪麗‧瑪德琳娜等人的名字。驚訝之余，布拉查立即給以色列文物局的考古學家打去電話，他們趕到之後，將墳墓重新封存起來，對骸骨展開研究。調查結果發現，這只是大約生活于耶穌同時期的一個古代中產階層家庭之墓，過去幾年，考古學家在這里陸陸續續地發現了很多此類墳墓。

兩年前，以色列考古學家阿摩司‧科隆納(Amos Kloner)第一次發現了這座墳墓。但他意識到，墳墓及尸骨存放處──即裝死人骨頭的容器或貯藏所──雖令人頗感興趣，不過考古研究價值不高。據科隆納講，在塔爾佩約特方圓兩英里的範圍內，類似『耶穌墓』的墳墓不下九百座。其中，七十一座刻有耶穌的名字。布拉查家人發現的『耶穌墓』只是其中之一。

科隆納說，棺木上面的銘文僅僅是翻譯過來的，因此存在眾多疑問。在當時，耶穌是人們常用的一個名字，瑪麗這個名字同樣如此。但耶穌、約瑟夫‧瑪麗等名字確實與眾不同，更別提拍攝者所談到的耶穌之子猶大(Judah)了。然而，科隆納在接受美國廣播公司(ABC)採訪時表示，僅僅因為一座墳墓上面刻有耶穌的名字，便將這座墳墓視作埋有耶穌骸骨的墳墓未免牽強。

耶路撒冷人類學家喬‧齊亞斯(Joe Zias)對卡梅隆紀錄片批評起來更不客氣。他說：「這部紀錄片是他們混淆視聽之舉，試圖讓公眾相信這是耶穌或耶穌家人之墓。但事實是它與耶穌沒有任何聯繫。」齊亞斯還指出了其所認為的『耶穌墓』眾多矛盾之處。例如，耶穌在當時是個普遍使用的名字，瑪麗同樣是如此。當時48%的婦女都不外乎瑪麗、瑪麗亞或希伯來語什洛姆齊昂兩個名字。此外，耶穌家人個個窮得丁當響，而所謂『耶穌墓』的主人起碼都是中產階層。如果耶穌家人確實有幾個富得流油，那麼他們的墳墓更有可能位於拿撒勒，畢竟在新約中耶穌在那里度過了自己難忘的童年。

遺失的基督之墓一片已經在基督教世界引起了軒然大波，動搖了《聖經》建立起來的宗教基礎，即耶穌是一個終身未娶的單身漢，在十字架上被釘死，後來又死而複生。耶穌出生地伯利恆的耶穌降生教堂的神父彼得‧鮑特羅斯 (Peter Boutross)表示，有關『耶穌墓』的發現毫無根據。他認為，同之前以及今後可能拍攝的影片一樣，卡梅隆的《遺失的基督之墓》僅僅是「否認基督教基本原則事實的企圖。」他堅持認為，耶穌從未迎娶過瑪麗‧瑪德琳娜，耶穌有子更無從談起。

耶穌墓被發現的故事在當地時間26日登上了以色列各小報的頭版頭條。相關消息也迅速傳至『耶穌墓』的發現地──塔爾佩約特。當地人顯得極為困惑，一臉迷茫，不清楚是空穴來風，還是確有此事。布拉查的態度同鄰居們一樣，如果成群結隊的記者沒有侵犯他們的私人空間，這條消息對他們來說倒也無所謂。

不過事與願違，布拉查的一個鄰居也因此按捺不住，撥打了報警電話，希望將記者們趕走。也許，他頗有禮貌地要求美國有線新聞網(CNN)將停在樓下街道兩側的採訪車開走，以便讓居民自由出入，安靜生活不受外人打攪。布拉查說，到最後，「無論這部電影引發什麼樣的後果，只要它利於基督教，那麼同樣就利於我。」

