楊以仁牧師部落網誌 TCC Pastor

眼科醫師戴眼鏡：拒用隱形與近視雷射手術【楊以仁專欄】

2012-02-15T17:23:00.002+11:00

題目：眼科醫師戴眼鏡：拒用隱形與近視雷射手術【楊以仁專欄】

我個人家族背景，出身在醫生世家，從小父母要求讀書第一志願就是當醫生。我的外公與舅父是外科與婦科醫師，堂表兄弟姐妹許多親人，亦從事醫療與醫藥相關行業。從小耳濡目染，非常清楚白色巨塔中，醫界的黑暗面。母親告訴我有關外公去世前的遺言，外公說：「醫師是醫別人的生死，但無法亦無能醫自己的生死。我非常清楚自己的身體狀況，你們不需要給我打針吃藥開刀及心肺甦醒手術。」這段話至今讓我印象深刻，這亦導致我對醫界的看法，不再當他們的「白老鼠」。無論如何醫治，只有苟延殘喘，無法永不病死。

我是個高度近視的「殘障人士」，當我把眼鏡拿掉，簡直就像「瞎子」。年輕的時代，非常愛漂亮，傻傻的充當眼科醫師的「實驗品」，成就醫療的利益與療效的數據，我選擇嘗試配戴「硬性與軟性及透氧性高的隱形眼鏡」。後來發現後遺症與副作用非常多。若清潔不良者，非常容易感染角膜潰瘍的角膜炎，劇烈的異物感、畏光、流淚、疼痛、紅腫、分泌物增加，季節和常年性過敏性結膜炎，眼球出現血絲，角膜混濁和結痂，視力退化，濕度不夠，眼壓過高，各式各樣併發症的眼疾。難怪眼科醫師自己只戴鏡框眼鏡，不用這些「實驗品」。

因為長期旅居海內外，在台灣美國澳洲三地，擁有自己的眼科醫師及配鏡師。我從小看到大的這群人，發現他們大部份自己是配戴普通鏡框眼鏡，但是拒用隱形眼鏡與近視雷射手術在自己身上。這群醫界人士如同我從小耳濡目染的白色巨塔一樣，所有病患全部是實驗室裡的「白老鼠」。好一個「死道友不死貧道」的醫界。事實上，我自己身在黑色巨塔中的神學界亦同。所有「剝皮吃肉啃骨宰羊與生羊計劃」的教會增長運動及教義異端裁判法庭，全部是這群統治階級的地盤利益與養生的禁臠。病人與罪人，如同被宰殺的蠢羊，任憑洗腦剝削。

如同聖經馬太福音第07章與馬太福音第23章所說：「你為甚麼只看見弟兄眼中的木屑，卻不管自己眼中的大樑呢？你眼中有大樑，怎能對弟兄說『讓我來去掉你眼中的木屑』呢？你這偽善的人，先把自己眼中的大樑移去，才能看得清楚怎樣把弟兄眼中的木屑挑出來。」「你們這班偽善的經學教師和法利賽人要遭殃了！為了說服一個人入教，你們不惜走遍天涯海角，等他皈依之後，你們卻把他塑造得比你們加倍的壞，比你們更該受地獄的刑罰。」這群貴族階級教化出來的信徒，還自以為是替天行道，拯救百萬靈魂，實際上全部是保護自己利益的打手。宗教界黑暗是如此，醫療界的龐大利益更是如此。

作者：楊以仁牧師

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2012-02-12T14:57:00.000+11:00

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2012-02-01T17:49:00.004+11:00

我們主張：廢除刑法第239條通姦罪【楊以仁專欄】

2012-01-31T16:30:00.003+11:00

我們主張：廢除刑法第239條通姦罪【楊以仁專欄】

「廢除通姦罪，讓婚姻回歸民法」連署行動

《刑法》第239條規定：「有配偶而與人通姦者，處一年以下有期徒刑，其相姦者，亦同。」這個看似男女平等、毫無差別對待的法條，其原初的立法目的其實是為了懲戒性出軌女人，民國24年修法後，才被部分婦女團體視為防堵男人外遇、維護已婚女人權益的守護神。

但我們發現通姦罪根本無法達成其立法目的，存留社會甚至弊端叢生，因此我們強力主張應該廢除刑法239條，讓婚姻中的情感糾紛回歸民法來解決。理由如下：

一、「抓姦」無法達到「維護婚姻家庭」的立法目的

從立法的目的來看，傳統婚姻強調傳宗接代，女人的性一旦出軌，就是壞了父系家庭的血脈，因此女人通姦萬萬不被容許，得靠著嚴懲來嚇阻；但時至今日，婚姻強調的是雙方平等地分享情感，當一方已經無意維繫，另外一方也難以強求。婚姻畢竟不是社會福利，不能保證締結後就長保安穩，即使是歡樂喜劇《王牌天神》都特意強調，即便是無所不能的上帝也無法干涉人的自由意志，若想要挽回一段感情，只能靠「贏得」，無法強取。更何況，在通姦罪的追訴過程，雙方情感往往因為法庭上的相互攻訐而更加支離破碎，抓姦的結果往往只有毀壞婚姻，很難達到維繫婚姻的效果。

二、「抓姦」圖利徵信社、增加人民非法蒐證的風險

從法律實務的角度來看，目前很多法官傾向嚴格採證，即便抓到兩人赤身裸體躺在床上，只要還沒有「辦事」，採不到精液，就難以構成通姦罪。這讓很多奮力抓姦的大老婆，在徵信社散盡錢財，也不見得能夠取得有力的證據，甚至因為非法蒐證，反被對方提告刑期更重的妨害秘密罪。因此我們認為，通姦罪存在的結果只是片面圖利徵信社，說得更嚴重一些，國家法令還誘使人民陷入非法取證的風險。

三、通姦罪造成更多社會問題

過去在討論通姦罪時，辯論軸心似乎總圍繞在「大老婆」與「狐狸精」的刻板想像裏，但事實上，通姦罪所牽動的故事非常多重，深受其害者不計其數。

多年前有位師大女學生被男教授性侵害，為了避免更多的女學生受害，她勇敢地出面向校方揭發教授的惡行，不料這位女學生卻因此反遭師母提告通姦罪，在這場荒謬的通姦罪刑事訴訟裏，由於當時司法人員對於利用權勢性侵的認知不足，以及性侵害在事實舉證上所遭遇的種種技術性困難，結果女學生最後竟然被判通姦罪有罪，此對女學生之傷害與不公平，實不難想像。也有婚外情的第三者被情人暴力對待，卻因害怕被告通姦罪一再隱忍，直到被打到遍體鱗傷才求助。婚外性到底有沒有錯，不同處境應給予不同評價，如果只是刑法的一刀切入，讓不同處境的所有人一起陷落、痛苦，通姦罪不但無助於提升婚姻與愛情的品質，反而製造更多問題。

四、建構平等親密關係，從廢除通姦罪開始

台灣社會依舊鼓勵男人從事性探索，卻往往片面要求女人守住貞操，相關研究發現，相較於出軌的男性，涉入婚外性的女人往往被施以更為嚴苛的責罰。為了兩性平權，以及建構成年人的平等親密關係，我們認為廢除通姦罪是重大的一步！廢除通姦罪後，婚姻的雙方也被迫以更自省的方式面對兩人的情感，如果真的發生婚外情，也逼使當事人以更務實角度面對婚姻存續的必要性，以及婚姻結束後的財產分配與子女撫養問題。平等親密的婚姻，得靠著雙方持續相互取悅，而不是用一張紙、一條刑法，就能框住對方的情感與身體。

婚外性不是犯罪，成年人的情感糾紛應由成年人和平理性的解決，國家警察不該被當成抓姦打手！請連署支持我們的主張：廢除刑法第239條通姦罪，讓婚姻回歸民法！

http://www.awakening.org.tw/chhtml/sign.asp?id=31

我們主張：廢除刑法第239條通姦罪【楊以仁專欄】

建構兩性平權的平等親密關係，我們認為廢除通姦罪是重大的一步！平等親密的婚姻，得靠著雙方持續相互取悅，而不是用一張紙、一條刑法，就能框住對方的情感與身體。外遇不是指已發生過親密關係之證據，才算是貨真價實的劈腿。我們認為與其他異性有情誼上的交流，雖然彼此沒發生任何肉體關係，終究還是屬於精神出軌的範疇。片面要求女人守住貞操，忽視男人守住腦袋，是不公不義的律法。男人與女人的性標準必須一致。我們主張：廢除刑法第239條通姦罪，讓婚姻回歸民法！

無論是任何婚前婚中婚後與不婚的性別關係，只要是出於任何的情慾想像，皆是一種精神出軌。無論是思念、渴求、窺視、牽手、接吻、愛撫、自慰、手交、肛交、性交，等同是一種「性關係」，沒有誰比誰更聖潔或淫穢，也沒有所謂處女與非處女之別。我們反對主流基督教及保守派認為只有婚前沒有性器的插入，所謂沒有上到全壘打，一桿進洞，或是婚後沒有外遇的肉體關係，皆認為是「聖潔標準」或是「真愛運動」。然而，我們的立場是，人類最大最激情的生殖器官，不在於肉體的陰道與陰莖，而是我們的腦袋。

耶穌基督對「性關係」的定義是從「性思想」開始(馬太福音第五章27至30節，論姦淫 )。任何「禁慾派、縱慾派」的兩極擺盪，若以不可以做的禁令，不能再做的禁令，詮釋其情慾的本質，反而如同當代的神職人員一樣，以掩人耳目、掩耳盜鈴、混水摸魚、混淆視聽的律法轄制人性，壓抑情慾的天性。「性關係」的定義，是指「性關係是性思想的行動關係，而不是性器官的互動關係。」只要心思對異性或同性或物性及人性有性愛的幻想及思想的發動動機，就是性關係的開始與前奏，就是一種「性關係」。

我們認為「性關係就是性思想的行動關係」。無論有沒有上一壘，只要是參加了球隊，進入了遊戲規則，皆無法脫離「球規」的約束與限制。無論是在婚前婚中婚後，只要有任何人事物身心靈思想的情慾性愛，皆是一種「性關係」。因此，我們的主張：廢除刑法第239條通姦罪，讓婚姻回歸民法！讓情慾歸於情慾，讓性愛歸於性愛，讓關係歸於關係，讓所有人類的性別，全部歸給創造多元化性別關係的造物主上帝。任何性關係是從腦袋開始發動，至今沒有任何能力與律法能掌管。我們主張：廢除刑法第239條通姦罪，讓婚姻回歸民法！

誰能永遠不犯姦淫罪：性思想的行動關係

作者：楊以仁牧師

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作者：楊以仁牧師

阿扁總統及陳致中與阿扁們組黨：政黨票【楊以仁專欄】

2012-01-25T05:37:00.002+11:00

美國獨立戰爭與唬爛台灣獨立運動【楊以仁專欄】

2012-01-24T21:05:00.002+11:00

題目：美國獨立戰爭與唬爛台灣獨立運動【楊以仁專欄】

美國獨立戰爭（英語：American War of Independence，1775年—1783年），或稱美國革命戰爭（英語：American Revolutionary War），是大英帝國和其北美十三州殖民地的革命者，以及幾個歐洲強國之間的一場戰爭。

這場戰爭主要是始於為了對抗英國的經濟政策，但後來卻因為法國、西班牙及荷蘭加入戰爭對抗英國，而使戰爭的範圍遠遠超過了英屬北美洲之外。同時，許多印地安人為雙方打仗。

在戰爭中，英國能夠利用他們在海軍上的優勢以佔領殖民地的臨海城市，但如何控制鄉村地區卻使他們困惑。隨著法國海軍在乞沙比克城的勝利導致英國軍隊在1781年的約克鎮圍城戰役中投降。1783年訂定的巴黎條約承認了美國的獨立，因為許多殖民地的居民逃離那十三個殖民地並在北方安頓下來，這場戰爭同時也為了日後加拿大的建立做準備。

背景

自哥倫布發現美洲以來，北美洲逐漸成為了歐洲的殖民地。1763年，隨着法國-印第安人戰爭的結束，英國成為了北美洲的霸主。

沒有了戰爭威脅的北美洲殖民地與英國的關係開始異化，他們似乎已經不再需要英國的保護。然而英國為了維護本土的壟斷利益，頒布了一系列高額稅收的法令。1764年頒布《食糖條例》，要求美洲殖民地必須大量購買英國的食糖、咖啡、酒等商品；1765年頒布《印花稅法》，對所有印刷品直接徵稅。這些沉重的經濟負擔是殖民地人民強烈反抗。因為殖民地在英國議會沒有代表權，喊出了「無代表，不納稅」的口號。同時，北美殖民地抵制並中斷了與英國商人的貿易往來。

1766年，英國議會被迫廢除了印花稅法，但是第二年又開始對殖民地急需商品（玻璃製品、紙張、鉛、顏料、茶、糖、朗姆酒、鐵、棉花等）開徵高額關稅。殖民地重新斷絕了與英國的商貿往來，並通過加勒比海將這些商品走私進來。

在此背景下，北美洲各殖民地對英國與殖民地之間的關係展開了激烈的討論，主導觀點認為母國無權向殖民地徵稅。激進者甚至認為英國議會在殖民地沒有立法權。而對英國為維護自身在北美洲統治地位而頒布的四個法案唐森德條例的批評更是引起了英國的不安，導致英國向波士頓調兵。16000人的波士頓駐紮了4000名英國士兵。這更讓殖民地人民認為母國想奪取殖民地的權利和自由。

衝突加劇

1770年3月5日，一小批波士頓居民向普雷斯頓上尉所率領的英軍士兵投擲包着石塊的雪球，隨着越來越多人的加入，英國士兵驚慌失措的開槍，最終導致了歷史上著名的波士頓大屠殺，5名居民死亡。事件發生後，殖民地開始抵制英國的進口，最終造成1770年4月除茶稅以外，所有賦稅和關稅都被取消。

1773年12月16日發生波士頓茶葉事件。一些移民化裝成印第安人將停泊在波士頓港的英國貨輪上轉載的大批茶葉拋入海中。以此表示對英國議會的抗議。1774年英國政府針對馬薩諸塞通過了一系列「強製法案」（Coercive Acts），旨在加強控制，激化了雙方的矛盾。1774年9月5日，除佐治亞外，12個地區的殖民會議選派56名代表在費城召開第一屆大陸會議，通過宣言，並建立大陸議會，決定必須徹底改變母國與殖民地的關係。新英格蘭的殖民勢力組織了自主的民兵武裝。馬薩諸塞的代表會議任命J.漢考克為安全委員會主席。美國革命開始。

戰事開始—萊剋星頓的槍聲

1775年4月18日，英國駐馬薩諸塞的總督托馬斯·蓋奇將軍得悉當地民兵在距波士頓21英里的康科德設有武器庫，遂出動800名英軍奔襲康科德，蒐集殖民地民兵的武器，並意圖一併拘捕該地的「通訊委員會」成員，但卻被殖民地居民得悉，並通知了民兵組織「一分鐘人」。一分鐘人得知消息後，當晚派人馳赴列剋星敦和康科德報信，並立即作出防衛。

4月19日清晨5時左右，英軍遭到列剋星敦的民兵阻攔，英軍突然開火，民兵猝不及防，死傷十多人。隨後民兵與英軍在正式交火，美國獨立戰爭第一槍正式打響，結果英軍損失273人，而殖民地民兵則損失93人。8月23日英王宣佈殖民地居民的反抗運動為非法，並聲言「寧可不要頭上的王冠，也決不會放棄戰爭」。12月22日，英國當局正式出兵5萬鎮壓殖民地民兵。