http://tw.myblog.yahoo.com/tccmau/article?mid=429

http://tccmau.ning.com/forum/topics/yi-ai-zhi-ming-sha-le-mei-de

題目：寧願相信去神話化的釋經【楊以仁專欄】

有關耶穌的安葬的經文（可15:42-47路 23:50-56 約19:38-42 ）「傍晚的時候，有一個亞利馬太的財主來了；他名叫約瑟，也是耶穌的門徒。他去見彼拉多，要求收殮耶穌的身體；彼拉多就吩咐把耶穌的身體交給他。約瑟把身體領了去，用乾淨的麻紗包裹起來，安放在他自己的墓穴裏；這墓穴是他最近才從巖石鑿成的。他又把一塊大石頭滾過來，堵住墓門，然後離開。抹大拉的馬利亞和另一個馬利亞面對著墳墓坐著，守在那裏。」(馬太福音第二十七章57至61節)

以上經文顯示《遺失的基督之墓》（The Lost Tomb of Jesus）耶穌同時期的一個古代中產階層家庭之墓是吻合。亦包括耶穌基督親密紅粉知己與親族埋葬一起是吻合。若我是基督宗教的大神棍，一定會徹底否認這些歷史證據。因為歷史的真相與詮釋權是相對的，全部是站在統治階級與勝方的利益來詮釋，而弱勢者的詮釋就變成異端邪說。我們只要看台灣歷史一百年至現今的真相，中國國民黨的詮釋權，就已經充滿偽造欺騙假冒虛擬的建構。何況是千年的基督宗教歷史的教義鬥爭史。難怪許多自由派的神學家寧願相信「去神話化」的釋經。

我們只要看基督宗教裡面兩大宗派：羅馬天主教與抗羅宗新教之教義鬥爭，就可知道真相與詮釋權的矛盾。羅馬天主教至今，始終相信耶穌基督的肉身母親馬利亞，是永遠的童真處女，沒有經過死亡直接升天，成為天上聖母。而抗羅宗新教認為，耶穌基督的肉身母親馬利亞，不是永遠的童真處女，死前還生下其他兒子。至於兩大宗派唯一的共識，認為耶穌基督死後復活升天，成為天上聖子。而其他邊緣宗派，至今相信耶穌基督與抹大拉的馬利亞結婚，並且生子傳有耶穌後代。可想而知，為了爭奪詮釋權，在千年之間進行了非常邪惡的血腥鬥爭，殺人無數，把對方判為異端邪說，把自己寫成正統正信。然而身為一位「全知全能全在」的道成肉身上帝，會在乎這些狗屎的詮釋？

作者：楊以仁牧師

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謝長廷清黨：落實一中憲法民主統一中國【楊以仁專欄】

2012-02-21T22:48:00.000+11:00

謝長廷清黨：落實一中憲法民主統一中國【楊以仁專欄】

一、走出台獨投機政客與國民黨的雙殺

我個人的預測，這是阿扁們第二次機會組黨，若再次被「一邊一國連線的民進黨」牽制，以後再也沒有機會了，阿扁只有關到死。我認為謝長廷應該更狠再狠，把這群「台獨投機政客」全部驅逐黨外。只有讓民進黨更紅，比國民黨更紅，取代國民黨執政，然後直截了當與共產黨談判，才能有真正未來的前途，而不是讓自己成為山寨版的國民黨。民進黨未來路線，只有兩條路線，不是讓自己更紅，就是讓自己更綠，若走中間藍的投機路線，是永遠無法走出「台獨投機政客」與國民黨的雙殺！若要忠誠體制內改革，只有落實一中憲法，民主統一中國。

二、解脫台獨投機政客與民進黨的矛盾

站在「台灣獨立革命份子」的立場，我始終如一反對在「中華民國流亡政府」體制內，推動「台灣獨立建國」運動。原因是阿扁總統已經在執政八年後，親自反省證明這條路線是一條死胡同。綠營的台獨份子想在「中華民國流亡政府」體制內執政，以維持現狀象徵獨立，只有繼續鞏固一中憲法與朝向中國統一邁進。事實證明現在的台獨份子，已經不再武裝革命推翻「中華民國流亡政府」了，已經變成體制內的「台獨投機政客」，躲在民進黨羽翼之下，操作政治議題，彼此共同挾持「綠營基本盤」，分贓黨派利益與吸吮食之無味的雞骨頭。

三、清除台獨投機政客與體制內的徬徨

我是非常贊成謝長廷的看法，民進黨應該「清黨」。讓民進黨成為真正「落實一中憲法」的執政黨，讓民進黨實現以「民主統一中國」的使命，代表台灣人民與中國共產黨談判，完成「中華民國流亡政府」的統一中國大業。至於「台灣獨立革命份子」，我們認為這是「民主自由體制的政治議題」，如同澳洲總理推動共和國脫離大英帝國，沒有什麼大驚小怪或是妖魔鬼怪的異端邪說。主張任何體制的運動，包括共產黨的專制政權在內，本就是民主自由體制多元化的必然展現。如同言論自由一樣，不同意彼此觀點，確能悍衛彼此個人自決權利。

四、解構台獨投機政客與偽君子的面具

我個人是不贊成以「非暴力」主張推翻「中華民國流亡政府」建立「台灣共和國」。主要的原因是，所有的過去人類歷史經驗，證明若要「身心靈獨立」，建立個人與家庭及民族與國家的獨立，一定要經過流血受苦犧牲的十字架，才能完成人格與國格的獨立與救贖。特別是台灣人的人格特質，是一個「愛錢愛面子又怕死」的族群，若一直主張「非暴力」，只有一直鞏固深化奴化馴化百年的劣根性，並且在這種「非暴力」假清高的面具之下，更虛偽更懦弱更假冒更偽善更投機。只有「以暴制暴，以愛制愛，以死制死，以和制和，以殺制殺」，才能有真正的公平與正義。所有的「身心靈獨立」其天平是必須歸零，而不是一方的法碼永遠傾斜。

五、聯盟台獨投機政客與台灣國的實現

因此我個人是期望「台灣獨立革命份子」自動離開民進黨，祝福彼此。而不是政客式的拉拉扯扯，若有若無，若離若合，曖昧不清，彼此消弱雙方執政「中華民國流亡政府」與建立「台灣共和國」的能量。讓綠豆成為真正綠豆湯，讓紅豆成為真正紅豆湯，清一色的湯頭一樣是美味的甜品。特別是那一群「一邊一國連線的民進黨」，請自動離開民進黨，成立真正的台獨黨，一起與台聯黨及建國黨聯盟，甚至一起與民進黨建立「大聯合的綠營政府」，組合更美味的八寶濃湯，共同推動國家「身心靈獨立」的改革與革命，無論是「民主統一中國」或是「民主台灣獨立」。這是雙贏的實現，不會是雙輸的幻滅。我們要對自己的理念有信心，並且赤裸裸的大破大立走出陰霾。

作者：楊以仁牧師

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眼科醫師戴眼鏡：拒用隱形與近視雷射手術【楊以仁專欄】

2012-02-15T17:23:00.002+11:00

題目：眼科醫師戴眼鏡：拒用隱形與近視雷射手術【楊以仁專欄】

我個人家族背景，出身在醫生世家，從小父母要求讀書第一志願就是當醫生。我的外公與舅父是外科與婦科醫師，堂表兄弟姐妹許多親人，亦從事醫療與醫藥相關行業。從小耳濡目染，非常清楚白色巨塔中，醫界的黑暗面。母親告訴我有關外公去世前的遺言，外公說：「醫師是醫別人的生死，但無法亦無能醫自己的生死。我非常清楚自己的身體狀況，你們不需要給我打針吃藥開刀及心肺甦醒手術。」這段話至今讓我印象深刻，這亦導致我對醫界的看法，不再當他們的「白老鼠」。無論如何醫治，只有苟延殘喘，無法永不病死。