1775年6月15日，第二屆大陸會議舉行，並決定殖民地居民組建正規的大陸軍，喬治·華盛頓為大陸軍總司令，發行紙幣，接管對殖民地行使的國家行政管理等主權。同日，美洲民兵綠山少年奪取了英軍的提康德羅加要塞。北美獨立戰爭全面展開。華盛頓率領大陸軍採取持久作戰以消耗英軍的策略，與英軍展開長期的作戰。

武裝起義

列剋星敦和康科德戰鬥後，大陸軍為解除英軍可能由加拿大直下紐約、控制哈德遜河流域的威脅，遠征加拿大。1775年11月12日理查德·蒙哥馬利率領軍隊佔領蒙特利爾。1775年12月，從蒙特利爾出征的蒙哥馬利與逆流而上的貝內迪克特·阿諾德的兵分兩路聯合進攻魁北克城失利；蒙哥馬利本人戰死。冬季過去的1776年初，英國沿聖勞倫斯河派出增援，趕走圍攻魁北克城的大陸軍。最終戰敗的大陸軍退出加拿大。由於大陸軍出擊加拿大，英國被迫將半數軍隊留駐加拿大，戰鬥力被削弱。在波士頓，英軍被圍困達11個月之久，並於1776年3月被迫撤出。6月，大陸軍在南方擊退英軍對南卡羅來納的查爾斯頓的進攻，粉碎英軍在南方建立基地的企圖。

邦克希爾戰役後，大陸會議呼籲喬治三世和平解決殖民地問題，但是沒有奏效。於是大陸會議在1776年7月2日宣佈13個殖民地脫離英國獨立，7月4日通過了《獨立宣言》。

第一階段—戰略防禦階段

從1775年4月至1777年10月，是北美殖民地居民的戰略防禦階段。在這一階段，北部地區為主要戰場，英軍採取主動攻勢。1775年6月17日，英軍與波士頓民兵在碉堡山進行首次戰鬥。1776年8月，威廉·豪接替蓋奇任英軍統帥。他以3.2萬兵力進攻紐約。英軍首先在長島登陸，經過激戰，美方死傷1500人，英方傷亡不到400人。為避免全軍覆沒，美軍以退為進，主動放棄紐約。1776年9月26日英軍佔領了費城。華盛頓被迫率軍退守費城附近的瓦利福奇（福奇谷）過冬。

在戰爭第2階段，美軍以攻擊孤立的敵軍支隊的戰術來擺脫所處的被動境地。1776年12月25日夜晚，華盛頓率領美軍橫渡特拉華河，突襲特倫頓的黑森僱傭軍的兵營，並在1777年1月3日擊潰在普林斯頓的英軍3個團。

英軍在控制了重要城市和海岸線後，力圖速戰速決。1777年7月英軍兵分三路，攻往奧爾巴尼，以切斷殖民地對外聯繫。但巴利·聖萊傑部在莫霍克谷遭民兵襲擊，退回加拿大。約翰·伯戈因迅速拿下了提康德羅加要塞，使起義軍失掉了北方的主要陣地。7月23日，威廉·豪率領約1500名士兵進入紐約。

伯戈因統率的北路英軍約7200餘人沿尚普倫湖北上，到達哈得孫河上游。他派往佛蒙特的一支1000人的黑森僱傭軍分遣隊，在8月16日被佛蒙特綠山青年義勇軍誘入本寧頓戰場全殲。之後，威廉·豪從紐約切薩皮克灣撤出，並在布蘭迪萬河戰役中回擊華盛頓部隊，重新佔領了費城。

伯戈因行動遲緩，從蒙特利爾南下時，也遇到新英格蘭民兵的強烈抵抗，並在9月19日弗裡曼農莊及10月7日貝米斯高地的兩次戰鬥中慘敗，結果被迫退往薩拉托加。霍雷肖·蓋茨和本尼迪克特·阿諾德的軍隊立即以3倍兵力包圍該地的英軍，伯戈因無法再戰，被逼於10月17日率領5700名英軍投降，從波士頓被遣返回國[1]。薩拉托加大捷大大改變美國獨立戰爭的形勢，使大陸軍開始掌握戰略主動權。

第二階段—戰略相持階段

從1777年10月至1781年3月，雙方進入戰略相持階段。美國開始在國際外交上獲得優勢，法國、西班牙、荷蘭亦相繼加入戰爭，協助美軍對抗英軍。

1778年2月，法國正式承認美國，並與其互訂軍事同盟。英國為了阻止他們同盟廢除了強製法令和茶稅法，並派遣和平使者前往費城。但美國已經批准了與法國的條約。1778年6月，法國對英國宣戰，1779年6月西班牙與法國締結聯盟，以法國同盟者身份在海上參加反英戰爭。1780年12月荷蘭亦加入戰爭，對英宣戰。英國在國際社會被眾列強孤立並被逼在歐、亞、美三洲同時作戰。英、美雙方力量趨於平衡。

英軍擔心法國艦隊封鎖特拉華河，於是撤出費城，集中兵力退守紐約城。1778年，亨利·克林頓接替豪任英軍統帥，主戰場移向南部地區，兵力集中於南卡羅萊納和佐治亞。英軍佔領佐治亞州首府薩凡納，1779年佐治亞其他地方也被英軍佔領。但在1779年9月卻反被美法聯軍包圍。1780年春天，英軍進圍查爾斯頓，該年5月英軍成功逼降被圍的南方美軍，約3000名美軍被俘，是獨立戰爭中美國損失最慘重的一次。克林頓以為南方勝局已定，率軍返回紐約，派查爾斯·康瓦利斯固守查爾斯頓。隨後美國蓋茨將軍的軍隊與康瓦利斯在南卡羅萊納的坎登遭遇，美軍損失1000名士兵。

然而1781年1月南方美軍卻成功引誘英軍至金山地區考彭斯，並將其圍殲。該年3月英軍在北卡羅來納州的吉爾福德被美軍大敗。該年4月康瓦利斯統率英軍向北撤至弗吉尼亞。而美軍則由格林接替蓋茨統率，揮師南下一舉收復了除薩凡納和吉爾斯頓之外的全部南方國土。戰至此時，英軍已漸露敗績。

第三階段——戰略反攻階段

從1781年4月至1783年9月，是美軍的戰略反攻階段。1781年4月大陸軍開始戰略反攻，納撒尼爾·格林率領大陸軍南下轉戰南卡羅來納，迫使英軍退守海岸線。康瓦利斯於4月25日北上弗吉尼亞，追擊拉法葉侯爵率領的一支大陸軍。但拉法葉擺脫了英軍的追擊。

1781年8月，康瓦利斯奉克林頓將軍命令統率7000名英軍死守弗吉尼亞的約克鎮。法美聯軍由華盛頓統率，南下弗吉尼亞，而增援的法國艦隊也在法國海軍司令德格拉斯伯爵率領下由西印度群島調來，進入切薩皮克灣，進抵約克鎮城外的海面，並且擊退了增援的英國艦隊，掌握了制海權。9月28日，華盛頓部大陸軍和羅尚博伯爵部法軍在維吉尼亞與拉法葉侯爵部大陸軍會合，法美聯軍共1.7萬人完成了對約克鎮的合圍。康瓦利斯無路可退，只得於10月17日與美法聯軍進行投降談判。10月19日，駐守約克鎮的英軍共8000人正式投降。此後，英國放棄了對美國革命的壓制，雙方只有數次海上和陸上的零星戰鬥，其餘戰事已大致停止。

結局

約克鎮圍城戰役之後，英國議會被迫贊成議和，1782年11月30日，英美兩國簽署《巴黎和約》的草案，1783年9月3日，美國成為美洲首個獨立國家。共包括13各州，邊界北至大湖，西到密西西比河，南至北緯31度。

http://zh.wikipedia.org/zh-hant/%E7%BE%8E%E5%9C%8B%E7%8D%A8%E7%AB%8B%E6%88%B0%E7%88%AD

題目：沒有滅國無法建國【楊以仁專欄】

(作者附註：本篇原稿取自南方快報2005.12.11楊以仁專欄)每當進入建國黨網站，我的心理總是充滿愁緒。過去台灣獨立運動的實務操作，所留下的豐功偉業，如今已如煙消雲散，台灣人民似乎又要再次走入建國黨的死胡同裡。(這次阿扁總統第二次入監獄，從獄中放出組黨的風聲，希望組織一個「台灣獨立黨」。然而，我並不是樂觀其成這種「體制內的花瓶黨」。原因是，他將又會步入建國黨的後塵，雲消灰燼於夢幻之中。)

過去建國黨發動的「台灣共和國」護照，台灣人民的綠軍是否人人有一本？出入境時，會一起給移民官蓋章？發動的「台灣共和國」錢幣，台灣人民的綠軍是否人人有一張？是否有「台灣共和國」銀行可兌換？發動的「台灣共和國」郵票，台灣人民的綠軍是否人人有一套？是否寄信時會使用？發動的「台灣共和國」國旗、國徽、國歌，台灣人民的綠軍是否人人有一面？是否掛在家門口？是否插在自己客廳？(所有綠軍愛台灣的服飾，是否公開穿在身上，成為日常生活的一部份？)

若說綠軍裡面有三個政黨：民進黨、台聯黨、建國黨，那麼請問，誰真的付出行動想要台灣「正名」？台灣「獨立」？台灣「建國」？台灣「制憲」？台灣「生活」？綠軍若真的不是喊爽玩假的正規軍隊，那麼，先請綠軍統帥「中華民國」陳水扁總統，自己先「正名」。(當時的阿扁總統執政這八年，是有機會與資源可以做，為什麼無能又無法革命？何況現在所有體制內的執政資源已經失去了，又怎麼可能在體制內再次組織一個「台灣獨立黨」？)

綠軍不是只在網路上喊爽、自慰、彼此取暖而已，台灣建國運動不是一種象徵的解放運動，而是真槍實彈會玩死人的運動。無論誰在「中華民國」國內或國外，皆無法不降服在「中華民國」的淫威生活，難道海內外的台灣人民出入境，皆不是在「中華民國」法律的統治之下？(過去阿扁總統的確企圖「竊國」，想用抄捷徑的公投方式，讓「中華民國成為是台灣」。後來失敗的最大因素，是來自國民黨的黨國一體根基，軍公教警特調與司法及媒體，未曾憾動洗牌過。)

就是匪區的「中華人民共國」要入境台灣，也必須要順服「中華民國」法律的統治，何況是「台灣共和國」。為什麼建國黨會失敗？為什麼建國黨會泡沫化？不是因為他們沒有理想與行動，也不是因為他們沒有道德與責任，他們有比其他兩黨更超高的標準，但是，為什麼還是失敗？(阿扁總統應該比台灣人民更清楚，無論組成什麼「台灣獨立黨」或「台灣建國黨」，皆會再次淪落為「碗糕黨」，分贓搶奪體制碗內剩下的雞骨頭，過去建國黨就是如此。)

因為建國黨要建黨，還是在「中華民國」法律的統治之下建黨，依然是無濟於「建國」。目前整個台灣獨立運動的實務操作，皆是在「中華民國」法律的統治之下進行，嚴格來說，就是喊爽玩假，我們必須誠實承認這種現實的挫敗。沒有「滅國」是無法「建國」的。(全世界任何獨立建國的程序，不可能是經過民主自由投票，非暴力和平手段完成的。所有企圖想要獨立建國的政黨，皆是體制外的革命黨，過去的中國國民黨與中國共產黨就是如此，何況是台灣政黨？)

我們皆知道「中華人民共國」為什麼要滅「中華民國」？因為沒有「滅國」無法「統一」。台灣獨立運動為什麼要滅「中華民國」？因為沒有「滅國」是無法「獨立」的。「中華民國」不只是台獨黨的敵人，亦是共產黨的敵人，他們彼此絕對不會自相矛盾。這就是為什麼「台獨」是不可能在「體制內革命」的原因。要玩真，只能絕滅「中華民國」。(任何企圖想保有「中華民國」體制下，玩弄統一的回歸與台灣的獨立，可以說是中奸黨與台奸黨。台灣人民與中國人民的眼睛是雪亮的很，「中華民國」必須是「終華冥國」)

誰能絕滅「中華民國」？擁有三軍統帥的「中華民國」陳水扁總統。除非他是虛偽假冒無實權的阿斗。事實證明，民進黨、台聯黨這兩黨，皆是玩假的。難道他們只有政黨的利益？難道他們沒有台灣人民的利益？不是。而是他們已經是在「中華民國」法律的統治之下的「另類中國黨」，不是他們無能，而是台灣人民沒有徹頭徹尾覺醒，台灣人民已經習慣在「中華民國」統治之下當順民。只有期待有一天「中華人民共國」滅「中華民國」統一台灣時，才會想去大徹大悟。(阿扁總統若要組黨？請他玩真的，成立一個殺人放火的革命黨。)

作者：楊以仁牧師(新編附註)

http://tcc-pastor.blogspot.com/2009/03/blog-post_11.html

題目：楊以仁牧師部落網誌：政治社會評論目錄

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政治社會081：台灣選舉對決動員最大關鍵：中國台商【楊以仁專欄】
政治社會080：九二共識：一中各表一國兩制一國兩席【楊以仁專欄】
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作者：楊以仁牧師

民進黨兩岸議題底線：大中華國協【楊以仁專欄】

2012-01-19T01:28:00.005+11:00

題目：民進黨兩岸議題底線：大中華國協【楊以仁專欄】

目前澳洲國體，由三個女人掌權，一個英國女王，一個澳洲女總督，一個澳洲女總理。

澳洲聯邦（通稱澳洲，英語：Commonwealth of Australia，通稱英語：Australia），是全球面積第6大的國家、大洋洲最大的國家。其國境東南鄰近紐西蘭，西北鄰近印度尼西亞，北邊靠近巴布亞紐幾內亞、西巴布亞及東帝汶。

澳大利亞一詞源於拉丁語，意思為「未知的南方大陸」（terra australis incognita）。其所在的地理學位置通常稱作澳洲大陸，是地球上最小的大陸板塊。澳洲人平均擁有國土面積乃世界最廣闊的國家之一，經濟成就亦屬世界高度發達國家。澳大利亞人均國民生產總值排名世界第6，是2,000萬人口以上的國家中最高的，經濟的主要重點是高效率的能源和畜牧業。

澳洲有多樣的自然景觀，包括熱帶雨林、別稱為「紅色中心」的沙漠、吸引很多旅客的海濱及馳名遐邇的自然遺產大堡礁及烏魯汝。在每年世界最佳居住城市評選中，澳洲名列前茅的城市數目在全球國家之先。於2010年及2011年，獲得全球人類發展指數第2的排名。澳洲人均壽命排名世界第3，僅次於香港及日本。

澳洲在50,000年前已經有人類蹤跡，如今澳洲原住民的祖先當時從東南亞移來。17世紀後，歐洲的西班牙人、葡萄牙人、荷蘭人、法國人爲了尋找香料而陸續到達。1768年，英國庫克船長乘奮進號由英國前往大溪地。1770年，英國正式宣佈擁有澳洲主權。1788年1月26日，英國航海家亞瑟·菲利普率領首批移民定居雪梨，並且升起英國國旗，澳洲正式成為英國殖民地。1797年，麥卡瑟（John Macarthur）由好望角引進美麗諾羊，澳洲畜牧業開始快速發展。

塔斯馬尼亞亞瑟港曾是澳洲最大的輸送囚犯地。英國於1829年併入西澳為囚犯流放地。此後一長段的時間，澳洲是英國的罪犯流放地（penal colony）。1851年，新南威爾斯的貝瑟斯特、維多利亞的巴拉勒特發現金礦，自由移民開始激烈增長。1868年，最後一批英國囚犯被送至西澳。19世紀末，英國在澳洲的殖民區已經達到6個。

1901年1月1日，澳洲各殖民區改制為州，組成澳大利亞聯邦，成為大英帝國的聯邦或自治領，歸類為君主立憲制國家。依其聯邦法律，英國君主是其國家元首，即「澳大利亞君主」。1914至1918年，澳洲參與主戰場在歐洲大陸的第一次世界大戰，因此也是戰勝國之一。1927年，首次澳洲聯邦會議在坎培拉臨時國會大廈舉行，從此澳洲走向政治獨立。1931年，澳洲取得內政外交的獨立自主權，成為大英國協的獨立國家。1933年，西澳公投通過脫離英國而獨立，但聯邦國會否決之。1956年，澳洲舉行第一次的奧林匹克運動會，此亦是英國本土外的大英國協國家首次。1967年，國會以全民公投廢除對原住民的法律歧視，這是白人移居澳洲後的第一次改變。

1986年，英女王伊麗莎白二世前往澳洲簽署《與澳大利亞關係法》，規定澳洲最高法院擁有終審權，英國法律不再對澳洲有效。澳洲正式脫離英國而成為獨立國家。1999年，澳洲舉行全民公投，決定是否改採共和體制取代現有君主立憲制，並且直接競選總統為國家元首，但被否決。2007年12月，工黨領袖陸克文上任，宣布將再舉行類似公投來改變現行體制，並且直選總統。2008年3月，陸克文在多名原住民代表、國會議員和社會賢達的見證下，於聯邦國會向原住民三次道歉，代表政府向原住民為失竊的一代和有損原住民族文化的政策鄭重道歉。

澳洲政治體制是聯邦制度，設立一個聯邦議會、六個州議會、兩個代表理事會（註：首都和北方領地不是州）。國家元首為英國女王和女王的代表澳洲總督，後者依據行政委員會的意見處理政務。名義上，內閣施政必須總督批准才有法律效力，但聯邦政府總理和其內閣實際擁有大多數國家權利。

澳洲選舉是義務投票制，公民年滿十八周歲必須參與投票選舉，原住民可以自由選擇是否選民登記和投票。議會有執政黨和反對黨，大黨為澳大利亞自由黨，澳大利亞國家黨和澳洲工黨。2007年12月，工黨領袖陸克文擊敗前總理自由黨領袖霍華德贏得大選。贊成徹底脫離大英國協獨立的聲音則來自兩個小黨－澳大利亞綠黨和澳洲民主黨。

澳洲聯邦的政體為君主立憲制和內閣制。現任英國女王伊莉沙白二世也是澳洲女王及澳洲國家元首。澳洲總督代表女王行使權力，有權解散國會，但實務上僅在總理建議下為之。歷史上最著名的憲政危機發生在1975年。

政府三大體系如下：立法權：在聯邦議會（Parliament）。由上議院（The Senate）、下議院（House of Representatives）組成。行政權：在內閣。成員有總理、各部會首長和各州州長。總督由內閣提名。司法權：在最高法院和其他聯邦法院、州法院。下議院目前共150個席位，基本以各個州人口數分配，實行單一選區制。下議院多數黨組成聯邦內閣，其黨魁為聯邦總理。

上議院具有立法審議權，上議院席位無關人口數，每州各12席，北方領地和首都特區各只2席，共76席。兩院每三年改選一次。下議員任期三年，上議員任期六年（註：首都和北方領地的上議員任期是三年），故後者每次只改選半數。本區實行高度地方自治，因其原住民文化根深蒂固（澳洲另一領地為首都坎培拉所在的澳大利亞首都領地）。本區經濟以旅遊業為主，人口21萬，首府達爾文亦僅10萬居民。本區有上議員一席，下議員二席（同於首都）。

澳洲政府自第二次世界大戰後一直採取比較溫和的外交政策，在極力保持同歐盟，美國等其他西方國家盟友關係的同時，亦在1980年代開始後因為地理位置因素積極的拓展同東亞以及東南亞國家的關係，近年來與日本、新加坡、印度尼西亞、馬來西亞、南韓以及中國交往密切。而作為大英國協中的主要國家，澳洲政府是大英國協論壇中的主要首腦成員國之一。但是，於2010年下半年，工黨新任領袖，現任總理茱莉亞·吉拉德上臺後明確表示，澳大利亞適宜於英女王伊莉莎白二世退位後，考慮改為共和制國家。

澳洲政府在其2004年的外交白皮書中表示：其基本外交的政策是重視澳洲與美國之間的關係，並藉助經貿互動促進與亞太地區國家的關係。近幾十年來，澳洲政府一直在致力於推進全球貿易的自由化發展，這亦直接或間接導致了凱恩斯集團和亞太經合組織的形成。澳洲是經濟合作與發展組織以及世界貿易組織創始會員國之一，並與美國簽署了澳美自由貿易協定（Australia – United States Free Trade Agreement），此外澳洲亦與紐西蘭簽訂有緊密經濟合作協議（Closer Economic Relations）。截止到2010年，澳洲政府與日本政府持續進關於自由貿易和雙邊互信等一系列親密合作夥伴的談判，並簽訂多個雙邊自由貿易協議。澳洲在政治，經濟以及軍事上的親密盟友包括：英國、美國、德國、北約諸國和日本。

作為聯合國的創始會員國之一，澳洲亦在多年來鑒定致力於外交上的多邊主義，在聯合國和多個國際組織的援助計劃下，澳洲曾援過的發展中國家超過60個，2005年至2006年度的海外援助計劃更是超過了250億美元，但以國內生產總值的比例來計算，這個數字略微顯得微不足道。1971年，澳洲與英國、紐西蘭、馬來西亞和新加坡共同簽署五國聯防（FPDA）協定。通過該協定，澳洲與英國以及紐西蘭將在馬來西亞和新加坡任何一方受到軍事滋擾時共同幫助防禦，澳洲通過該協定迅速的擴大了自己在亞太地區的影響力，並逐漸開始將自己的軍事以及經濟勢力擴展至東南亞地區，成為一個政治以及軍事上的多邊國家。

澳洲的正式軍隊統稱為澳洲國防軍（ADF），其中包括皇家澳洲空軍和皇家澳洲海軍，共有80,561名官兵在役（包括55,068名常規軍和25,493名預備役士兵），其中皇家澳洲海軍為現今太平洋地區整體實力最為強大的一隻海軍力量，所配備的柯林斯級潛艇為目前世界上最為先進的柴電潛艇和紐澳軍團級巡防艦。皇家海軍於1940年代曾配備有墨爾本號航空母艦，該艦於1980年代退役。國防軍總司令人選經內閣提出，由總督委任，負責軍隊日常行動。而其他行政上的工作，則由國防部及其部長負責。

2010年-2011年澳洲的年度軍費開支為257億美元，在全球各國中排名第14位，但其只佔據全球軍費總支出的1.2%。澳洲國防軍在二戰後一直有參與聯合國維和部隊在世界各地的救災和各地武裝衝突的維和任務；截止2009年，大約有3,300名澳洲國防軍分佈在包括索羅門群島，阿富汗，東帝汶等12個國家和地區執行維和任務。

http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E6%BE%B3%E6%B4%B2

民進黨兩岸議題底線：大中華國協【楊以仁專欄】

一、建議採取最開放的態度

身為「台灣獨立建國運動」的革命份子，長期旅居澳洲十幾年的政治觀察及投票經驗，我個人的立場認為「台灣與中國的兩岸關係」在「一個中國」前提之下，可以效法「澳洲與英國的國協關係」，特別是「民進黨」兩岸議題的底線，我建議採取最開放的態度，建立「大中華國協」關係。解決有關「九二共識：一中各表一國兩制一國兩席」的問題。

二、大英帝國與大中華國協

澳洲又稱為「澳大利亞」或是「澳洲聯邦」，目前是大英帝國聯邦百分之一百自治地區的獨立國家，英國女王是澳洲的元首，澳洲的總督是女王的代表，但是澳洲的總理與內閣，完全享有百分之一百的民主自由體制，包括所有「立法權、行政權、司法權、外交權、國防權」獨立自主。雖然澳洲總督代表英國女王行使權力，有權解散澳洲國會，但實務上僅在澳洲總理建議下為之，何況澳洲總督是由澳洲內閣提名。澳洲是以多數黨組成聯邦內閣，其黨魁為聯邦總理。

三、台灣獨立與入聯基本盤

我個人在澳洲的政黨取向是「工黨」，因為「工黨」是共和派的政黨，主張「澳洲共和」希望徹底脫離大英國協完全獨立。雖然「工黨」推動好幾次「共和公投」失敗，但是依然努力以赴。這讓我想到台灣家鄉的「民進黨」。「民進黨」的「綠營基本盤」根基，是由陳水扁總統八年執政所建立的基礎。雖然在「台灣獨立與台灣入聯」公投失敗了，但是這塊「綠營基本盤」是不會被憾動的，差別只在於要不要熱情出來投票支持「民進黨」吧了。

四、中國是中華人民共和國

根據1971年聯合國的2758號決議，聯合國承認只有「一個中國」(One China)，「中華人民共和國」(PRC)共產黨代表全「中國」(China)。安全理事會的常任理事國，美英法等國和中國建交，簽字承認只有「一個中國」。依照憲章第23條，目前「中國」在聯合國安全理事會的正式國號是「中華民國」(ROC)，所謂「一個中國」就是指：承認「中華人民共和國」代表「中國、中華民國」，「中華民國」的所有，就等於是「中華人民共和國」的所有，並且趕出(expel)國民黨蔣介石所代表的「中華民國」(ROC)在聯合國的席位及所有。

五、聯合國決議文接收台灣

換句話說，1971年「中華民國」被「中華人民共和國」所繼承，記錄在1971年10月25日，聯合國2758號決議文。當台灣島嶼被蔣介石佔領後，又繼續主張「中華民國」(ROC)治權與主權包括統一「中國大陸」與「台灣島嶼」的所有，等於是讓「中華人民共和國」(PRC)有權利，依照聯合國2758號決議文接收「台灣島嶼」的所有。因此無論「民進黨」如何主張「中華民國在大陸，中華民國在金馬，中華民國在台灣，中華民國是台灣，台灣是中華民國，台灣是台灣，中國是中國，一邊一國」，皆無法與無能抵擋「一個中國」接收台灣的事實與現況。除非「台灣獨立建國」推翻在台灣「一中憲法」的黨國體制。

六、正視一個中國現實處境

然而「民進黨」始終在體制內操弄台灣人民的選票，永遠走不出「中華民國」陳水扁總統打下「綠營基本盤」45%選票，只有在苟且偷安中，苟延殘喘吃喝玩樂。「民進黨」若不想革命推翻「中華民國」及「一中憲法」的黨國體制，只想在「台灣島嶼」成為「中華民國」執政黨，那麼就必須正視「一個中國」的現實處境。因為目前的「中華民國」是虛構的，「中華民國」早已經被「中華人民共和國」所繼承，只是目前還沒有使用武力接收而已。「一個中國」是指「中華人民共和國」名正言順。

七、解構九二共識一中各表

這個所謂「九二共識」與「一中各表」，事實上就是「一中兩制」，「一個中國」的「中華人民共和國的中國大陸」與「中華人民共和國的台灣島嶼」。就是「國民黨」自慰手淫意淫「一個中國」是指「中華民國的中國大陸與台灣島嶼」，也一樣被根據1971年聯合國的2758號決議文，被「中華人民共和國」接收。就是「民進黨」自慰手淫意淫「一個中國」是指「中華民國是台灣島嶼」，也一樣被根據1971年聯合國的2758號決議，被「中華人民共和國」接收。我嚴肅的說，統一是命定的。

八、實現台灣獨立中國統一

民進黨兩岸議題只有在與中國談判中，爭取台灣人民最優最大極限的公約數。我個人的立場認為「台灣與中國的兩岸關係」在「一個中國」前提之下，可以效法「澳洲與英國的國協關係」，特別是「民進黨」兩岸議題的底線，我建議採取最開放的態度，建立「大中華國協」關係。這個「大中華國協」就是「新而又新的中國」，「民主與專制，自由與法治」是一體兩面，如同鐵軌上的火車，沒有「專制法治」的鐵軌，就沒有「民主自由」的火車。澳洲與英國的關係，台灣與中國的關係，她們是可以彼此走向吊詭的「獨而統，統而獨，二而一，一而二」。「台灣獨立建國」與「中國和平統一」不是彼此矛盾的衝突。

作者：楊以仁牧師

題目：楊以仁牧師部落網誌：政治社會評論目錄

政治社會083：美國獨立戰爭與唬爛台灣獨立運動【楊以仁專欄】
政治社會082：民進黨兩岸議題底線：大中華國協【楊以仁專欄】
政治社會081：台灣選舉對決動員最大關鍵：中國台商【楊以仁專欄】
政治社會080：九二共識：一中各表一國兩制一國兩席【楊以仁專欄】
政治社會079：一個獨立的中華民國就是台灣共和國【楊以仁專欄】
政治社會078：台灣是台灣民國不是中華民國【楊以仁專欄】
政治社會077：宋楚瑜滿手鬼牌裂解現今國民黨體制【楊以仁專欄】
政治社會076：身為狗屎的台獨人沒有什麼好驕傲【楊以仁專欄】
政治社會075：挺蔣挺李挺扁挺馬挺蔡：全是一堆挺狗屎【楊以仁專欄】
政治社會074：沒有滅中華民國無法建台灣共和國【楊以仁專欄】
政治社會073：四大天王成為不分區邊緣立委全面執政【楊以仁專欄】
政治社會072：人民自己剝奪自己的公投權利【楊以仁專欄】
政治社會071：黨中央的勝選比一個人更重要【楊以仁專欄】
政治社會070：中國統一與台灣獨立是一體兩面【楊以仁專欄】
政治社會069：徹底落實民意：台灣大選投票機制【楊以仁專欄】
政治社會068：只有上帝與我最大黨：退出民進黨【楊以仁專欄】
政治社會067：台灣國將亡奸臣當道：2012年總統大選【楊以仁專欄】
政治社會066：爛蘋果與子彈的魅惑【楊以仁專欄】
政治社會065：人格與國格是一體兩面無法分開【楊以仁專欄】
政治社會064：中國統一前提台灣主權獨立【楊以仁專欄】
政治社會063：擁有台灣主權又要中國金牛【楊以仁專欄】
政治社會062：團結基本盤或是分裂基本盤【楊以仁專欄】
政治社會061：中華民國體制內的雙胞胎【楊以仁專欄】
政治社會060：不預設政治前提是一句屁話【楊以仁專欄】
政治社會059：上帝差遣格別鳥的邪惡幽靈【楊以仁專欄】
政治社會058：曹興誠的兩岸和平共處法是假正義【楊以仁專欄】
政治社會057：台灣人是全世界最乖的奴婢【楊以仁專欄】
政治社會056：一場沒有什麼娛悅價值的球賽【楊以仁專欄】
政治社會055：人民與統治者當家作主的源頭【楊以仁專欄】
政治社會054：一群耗呆的草食恐龍示威遊行【楊以仁專欄】
政治社會053：街頭抗爭十條裝備守則【楊以仁專欄】
政治社會052：沒有滅國無法建國【楊以仁專欄】
政治社會051：台灣獨立運動的焚燒與朽壞【楊以仁專欄】

政治社會050：評台灣的十字架(15)押人取供【楊以仁專欄】
政治社會049：評台灣的十字架(14)承擔共業【楊以仁專欄】
政治社會048：評台灣的十字架(13)轉型正義【楊以仁專欄】
政治社會047：評台灣的十字架(12)體制內外【楊以仁專欄】
政治社會046：評台灣的十字架(11)外交戰爭【楊以仁專欄】
政治社會045：評台灣的十字架(十)政治獻金【楊以仁專欄】
政治社會044：評台灣的十字架(九)政黨輪替【楊以仁專欄】
政治社會043：評台灣的十字架(八)獨立建國【楊以仁專欄】
政治社會042：評台灣的十字架(七)遊戲規則【楊以仁專欄】
政治社會041：評台灣的十字架(六)第一夫人【楊以仁專欄】
政治社會040：評台灣的十字架(五)權力腐化【楊以仁專欄】
政治社會039：評台灣的十字架(四)總統大位【楊以仁專欄】
政治社會038：評台灣的十字架(三)未審先判【楊以仁專欄】
政治社會037：評台灣的十字架(二)玉山精神【楊以仁專欄】
政治社會036：評台灣的十字架(一)頭號戰犯【楊以仁專欄】