我是個高度近視的「殘障人士」，當我把眼鏡拿掉，簡直就像「瞎子」。年輕的時代，非常愛漂亮，傻傻的充當眼科醫師的「實驗品」，成就醫療的利益與療效的數據，我選擇嘗試配戴「硬性與軟性及透氧性高的隱形眼鏡」。後來發現後遺症與副作用非常多。若清潔不良者，非常容易感染角膜潰瘍的角膜炎，劇烈的異物感、畏光、流淚、疼痛、紅腫、分泌物增加，季節和常年性過敏性結膜炎，眼球出現血絲，角膜混濁和結痂，視力退化，濕度不夠，眼壓過高，各式各樣併發症的眼疾。難怪眼科醫師自己只戴鏡框眼鏡，不用這些「實驗品」。

因為長期旅居海內外，在台灣美國澳洲三地，擁有自己的眼科醫師及配鏡師。我從小看到大的這群人，發現他們大部份自己是配戴普通鏡框眼鏡，但是拒用隱形眼鏡與近視雷射手術在自己身上。這群醫界人士如同我從小耳濡目染的白色巨塔一樣，所有病患全部是實驗室裡的「白老鼠」。好一個「死道友不死貧道」的醫界。事實上，我自己身在黑色巨塔中的神學界亦同。所有「剝皮吃肉啃骨宰羊與生羊計劃」的教會增長運動及教義異端裁判法庭，全部是這群統治階級的地盤利益與養生的禁臠。病人與罪人，如同被宰殺的蠢羊，任憑洗腦剝削。

如同聖經馬太福音第07章與馬太福音第23章所說：「你為甚麼只看見弟兄眼中的木屑，卻不管自己眼中的大樑呢？你眼中有大樑，怎能對弟兄說『讓我來去掉你眼中的木屑』呢？你這偽善的人，先把自己眼中的大樑移去，才能看得清楚怎樣把弟兄眼中的木屑挑出來。」「你們這班偽善的經學教師和法利賽人要遭殃了！為了說服一個人入教，你們不惜走遍天涯海角，等他皈依之後，你們卻把他塑造得比你們加倍的壞，比你們更該受地獄的刑罰。」這群貴族階級教化出來的信徒，還自以為是替天行道，拯救百萬靈魂，實際上全部是保護自己利益的打手。宗教界黑暗是如此，醫療界的龐大利益更是如此。

作者：楊以仁牧師

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情人節快樂：謝謝你不離不棄陪我到盡頭【楊以仁專欄】

2012-02-12T14:57:00.000+11:00

每頭神豬皆是溫和理性：經濟選民【楊久惠專欄】

2012-02-01T17:49:00.004+11:00

我們主張：廢除刑法第239條通姦罪【楊以仁專欄】

2012-01-31T16:30:00.003+11:00

我們主張：廢除刑法第239條通姦罪【楊以仁專欄】

「廢除通姦罪，讓婚姻回歸民法」連署行動

《刑法》第239條規定：「有配偶而與人通姦者，處一年以下有期徒刑，其相姦者，亦同。」這個看似男女平等、毫無差別對待的法條，其原初的立法目的其實是為了懲戒性出軌女人，民國24年修法後，才被部分婦女團體視為防堵男人外遇、維護已婚女人權益的守護神。

但我們發現通姦罪根本無法達成其立法目的，存留社會甚至弊端叢生，因此我們強力主張應該廢除刑法239條，讓婚姻中的情感糾紛回歸民法來解決。理由如下：

一、「抓姦」無法達到「維護婚姻家庭」的立法目的

從立法的目的來看，傳統婚姻強調傳宗接代，女人的性一旦出軌，就是壞了父系家庭的血脈，因此女人通姦萬萬不被容許，得靠著嚴懲來嚇阻；但時至今日，婚姻強調的是雙方平等地分享情感，當一方已經無意維繫，另外一方也難以強求。婚姻畢竟不是社會福利，不能保證締結後就長保安穩，即使是歡樂喜劇《王牌天神》都特意強調，即便是無所不能的上帝也無法干涉人的自由意志，若想要挽回一段感情，只能靠「贏得」，無法強取。更何況，在通姦罪的追訴過程，雙方情感往往因為法庭上的相互攻訐而更加支離破碎，抓姦的結果往往只有毀壞婚姻，很難達到維繫婚姻的效果。