政治社會035：台灣人信仰反動的實踐【楊以仁專欄】
政治社會034：台灣革命的箭矢射中靶心【楊以仁專欄】
政治社會033：台灣國是天上最美麗的夢【楊以仁專欄】
政治社會032：暗藏春色的強食中國雞骨頭【楊以仁專欄】
政治社會031：挺扁的象徵意義大於實質意義【楊以仁專欄】
政治社會030：今天是全體中華冥國總統認罪日【楊以仁專欄】
政治社會029：一個鎖鏈緊扣著台灣十字架【楊以仁專欄】
政治社會028：台灣出一個假總統馬飯桶阿九【楊以仁專欄】
政治社會027：一群綠皮紅骨的台灣派魚頭【楊以仁專欄】
政治社會026：凌虐台灣彌賽亞陳水扁【楊以仁專欄】
政治社會025：吊死歷屆中華冥國總統與省主席【楊以仁專欄】
政治社會024：台灣民主沒有革命永遠是玩假【楊以仁專欄】
政治社會023：同樣的量器量給這隻中國鸚鵡【楊以仁專欄】
政治社會022：台灣主權獨立不是騙選票的衛生紙【楊以仁專欄】
政治社會021：施虐者與被虐者的關係【楊以仁專欄】
政治社會020：台語對臺灣文化的影響【楊以仁專欄】
政治社會019：馬英九與周美青的口角與口臭【楊以仁專欄】
政治社會018：台灣國是否還活在我心裡【楊以仁專欄】
政治社會017：讓自己屍戀台灣瞻仰遺容【楊以仁專欄】
政治社會016：台獨只有革命的台灣獨立建國【楊以仁專欄】
政治社會015：誰不是心狠手辣之輩【楊以仁專欄】
政治社會014：不願再陪伴台灣孽子蕃薯葉【楊以仁專欄】
政治社會013：這群中國人的台灣狗【楊以仁專欄】
政治社會012：二二八受難日追思父母愛情【楊以仁專欄】
政治社會011：台灣國不是喊爽的革命衛生棉【楊以仁專欄】
政治社會010：台灣是台灣民國不是中華民國【楊以仁專欄】
政治社會009：三通是中國統一的經濟前哨【楊以仁專欄】
政治社會008：統派媒體是建國的最大毒瘤【楊以仁專欄】
政治社會007：全部是綠油精的味道【楊以仁專欄】
政治社會006：人吃人肉的阿修羅地獄【楊以仁專欄】
政治社會005：台灣國的共通語言是台語【楊以仁專欄】
政治社會004：扮假仙以耍嘴皮賺取暴利【楊以仁專欄】
政治社會003：頭上長瘡腳上流膿我扁我呸【楊以仁專欄】
政治社會002：原始癲狂的乩童形式【楊以仁專欄】
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作者：楊以仁牧師

抗議反網路盜版法：傷害網路自由開放精神【楊以仁專欄】

2012-01-18T18:59:00.004+11:00

抗議反網路盜版法：傷害網路自由開放精神【楊以仁專欄】

抗議反盜版爛法維基百科關版一天

美國會反網路盜版法爭議

〔編譯管淑平／綜合報導〕廣受歡迎的網路免費百科「維基百科」（Wikipedia）十六日發表聲明，英文版維基百科網站十八日將關閉一天，抗議美國國會審議中的反網路盜版法，並獲得Reddit、Boing Boing等網站呼應，跟進熄燈。

傷害網路自由開放精神

「學生注意！早點寫功課，維基百科十八日要抗議爛法律！」維基百科創辦人威爾斯十六日在微網誌「推特」（Twitter）上宣布，英文版維基百科網站將從美東時間十七日午夜（台灣時間十八日下午一時）起，到十八日午夜關閉二十四小時。

這是英文維基百科網站首次斷線，凸顯反盜版法案的爭議。維基百科基金會聲明說，「若這項法案通過，將傷害網路自由開放，並帶來在美國審查國際性網站的新工具」。威爾斯痛批這項法案「胡搞」。

威爾斯引用美國民權領袖馬丁路德金恩的名言：「自由從來就不是壓迫者自願給予，必須由被壓迫者去爭取」，號召每個關心網路自由開放的網友打電話給議員，「我們最近從阿拉伯之春事件學到的一件事就是，網路是公眾組織起來、讓他們的聲音被聽見的強而有力工具。」

授權政府可封鎖侵權網站

美國國會眾議院審議中的「遏止網路盜版法案」（ＳＯＰＡ），以及參議院版本的「保護智慧財產權法案」（ＰＩＰＡ），旨在切斷盜版網站，打擊侵權、阻止盜版美國產品在海外銷售。該法案獲得音樂影劇產業、出版業、商用軟體聯盟、製造業和美國商會等力挺，但批評者認為可能傷害科技業，也侵犯言論自由權，削弱企業網路安全、阻礙網域存取權，其中爭議最大的是眾院版本賦予政府權力，將散布侵權內容網站列入「黑名單」，以「網域名系統封鎖」（DNS blocking）技術從網路服務供應商（ＩＳＰ）封鎖侵權網站。

Google等巨擘同步聲援

Google、Facebook、Yahoo、Twitter、eBay和AOL等科技業大咖日前已表態反對。威爾斯說，反對該法案並非助長或挺盜版，而是法案過度廣泛且內容太糟，影響包括與遏止盜版毫無關係的一切事情。

白宮也表態反對

ＳＯＰＡ與ＰＩＰＡ原本可望快速通過，但白宮的態度使得法案內容可能大改、或重新起草。白宮上週末表示不會支持「降低言論自由、增加網路安全風險、或阻礙全球網路創新與活力的法案」。國會人員透露，ＤＮＳ封鎖侵權網站的條文可能被刪除。

梅鐸︰Google是盜版龍頭

對此，全球媒體巨擘梅鐸十四日也透過推特抨擊歐巴馬政府，還指控Google是盜版龍頭，「歐巴馬已和矽谷金主站在同一陣線，這些人威脅所有的軟體創作者，根本是偷竊。」

維基百科十五日成立滿十一年，此前義大利文版維基百科網站曾短暫關閉，抗議前總理貝魯斯孔尼提出的網路資訊審查法案，該法案後來並未過關。

http://www.libertytimes.com.tw/2012/new/jan/18/today-int1.htm

抗議反網路盜版法：傷害網路自由開放精神【楊以仁專欄】

題目：台基會分享版權所有

一、主流社會壟斷知識性

當主流社會的體制無法讓任何年齡，自由開放選擇各種資訊時，人性就陷入無知迷茫昏暗，迷信神秘的轄制裡。統治者最喜歡普羅大眾，陷入這種情境，以便容易管轄他們的身心靈，無論是來自於所謂正統的宗教或政治的律法。從這個角度來看，主流反而是最邪惡的利益集團。因為，他們壟斷知識的開放性，真理的普及性，思想的流通性。

二、統治者轄制資訊開放

台灣過去的出版史黑暗時代，受到軍人與警總的轄制與統治，不只是管制台灣人民的言論自由，還包括黨禁，報禁，禁結社，禁母語，禁出版台語聖經的自由，目前台灣最大的惡法是管制情色的自由，好像統治者與台灣人民是一群沒有生殖器的閹人與禁慾者。當統治階級無論來自於宗教與政治的權威者，設立各種出版法來管制言論自由，圖片自由、資訊自由時，就已進入了偶像崇拜，自我神化的過程，他們已經是在奪取上帝「絕對主權」的地位。

三、出版法管制言論自由

特別是這群主流宗派的「基督宗教與資本主義」一起攜手共舞，以擁有智慧財產權和隱私掌控權的冠冕堂皇名義，一起狼狽為奸壟斷知識的分享與共有，使富有的人更富有，使窮人沒有能力購買知識，探討知識，永遠活在盜版的污名化裡，啃蝕黑暗的無知與定罪。觀看人類千年來的歷史文明建立，可是沒有收取任何版權費。

四、上帝是一切版權所有

我們相信一切有形與無形知識皆是從上帝而來，人類不能以私心私用獨佔上帝的恩澤，以上帝給人的「無本生意」去賺取暴利的版權費與版稅。這已經違背了耶穌基督公義與慈愛的旨意，違背體恤弱勢的精神，違背神的主權與榮耀，因為一切的知識全部歸屬於祂，包括一切媒體出版品及智慧財產權。我們反對訂立各種轄制人心無法發揮自主自由開放的出版法。

五、十八歲禁性愛知識權

我們反對訂立各種轄制人心無法發揮自主性、自由性、開放性的出版法。我們認為連嬰兒皆有「知」的權利，「愛」的權利，「性」的權利，何況是十八歲禁以下的青少年，「學習任何知識」是沒有任何年齡限制的，性與愛及「反性騷擾」是人性的基本本能，從初生開始就必須教育，而不是十八歲禁以後的事。這是做一個有神形象與樣式的人，必須有的基本人權與性權。嬰兒是人，不是統治者的財產與私有物。我們始終相信上帝是全能無誤的統治這世界，包括任何階級與年齡的自然人類。

六、圖文與影片版權規範

我們相信任何人事物的運作，皆有其遊戲規則與條規，台基會的知識權分享亦是如此。網友在使用本會與本站所有圖文及影片分享之前，必須同意「客服中心」「隱私政策」「分級限制」規範方能開始使用。不同意此一規範而擅自使用，如有造成使用者或他人之任何損失，使用者必須承擔一切損失。如因不遵守規則而侵犯台基會著作權及其他相關權利，亦需負擔相關法律和賠償責任。不得將分享之圖文與影片和其他非屬本會從事之商業行為或非屬本站發佈之廣告相連結，從事暗示性或明白之商業廣告促銷行為，不得用於任何營利行為。

七、蓄意與醜化視同侵犯

我們嚴重警告，若網友誤用或蓄意使用網站任何圖文與影片之內容，特別是用於攻擊醜化污名本會組織與人事物，視同侵犯本會著作權和一切相關權利。所有分享內容，不保證其服務品質穩定，若因服務造成你的不便或噁心及罪惡感，本會不負擔任何法律或道德上之責任，因為我們相信上帝真善美全能統治無誤。因此在使用此分享功能之前，必須做仔細的考量與過濾後再決定使用與否。若因地區習俗與宗教信仰及生活方式，而設立相對特殊的法律規範，任何因素造成法律或道德上之侵犯或爭端與困擾及禁忌，本站不負擔任何責任。因為我們已經公告「分級限制」。

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我們歡迎聯盟串聯，但是不得任意改變本會以下所提供之張貼語法，或以其他改寫過之語法與連結張貼。除非是配合版頁風格與規格大小，可自行更改外觀形式，但是主要台基會標誌不可修改或盜用及假冒非官方之連結網址，視同侵權。本站遵行上帝以白白的恩典給世人的原則：歡迎「非營利者」自由轉摘連結與推薦分享。

作者：楊以仁牧師

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台灣選舉對決動員最大關鍵：中國台商【楊以仁專欄】

2012-01-15T15:09:00.009+11:00

題目：台灣選舉對決動員最大關鍵：中國台商【楊以仁專欄】

一、打組織戰與媒體戰是勝選關鍵

中國共產黨及民進黨與國民黨的黨員網友問我：「如何打贏2012年台灣總統勝選？」我的回答：「上帝對勝選的啟示，能夠贏得勝選的指標，就是「打組織戰」。無論是中國共產黨及民進黨與國民黨，只要把所有能動員的組織派系，全部傾巢而出去投票，就能勝利贏得大選。無論是「黨內的派系，黨外的社團，中國的台商，海外的僑民，年輕的族群」，只要徹頭徹尾各在自己旗幟之下扎根綁實，動員領導中心的向心力，就能打贏這次台灣總統與立委大選。」如今，我們已經看到結果了，中國共產黨與國民黨打敗了民進黨蔡英文，在「兩岸議題」上，贏得了2012年台灣總統勝選，馬英九小贏近80萬票續任成功。

二、國民黨勝選關鍵動員兩岸議題

這次「打組織戰」中，最關鍵的勝選動員與對決，就是來自「中國台商」帶來的氣勢「九二共識」，牽涉到「中國台商」的科技業與「中國陸客」的觀光業，這群財團與中小企業的經濟命脈與未來的穩定發展。這次民進黨在「打組織戰」中敗選，就是把最重要的變數「中國台商」，徹底漠視其扎根綁實的向心力，反而打成「反商」，讓台灣的經濟命脈造成恐慌的不確定。我已經說過了「決策者的預測可載舟亦可覆舟」因為民意如流水，在「打組織戰」中，是無法與「中國的共產黨」切割與忽視。只有讓台灣人民看見未來的趨勢，無論是「正面與負面的異像」，透過組織與媒體的運作及深化，讓群眾朝向「決策者的指標」前進與投票，自然就能射中靶心水到渠成。

三、民進黨團必須嚴肅正視基本盤

未來台灣選舉對決，動員「中國台商」依然是勝負的最大關鍵，民進黨必須非常嚴肅的正視。特別是民進黨團的「核心價值」的轉型與質變。民進黨若繼續玩弄「綠營基本盤」的「核心價值」，繼續圖謀往中間靠攏的路線，繼續往國民黨同質化的路線，繼續切割「台灣獨立建國」的夢想，繼續維護「中華民國一中憲法」的現狀，繼續玩「新中間路線」「和解共生」「全民總統」「大聯合政府」的欺騙技倆，繼續玩「目標一致市場區隔作戰模式」的煙霧彈。最終將「深化麻醉，同流侵蝕」基本盤，使他們喪失「台灣獨立建國」的衝勁，瓦解「台灣獨立建國」的鬥志，使他們在潛移默化「一中架構的體制」之下，失去「台灣獨立建國」的理想與特色。

三、台灣是台商母國後盾民主基石

民進黨絕對不能再玩弄馬克思的「階級對立」，這種「中國人與台灣人，富有人與貧窮人，大老闆與小員工，農工漁與軍公教」二分法的鬥爭技藝。民進黨應該強化深化教化極大化自己的基本盤「核心價值」，「民主自由，平等多元，獨立建國，自決公投，正名制憲」，這才是民進黨與台灣人民及台灣土地永續經營的唯一目標。民進黨的「兩岸政策」只有一條路的選擇，成為「中國台商」強而有力的母國後盾，成為「中國台商」和平統一的民主基石。「台灣獨立建國」與「中國和平統一」不是彼此矛盾的衝突，反而是一體兩面的吊詭「獨而統，統而獨，二而一，一而二」。

四、台灣獨立與中國統一互為裡表

事實上，「一個民主自由的台灣島嶼，一個民主自由的中華民國，一個民主自由的台灣共和國，一個民主自由的中國台灣特區，一個民主自由的中華民國總統，一個民主自由的台灣國總統，一個民主自由的台灣特區特首與總督」在本質上是沒有差別，皆是定位在這塊「台灣人民及台灣土地」上永續經營。民進黨必須成為名副其實的「台灣獨立黨」，如同讓國民黨成為名副其實的「台灣統一黨」，兩黨能各自誠實放膽追求「藍天綠地」邁向「獨而統，統而獨，二而一，一而二」的理想前進，對中國與台灣的未來，絕對是互利互惠互助的生命共同體。

五、民進黨團投機搖擺的中間路線

民進黨內部必須有共識，才能有「九二共識的台灣共識與中國共識」。因為追求「台灣獨立建國」與「中國和平統一」不是彼此矛盾的衝突，反而是一體兩面的吊詭「獨而統，統而獨，二而一，一而二」的循環論證。因為這種「是非而是」的循環論證，絕對沒有離開「民主自由，平等多元，獨立建國，自決公投，正名制憲」的基本盤核心價值。民進黨「台灣獨立建國」必須是強而有力的信念，如同「十字架救贖耶穌基督」是基督宗教的基本核心價值一樣。實踐檢驗真理，往中間靠攏與國民黨同質化是死路一條。投機與搖擺的中間路線，放棄原生的理想價值，絕對是民進黨永垂必朽的致命傷。

六、一個中國與一個台灣互為裡表

國民黨藉由「中華人民共和國」共產黨推翻「中華民國」建立「台灣特區」。民進黨也應該藉由「中華人民共和國」共產黨推翻「中華民國」建立「台灣民國」。只有「中華民國」黨國一體的魔咒徹頭徹尾在台灣島嶼消失，「台灣獨立建國」與「中國和平統一」自然就會水落石出。我再說一遍「台灣獨立建國」與「中國和平統一」不是彼此矛盾的衝突，反而是一體兩面的吊詭「獨而統，統而獨，二而一，一而二」的循環論證。「中華民國」的虛構，必須讓中國共產黨及民進黨與國民黨徹底解構，成為真正「一個中國與一個台灣」互為裡表。英國與蘇格蘭獨立黨的關係，加拿大與魁北克獨立黨的關係，澳洲總理與英國總督的關係，是民進黨團未來走向的借鏡。未來新的「中國」應該是「大中華地區」(United States of China，USC)

作者：楊以仁牧師

題目：台灣選舉對決動員最大關鍵：中國台商【楊以仁專欄】(留言索引)

中國台商001：綠敗選檢討黨內異見多

題目：楊以仁牧師部落網誌：政治社會評論目錄

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政治社會040：評台灣的十字架(五)權力腐化【楊以仁專欄】
政治社會039：評台灣的十字架(四)總統大位【楊以仁專欄】
政治社會038：評台灣的十字架(三)未審先判【楊以仁專欄】
政治社會037：評台灣的十字架(二)玉山精神【楊以仁專欄】
政治社會036：評台灣的十字架(一)頭號戰犯【楊以仁專欄】

政治社會035：台灣人信仰反動的實踐【楊以仁專欄】
政治社會034：台灣革命的箭矢射中靶心【楊以仁專欄】
政治社會033：台灣國是天上最美麗的夢【楊以仁專欄】
政治社會032：暗藏春色的強食中國雞骨頭【楊以仁專欄】
政治社會031：挺扁的象徵意義大於實質意義【楊以仁專欄】
政治社會030：今天是全體中華冥國總統認罪日【楊以仁專欄】
政治社會029：一個鎖鏈緊扣著台灣十字架【楊以仁專欄】
政治社會028：台灣出一個假總統馬飯桶阿九【楊以仁專欄】
政治社會027：一群綠皮紅骨的台灣派魚頭【楊以仁專欄】
政治社會026：凌虐台灣彌賽亞陳水扁【楊以仁專欄】
政治社會025：吊死歷屆中華冥國總統與省主席【楊以仁專欄】
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作者：楊以仁牧師

九二共識：一中各表一國兩制一國兩席【楊以仁專欄】

2012-01-13T02:14:00.009+11:00

三隻小豬：始祖豬中國豬台灣豬【楊以仁專欄】

2012-01-09T17:56:00.016+11:00

題目：三隻小豬：始祖豬中國豬台灣豬【楊以仁專欄】

我就是李登輝：愛國神經病
資源：作詞歌曲主唱，鄭進一，愛國神經病 (2000年)

三民主義　是國民黨的代誌
一國兩制　嘛沒經過我的同意
我嘛不知台北市　市長是圓是扁
總統姓蔣　還是姓李
拄著選舉　人人攏變土匪
欲條不條　著看誰人敢開錢
這邊罵來罵去　彼邊臭彈吹雞規
選這個該慘　選彼個穩死
啊我生氣我生氣生氣　為國家我身染重病
流落一滴　愛國情淚
是什麼人甲我叫醒　叫我呷藥仔配滾水　我才知影我住治瘋病院
（2308，吃藥打針啦！）
（院長，我不是剛剛吃過嗎？）
（你的比較嚴重，要再多打幾針、多吃幾包藥！）

總統選舉　是全國的代誌
誰人會條　就愛素還真來指示
連仔家世沒地比　連連夫人都生作那水
當選總統　股票穩起
第一好業　有可能是宋楚瑜
伊做總統　咱就免驚無地借錢
咱就愛投乎許信良　著愛支持陳水扁
李敖沒條哪有什麼天理
啊我生氣我生氣生氣　我不應該露洩天機
為國為民　犧牲我自已
我也擱有一個祕密　千萬不通講出去
其實我就是　李登輝
（你神經病啊你！你是誰啊！）
（甭那歹啦！我不過甲伊名同款呢！）

http://youtu.be/1ZbWP_wIqcA

社論－說自己是中國人，就是台灣的叛徒？

2012-01-09 01:46工商時報【本報訊】

曾幾何時，在台灣說出「我是中國人」，會遭到白眼，甚至背上叛徒的指責？台灣社會在民主化的過程中，看似尊重了民主、多元化與包容的價值，其實卻在政治人物的不斷操弄下，成了更為民粹、更為狹隘、更容不下異己之見的圍城。

在台灣成長的我們，除了少數新移民與幾乎不存在的原始原住民之外，都留著中國人的血液，我們帶著中國姓氏，我們拜關聖帝君、媽祖等中國神明，我們安太歲、點光明燈，都是中國的習俗，我們的墓碑上都寫著太原、濟陽這些大陸的堂號，而台灣引以為傲的故宮文物完全來自大陸、我們保存良好的傳統文化與儒家思想，全部都是如假包換的大陸貨。

當有些台灣人帶著輕蔑的口吻說起「大陸妹」的時候，他們可能不知道自己正在罵自己的媽媽，因為，所有台灣人的母親、祖母、曾曾祖母，都是大陸妹。祖籍是漳州、泉州的閩南人，都是「唐山阿嬤」生的小孩，祖籍梅縣、海豐、永定的客家人，都是從中原不斷南遷到台灣來謀生的大陸細妹的後代。

而那些仇中的政治人物，當他們一邊咒罵中國的同時，更應該立即停止所有廟裡拜拜的行程，因為廟裡高坐的那些神明，個個都是不折不扣的中國神。

可惜的是，歷經了多次的總統選舉，在政治人物為了選票不斷的操弄之下，台灣島內的本土認同，被操作成了狹隘的民粹，所有涉及大陸的符號，都失去了國家社會的正當性，甚至被硬生生地烙上了「叛徒」的印記。台灣人不再敢公開承認自己的中國血緣，不敢說自己是中國人，這不是民主的進步，而是台灣的倒退。

人類社會彼此傾軋、鬥爭的過程中，「叛徒」正是被拿來打擊政治對手，成本最為低廉的工具，只是歷史一再證明，廉價的「叛徒」鬥爭，卻也是人類悲劇的最大來源。在西方世界，猶太人揹負了基督叛徒的罪名，幾千年來猶太子孫不斷遭到顛沛流離的折磨，直到納粹集體屠殺的慘劇，人類才覺醒到這是一場豪無價值的鬥爭，下令集體屠殺的希特勒則成了歷史罪人；在中國，最有名的莫過於以謀反罪名逮捕岳飛的宋朝丞相秦檜，秦檜甚至以「莫須有」來定罪岳飛，賜死岳飛不需要任何理由，這正是中國幾千年以來，運用「叛徒」的顛峰之作。

然而，將叛徒二字運用到爐火純青的希特勒與秦檜，雖然立即遂其所願，將政治上的敵人消滅於眼前，卻不旋幾就露出馬腳，迎回了千秋萬代的罵名。

指責政治對手為叛徒，很容易在當下獲得吸毒般的快感，只是藥效一退，叛徒二字的荒謬與愚蠢，立即無所遁形。賽德克巴萊的莫那魯道，在日本統治的時代被定為叛徒，如今則成了英雄，而在日本叛徒賽德克族內，花岡一郎、二郎則被質疑是賽德克的叛徒，在人類的社會裡，叛徒與叛徒的叛徒，根本不具有任何真實的價值，唯一的作用，只有一時的快感，以及永無盡頭的愚昧。

我們這個社會自認為進步，其實卻在交相指責中走進了指責叛徒的死胡同。歷史並未走遠，在戒嚴時代啟發黨外運動的李雙澤，他寫下令人動容的《美麗島》，被台獨人士傳唱至今，但是李雙澤也寫了充滿統派情感的《少年中國》；羅大佑寫《鹿港小鎮》激起強烈的本土情懷，而他為張艾嘉專輯寫的《下雪》卻是對歸鄉老兵的最高尊崇；早年被警總以「組織聚讀馬列共產主義」逮捕入獄，晚年成為中國統一聯盟創盟主席的陳映真，卻寫出了比台獨更為台獨的《山路》、《將軍族》等傳世大作。

我們要呼籲政治人物停止操弄，停止服用「傾中賣台、叛徒」這些低廉傷身的迷幻藥，重新還給台灣一個沒有叛徒指責的自由空氣，讓台灣人不必再害怕說出「我是中國人」，這樣，我們才有可能再產生更多的李雙澤、羅大佑、陳映真，才有可能再孕育出具有國際視野的青年政治家，才有能力接納更多優秀的大陸妹，像我們的先祖母那樣，為台灣孕育出更多優秀的後代。台灣這個島嶼已經很小，不能承受狹隘的減法與除法，必須像我們的先祖那樣，用加法與乘法，來擁抱全球化的新世界。

愛台灣，愛中國，反貪腐，追求社會正義，這些都是彼此相輔相成的普世價值，是台灣兩千三百萬人以及中國十三億人口共同認同的價值，我們愛護台灣這塊土地，也必然要維護我們的中國血緣與文化傳承，只有在幾千年中華文化的基礎上，我們今天珍惜的一切才有立足的土壤，傳承到台灣的這一群中國人，才有昂首闊步的藍天綠地。

http://news.chinatimes.com/focus/11050106/122012010900094.html

三隻小豬：始祖豬中國豬台灣豬【楊以仁專欄】

站在基督徒的立場，上帝是人類的起源，亞當夏娃是人類的始祖。所以在台灣島的那群彼此鬥爭的中國人與台灣人，論到自己是何種血緣與文化傳承的忠孝兩全者，我個人認為全部是「叛徒」，無論是來自中國與台灣血緣或是中國與台灣文化傳承。只要是人類沒有高舉上帝，高舉這位獨一真神的創造主，無論誰是來自任何血緣與文化，全部是「叛徒」！因為唯獨上帝是人類的起源，亞當夏娃是人類的始祖。我們皆是上帝的「叛徒」！

人類所有血緣與文化的傳承，全部來自「第一因與第一源」。無論你是何種族群與信仰，就是無神論者與進化論者，只相信「虛無與單細胞」是人類及宇宙的起源，還是要面對循環論證的「第一因與第一源」的挑戰與弔詭。全世界所有宗教與政治，無論是那一種神棍與政客，最喜歡操作的鬥爭遊戲，就是五花八門的階級鬥爭。然而在造物主的眼中，所有血緣與文化的源頭與傳承，一律是出於祂本於祂歸於祂，沒有任何地球人與宇宙人是例外。

就是身為大英帝國的子民，也不能囂張又無知的認為，所有英語系的國家，美國澳洲加拿大的血緣與文化傳承是來自英國？美國人可以公開承認自己的英國血緣，說自己是英國人？澳洲人可以公開承認自己的英國血緣，說自己是英國人？加拿大人可以公開承認自己的英國血緣，說自己是英國人？事實上全世界的人種全部是移民者，包括大英帝國的子民，這群英國人在內，沒有任何人可以獨佔自己是唯一的起源。只有台灣這塊島嶼的人種，至今還搞不清楚自己的族群定位！

無論台灣與中國如何操弄「三隻小豬與大野狼」之戰，在獨一真神的眼中，全部是豬與狼的「嵌合體動物」(Chimeric)，混合多元血緣與文化傳承的移民者！管牠們是「始祖豬、中國豬、台灣豬，始祖狼、中國狼、台灣狼」。無論是台灣兩千三百萬人以及中國十三億人口共同是什麼？人類的共同認同的價值，應該是各式各樣的「嵌合體」人種，無論是「嵌合豬」與「嵌合狼」。

在二十歲以前的我，我可是不怕說自己是中國人！在三十歲以後的我，我可是不怕說自己是台灣人！在四十歲移民者的我，我可是不怕說自己是美國人！在五十歲旅居者的我，我可是不怕說自己是澳洲人！直到千萬代的子孫飛行外星成為太空族，亦不怕說自己是地球人！這不是怕不怕的問題，而是我們是否確認自己的定位，你從何而來？你現在是誰？你要往何處去？對我來說：「我來自上帝，我是上帝的子民，我將回到上帝」。

作者：楊以仁牧師

中時：蔡英文的王牌？

http://www.chinareviewnews.com 2012-01-11 08:16:52

中評社台北1月11日電／選前倒數三天，中天談話性節目很特別地找出一段重要講話：“‘中華民國’本來就是一個主權國家。海峽兩岸沒有民族與文化認同問題，有的只是制度與生活方式之爭。在這裡，我們根本沒有必要，也不可能採行所謂‘台獨’的路線。四十多年來，海峽兩岸因為歷史因素，隔海分治，乃是事實；但是海峽雙方都以追求國家統一為目標，也是事實。兩岸唯有面對這些事實，以最大的誠意與耐心，進行對談溝通，化異求同，才能真正解決國家統一的問題，謀求中華民族的共同福祉。”

中國時報短評說，舉座來賓沒有人猜到這段談話的主角竟是李登輝，時間則是十六年前的第一次“總統”直選就職演說。十六年來兩岸交流愈密，藍綠卻再無人敢於談“中國人和平統一的歷史大業”，李登輝更搖身取代了彭明敏，成為台獨教父，高呼“棄馬保台”。

李登輝不愧是台灣政壇光譜中的巨無霸，可藍可綠、可統可獨，前腳成立國統會，後腳推出兩國論；而他口中要“棄”的馬英九，即使在就任“總統”四年來加速兩岸關係的和平穩定發展，落實李登輝主張的以最大誠意與耐心對話溝通，被民進黨痛批為傾中，卻也沒這個膽氣重提“統一大業”。

從統到獨的李登輝，從在任到卸任，一直左右台灣政治走向，這樣的李登輝還會是民進黨和蔡英文的王牌嗎？蔡英文有盲點，選民卻不盲目，豈會無法分辨。

http://www.chinareviewnews.com/doc/1019/7/3/9/101973912.html?coluid=7&kindid=0&docid=101973912

題目：中華民國體制內的雙胞胎【楊以仁專欄】

目前台灣面臨三大區塊的拉鋸戰：兩個體制外與一個體制內的鬥爭。台灣的體制是以「中華民國」的「一中憲法」建立政府架構。無論「中華民國」過去如何被抹黑成「違章建築」「借屍還魂」「借殼上市」「外來政權」，當民進黨在「中華民國」的「一中憲法」執政八年後，已經徹底「合法漂白」承認「中華民國」統治台灣的正當性。而我亦是參與這體制內的「建國工程」，因為這八年的總統大選，我親自三次回台投票給陳水扁及謝長廷，可以說是延續了「中華民國」腐敗政權的幫凶與幫辦。