二、「抓姦」圖利徵信社、增加人民非法蒐證的風險

從法律實務的角度來看，目前很多法官傾向嚴格採證，即便抓到兩人赤身裸體躺在床上，只要還沒有「辦事」，採不到精液，就難以構成通姦罪。這讓很多奮力抓姦的大老婆，在徵信社散盡錢財，也不見得能夠取得有力的證據，甚至因為非法蒐證，反被對方提告刑期更重的妨害秘密罪。因此我們認為，通姦罪存在的結果只是片面圖利徵信社，說得更嚴重一些，國家法令還誘使人民陷入非法取證的風險。

三、通姦罪造成更多社會問題

過去在討論通姦罪時，辯論軸心似乎總圍繞在「大老婆」與「狐狸精」的刻板想像裏，但事實上，通姦罪所牽動的故事非常多重，深受其害者不計其數。

多年前有位師大女學生被男教授性侵害，為了避免更多的女學生受害，她勇敢地出面向校方揭發教授的惡行，不料這位女學生卻因此反遭師母提告通姦罪，在這場荒謬的通姦罪刑事訴訟裏，由於當時司法人員對於利用權勢性侵的認知不足，以及性侵害在事實舉證上所遭遇的種種技術性困難，結果女學生最後竟然被判通姦罪有罪，此對女學生之傷害與不公平，實不難想像。也有婚外情的第三者被情人暴力對待，卻因害怕被告通姦罪一再隱忍，直到被打到遍體鱗傷才求助。婚外性到底有沒有錯，不同處境應給予不同評價，如果只是刑法的一刀切入，讓不同處境的所有人一起陷落、痛苦，通姦罪不但無助於提升婚姻與愛情的品質，反而製造更多問題。

四、建構平等親密關係，從廢除通姦罪開始

台灣社會依舊鼓勵男人從事性探索，卻往往片面要求女人守住貞操，相關研究發現，相較於出軌的男性，涉入婚外性的女人往往被施以更為嚴苛的責罰。為了兩性平權，以及建構成年人的平等親密關係，我們認為廢除通姦罪是重大的一步！廢除通姦罪後，婚姻的雙方也被迫以更自省的方式面對兩人的情感，如果真的發生婚外情，也逼使當事人以更務實角度面對婚姻存續的必要性，以及婚姻結束後的財產分配與子女撫養問題。平等親密的婚姻，得靠著雙方持續相互取悅，而不是用一張紙、一條刑法，就能框住對方的情感與身體。

婚外性不是犯罪，成年人的情感糾紛應由成年人和平理性的解決，國家警察不該被當成抓姦打手！請連署支持我們的主張：廢除刑法第239條通姦罪，讓婚姻回歸民法！

http://www.awakening.org.tw/chhtml/sign.asp?id=31

我們主張：廢除刑法第239條通姦罪【楊以仁專欄】

建構兩性平權的平等親密關係，我們認為廢除通姦罪是重大的一步！平等親密的婚姻，得靠著雙方持續相互取悅，而不是用一張紙、一條刑法，就能框住對方的情感與身體。外遇不是指已發生過親密關係之證據，才算是貨真價實的劈腿。我們認為與其他異性有情誼上的交流，雖然彼此沒發生任何肉體關係，終究還是屬於精神出軌的範疇。片面要求女人守住貞操，忽視男人守住腦袋，是不公不義的律法。男人與女人的性標準必須一致。我們主張：廢除刑法第239條通姦罪，讓婚姻回歸民法！

無論是任何婚前婚中婚後與不婚的性別關係，只要是出於任何的情慾想像，皆是一種精神出軌。無論是思念、渴求、窺視、牽手、接吻、愛撫、自慰、手交、肛交、性交，等同是一種「性關係」，沒有誰比誰更聖潔或淫穢，也沒有所謂處女與非處女之別。我們反對主流基督教及保守派認為只有婚前沒有性器的插入，所謂沒有上到全壘打，一桿進洞，或是婚後沒有外遇的肉體關係，皆認為是「聖潔標準」或是「真愛運動」。然而，我們的立場是，人類最大最激情的生殖器官，不在於肉體的陰道與陰莖，而是我們的腦袋。