至今我沒有後悔投票給民進黨，只不過更認識了人性與政客的面貌。當選民未投票給政客前，自己可以阿Q說是國家的主人，等到投完票讓政客當選後，選民就是政客的奴隸與宰割的肥羊。事實上「民主政權」與「專制政權」在本質上是沒有什麼大差別。「專制政權」是讓一個人當皇帝，「民主政權」是讓許多人當皇帝，人性依然同樣要面對「名利權色」的腐化與侵蝕，在體制內選人選黨都是一樣。統治階級與被統治階級，執政黨與在野黨，永遠實存於彼此利益交割的對立與共生。

身為一位體制外的「台灣獨立建國」份子，與民進黨這種曖昧關係，誰綁架誰？誰收編誰？誰利用誰？誰切割誰？這種辯證已經沒有什麼意義。因為我亦是拿著「中華民國」護照與身分證，以及遵守「一中憲法」的律法遊戲規則，活在台灣出入台灣。我敬佩有一種體制外的「台灣獨立建國」份子，始終如一只拿外國護照一輩子漂流海外，不參與任何體制內的選舉與投票，只有不斷在台灣同鄉面前訴求革命推翻「中華民國」體制與「一中憲法」，期待建立新而獨立的「台灣共和國」。

目前在「中華民國」體制內執政的民進黨與國民黨，我個人立場是已經幫他們歸類在一個「藍色區塊」的雙包胎。差別只在於國民黨是「中國大陸派」的執政黨，民進黨是「台灣本土派」的在野黨。台灣這兩個大黨，已經將「中華民國」「一中憲法」落實在台灣合法化，成為必須忠誠體制輪流競爭的執政黨與反對黨。台灣人民必須非常清楚，眼睛雪亮看這群政客在玩什把戲。這一對「藍色區塊」的雙包胎，會利用另外兩塊體制外的區塊彼此鬥爭，爭取台灣選民的投票與支持。

體制外的兩個區塊：一個是台獨派「獨立建國」的「綠色區塊」，訴求台灣能獨立建國。另一個是中統派「統一建國」的「紅色區塊」，訴求台灣能中國統一。然而在「中華民國」體制內執政的民進黨與國民黨，這一對「藍色區塊」的雙包胎，經常利用各式各樣的媒體語言，抹黑攻擊對手是「賣台」「傾中」「台毒」「台奸」「紅中」「綠魔」「藍鬼」「急統」「急獨」「馬桶」「蔡頭」。事實顯明這兩黨只不過是繼續保持「中華民國」「一中憲法」能維持現狀的既得利益。

這一對「藍色區塊」的雙包胎，所謂「中間路線」與「中間選民」的訴求，就是在「綠色區塊」與「紅色區塊」的游離份子中間，爭取「變與騙」的選票。運用三種顏色區塊，使用三套多套混編交叉面具，進行射顏內外鬥爭。最白痴的當然是台灣選民，只有看熱鬧無法看門道，被出賣了還能快樂的數鈔票。你問我為什麼還要繼續投票？我就像非常窮困的小市民，只能每四年買一張樂透，期待能中「第一特獎」，若我連一張也沒買，就永遠也沒機會了。當然最賺的，就是做莊的。

作者：楊以仁牧師
http://tccmau.ning.com/forum/topics/zhong-hua-min-guo-ti-zhi-nei

題目：楊以仁牧師部落網誌：獸交文化評論目錄

獸交文化008：每頭神豬皆是溫和理性：經濟選民【楊久惠專欄】
獸交文化007：三隻小豬：始祖豬中國豬台灣豬【楊以仁專欄】
獸交文化006：上帝道成蚯蚓與蚯蚓交配神獸交【楊以仁專欄】
獸交文化005：聖靈如鴿子獸交耶穌與瑪利亞【楊以仁專欄】
獸交文化004：卡莎諾娃的寵物球潮蟲（Pill bug）【楊以仁專欄】
獸交文化003：獨角仙的雄姿與心靈世界【楊以仁專欄】
獸交文化002：男人和小狗與女人和小貓【楊以仁專欄】
獸交文化001：一個特殊的愛情竹簍【楊以仁專欄】

題目：亞當夏娃情慾世界網：獸交文化評論目錄

獸交文化012：誕生嵌合體動物混合胚胎猴子：chimeric monkey
獸交文化011：誘發遠古基因密碼：小蟻變超級大頭兵蟻Pheidole
獸交文化010：避免紅毛猩猩太無聊變得憂鬱：愛瘋iPad看電視
獸交文化009：英國年度風雲女性：非人類大熊貓甜甜入選
獸交文化008：養神豬謝天拜神是一項神聖的任務：虐養說
獸交文化007：穿著高跟鞋虐待殘殺動物：人道對待動物組織PETA
獸交文化006：愛爾蘭女與牧羊犬人獸交過敏猝死：精液奪命
獸交文化005：保護一隻被逐出蜂巢女王蜂：蜂湧而入巧克力店
獸交文化004：衛生署長楊志良將沒醫德惡醫師比喻成：獸醫
獸交文化003：台灣黑熊出沒鐵道和自強號司機對看眼：胸前Ｖ字
獸交文化002：親近狗兒最好蹲下來高度跟狗兒平行：理性動物
獸交文化001：動物保護法：嚴禁捕獸鋏危害動物生命

題目：台基會全球聯盟網站：部落網誌索引目錄

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台基聯盟015：台基會全球聯盟總會
台基聯盟014：台基會全球聯盟資源
台基聯盟013：台基會國際邊緣特區
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作者：楊以仁牧師

新年快樂：迎接2012年世界末日的來臨【楊以仁專欄】

2012-01-01T13:23:00.002+11:00

新年快樂：迎接2012年世界末日的來臨【楊以仁專欄】

經文：馬太福音第二十四章
時間：2000年澳洲台基會主日講道
目錄：破繭而出神學第27章
題目：世界末日的陣痛【楊以仁神學】

一、世界末日的意義

1999年9月台灣發生本世紀最大的地震。從一連串的美國洛杉磯大地震、日本神戶大地震、土耳其大地震、台灣921集集大地震到墨西哥大地震，整個地震的頻率一次比一次地高、一次比一次地強，就像產婦陣痛的開始，愈來愈痛，週期亦愈來愈密集。「天災人禍」對基督徒來說，並不是一件「偶然」事件，它們的背後有「神的主權」在運行。

我們相信，任何事情的大小，從宇宙萬象變化，到一個國家民族的興衰，甚至我們個人的命運，皆掌握在神的手中。因此，每一次的「災難受苦」，皆指引我們朝向神的面。每一次的「災難受苦」，皆提醒我們「人定勝天」是一句無知猖狂的大話。每一次的「災難受苦」皆告訴我們，人當謙卑地降服在創造天地之主的面前。每一次的「災難受苦」皆警告我們，歷史的終結，快要臨到。

二千年前，耶穌的門徒曾經問耶穌說：「請告訴我們，你的來臨和世界的終局有什麼預兆？」耶穌回答的第一句話是「你們要當心，不要受人愚弄。」這句話表明了，我們必須非常謹慎小心任何談論到世界末日的預言，免得被欺騙。而事實顯明，耶穌在二千年前，講完這句話以後，每個世紀都有一大推人，自認自己是被神差派到人間來啟示世界末日的先知和預言家。

這些人都在告訴當代的人，要小心，某年某月某日是世界末日，會發生什麼樣的徵兆。然而，直到二千年後的今天，此時此刻，沒有一個預言家實現他們的預測的諾言。因此，身為基督徒的我們，神已經告訴祂的百姓，世界末日會來臨的準則，而這些準則，就成為我們對「末世論」的基本立場。

二、世界末日的救主

我們從本段的經文，耶穌的回答，找出幾個非常重要預兆。第一個預兆是「假基督」。當世界末來臨以前，有許多的「救世主」、「彌賽亞」、「聯合國的統帥」會出現。在每一個時代裡，每一個政權的最高領導人，或是每一個宗教的最高領導人，皆會自稱他們是當代的「救世主」，帶領人民，邁向理想國的新紀元。

無論是凱撒大帝、秦始皇、希特勒、馬克斯、史達林、毛澤東、柯梅尼、胡志民、文鮮明等，他們皆稱自己是時代的救星、民族的舵手、世界的燈塔、人類的救主、宇宙的君王，他們皆自稱自己領受天上來的呼召、異象和使命，要帶領人民走向「天國」、走向「人類的伊甸園」、走向「人間的天堂」。他們自稱自己是「基督」，亦被人民供奉為「基督」。

基督是希臘文的譯音，它的意思就是「救世主」、「彌賽亞」的意思，是一位被膏抹的人類救星，是一位古今中外人類獨一無二的萬王之王、萬主之主、萬總統之總統，最高領導的意思。然而，這時代的「基督」皆是假基督、冒牌基督。為什麼是冒牌基督？基督就是基督，哪來會有「假冒」？那麼誰是「真」基督？我們知道，站在基督徒的立場，唯獨耶穌，這位為人類的罪釘死在十字架上，替世人受死，並且從死裡復活的這位歷史上的耶穌，是真基督。

所以我們稱它為「耶穌基督」，這位耶穌，就是人類唯一的救星，唯一的救主，是創造宇宙萬物的造物主上帝，親自成為人、來到人間的救主，把人類從「死亡」的命運裡，拯救出來的救主。凡是接納祂、相信祂的人，必因信祂而得救，活著的人必永遠不死，死的人復活永不再死亡。並且，這位基督將帶給人類永遠和平、公義、慈愛、聖潔、豐盛的國度。

耶穌基督就是科學所追求的最高真理的本體、耶穌基督就是文化所追求的最高完美的形象、耶穌基督就是宗教所追求的最高至善的標準。這位名叫耶穌的基督，這位擁有基督尊號的耶穌，就是人類唯一的真基督。因此，耶穌說當祂從死裡復活升天後，祂還要再來。而這一位要再來的基督，就是祂自己。因此，世界末日要來的這位救主，就是二千年前，那一位為人類的罪釘在十字架上的那一位救主，是同一位救主。

所以當世界末日來臨的時候，耶穌說：「有許多人要假冒我的名來，說：我是基督，而愚弄許多人」第一個末日要來臨的預兆，就是許多「假冒」耶穌的人，自稱自己是那一位救主，自稱自己是那一位基督，並且欺騙了許多人。當有許多人、許多民族、許多國家、許多政權領袖、許多宗教領袖、甚至天使，自稱自己是那一位「基督」，是那一位「救主」，是那一位「彌賽亞」時，你就知道，末日的日子，快近了。這是第一個陣痛！但這不是說歷史的終點已經到了。所以你們不要被愚弄。

三、世界末的災難

第二個末日將臨的預兆就是「世界大戰」。耶穌說：「你們會聽見附近打仗的風聲，和遠方戰爭的消息，一個民族要跟另一個民族爭戰，一個國家要攻打另一個國家。」那麼，末日的日子就快臨到。我們從耶穌二千年前說完這句話到現今，人類經過無數次的大戰爭、小戰爭、第一次世界大戰、第二次世界大戰、直到現在，韓戰，越戰，中東戰爭，南斯拉夫的戰爭，澳洲鄰居的東帝汶獨立戰爭，甚至中國要打台灣的恐嚇戰爭。

這個世紀短短的一百年，比任何世紀的戰爭更多更頻繁，當我們看到一個民族與另一個民族進行民族統一戰爭，當我們看到一個國家與另一個國家進行國家統一戰爭，甚至走上「統一天下」的世界大戰時，你就知道世界的末日近了。然而，耶穌說：「你們不用害怕，這種事必然發生，但這不是說歷史的終點已經到了。」耶穌為什麼會這樣說呢？

耶穌知道「戰爭」的臨到，假基督會更多；每個國家的領導者，每個民族的領袖，皆會自稱自己是背負神聖的使命要來統一全世界，促成世界和平。而他們唯一的手段，就是通過「武力」「暴力」來治理人民，美其名是為了促進人類世界大同所需要的必要手段，然而骨子裡是人類野心氾濫，邪惡自大的本性在作祟。這樣，戰爭在末日要來臨的時候，其頻率就像產婦陣痛一樣，愈來愈頻繁。這是第二個陣痛，亦是第二個徵兆。

那麼第三個預兆就是「飢荒地震」，我們深深地明白本世紀可以說是在這二千年來，最多地震、飢荒的世紀。直到現在，每幾分鐘，就有一個人死於飢餓當中。當我們看到這一年，在世界各地大氣溫差的變化，不是太冷就是太熱，水災、風災、冰雹、火車失事、飛機失事、連環的大地震、飢荒、瘟疫、死亡，這些「天災人禍」，到本世紀末了時，其頻率可說是「大震動」。人類在自以為是、自以為義、自私自利、自高自大的情境裡，看見一棟一棟「巴別塔」的建立，又一棟一棟的倒下去。

在歷史中間，我們不斷體驗到一棟一棟「金字塔」被建造，卻亦體驗到它們不斷地成為廢墟。即使如此，人類依然無法覺醒到自己一手所建造的文明，抵擋不住神一根小指輕輕觸摸，亦抵擋不住神腳上輕輕踏過的灰塵。而人竟不悔改，人竟不斷地抵擋神、拒絕神的救恩、崇拜偶像至今。這是本世紀的人在經過二次大戰，經過最大的地震陣痛，依然無法認罪悔改、依然無法覺醒、敬畏那一位創造宇宙的上帝，給人生命的主上帝。

耶穌說、這些「世界戰爭」、「世界大地震」、「世紀大飢荒」只不過是陣痛的開始。「陣痛的開始」是什麼意思？開始是代表了比現在更可怕的陣痛要臨到，開始是象徵「大陣痛」比現今所面臨的頻率，不會減少，反而是不斷增多。耶穌基督告訴我們，這些徵兆，是神審判的開始，公義彰顯的臨到。然而，誰願意聽這種刺耳的話語，誰願意聽這種警告的呼喊？

四、世界末日的迫害

當許多基督的教會勇敢站出來，不斷增加傳遞這種審判的信息時，就會產生第四個陣痛和預兆：「宗教大迫害」。天下的人都開始對基督徒憤怒，許多對神忠心、傳遞此信息的人，會被殺害受酷刑，許多基督徒會被天下人厭惡憎恨，被逮捕，被判為「煽動人心」的反動份子。甚至教會與教會、宗派與宗派、信徒與信徒、牧師與牧師之間，為了保存生命，為了自己既得利益，會彼此出賣；宗教與宗教也會彼此仇視。

當基督教會被聖靈充滿，大膽地指責這世紀的「戰爭」、「飢荒」及「地震」是「政治領袖」及「宗教領袖」違背神的主權、違背神的公義，所產生的後果時，天下的人、天下的政權、天下的宗教，就會大大責備你是個破壞和平的人，是個沒有愛心的人。此時「上帝真理」的聲音就完全被曲解；許多人因著恐懼放棄了他本身原有的信仰，許多人因著恐懼堅持他原有的信仰，不想改變。

這時候就是「宗教大逼迫」的開始，許多的「假先知」就出現，自以為是神的代言人，迷惑人心，轉移曲解神在「戰爭」「飢荒」「地震」背後所帶來的曠野呼喊：「天國近了，你們要悔改！」「天國近了！你們要悔改！」當人把真基督拒絕到最高峰的時候，當人抵擋天國的福音到最高峰的時候，亦就是人類墮落邪惡氾濫的最極處。

許多人的愛心因著戰爭的頻繁、因著飢荒的頻繁、因著地震的頻繁、因著宗教迫害的頻繁，已經麻木不仁，失去那「起初的愛」，不再警醒，也不再忍耐。當世人面臨「苦難」，不再是一種反省，不再是轉向神；而是像埃及法老王一樣，每一次的災難只有使他的心更硬，每一次的苦難只有使他的心更抵擋神、更拒絕回歸到神面前。這世界的終局就更近了。然而耶穌對那些被迫害的子民說出恩言：「你要堅忍到底，必然得救！」

今天，你的生命經得起「戰爭的傷害」嗎？你的生命經得起「飢荒的痛苦」嗎？你的生命經得起「地震的震動」嗎？當人天天吃喝玩樂，當人安安逸逸在睡夢中時，怎能知道「明日的一切」依然操在你的手中？你怎能知道你的生命要歸向何處？你怎能知道你生命所建造的根基，是經不起一顆導彈，經不起一個震動呢？當我們面臨生命的房屋倒塌時，我們才會覺醒到「死亡的恐懼」、「人生的無常」嗎？當我們面臨生命的燈火將滅時，我們才會覺醒到自己存在的意義是為了什麼？「台灣本世紀大地震」它啟示了我們什麼？難道只是物質、金錢、救濟？難道只是為親人同胞死亡、哀哭？難道這個地震，無法讓我們覺醒到我們「生命的根基」到底建立在什麼基礎上？

我們怎能「混吃等死不公義」地過一生！我們怎能輕忽背後那帶來公義審判與慈愛救贖的神，在向我們呼喚：「歸來吧！」「歸來吧！」回到創造你生命的主宰面前、只有祂是你生命的建造者、只有祂是你生命的守護者、只有祂是你生命的拯救者、只有祂是你生命的豐盛者。當我們離開了祂，我們的生命是經不起任何的震動；當人一再一再地不願意悔改認罪、回到神面前、回到神為他預備的十字架救恩時，神是何等的心痛！因為「天國的門」將要關閉了。「拯救的門」將要關閉了。神的主權要全面掌權的時候到了。

五、世界末日的建造

耶穌說：「天國的福音先要傳遍天下，向全人類做見證，然後歷史的終局才會臨到」。這告訴我們，整個末日的預兆是個開始、是個警告、是個最後的機會，你要把握！當第五個預兆，整個宗教大迫害充滿全世界時，當基督的福音用殉道的血所見證的福音傳播整個通訊設備，傳遍整個地球每一個地方，傳遍每一台收音機、電視機、各處的網站時，你就知道，歷史的終局已經臨到。親愛的弟兄姊妹！你為你生命的根基、信仰的根基、人生的根基，建立何種深度？

當神一次二次三次四次，連續大地震、大飢荒、大戰爭、大迫害臨到我們時，我們能站立得住嗎？你能屹立不倒嗎？你能平安喜樂嗎？你能以信心迎接那要來臨的時刻嗎？這是黑暗的時候，亦是光明的時候；這是審判的時候，亦是拯救的時候。神今天要揀選你，要呼召你成為福音的使者，你願意在這麼動亂的時刻，看見你生命在最黑暗恐懼的情境中，那一位引導人進入光明的耶穌基督，你願意相信祂是你的救主嗎？

你願意被差遣進入耶穌基督的國度裡，做祂的僕人，參與本世紀末後的福音列車嗎？這台福音的列車，已快走進世紀的終點站，你願意獻出你的生命，參與這世紀末的拯救嗎？當人們給這些受難者那些必朽的餅，會再渴的水，將會再倒塌的帳篷時你能給他們什麼？他們真正的需要，難道不是那永不飢餓的餅嗎？他們真正的滿足，難道不是那永不乾渴的水嗎？

他們真正的安慰，難道不是那永不倒塌「神與人永遠同在」的帳幕嗎？你要起來！去！向普世的人做見證，有一個比這更大的震動快要臨到。我們預備好了沒有？那震動列國卻「不震動的國」快要臨到，我們預備好要迎接它來到了沒有？主說：「你們要警醒，因為你們並不知道那日子、那時間會什麼時候臨到」。誰能知道「地震」忽然臨到？誰能知道「小偷」忽然偷竊？「當你們看見這一切現象，就知道時候快到了，就在門口了」「你們也應該隨時預備好，因為人子要在你們料想不到的時間忽然來臨」。

親愛的弟兄姊妹，我奉主的名呼喚你，勇往直前！朝著那一位創造你生命的主向前，祂要拯救你，祂快要再來！你接受了這福音的好消息嗎？你擁有了那進入天國的護照了嗎？你確認耶穌基督在你心裡面，做你生命的主宰和根基嗎？當台灣大地震，所建造的大廈棟樑竟然是「沙拉油鐵桶」做的，而不是鋼筋水泥！你認為那只是官商勾結，草菅人命的作為嗎？然而，我奉主的名對你說，那是全人類自以為義，不公義的「縮影」，當神大震動再次臨到時，我們每一個人的生命都要向神交帳！而你為你的生命已預備好走向「永恆的道路」了嗎？你為你的生命建造那「永不倒的根基」了嗎？

作者：楊以仁牧師

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2012，從今天開始……

◎花編

新年快樂！新的一年又開始了，人類的時間來到了2012年。

根據馬雅曆法記載，2012年12月21日，將會是世界末日；

在這一天，太陽與銀河系的黃道與赤道形成的交叉點完全重合，

如同為地球開啟了一扇天門，南北磁極反轉，地球將完成淨化與再生的過程。

關於這樣的說法，你相信嗎？

你覺得那將是世界末日的發生，還是人類精神的集體昇華？

面對地震、海嘯、怪風、冰融與火山各種天災頻頻在世界各地輪流發生，

你如何調整自己的心境？

身為地球的一份子，你決定以什麼態度迎接2012的來臨？

http://www.libertytimes.com.tw/2012/new/jan/1/today-heartcatcher1.htm

2012》珍惜與善待

◎吳秀容

北國乍暖還寒的三月天裡，隻身赴異國研習語言的旅程，正漸漸步入軌道。那天，滿懷祝福的心情參加前輩的卒業式，卻意外地收到一份驚天動地的「伴手禮」。

回想那時正進行到頒獎儀式，地面突然一陣大搖動，伴隨著木造樑柱發出的駭人摩擦聲，內心頓時充滿恐懼，腦海中還不時浮現家人的面孔和亂七八糟的想像。典禮因此中斷，會場的電視牆改連接新聞畫面，因地震引起的海嘯景象，令人看得瞠目結舌、膽戰心驚。身處首都東京的我們，雖然離震央還有四百多公里的距離，但都能感受到地牛翻身如此劇烈地搖晃。可想見得震央附近的居民，面臨到地震伴隨海嘯帶來的雙重打擊，身心將要承受多大的煎熬。

一陣天搖地動後，電車被迫停駛，車站聚集滿滿的人潮，只見他們安靜耐心地等待電車的再復駛，卻看不到因不安而引起的騷動；因為手機的斷訊，更看到人們是多麼有秩序地在排隊使用公共電話。我不由得心生佩服，感受到這個國家的人民，即使在遭遇這樣的大災難後，所展現的最高人文素質，這樣的精神，真的值得你我來好好學習。

馬雅人預言2012將是世界末日，這樣的傳說，對於親身經歷過台灣921和日本311兩大地震的我來說，寧可信其有可能發生，因為下一秒會發生什麼事，誰都不可能準確地預知。我想面對世界末日所帶來的恐懼，人人都有。尤其現今世界各地頻傳的天災地變，已經造成多少人流離失所，痛不欲生。證嚴上人曾說「當我們身在平安時，多想想那些正在遭遇苦難的人們」，如此一來，我們將更珍惜現在所擁有的一切，抱著知足惜福的心態，善待周遭的人事物，進而守護這個你我共存的地球。

http://www.libertytimes.com.tw/2012/new/jan/1/today-heartcatcher2.htm

2012》人生重整

◎李明清

2012年12月21日，地球的磁極將會翻轉，科學家說將會有三天的黑暗期，很多人將因此喪生，而更多的人度過危機之後，將可以體會未來的四度空間，展開全新的人生旅程，如果真的發生了以上的情況，那麼你還有一年的時間來準備因應之道。

首先，你應該會以2012年12月21日當作是最後的期限，然後規劃你的重要又緊急的事情，期望在這一年之內，把它們全部完成以免遺憾，這對你來說絕對是好事一樁，首先你會把長久以來的重要又緊急的事情，以最快又有效率的速度去完成它，因此，這一年，你會活得最有意義也最充實。12月21日到來之後，事件果然發生了，你會沒有遺憾，12月21日到來之後，一切沒有發生，那麼你就撿到便宜了，你將發現忽然你的時間充裕了許多。

更重要的是，如果事件沒有發生，而你因為有了這一年的經驗，你會將你的人生做一個徹底的調整。長久以來，你一直跟大多數人一樣，把人生依照年齡做了幾個階段的規劃：0-20歲學習，20-30歲成長，30-60歲貢獻，60歲以後退休，現在你會忽然覺得，你已經把這些統統濃縮在這一年之中，完成了整個人生重要的事情。那麼，你可不可以再把它更濃縮呢？當然是可以的，你可以調整心境來改變環境，如果，你把它濃縮成每一天，每一天都要學習、成長、工作及休閒，那麼，當無常的明天馬上到來，你也將沒有遺憾了。

2012年12月21日，對大家來說是一個重要的事件，它有可能讓很多人把往後的人生旅程變得更加豁達，而你呢？

http://www.libertytimes.com.tw/2012/new/jan/1/today-heartcatcher3.htm

2012》我們都渴望重生

◎藏冬

歷史依舊腥風血雨，人們看見星辰的殞落，大地的哀嚎，冰山的消寂，看見北極熊的自相殘殺，用這雙滄桑的眼睛紀錄這個逐漸沒落的世界，我們想要什麼呢？不，什麼都不想要，因為我們的心病重麻木，耽溺在日復一日看似平和實則腐敗的假象生活中。

不走到盡頭，還以為有大把金黃的流沙可供揮霍，不看見失去，便不知蟄伏在心底，那深埋的恐懼是什麼；以為還可以任性醉生夢死，隨意批評別人的人生，質疑這世界的規則教條，輕蔑笑看遠方的海嘯快報和家破人亡，事不關己的切掉沉重的遙控器。

2012便是這樣一個警醒的作用，聖經說：「萬物的結局近了。」

總是快要失去才知道後悔，總是來不及才想著挽回，沒有人真知這個世界結局在何時，但2012是傳說中走向毀滅的末日嗎？不，不是的，我認為，這彷彿步向盡頭的恐懼，是來自於我們的心，都渴望改變。

祂製造了一場名為「歸零─重生」的模擬情境，像一齣真實且無法彩排的舞台劇，透過一幕幕外力而來的崩毀、分離、汰換，我們心碎然後拾起，毀壞接著重建，因此人們更懂得珍惜家人、情人、朋友，即使他們有時傷我們最深，還很討人厭；更重視工作，重視每一天，儘管那些常常一成不變；我們學習愛自己，不再胡亂搞砸身體，明白尊重就是愛自己也愛別人。

無法預測的末日來臨前，有時間為生命留下什麼？在破碎的關係中重新站起？將關心的眼目轉移到需要的人身上？

我仍渴想重來，在漫長的考驗中相信，上帝必在最後一刻施予祂的憐憫，世界走向崩毀之時，給那些堅強重生的生命，選擇以讓人驚豔的方式，改寫他們的墓誌銘。
http://www.libertytimes.com.tw/2012/new/jan/1/today-heartcatcher4.htm

2012》有愛就不怕

◎謝凱婷

有一段時間，每一天對我而言都是世界末日。

大學畢業後隨即投入職場，長時間的加班及精神緊繃下，漸漸的，人前開朗負責的陽光女孩，在陽光照不到的影子中，開始生病而不自知。

起初反應在生理上的是胸口的隱隱作痛，以及偶爾的呼吸窒礙；而後是反應在心理上不時襲來的負面想法及情緒不穩。不服輸的我仍努力在人前扮演如同正常人一般的生活，直到生無可戀死不足惜的灰色思緒天天提醒著我存在意義的可笑時，2012世界末日說的出現，成了安慰自己的藉口。

到數計時中，努力讓自己看起來如正常人般吐納呼吸地生活到末日那一天，就可以休息了。

後來，終於意識到自身憂鬱症的可能。

實在難以接受竟沾染上這流行病的自己，有正當穩定的工作，充實的社交生活，不該生病的，我自忖著。

而各式媒體不斷有意無意提醒的世界末日訊息，在忙碌的生活中讓我認真思考：

若真有末日，有什麼遺憾？

於是在家人不解的眼光下離開了職場，重回學生身份，並同時進行自我療養。

這一年多的日子，我把一向往外放的眼光，調回自己及家人的身上。

放慢腳步，細細感受日常生活的細節。

用心體會，家人之間以愛為基礎卻習以為常的互動。

也接受了人生第一份感情，在此之前認為戀愛是非必需品的自己，因對方無保留的愛而漸漸開始有些害怕2012的到來。

這段感情因對方的用心付出，讓自己自然地也用心付出作為回應。

享受愛的溫暖及付出的滿足感。也把對愛人付出的心意及行動，具體作為於一向情感互動傳統的家人中，因而意外使家中的氣氛更加和諧。

負面的思緒漸漸消散，不知不覺中，竟想不起來上一回讓我如臨深淵的掙扎為何時。

如果2012世界末日真的到來，我想，雖然難免害怕但應有勇氣平靜面對，因為愛已充滿心中。

http://www.libertytimes.com.tw/2012/new/jan/1/today-heartcatcher5.htm

2012》早安，世界末日

◎黎光宇

在海嘯、地震、水災連綿的去年，天災宛如末日交響曲，用那震撼人心的音符撞響我們脆弱的內心。

然而，現在的我卻用指頭轉動著一個又一個，令人驚心動魄的場景。上一秒是日本海嘯吞噬大地；這一秒肆虐一切的艾琳颶風在空中咆哮著；下一秒，那是被震碎無數家園的基督城。接著，我用右手手指隨意地撈起餅乾，舉起、咬下。

我不是高坐在不知何處的天神，也不是畫面中流離失所的人們。我僅是一名觀眾，在電視機前咬著巧克力餅乾，舒適地躺臥在自家沙發中，幸福的人。

去年的台灣少了以往的吵雜，幾個颱風登陸不過是澆花般，灑點水滴便隨風而去。這是暴風雨前的寧靜嗎？我不知道。但世界在改變嗎？或許吧。末日將近嗎？可能吧。

年紀輕輕的我，別說是末日了，恐怕連死亡也完全不了解是怎麼一回事。即使每日在電視機前看著生離死別，我依舊是名不知長進的觀眾。對這樣的我來講，倘若明日一覺醒來便是結束，我會做些什麼？

電視中的景色從我腦中呼嘯而過：跌落至祝融侵犯的大地上，找尋親人的自己，被後方數百公里外襲捲而來的海嘯給吞噬而去……

有些慌張，但更多的是無奈。人生最大的刺激不就是不知明日早晨出門，會遇到誰？發生什麼事？甚至可能是被瘋狂的大卡車給追撞嗎？我想，對每個人來講，未知的未來便是一個又一個末日，世界如此。或許是老生常談，但比起無趣地恐懼落腳在迷霧中的明日，不如把握每分每秒才能真正的存活著。

因此，若有人告知我，明天便是世界末日，我想，我依舊會如往常般，收拾好明天要用的用具；一如往常般入睡；再一如往常的醒來。然後拉開暗紅色的窗簾，或許是平凡的末日，也可能是刺激的往常，但我仍然會微笑著對這總是帶給我無數驚喜的世界道聲，早安。

http://www.libertytimes.com.tw/2012/new/jan/1/today-heartcatcher6.htm

2012》信末日得永生

◎美少女歐巴桑

這一次，我要相信末日預言。

像我這種20世紀的少女，前半生已經聽過無數世界末日的傳說，以前總是半信半疑，依然循著原有的生活軌道日復一日，這個地球至今沒有毀滅，我們也繼續因循茍且，得過且過；想追求的夢想仍舊用散步的慢調邊走邊彈，想去旅遊全世界，也沒膽散盡所有積蓄，暢快豪遊。