耶穌基督對「性關係」的定義是從「性思想」開始(馬太福音第五章27至30節，論姦淫 )。任何「禁慾派、縱慾派」的兩極擺盪，若以不可以做的禁令，不能再做的禁令，詮釋其情慾的本質，反而如同當代的神職人員一樣，以掩人耳目、掩耳盜鈴、混水摸魚、混淆視聽的律法轄制人性，壓抑情慾的天性。「性關係」的定義，是指「性關係是性思想的行動關係，而不是性器官的互動關係。」只要心思對異性或同性或物性及人性有性愛的幻想及思想的發動動機，就是性關係的開始與前奏，就是一種「性關係」。

我們認為「性關係就是性思想的行動關係」。無論有沒有上一壘，只要是參加了球隊，進入了遊戲規則，皆無法脫離「球規」的約束與限制。無論是在婚前婚中婚後，只要有任何人事物身心靈思想的情慾性愛，皆是一種「性關係」。因此，我們的主張：廢除刑法第239條通姦罪，讓婚姻回歸民法！讓情慾歸於情慾，讓性愛歸於性愛，讓關係歸於關係，讓所有人類的性別，全部歸給創造多元化性別關係的造物主上帝。任何性關係是從腦袋開始發動，至今沒有任何能力與律法能掌管。我們主張：廢除刑法第239條通姦罪，讓婚姻回歸民法！

誰能永遠不犯姦淫罪：性思想的行動關係

作者：楊以仁牧師

一夫一妻制：棄除法律非人性的通姦罪【楊以仁專欄】

近日觀看台灣各大報紙與一群道貌岸然的大男人，嚴刑峻罰討伐某位女人的情慾日記，記錄婚後與多男的劈腿事件。我感到好笑與不解，為何男人可以婚前婚後劈腿，唯獨女人劈腿就變成不道德？難道劈腿有男女之別？難道劈腿有婚前婚後之別？如同聖經中的淫婦，被處石頭打死之刑，而男人可以逍遙法外。

把兩性關係，限定在「一男一女」的遊戲規則，不只是違反人性本能，亦是導致禮教的虛偽假冒，淪落為宗教神棍與政客，打擊異已的妖魔化手段。若是要玩「一男一女一夫一妻」遊戲，那麼無論任何人皆必須遵守，婚前婚後，出生到死亡，永遠只能有一個交友對象，才是「聖潔標準」。只要超過一人以上的身心靈關係，全部皆是「淫亂與通姦」，不是嗎？

按照人性的情慾動機分析，不婚與未婚的比例愈高，人性的「淫亂」指數亦愈高。原因是男女兩性交友，不必受到「國家法律一夫一妻制」約束，可以盡情在「婚姻法」之外濫交，不用被套上「通姦有罪」的指控。許多未婚與不婚者，不願意結婚，寧願選擇同居生活，寧願選擇婚前劈腿濫交，寧願選擇多次換性伴侶，也不願結婚後被「法律」控告通姦與外遇罪名。

台灣的婚姻法，應該棄除落伍的「通姦罪」，這跟本是違反人性本能需求，是最虛偽假冒的不人道法。難怪許多人寧願選擇離婚，再婚再離再結的法律漏洞，亦不願掛羊頭賣狗肉。我全力支持「通姦除罪化與除污化」，解放人性面對真相。男女的兩性關係，是多元化的關係。只要看到上帝所創造的大自然界啟示，就能知曉上帝對「性愛關係」的多元與豐富，而不是人文的宗教經典，假冒上帝旨意，實行單一霸權，彼此互相矛盾衝突。

作者：楊以仁牧師

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作者：楊以仁牧師

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2012-01-25T05:37:00.002+11:00