總以為自己可以活到垂垂老矣，為了固定的收入、為了基本的人際和諧，忍耐再忍耐、等待又等待；但這早已不是忍氣就能求財的時代，維持表面的平靜，可能也無法達成真正的溝通。

就相信，這一次的末日預言吧！

這使我們覺悟到來日不多，並非是件壞事，因為惟恐是今生最後一次相見，我們將會話語溫柔，不再張狂自我而刺傷他人，因為深怕今日是最後一次呼吸，我們將會珍惜天空蔚藍、綠草如茵，因為可能是最後一次唱歌，那段塵封隱藏的音符，便會跳出來陪伴悠然時光。

那些忘也忘不了的漠視、欺侮、譭謗，在灰飛煙滅、地殼崩裂來臨前，也不過是彈指之間的微霧；那些放也放不下的痴戀、錯愛、悵惘，在路斷橋塌、世界變成荒漠後，根本無人無暇提起。

相信末日預言，對人生做一次總體檢，再問一次：我是誰？我為何而生？不再為任何罣礙所牽絆。

在一年的開始，不是許願，而是實踐，像電影「101次新年快樂」裡的中年鬱悶女秘書蜜雪兒菲佛，列出心中渴求但老沒做的清單，一項一項去完成它。

趕在末日來臨之前，趕在青春老去之前，活出最渴望的所有模樣。

因為，人身難得今已得。

http://www.libertytimes.com.tw/2012/new/jan/1/today-heartcatcher7.htm

2012》大自然反撲中

◎陳彥成

馬雅曆法預言：地球將在2012年12月21日毀滅！

對此，專家看法兩極，信之與否，見仁見智，但換個角度來看，它是一步一步應驗了，這是一個無可避免的事實。

近年，全球暖化加劇，以致冰河融化、海平面上升、珊瑚礁死亡、致命熱浪來襲，極端氣候顯現，地震、海嘯、火山爆發機率提高……這，預告著什麼，難道皆是天意嗎？

去年3月11日，日本面臨8.9級強震，其威力如萬顆原子彈，嚴重摧毀日本地貌，重挫日本經濟，併發核輻射汙染等諸疑慮，雖然強震是根本的起因，然而後續發展的問題仍是人類的自作孽。

事過至今，多少人猶記得這個教訓？這不是天意，這是地球對人類的所作所為無聲的嘆息！

生活在都市中，眼前所見皆是水泥、金屬、塑膠的堆砌，大自然的身影何在？有些政府以「拼經濟」之名，將無數的機械魔爪伸入那林地幽境內，導致地震、土石流發生，不正是自作自受嗎？

猶記國防課教官所言：人類武器的進步實在是無可想像，自原子彈、氫彈，至中子彈等，當中以生物武器最令人敬而遠之，其傳染力強、致命性高，輔以奈米化技術，致使面積效應廣、傷害時間長；對此，我心中著實感到痛心，人類致力以高科技發展武力，目的僅是為了殘殺同類，獲取利益，而其中所衍生的輻射汙染、基因改造生化病毒等後遺症，對地球生態實是莫大的威脅。

2012世界末日的確是「可以」發生的。邁入2012年，我們不是給自己更多的疑慮，而是對環境應有更多的省思，我們不怕老天毀了人類，而是怕人類自己滅了自己。

http://www.libertytimes.com.tw/2012/new/jan/1/today-heartcatcher8.htm

2012》只有上帝知道的事

◎Lini

災害雖頻傳，但末日一直還沒來，我們也一一度過了傳說的每一個「末日」。身為一個基督徒，明白末日的日期只有上帝自己知道，任何學派宗教或個人的揣測，只是引人發噱。該來的會來，但過好每一天才更重要！

昨日推開病房門，看見孱弱的她臥在病床上。氧氣罩是距離她最近的朋友，陪伴她每一次的吸吐。凹陷的皮肉勉強覆蓋在肢骨上，原本就瘦小的她，被病魔折磨得更渺小了。她是我的鄰居老奶奶，八十多歲了，胃癌末期，全部的子孫都知道她罹的是癌症，只有她被哄騙著，只知道肚子常疼，因為太老了，禁不起手術，只能等待死亡的逼近。

她病情惡化住進醫院後，每一天，我都害怕聽見壞消息；每一早，我都為她開心又撐過了昨日！我想，死亡若是一個人的末日，那她的末日一點都不遠，她很快地，即將獨自被帶離這世界。

身為一個慢性病患的我，雖然疾病不致於死，但每天帶著它生活，也會擔心突來的惡化，或是併發症，使得器官的運作可能突然終止。疾病使我，和老奶奶，都比正常人更靠近死亡。

因為更靠近死亡，其實也不那麼害怕死亡了；因為知道有天生命會結束，也就不覺得需要害怕哪天是末日。

三月，日本的海嘯畫面，那驚駭在我腦裡久久纏繞不去。後來有台灣的學者也紛紛提出警告，告訴台灣的人們，隨時都需預防強震及海嘯的襲擊，這並未引發我的惶恐，但是卻引發我的心急。我想著，要把握時間再去安慰下一個正在病痛中的人，我想著，我要盡快跟所愛的人和好，告訴他我愛他。

時間都有限了，這世界還爭吵些什麼？人們還該花時間彼此爭鬥嗎？

http://www.libertytimes.com.tw/2012/new/jan/1/today-heartcatcher9.htm

題目：楊以仁牧師部落網誌：心靈教育評論目錄

心靈教育38：迎接2012年世界末日的來臨【楊以仁專欄】
心靈教育37：國共色戒特務：中國人與台灣人身分認同【楊以仁專欄】
心靈教育36：台灣人擁有葡荷日漢原住混合血統：隔代遺傳【楊以仁專欄】
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心靈教育34：心靈自由大方與肉體保守平衡【楊以仁專欄】
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心靈教育32：對父權屠夫的無情就是大孝【楊以仁專欄】
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心靈教育30：施虐者與被虐者的關係【楊以仁專欄】
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心靈教育27：台灣國是否還活在我心裡【楊以仁專欄】
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心靈教育25：誰不是心狠手辣之輩【楊以仁專欄】
心靈教育24：二二八受難日追思父母愛情【楊以仁專欄】
心靈教育23：統派媒體是建國的最大毒瘤【楊以仁專欄】
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心靈教育20：愛讀書是一件很色情的事【楊以仁專欄】
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心靈教育18：色狼的精神病是被性幻想所駕馭【楊以仁專欄】
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心靈教育16：清純不是外表的三點不露【楊以仁專欄】
心靈教育15：我是一位無知的愚者【楊以仁專欄】
心靈教育14：愛有天意是緣起不滅【楊以仁專欄】
心靈教育13：解構主流的權力集體意識【楊以仁專欄】
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心靈教育11：獨角仙的雄姿與心靈世界【楊以仁專欄】
心靈教育10：藝術與商品知識聖殿化【楊以仁專欄】
心靈教育09：打球有各式各樣的打法【楊以仁專欄】
心靈教育08：反抗權威的一種自慰模式【楊以仁專欄】
心靈教育07：聖人只不過是訓練有素的猴子【楊以仁專欄】
心靈教育06：落入歷史中的完美過程【楊以仁專欄】
心靈教育05：只有錢是天下第一【楊以仁專欄】
心靈教育04：最隱密的願望是焚書坑儒【楊以仁專欄】
心靈教育03：渴望下一個五十年真實活著【楊以仁專欄】
心靈教育02：能順利畢業只有一個秘訣【楊以仁專欄】
心靈教育01：只想為探討真理而讀書【楊以仁專欄】

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作者：楊以仁牧師

決策者的預測可載舟亦可覆舟【楊以仁專欄】

2011-12-19T01:11:00.009+11:00

造神運動的馬英九與蔡英文【楊以仁專欄】

2011-12-14T20:38:00.006+11:00

馬利亞的陰道與乳房：祝聖誕快樂【楊以仁專欄】

2011-11-30T04:12:00.001+11:00

馬利亞的陰道與乳房：祝聖誕快樂【楊以仁專欄】

題目：卡莎諾娃祝情色聖誕

一、耶穌基督誕生的過程

馬太福音01章經文籤

1:18 耶穌基督誕生的經過是這樣的：他的母親馬利亞已經跟約瑟訂了婚，但是在成婚以前，馬利亞知道自己已經由聖靈懷了孕。
1:19 她的未婚夫約瑟為人正直，但又不願意公開羞辱她，卻有意要秘密解除婚約。
1:20 他正在考慮這事，主的天使在夢中向他顯現，說：「大衛的後代約瑟，不要怕，儘管娶馬利亞作妻子，因為她懷的孕是由聖靈來的。
1:21 她將要生一個兒子，你要給他取名叫耶穌，因為他將拯救他的子民脫離他們的罪。」
1:22 這一切事的發生是要應驗主藉著先知所說的話：
1:23 「有童女將懷孕生子，他的名字要叫以馬內利。」(「以馬內利」的意思就是「上帝與我們同在」。)
1:24 約瑟一醒過來，就照著主的天使所吩咐的去做，跟馬利亞成婚；
1:25 但是在她生孩子以前沒有跟她同房。孩子出生，約瑟就給他取名叫耶穌。

二、馬利亞未婚生頭胎兒

路加福音02章經文籤

2:8 在伯利恆郊外，有些牧羊人夜間露宿，輪流看守羊群。
2:9 主的天使向他們顯現；主的榮光四面照射他們，他們就非常驚惶。
2:10 可是天使對他們說：「不要害怕！我有好消息告訴你們；這消息要帶給萬民極大的喜樂。
2:4 約瑟也從加利利的拿撒勒城往猶太去，到了大衛的城，叫伯利恆；因為約瑟屬於大衛的宗族，
2:5 他要跟他訂了婚的馬利亞一起登記。馬利亞已經有了身孕，
2:6 當他們在伯利恆的時候，她的產期到了，
2:7 生下頭胎兒子，用布包起來，放在馬槽裏，因為客棧裏沒有地方讓他們住。
2:11 今天，在大衛的城裏，你們的拯救者─主基督已經誕生了！
2:12 你們會看見一個嬰兒，用布包著，躺在馬槽裏；那就是要給你們的記號。」
2:13 忽然，有一大隊天軍跟那天使一起出現，頌讚上帝說：
2:14 願榮耀歸於至高之處的上帝！願和平歸給地上他所喜愛的人！

三、聖靈與馬利亞人獸交

約翰福音01章經文籤

我們如何想像聖靈是以何種形式與形體性交馬利亞？是用天使形象？是用男人形象？答案顯而易見，就是如同「聖靈有形體的降在她身上，彷彿鴿子。」一樣的「獸交形態」與馬利亞做愛。

聖靈在基督宗教系統神學的「上帝論」中，是指三位一體上帝的第三位格。上帝是靈，上帝是造物主，上帝是創造主，人類無法用凡人肉眼可見，上帝亦是超越被造物的形式，只有上帝主動以萬物形式顯見時，世人才能「親眼」看見上帝。

聖靈經常使用大自然的風火雷電與天使活物向世人顯現。而聖靈和肉身的耶穌與馬利亞及教會信徒建立關係，經常是使用「彷彿鴿子」建立靈交與聖靈充滿及懷孕的形態，這種關係可以說是另類屬靈的「獸交形式」。

這種「彷彿鴿子」的「人獸交」，讓我們想到與新約時代同期的「希臘羅馬埃及神話故事」。希臘神話中的至高神上帝是指宙斯(Zeus)，羅馬神話稱宙斯是朱庇特(Jupiter)，宙斯就是「人獸交」中最大的佼佼者，祂經常使用各式各樣動物形象與人類建立關係。

當我們看到聖靈像鴿子從天上降下來，落在耶穌基督身上，馬利亞所懷的孕是從聖靈來的。這些經文顯明了「以馬內利」的上帝與「人獸交」同在，上帝是「人獸交」的創造主，亦是「人獸交」的救贖主。

四、馬利亞的陰道與乳房

耶穌基督成為嬰兒是如何生下來的？當然是藉由馬利亞的陰道生下來。耶穌基督成為嬰兒是如何成長的？當然是藉由馬利亞乳房流出的乳汁餵養長大的。換句話說，耶穌與馬利亞與我們所有凡夫俗女一樣，有女屄有男屌，有陰道有陰莖，有雞巴有懶叫，有各式各樣的性器官與性關係及性行為的人性本質。

在基督宗教的聖畫裡，我個人的藝術審美觀與立場，最喜愛的母子作品，就是聖母馬利亞露乳，聖子耶穌露鳥，然後見到聖子耶穌嬰兒勃起的小雞雞，含著聖母馬利亞的乳頭吸奶，充滿著幸福娛悅的表情，這才是真正偉大的聖畫啊！

傳統的基督宗教聖畫，總是讓我們感覺到耶穌基督與馬利亞的關係，簡直是不食人間煙火，高高在上的神人，無性器官的閹人。聖母馬利亞與耶穌的母子造型，永遠是童貞聖潔無性經驗的女神與男神，耶穌基督降生的嬰兒形象，如同是侏儒的小熟男，好像是從外太空坐飛碟的一顆流星，降到伯利恆馬槽裏的小外星人。

事實上，耶穌基督誕生的意義，應該是再次顯示上帝是與人類的本性同在，並且與世人的生命認同的「以馬內利」上帝。造物主上帝不只是創造了各式各樣的性器官與性行為，而且是自己親自道成肉身，親自經過女人的陰道生出，親自藉由女人的乳房餵養長大成人。所有天下的男人，永遠看不膩母親偉大的產道與乳房，這就是情色世界所顯示出的「聖道」。在上帝至善的旨意裡，所有的性器官全是聖潔無誤的，沒有任何分別。

五、普天下祝賀聖誕快樂

上帝的愛是全然神聖的，那麼上帝無所不在的神聖，也應該包括在人間世俗的兩性關係與男女生殖器當中。按照性解放與性革命的政治行動裡，修女與神女的兩極，可以說是性解放與性革命最重要的指標人物。特別是來自宗教的自閹群體與神職人員的解放及性工作者的認同。

修女象徵性潔癖與性禁忌，妓女象徵性淫穢與性偏見，一個是高舉童真女的神聖性，一個是面對人性的本能與獸性。傳統的保守神學，是在矛盾相對界的二元論黑暗與光明，兩極的禁慾與縱慾的鐘擺中，不住地與情慾鬥爭與爭戰，導致各式各樣的異端裁判與定罪，上帝反而被架空成為沒有性慾的真空。

在情色世界的專輯中，我們不只看見有各式各樣的性解放運動，如火如荼。特別是有一個情色專題名叫「Xmas」聖誕女郎，將聖誕節的熱情「母腹之愛」，用聖誕樹與聖誕紅及聖誕禮物的穿著為背景，表演各式各樣的赤身露體，包括露奶露屄露屌及性交。我個人認為，這是一種正視「馬利亞陰道與乳房」的反動與解放。

若你是保守派的基本教義者，喜愛用淫亂骯髒的大帽子扣人，我們是建議你勿進入點閱瀏覽。然而我們這群好情好色男女，還是要向普天下的凡人說：「祝賀聖誕快樂！願榮耀歸於至高之處的上帝！願和平歸給地上他所喜愛的人！」

作者：楊以仁牧師

情色聖誕001：卡莎諾娃祝情色聖誕
情色聖誕002：耶穌基督誕生的過程
情色聖誕003：馬利亞未婚生頭胎兒
情色聖誕004：聖靈與馬利亞人獸交
情色聖誕005：馬利亞的陰道與乳房
情色聖誕006：普天下祝賀聖誕快樂

情色聖餐001：卡莎諾娃望情色彌撒
情色聖餐002：主耶穌基督最後晚餐
情色聖餐003：記念上帝與人類立約
情色聖餐004：記念與主身體的關係
情色聖餐005：吃我肉喝我血得永生
情色聖餐006：聖人是訓練有素猴子

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